Культура Майсура - Culture of Mysore

Музей Виллингтона, район пригородной автобусной станции

Майсур город в штате Карнатака, Индия. Он известен как культурная столица Карнатаки.[1] Майсур был столицей Wodeyar короли, которые правили Королевство Майсур на протяжении многих веков. Водейары были большими покровителями искусства и музыки и внесли значительный вклад в превращение Майсура в культурный центр.[2] Майсур хорошо известен своими дворцами, музеями и художественными галереями, а также праздниками, которые проходят здесь в период Дасара привлечь мировую аудиторию. Майсур также дал свое название таким популярным блюдам, как Майсур Масала Доса и Майсур Пак. Майсур также является источником популярного шелка. сари известный как Майсурское шелковое сари а также породил популярную форму живописи, известную как Майсурская живопись.

Фестивали

Храм Чамунди на вершине Чамунди Хилл в Майсур
Освещенный Майсурский дворец, центр всех праздников Дасара, проводимых в Майсоре.

Дасара

Дасара - это Надахабба (государство-фестиваль) штата Карнатака. Он также известен как Наваратри (Нава-ратри = девять ночей) и представляет собой 10-дневный фестиваль с последним днем Виджаядашами, самый благоприятный день Дасары. Дашара обычно приходится на сентябрь или октябрь. Согласно легенде, Виджаядашами означает победу истины над злом, и это был день, когда индуистская богиня Чамундешвари убил демона Махишасура. Махишасура это демон, от имени которого произошло название Майсур.

Празднества Дасара были впервые начаты королем Водейара Раджа Водейаром I (1578–1617 гг. Н. Э.) В 1610 году.[3] В Майсурский дворец горит все 10 дней Дасары. Праздник начинается с того, что королевская чета Водейар исполняет особый пуджа Богине Чамундешвари в Чамунди Храм расположен на вершине Чамунди Хилл в Майсоре. За этим последует специальный Durbar (королевское собрание). Короли носили традиционные Майсур Пета в качестве головного убора во время Дурбара (двор королей Индии или королевского государства) или в церемониальной процессии во время празднования Дасары. Это было во время правления Кришнараджи Водеяра III в 1805 году, когда король начал традицию проведения особых Durbar в Майсурском дворце во время Дасары; на котором присутствовали члены королевской семьи, специально приглашенные, официальные лица и массы. Король и мужчины, посещавшие королевский двор, носили обычную одежду, называемую дурбар, которая состояла из длинного черного пальто с белыми брюками и обязательной одежды. Майсур Пета. Эта традиция продолжается даже сейчас, когда нынешний отпрыск семьи Водейар, Ядувир Кришнадатта Чамараджа Водейар, держит частное владение. Durbar во время Дасары. Девятый день Дасары, известный как Маханавами Это также благоприятный день, когда поклоняются королевскому мечу и его проводят в процессии со слонами, верблюдами и лошадьми.[4]

На Виджаядашами, традиционное шествие Дасара (местное название Джумбу Савари) проводится на улицах города Майсур. Главной достопримечательностью этой процессии является идол богини Чамундешвари, помещенный на золотой мантапа на макушке украшенного слона. Этому идолу поклоняются королевская чета и другие приглашенные, прежде чем его возьмут в процессии. Красочные картины, танцевальные группы, музыкальные коллективы, украшенные слоны, лошади и верблюды составляют часть процессии, которая начинается от Майсурского дворца и заканчивается в месте, которое называется Баннимантап где банни дереву (Prosopis spicigera) поклоняются. По легенде о Махабхарата, банни дерево использовалось Пандавы спрятать оружие в течение одного года Агнатаваса (живая жизнь инкогнито). Перед тем как начать войну, короли традиционно поклонялись этому дереву, чтобы помочь им выйти победителями в войне.[4] Праздник Дасара завершился в ночь на Виджаядашами с мероприятием, проведенным на территории Баннимантапа, под названием Панджина Каваяттху (парад с фонарями).

