Преступление и наказание в Торе - Crime and punishment in the Torah
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
В Еврейская библия считается священный текст в большинстве Авраамические религии. Он записывает большое количество событий и законов, которые одобрены или запрещены Бог Израиля. Иудаизм учит, что Тора содержит 613 заповедей, многие из которых связаны с преступление и наказание, но только Законы Ноя применимо к человечеству в целом. Большинство христианских конфессий также приняли некоторые из этих директив, такой как Десять заповедей и Великая заповедь, в то время как меньшинство считает все законы Ветхого Завета были отменены.
В книге Исход
Моисей договорились о Исход от Египет с участием фараон ведущий к Десять казней.
Когда фараон поработил Дети Израиля, египтяне назначили над израильтянами призывников, чтобы они подавляли их дух тяжелым трудом. Израильтяне должны были построить города Пифом и Раамсес как центры снабжения фараона. Они сделали жизнь израильтян невыносимой тяжелым трудом с использованием раствора и кирпича, а также всевозможными полевыми работами. [1] Затем он издал указ убить всех израильских мужчин.[2] Бог ожесточил сердце фараона, чтобы он не позволил евреям уйти, и тогда Бог послал различные бедствия на весь Египет. Исход включает в себя историю убийства каждого первенца в Египте в качестве последнего наказания за порабощение израильтян.[3]
Мадианитяне
В Числах 25 люди Мадианитян вместе с Моав начал общаться с народом Израиля, который находился в Ситтиме. В это время израильские мужчины начали вступать в половые отношения с моавитскими женщинами. После приглашения моавитянок некоторые израильские мужчины принимали участие в жертвоприношении и поклонении моавитским божествам. LЗАКАЗАТЬ затем приказал казнить при дневном свете всех тех, кто прелюбодействовал и поклонялся моавитянам.
В то время как израильтяне все еще собирались в трауре после казни, один израильтянин Зимри, сын Салу, публично привел в свой шатер мадианитянку, дочь Цура Козвия. Финеес, внук Аарон, покинул собрание, вошел внутрь палатки и проехал на копье через Зимри и Козби. Из-за поступка Финееса буква LЗАКАЗАТЬгнев был отвернут от сынов Израилевых. LЗАКАЗАТЬ затем приказал Моисею атаковать Мадианитян за заговор против израильтян в отношении Феора и Козвия.[4]
После того, как армия численностью 12000 человек (по 1000 от каждого колена) была послана против Мадианитян, Моисей разгневался, когда армия вернулась с пленными женщинами и другой добычей, потому что женщины сыграли жизненно важную роль в предыдущих преступлениях и последующей эпидемии.[5]
Затем Моисей приказал убить всех мужчин и женщин, не являющихся девственницами, и сохранить всех девственниц.[6] Один из каждых пятисот оставшихся военнопленных солдатской добычи должен был быть отдан на службу в качестве дани лордам.ЗАКАЗАТЬ под священником Елеазаром (Числа 31:28) как «возношения», благодарение за успех.[7] Из добычи, принадлежавшей израильтянам, один из каждых пятидесяти был отдан левитам, которые заботились о скинии. (Числа 31:30)
Особые наказания
- Ной проклят Ханаан быть слугой слуг своего брата и слугой братьев своего отца. (видеть Проклятие Хэма )
- Жена Лота «стала соляным столпом», когда «оглянулась», спасаясь бегством. Содом и Гоморра разрушение.[8]
