Христианские церкви и церкви Христа - Christian churches and churches of Christ

Эта статья посвящена деноминации христиан, известной как христианские церкви или церкви Христа. Для использования в других целях см. Христианская церковь (значения).
«Христианские церкви» и «Церкви Христа»
КлассификацияХристианин, Движение восстановления
ОриентацияНовый Завет, Реставрационизм
ПолитикаКонгрегационалист
РазлукиЦеркви Христа, Ученики Христа
Члены1,071,616 в США

Группа христиан, известная как Христианские церкви или же Церкви Христа конгрегации внутри Движение восстановления (также известные как Движение Стоуна-Кэмпбелла и Реформация XIX века), которые не имеют формальной деноминационной принадлежности с другими общинами, но все же имеют многие характеристики веры и поклонения.[1] Церкви в этой традиции сильно конгрегационалист и не имеют формальных деноминационных связей, и, следовательно, нет правильное имя это принято применять к движению в целом. Большинство (но не все) конгрегации в этой традиции включают слова «христианская церковь» или «церковь Христа» в название своей конгрегации. Из-за отсутствия формальной организации между общинами отсутствуют официальные статистические данные, но в 2016 г. Справочник Министерства[2] документирует около 5000 собраний в США и Канаде; по некоторым оценкам, их число превышает 6000, поскольку этот каталог является неофициальным.[ВОЗ? ]

Эти общины имеют общие исторические корни с другими общинами с аналогичными названиями в рамках Движения Восстановления, включая общины, организованные в рамках официальных общин, таких как "Христианская церковь (ученики Христа) " или "Церкви Христа Тем не менее, общины, обсуждаемые в этой статье, предпочли остаться полностью автономными. Еще одним отличием этих общин является использование инструментальной музыки в их богослужении, в отличие от "церквей Христа", которые не используют инструментальную музыку. Обсуждаемые инструментальные общины здесь и а капелла «Церкви Христа» в остальном очень похожи, но имеют мало контактов друг с другом в большинстве сообществ, хотя есть некоторое сотрудничество между некоторыми более крупными церквями, а также в некоторых образовательных учреждениях.[требуется разъяснение ]

Конгрегационная номенклатура

Церкви независимы общины и обычно называют «христианской церковью», но также часто используют название «церковь Христа». Хотя могут иметь место отдельные исключения, в рамках движения в целом принято, что никакие личные или семейные имена не должны быть привязаны к общине, которую Христос приобрел и основал Своей собственной кровью, хотя географические названия приемлемы. Таким образом, общину часто называют "[Название города] Христианская церковь," [3] но в некоторых областях они могут быть известны как «[Первая] христианская церковь [из / в] [Название города, сообщества или другого местоположения]. »В новейшей истории отдельные общины приняли решение изменить свое официальное название, чтобы порвать с традиционной номенклатурой и принять более общие имена, такие как« Церковь Христа [из / в] [Название города]", "[Название города] Общинная христианская церковь ", или"[Название города] Общинное товарищество ». Тенденция церквей Восстановления выбирать такие названия, как« Христианская церковь »и« Церковь Христа », может вызвать трудности в определении принадлежности (если таковая имеется) отдельной церкви, основываясь исключительно на ее названии. Кроме того, это не так. необычно для церквей за пределами Движение восстановления использовать похожие имена (см. Церковь Христа (значения) ).

Отделение от учеников Христа

Отделение независимых христианских церквей и церквей Христа от Христианская церковь (ученики Христа) (DoC) произошло в течение длительного периода времени.[4] Корни разделения восходят к поляризации, которая произошла в начале двадцатого века в результате трех серьезных разногласий.[4] Эти споры окружали богословский модернизм, влияние экуменическое движение, и открытое членство (признание полноправными членами лиц, не крестился погружением в воду ).[4]

В 1910 году ученики Христа были сплоченным растущим сообществом с общими целями.[5] Поддержка Объединенным христианским миссионерским обществом миссионеров, выступавших за открытое членство, стала источником раздора в 1920 году.[4] Попытки отозвать поддержку этих миссионеров потерпели неудачу на съезде 1925 г. Оклахома-Сити и съезд 1926 г. Мемфис, Теннесси.[4] В результате многие общины вышли из миссионерского общества.[4]