Еще одна важная достопримечательность во время Дасары - выставка Дасара, которая проводится в выставочном зале напротив Майсурского дворца. Эта выставка начинается во время Дасары и продлится до декабря. Открываются различные киоски, в которых продаются такие предметы, как одежда, пластмассовые изделия, посуда, косметика и продукты питания, и они привлекают значительное количество людей. Игровая площадка с такими аттракционами, как колесо обозрения, также присутствует для развлечения людей. Различные правительственные агентства устанавливают киоски, чтобы обозначить свои достижения и проекты.

Все 10 дней Дасары в залах Майсура проходят различные музыкальные и танцевальные концерты. Для выступления по этому случаю приглашены музыканты и танцевальные коллективы со всей Индии. Еще одна достопримечательность во время Дасары - это Кусти Спардхе (борьба), который привлекает борцов со всей Индии.[5]

Дворцы

Водейарские короли Майсура построили немало дворцов в Майсоре, и это принесло городу прозвище Город дворцов. Здесь представлены дворцы:

Дворец Амбавилас

Дворец Амбавилас или Майсурский дворец
Дворец Джаганмохана в Майсуре
Особняк Джаялакшми Вилас в Майсуре
Лалита Махал в Майсуре
Входные ворота Майсурского дворца

Это главный дворец Майсура, также называемый Майсурский дворец. Этот дворец был построен в 1912 году по цене рупий. 4 150 000 в Индо-сарцинский стиль.[6] Ранее существовавший на этом месте деревянный дворец сгорел во время свадьбы Джаялакшамманни, старшей дочери Чамараджи Водеяра, в феврале 1897 года.[7] Архитектором этого дворца был мистер Генри Ирвин, а инженером-консультантом - мистер Э. У. Фричли.[6] Дворец представляет собой трехэтажное строение с самой высокой башней с позолоченным куполом, возвышающимся на 145 футов над землей. На первом этаже находится большой зал Дурбар, где короли собирались. Некоторые из других важных залов дворца - это Каляна Мантап (свадебный зал), Гомбе Тхотти (кукольный зал) и Амба Виласа (частный зал). Реалистичные картины, фрески, оружие, трофеи, витражи и украшенные купола усиливают архитектурное великолепие этого дворца.[7] Это центр всех праздников во время Дасары.

Дворец Джаганмохан

Дворец Джаганмохан был построен в 1861 году Кришнараджей Водейаром III в преимущественно индуистском стиле, чтобы служить альтернативным дворцом для королевской семьи. В этом дворце размещалась королевская семья, когда старый Майсурский дворец сгорел в огне. Дворец трехэтажный, с витражами и вентиляторами. В нем размещался Художественная галерея Шри Джаячамараджендры с 1915 года. Здесь представлены коллекции картин знаменитых Travancore линейка, Раджа Рави Варма, русский художник Святослав Рерих и многие картины Майсурская живопись стиль.[8] Зал Дурбар был местом, где проходили первые собрания Майсурский университет были проведены. Зал также служит залом для проведения культурных программ.[7]

Особняк Джаялакшми Вилас

Этот дворец был построен в 1905 г. Чамараджа Водейар для его старшей дочери Джаялакшми Деви. Этот особняк имеет три крыла и вмещает в себя несколько близнецов. Коринфский и Ионный колонны, царственный фронтоны и овал вентиляторы. Особняк был первоначально построен по цене рупий. 700 000.[7] Этот особняк был приобретен Майсурский университет для размещения его аспирантуры. Он был отремонтирован в 2002 году на средства, предоставленные Infosys Фонд.[9] Главный зал в этом особняке - Каляна Мантапа который имеет восьмилепестковый купол с витражами с позолотой Калаша(башня) наверху. Новая галерея под названием Галерея писателя был создан в Каляна Мантапа зал, в котором будут представлены личные вещи, фотографии, награды и произведения известных писателей Каннада.[9] К этому историческому сооружению также была добавлена ​​специальная система освещения. Этот особняк считается первым университетским музейным комплексом в стране.[9]