- Бог убил На за то, что лишил свою невестку ребенка путем занятия с ней сексом без намерения оплодотворить ее, как было согласовано. После того, как брат Онана Эр умер, его отец Иуда сказал ему выполнить свой долг как шурин к Тамар, дав ей потомство. Спустя столетия, во времена Моисей, эта практика была сформулирована в виде закона Левиратный брак, где брат покойного будет давать потомство бездетной вдове [9] чтобы сохранить родословную.[10] Однако, когда Онан занимался сексом с Тамар, он проигнорировал этот принцип, когда снял перед кульминацией[11] и пролил свою сперму на землю, поскольку любой рожденный ребенок по закону не будет считаться его наследником.[12] (Бытие 38: 3–10 )
Примеры смертной казни
Библия предписывает смертную казнь, в частности, за следующие действия:
- Убийство[13]
- Супружеская измена[13]
- Зоофилия[14]
- Изнасилование из суженый девственник[15]
- Один мужчина поднял палки на Суббота, он был взят под стражу, так как наказание не было известно. LЗАКАЗАТЬ сказал Моисею, что заключенный должен быть убит. Это конкретное преступление и наказание изолированы прецедентное право.(Числа 15: 32–36)
- Мужчина и женщина, когда мужчина встречает в городе невесту и спит с ней. Но если это был случай изнасилования, когда она в стране призывала на помощь, и никто не слышал, смертная казнь применяется только к мужчине.[16]
- Женщина, которая, как выяснилось, не была девственницей в ночь на нее свадьба[17]
- Поклонение другие боги[18][19]
- Колдовство[20]
- Принимая LЗАКАЗАТЬимя напрасно или проклиная его имя[21]
- Проклиная родителя[22][23][24]
- Похищение[25]
- Бунт против родителей[26]
- Имея дух гадания[27]
Реализация
Возникает некоторый вопрос относительно того, применялась ли смертная казнь всегда или даже обычно в древнем Израиле, и было ли это даже намерением Танах (ср. Числа 35:31). "Следует отметить, что смертная казнь может также указывать на серьезность преступления, не требуя ее фактического применения в каждом случае. Фактически, существует мало свидетельств того, что многие из этих санкций когда-либо действительно применялись в древнем Израиле. Только в случае умышленного убийства добавлялась оговорка: «Не принимайте выкупа за жизнь убийцы, который заслуживает смерти» (Числа 35:31) ... Традиционная мудрость как в еврейской, так и в христианской общинах. , истолковал этот стих в Числах 35:31 как означающий, что из почти двадцати случаев, требующих смертной казни в Ветхом Завете, в каждом из них можно было заменить наказание соответствующей заменой денег или чего-либо, что показывало серьезность наказания. преступление, но в случае того, что мы сегодня называем убийством первой степени, никогда нельзя было предлагать или принимать какую-либо замену или торг любого рода: преступник должен был заплатить своей жизнью ".[28]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Исход 1:11-14 [1]
- ^ Исход 1: 15-16
- ^ Исход 6-14
- ^ Числа 25: 1-18
- ^ Числа 31: 1-16
- ^ Числ 31: 17,18
- ^ Числ 31: 32-35
- ^ Бытие 19:26
- ^ Бытие 25: 5–10 )
- ^ Дэнси, Дж. Божественная драма: Ветхий Завет как литература, (ISBN 0718829875, ISBN 978-0-7188-2987-2), 2002, с. 92
- ^ Фридман, Майерс и Бек. Библейский словарь Эрдмана (ISBN 0802824005, ISBN 978-0-8028-2400-4), 2000, с.1273.
- ^ Дершовиц. Возникновение справедливости, (ISBN 0446524794, ISBN 978-0-446-52479-7), 2000, гл. 9
- ^ а б Исход 20
- ^ Левит 20
- ^ Второзаконие 22: 22-27
- ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+22%3A23-27&version=KJV
- ^ Второзаконие 22: 13-22
- ^ Второзаконие 13: 6-13: 10
- ^ Исход 22:20
- ^ Исход 22:18
- ^ Левит 24:16
- ^ Исход 21:15, 21:17
- ^ Левит 20: 9
- ^ Марка 7:10
- ^ Исход 21:16
- ^ Второзаконие 21: 18-21: 21
- ^ Левит 20:27
- ^ Вальтер Кайзер младший, Питер Х. Дэвидс, Ф. Ф. Брюс и Манфред Т. Браух, Жесткие изречения Библии (Даунерс Гроув: IVP Academic, 1996), стр. 162. ISBN 0-8308-1423-X
- Томас Пейн, Возраст разума, 1795.