Новая конвенция, Североамериканская христианская конвенция, был организован более консервативными общинами в 1927 году.[4] Существующий журнал братства Христианский стандарт, также служил источником сплочения для этих общин.[4] Начиная с 1960-х годов, новые независимые миссионерские организации, такие как Христианское миссионерское товарищество (сегодня, Международное христианское миссионерское товарищество ) больше работали в национальном масштабе, чтобы сплотить Христианская церковь / приходы Церкви Христа в международных миссиях.[6] К этому времени разделение на либералов и консерваторов было хорошо установлено.[5]

Официальное разделение между независимыми христианскими церквями / церквями Христа и христианской церковью (учениками Христа) на сегодняшний день трудно осуществить.[7] Предложения варьируются с 1926 по 1971 год на основе событий, описанных ниже:

  • 1926: Первый Североамериканская христианская конвенция (NACC) в 1927 г.[7] был результатом разочарования на съезде DoC в Мемфисе.
  • 1944: Международная конвенция учеников избирает президентом сторонника открытого членства.[8]
  • 1948: Комиссия по реструктуризации, назначенная, чтобы помочь избежать раскола, распускается.[9]
  • 1955: Впервые был опубликован Справочник Министерства, в котором на добровольной основе были перечислены только «Независимые».[8]
  • 1968: Окончательная редакция Ежегодника учеников, удаляющая независимые церкви[8]
  • 1971: Независимые церкви перечислены отдельно в Ежегоднике американских церквей.[8]

Личность

Поскольку христианские церкви и церкви Христа являются независимыми общинами, нет установленного вероучения, но есть Директория министерства.[1] содержит следующее общее описание:

Члены христианских церквей и церквей Христа верят в божественность и господство Иисус Христос, вдохновение Библия, а автономия местных общин. Следуя основным принципам 'Движение восстановления ', они принимают и учат крещению верующих через погружение во Христа для прощения грехов; они собираются для поклонение в первый день недели, соблюдая Вечеря Господня центр такого поклонения. Они стремятся к единству всех верующих на основе веры и послушания Христу как божественному. Сын Божий и принятие Библии, особенно Новый Завет как их самодостаточное правило Вера и практика.

Крещение

Смотрите также: Крещение в раннем христианстве
Крещение погружением в воду

Из приведенных выше принципов одна особенность отмечает, что большинство христианских церквей и церквей Христа заметно отличаются от других современных Евангелический Христианские группы сегодня. Это учение о том, что человек получает прощение грехов во время крещения. Крещение - это:

  • к погружение,
  • за публичное исповедание верующих в Иисуса Христа [Деяния 8:37],
  • дело Божьей благодати, а не дело человека [Кол. 2:12],
  • обетование, полученное через послушное подчинение [Деяния 2:40, 41],
  • обязательно сопровождается исповеданием грехов и покаянием [Деяния 2:38; Деяния 3:19; Рим 10: 9,10],
  • случай, когда человек получает прощение от Бога за свои грехи [Деяния 2: 36-37; Деяния 2: 40-41],
  • случай, когда кто-то призывает Его имя для спасения [Деяния 22:16],
  • случай, когда оснащение, проживание Святой Дух получен как печать и обещание небеса [Деяния 2:38; Титу 3: 5],
  • «обрезание» или преобразование сердца верующего руками Самого Христа [Кол. 2: 11,12],
  • предзнаменованный в Ветхий Завет церемониальные омовения, которые теперь совершаются в общении верующего со Христом [Евр 10:22],
  • участие в смерти, погребении и воскресении Христа [Рим. 6: 4], и единственная уверенность в надежде воскрешение из мертвых [Рим. 6: 5-7],
  • особо подчеркнуто и повелено Христом в его коротких заключительных замечаниях ("Великое поручение ") прежде, чем взойти на небо,
  • не только внешний признак внутреннего изменения, но и то и другое одновременно [например, «рожденный свыше» Иоанна 3: 4, 5],
  • действительно одно крещение, как физически в воде, так и духовно в крови Иисуса [Еф. 4: 5; Иоанна 3: 5],
  • вступление в Тело Христа в целом и, следовательно, единственное жизнеспособное вступление в членство местного община независимых христианских церквей и церквей Христа (как в Церковь Христа (неинструментальная), от кандидата в члены обычно не требуется перекрещенный если они ранее были «крестились во Христа» в соответствии с вышеприведенным общим пониманием и / или указаниями) [Еф. 4: 5].

Образовательные учреждения

Христианские церкви / церкви Христа поддерживают множество библейских колледжей и семинарий. Поскольку в движении нет официальной «деноминационной» структуры, местные колледжи часто служат информационными центрами и позволяют поместным церквям поддерживать связи друг с другом.