Лалита Махал

Архитектором этого дворца был г-н Э. В. Фричли. Дворец был построен Кришнараджа Водейар IV в 1921 году для эксклюзивного пребывания Вице-король Индии. Дворец чисто-белого цвета и построен в итальянском стиле. палаццо с двумя ионическими колоннами и куполами. В нем также есть большая терраса и ландшафтный сад.[10] Этот дворец теперь преобразован в пятизвездочный отель, принадлежащий группе отелей Ashok. Интерьер этого дворца содержит жилкование мраморные полы, мебель из розового дерева и величественный балюстрада лестница. В центральном зале дворца находятся портреты королевской семьи в натуральную величину. литографии, мотивы, а бельгийский стеклянный купол и резные деревянные ставни. Также присутствует старинный лифт, который все еще находится в рабочем состоянии.

Раджендра Вилас

Это дворец на вершине Чамунди Хилл. Он был задуман в 1920-х годах и завершен в 1938–1939 годах. Он был построен как летний дворец для королей Водеяров. Этот дворец в настоящее время принадлежит нынешнему отпрыску королевской семьи Ядувиру Кришнадатте Чамараджу Вадияру. Есть планы переоборудовать его в отель наследия.[11]

Особняк Челувамбы

Этот особняк был построен Кришнараджа Водейар IV для его третьей дочери, Челувараджамманни. Сейчас в нем CFTRI (Центральный научно-исследовательский продовольственный и технологический институт).

Картина

Майсурская живопись

Традиционная форма росписи называется Майсурская живопись является ответвлением Виджаянагар школа живописи. С падением Виджаянагарская империя, художники, которые работали над картинами Виджаянагара, остались без работы. Король Водеяра Раджа Водейар (1578–1617 гг. Н. Э.) Реабилитировал этих художников в Шрирангапатна и под его патронажем возникла новая форма живописи, получившая название майсурской живописи.[12] Эти художники, нанятые королем, использовали местные материалы для создания картин. Волосы Сквирелла использовали в качестве щетки, связывая волосы шелковой нитью и вставляя их в узкий конец пера. Ткань, расстеленная на деревянной доске, составляла доску для рисования. Правильно обожженные палочки тамаринда использовались для рисования углем. Главной достопримечательностью этих картин была левкас работа, в которой золотая фольга наклеивалась на соответствующие области картины. Gesso использовался для изображения замысловатых дизайнов одежды, украшений и архитектурных деталей.[12] Истории из Рамаяна, Махабхарата, Бхагавата Основу этих картин составили эпосы Пураны и джайнов. Муммади Кришнараджа Водейар (Кришнараджа Водейар III) сыграл важную роль в росте майсурской живописной формы и, как говорят, заказал более 1000 портретов во время своего правления. Многие из этих картин до сих пор можно увидеть на стенах дворца Джаганмохан в Майсоре.[13]

Ганджифа Искусство

Дашаватар Ганджапа

Ганджифа или Ganjeefa была популярной карточной игрой в древней Индии. Активно играл в Могол период Ганджифа теперь известен больше художественными работами на картах, чем самой игрой. Карты, сделанные для королевской семьи, были инкрустированы драгоценными камнями, а также были сделаны из слоновая кость, перламутр и вафли лак. В Майсоре эта игра была известна как «Чадд» (Игра Бога).[14] Один из лучших представителей искусства Ганджифа, Ганджифа Рагхупати Бхатта, житель Майсура, основал Международный центр исследований Ганджифа в Майсоре. Карты обычно имеют круглую, а иногда и прямоугольную форму с лакированными оборотными сторонами с изысканными рисунками на них.

Плотницкие работы

Инкрустация из розового дерева

Слон создан с помощью инкрустации деревом.

Британские писатели упоминают о существовании тысяч рабочих в Майсоре, занимавшихся инкрустацией гравировкой. слоновая кость мотивы в розовое дерево создавать замысловатые изделия из дерева. Даже сейчас около 4000 человек в Майсоре занимаются инкрустацией из розового дерева, хотя другие материалы, такие как пластик, заменили слоновая кость.[15] Эта сложная работа состоит из множества этапов. Первый шаг - разработать и нарисовать изображения и узоры на палисандре. Затем палисандр нарезается надлежащей формы с помощью плотницкие работы. В мотивы которые необходимо инкрустировать, затем аккуратно вручную вырезают по форме. Области, где на палисандре должны быть инкрустированы мотивы, тщательно вычерпываются. Далее происходит инкрустация и закрепление мотивов. Затем древесина шлифуется с помощью наждачная бумага и отполированы для придания яркости.

Мода

Майсурское шелковое сари с золотым зари

Майсурское шелковое сари

Майсур - родина знаменитой индийской женской одежды - майсурского шелка. сари. Mysore Silk - торговая марка шелковых сари, производимых KSIC (Karnataka Silk Industries Corporation).[16] Отличительной чертой этого сари является использование чистого шелка и 100% чистого золота. зари (нить золотистого цвета, содержащая 65% серебра и 0,65% золота).[17] Эти сари производятся на шелковой фабрике, расположенной в городе Майсур. Этот завод был основан в 1912 г. Махараджа Майсура, импортировав 32 ткацких станка из Швейцарии. В 1980 году эта фабрика была передана KSIC, и сейчас на ней работает около 159 станков.[17] Каждое произведенное здесь сари имеет вышитый кодовый номер и голограмма для предотвращения неправильного использования. Шелковые сари Майсура также претерпевают новаторские изменения с использованием касути вышивка, плотная ткань паллуs (часть сари, которую носят через плечо), техники бандхини и новые цвета, такие как сиреневый, кофейно-коричневый и слоновий серый.[18]

Кухня

Масала Доса подается с самбар и чатни, обычный завтрак в Майсуре
Индийский фильтрованный кофе, любимый напиток в домах Майсура

Кухня Майсура во многом напоминает Удупская кухня. Рис является основным продуктом питания, используемым в кулинарии, также используются различные специи. Завтрак в основном состоит из блюд из риса, из которых идли и доса распространены. Вада - еще один популярный продукт для завтрака, который в основном готовят только в отелях. Другие популярные блюда на завтрак: шавиговая ванна (острое блюдо из вермишель ), рава идли, Oggarane Avalakki (заправленный битый рис), Понгал и Пури. Обед или ужин обычно включают вареный рис, чатни, самбар, соленый огурец, карри, Годзю (сладкое карри), расам, папа и творог. Некоторые из блюд на основе риса, которые входят в состав обеда, Bisi bele ванна (острая рисовая заготовка с овощами), Ванги Баас (рис, смешанный с бринджал карри), Читранна (рис, смешанный с приправами, куркумой и лимонным соком или царапины сырого манго) и Пулийогаре. Чапати - еще один любимый обед в наши дни. В официальных случаях, таких как бракосочетание, еда подается на подорожник лист и будет включать дополнительные предметы, такие как сладости и Косамбари кроме упомянутых выше. Некоторые из популярных сладких блюд: rave unde (сладкие шарики из манная крупа и кокос царапины), Ladoo, Payasam, Майсур Пак и Джалеби. Принято есть Adike (орех ареки ) с участием бетель лист после обеда / ужина. Кофе (Индийский фильтрованный кофе ) является предпочтительным напитком в домашних условиях. Среди наиболее распространенных здесь закусок: чаккули, Хара Мандакки (пряный воздушный рис), чурмури и Кодубале (а пончик форменная острая закуска из жареного манная крупа ). В последние несколько лет, chaat, пицца и предметы, принадлежащие Индийская китайская кухня стали популярными в основном среди молодого поколения. Майсур также дал название сладкому блюду. Майсур Пак и Майсур Масала Доса.