Индия

Колледжи и семинарииМесто расположенияДата основания
Индийский христианский библейский колледжКерала, Южная Индия1980

Канада

Колледжи и семинарииМесто расположенияДата основания
Библейский колледж АльбертыКалгари, Альберта1932
Морской христианский колледжШарлоттаун, Остров Принца Эдуарда1960

Филиппины

Колледжи и семинарииМесто расположенияДата основания
Международный христианский колледж МанилыСан-Хосе, город Антиполо, провинция Ризал, Филиппины2005
Манильская библейская семинарияPablo Ocampo Street, Barangay San Bartolome, Novaliches, Кесон-Сити, Филиппины

Соединенные Штаты

Колледжи и семинарииМесто расположенияДата основания
Библейский колледж БойсеБойсе, Айдахо1945
Колледж евангелизма БлуриджаУайтвилл, Вирджиния1971
Центральный христианский колледж БиблииМоберли, штат Миссури1957
Христианский университет ЦинциннатиЦинциннати, Огайо1924
Colegio Biblico[10]Игл Пасс, Техас1945
Crossroads CollegeРочестер, Миннесота1913
Далласский христианский колледжДаллас, Техас1950
Эммануэльская христианская семинарияДжонсон-Сити, Теннесси1965
Флоридский христианский колледж

сейчас Университет Джонсона Флорида

Киссимми, Флорида1976
Христианский колледж Великих озерДельта Тауншип, Мичиган1949
Международный университет НадеждыФуллертон, Калифорния1928
Университет ДжонсонаНоксвилл, Теннесси1893
Кентукки христианский университетГрейсон, Кентукки1919
Христианский университет ЛинкольнаЛинкольн, Иллинойс1944
Библейский колледж Луисвилля[11]Луисвилл, Кентукки1948
Манхэттенский христианский колледжМанхэттен, Канзас1927
Среднеатлантический христианский университетЭлизабет-Сити, Северная Каролина1948
Средний Южный христианский колледжМемфис, Теннесси1959
Миллиган КолледжКолледж Миллиган, Теннесси1866
Христианский колледж НебраскиПапиллион, Небраска1945
Северо-Западный христианский университетЮджин, Орегон1895
Северо-западный колледж Библии[12]Портланд, штат Орегон1950
Христианский колледж ОзаркаДжоплин, штат Миссури1942
Point UniversityИст-Пойнт и Вест-Пойнт, Джорджия1937
Христианский колледж Сент-ЛуисаФлориссан, штат Миссури1956
Саммит христианского колледжаСкоттсблафф, Небраска1951
Саммит теологической семинарииПеру, Индиана1974
Университет Уильяма ДжессапаРоклин, Калифорния1939

Христианский колледж Пьюджет-Саунд был открыт в 1950 году, но закрыт в 2007 году.[13]

Христианский университет Цинциннати, открытый в 1924 году, но закрытый в 2019 году.

Слоганы

Ряд лозунгов использовался в Движении Реставрации для выражения некоторых отличительных тем Движения.[14]:688 К ним относятся:

  • «Где Писание говорит, мы говорим; где Писание молчит, мы молчим».
  • «Церковь Иисуса Христа на земле по сути, намеренно и конституционно едина».
  • «Мы только христиане, но не единственные христиане».
  • «В главном - единство; во мнениях - свобода; во всем - любовь».
  • «Нет веры, кроме Христа, нет книги, кроме Библии, нет закона, кроме любви, нет имени, кроме божественного».
  • «Называйте библейские вещи библейскими именами».

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б ARDA 2012.
  2. ^ Справочник Министерства 2019.
  3. ^ Практика именования взята как прикладная доктрина из Павел использование названий городов при написании посланий к «церкви в Коринфе» или «церкви в Фессалониках» и т. д.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Даннавант и Фостер 2004, п. 185.
  5. ^ а б Kragenbrink 2000.
  6. ^ Даннавант и Фостер 2004, п. 9.
  7. ^ а б Гаррет и Фостер 2002, п. 407.
  8. ^ а б c d Гаррет и Фостер 2002, п. 408.
  9. ^ Гаррет и Фостер 2002, п. 409.
  10. ^ Colegio Biblico
  11. ^ Библейский колледж Луисвилля
  12. ^ Северо-западный колледж Библии
  13. ^ "Христианский колледж Пьюджет-Саунд". Архивировано из оригинал на 2006-07-14. Получено 2019-07-01.
  14. ^ Даннавант и Фостер 2004, п. 688.

Источники