Учреждения

Каламандира, место Рангаяны, а также зрительный зал, где проходят различные художественные представления.

CAVA

Академия изобразительных искусств Чамараджендра (CAVA) - это художественная академия, расположенная в Майсоре и входящая в Университет Майсура. Он предлагает курсы рисунка, живописи, скульптуры, графики, прикладного искусства, фотографии, фотожурналистики и истории искусства. Он награждает Бакалавр изящных искусств степень, а также имеет магистерскую программу, ведущую в Магистр изящных искусств. Он был начат в 1906 году как Технический институт Чамараджендры тогдашним королем Майсура, Налвади Кришнараджа Водейар. Король Георг V положил начало этому институту, который был основан при посвящении королю, Чамараджендра Водейар. Технический институт Чамараджендры был переименован в CAVA в 1981 году правительством штата Карнатака и по предложению известного русского художника, Святослав Рерих, CAVA была создана по образцу знаменитого J.J. Школа искусств в Мумбаи.

Рангаяна

Рангаяна - театральное заведение, расположенное в кампусе аудитории Каламандира в Майсоре. Он был основан в 1989 году как автономная культурная организация Правительство Карнатаки. Под ним работают два отдела, Бхаратия Ранга Шикшана Кендра который является театральным учебным заведением и Шриранга Ранга Махити и Самшодана Кендра который является центром документации и исследований. Репертуар Рангаяны, состоящий из пятнадцати актеров и актрис, выступает по выходным (суббота и воскресенье) в Театр Бхумигита в Майсуре. Он также предлагает годичный дипломный курс для любителей театра.[19]

Дхваньялока

Dhvanyaloka - это учреждение, занимающееся углубленным изучением и исследованием английской литературы. Он был основан в 1979 году профессором К. Д. Нарасимхайя (широко известный как CDN). Это учреждение издает журнал под названием Литературный критерий который содержит статьи, относящиеся к литературе. Некоторые из других книг, изданных этим учреждением, включают Киплинг Индия, Бхакти в индийской литературе, индийская поэтика в применении, западные писатели об Индии, жизнеспособность западно-индийской письменности, проблески новозеландской литературы, Т. С. Элиот и индийская литературная сцена и индийская литература на английском языке

Музеи

Железнодорожный музей в Майсоре

В Майсоре существуют следующие музеи:

  • Областной музей естествознания: Этот музей расположен на берегу Озеро Каранджи в Майсоре и имеет экспонаты, связанные с биологическим разнообразием, экологией и геологией Южной Индии.[20]
  • Музей народного творчества: Этот музей расположен в Университет Майсура кампуса и выставок более 6500 народных искусств и ремесел со всего штата Карнатака.[21]
  • Железнодорожный музей: Этот музей расположен недалеко от железнодорожного вокзала Майсура и является вторым в своем роде в Индии после музея в Дели. В этом музее выставлены старинные локомотивы и вагоны, некоторые из которых до сих пор находятся в рабочем состоянии. Также присутствуют фотографии и книги, связанные с железной дорогой.[22]
  • Институт востоковедения, ранее известная как Восточная библиотека, основанная в 1891 году, содержит более 33000 рукописей из пальмовых листьев.

Личности

Драма

  • Хираннаия: Майсур дал Каннада театральный мир; один из его стойких приверженцев - старший Хираннайя, отец известного драматурга и комика, мастера Хираннайи. Хираннаия родился в Майсоре в 1905 году. Он поставил некоторые из известных драм каннада, таких как Девадаси, Садаараме и Йечамма Наяка. Его драма Садаараме Говорят, что в течение 48 дней подряд в ратуше Майсура проходили при полном аншлаге. Также его драма Девадаси установил рекорд продолжительности непрерывных пяти месяцев. Он также был одним из основателей драматической труппы под названием Митра Мандали. За свой вклад в области драмы он получил звание Культурный комик от короля Майсура. Он родился 21 марта 1953 года. Одна из его знаменитых цитат гласит: Драма - лучший вид искусства и худшая профессия.[23]
  • Б. В. Карант: Б. В. Карант - выпускник Национальная школа драмы который позже также стал его директором. Он направил многие Каннада спектакли и фильмы. Его фильм Чомана Дуди (Барабан Чомы) получил национальную премию за лучший фильм. Его вклад был признан правительством Индии, наградившим его Падма Шри награда. Его отношения с Майсуром начались в 1989–1995 годах, когда он был директором Рангаяны, известного театрального заведения в Майсоре.

Литература

Kuvempu дом в Майсуре
Майсур Озеро Куккарахаллы, источник вдохновения для таких писателей, как Kuvempu
  • Kuvempu: Кувемпу - это Каннада писатель, поэт 20 века по праву считается величайшим писателем языка каннада. Он является одним из получателей Джнанпитх награда и имеет давние связи с Майсуром. Он приехал в Майсур для получения высшего образования и поступил в Майсурский колледж Махараджи, который окончил в 1929 году по специальности каннада. После его окончания он продолжал читать лекции по каннаде в колледже Махараджа. После недолгого пребывания в Бангалор, он вернулся в колледж Махараджа в качестве профессора каннада в 1946 году, а затем стал его директором в 1955 году. В 1956 году он был избран Вице-канцлер из Майсурский университет где он прослужил до пенсии в 1960 году. Кувемпу - тот, кто окрестил Майсурский университет кампус как Манасаганготри. Говорят, что Кувемпу часто ходил по периферии Озеро Куккарахаллы в Майсуре; что было для него источником вдохновения.[24] Кувемпу умер в Майсуре в 1994 году.
  • Р.К. Нараян: R.K. Нараян - один из самых известных английских писателей из Индии. Большинство его произведений основано на вымышленном индийском городе под названием Мальгуди. Нараян провел большую часть своей жизни в Майсуре, где его отец был директором средней школы Махараджа. Имеет степень бакалавра гуманитарных наук от Университет Майсура. Его первый опубликованный роман был Свами и друзья. Хотя Нараян столкнулся с трудностями при публикации этого романа, ему удалось опубликовать его с помощью Грэм Грин.[25] Некоторые из его других известных романов Гид, Людоед из Мальгуди, Учитель английского языка и Мир Нагараджа. Гид был превращен в очень известный хинди фильм, и это также принесло ему Национальную премию от Сахитья Академи. Большинство его рассказов связаны с Мальгуди были сделаны частью телесериала под названием Дни Мальгуди который был направлен Шанкар Наг. Правительство Индии наградило его Падма Вибхушан за его вклад в английскую литературу. Некоторые персонажи его романов, такие как Раджу (в Гид ), Сампат (в Мистер Сампатх - Типограф Мальгуди ) и Маргайя (в Финансовый эксперт ), как говорят, настоящие майсорцы.[26] Младший брат Наряна Р. К. Лаксман известный карикатурист.
  • Р. К. Лаксман: Р. К. Лаксман - младший брат Р. К. Нараян и это хорошо известный карикатурист. Он родился в Майсоре в 1924 году. Его самый известный мультфильм - это произведение Обычный человек. Окончил Университет Майсура. Он рисовал иллюстрации к рассказам своего брата Нараяна в Индуистский. Позже он присоединился Таймс оф Индия; ассоциация, которая просуществовала более пятидесяти лет. Лаксман наиболее известен своей ежедневной серией комиксов «Карманный мультфильм», публикуемой ежедневно в Таймс оф Индия называется Вы сказали это; какие особенности Обычный человек; и ведет хронику состояния индийской жизни. Правительство Индии наградило его Падма Вибхушан награда.
  • С. Л. Бхираппа: Будучи одним из самых известных авторов Индии, С. Л. Бхираппа известен своими заставляющими задуматься романами, которые широко обсуждаются, обсуждаются в литературных кругах. Его произведения, посвященные современным социальным проблемам и вызовам, уникальны по своей структуре и характеристикам, что сделало его романы влиятельными и получившими признание критиков. Он является автором более 25 романов, написанных за шесть десятилетий, и многие из них не были успешно сняты по фильмам и телесериалам и переведены на несколько языков. Он был удостоен престижных наград, в том числе Сарасвати Самман и Падма Шри.
  • Гопалакришна Адига: Гопалакришна Адига был одним из отцов поэзии современной каннада. Он известен как пионер каннада. Новый стиль форма поэзии[27] и был частью троицы великих современных поэтов каннада вместе с Kuvempu и Шиварам Карант.[28] Он получил высшее образование в Майсоре, где получил степень магистра английской литературы Майсурский университет а также получил Золотую медаль BMS за поэзию, присужденную этим университетом. В 1950-х и 1960-х годах Адига был учителем английской литературы в Майсоре.
  • U R Ananthamurthy: Анантамурти - ведущий современный писатель, критик и философ в Каннада язык. Он получил Джнанпитх награда. У него есть Магистр степень от Майсурский университет и он также начал свою карьеру в качестве профессора и преподавателя английского языка в этом университете. Анантамурти сделал Майсур своим домом на несколько лет, прежде чем переехать в Бангалор.
  • Triveni: Анасуя Шанкар, известная под псевдонимом Тривени, была одной из самых выдающихся женщин-писательниц, чьи романы отражали эмоции женщин в современную эпоху. Она была награждена премией Академии Карнатака Сахитья за вклад в литературу каннада, которая включает 20 романов и 3 сборника рассказов. Ее романы, такие как Шарапанджара были адаптированы в успешных фильмах Путтанны Канагал.
  • Вани: Двоюродный брат Тривени Вани также был известным писателем, чьи романы на социальные темы, такие как Шубхамангала, Эраду Канасу и Хосабелаку были адаптированы в нашумевшие фильмы.

Помимо вышеупомянутых личностей, другие выдающиеся литераторы, получившие образование и / или преподававшие в Майсоре (в основном в Майсурский университет ) в какой-то момент своей карьеры включают в себя государственного деятеля, философа и бывшего президента Индии Др. Сарвепалли Радхакришнан, Санскритолог М. Хириянна, ученый и библиотекарь Р. Шамасастры, историк С. Шриканта Шастри, автор Б. М. Шрикантайя, поэт Т. Н. Шрикантайя, автор и профессор М. В. Ситарамия, писатель А. Р. Кришнашастры, автор и педагог Т.С. Венканнайя, лингвист и грамматист Д. Л. Нарасимхачар, композитор Раллапалли Ананта Кришна Шарма, лексикограф Г. Венкатасуббиа, поэт Г. П. Раджаратнам, поэт К. С. Нарасимхасвами, драматург и поэт П. Т. Нарасимхачар, писатель V Ситарамия, литературный критик К. Д. Нарасимхайя, автор Арьямба Паттабхи, писатель Г. С. Шиварудраппа, автор Пурначандра Теджасви, журналистка П. Ланкеш, писатель Чадуранга, археолог S.R. Рао, и так далее. Благодаря Водияру и Дивансу Майсур в 19 и 20 веках процветал как один из основных центров обучения и образования в Индии. Он по-прежнему продолжает это наследие через свои университеты и исследовательские институты.

Музыка

Карнатическая музыка процветала под патронажем династии Водейар на протяжении многих веков в Майсоре. Великие композиторы былой эпохи, в том числе Майсур Садашива Рао, Майсур Васудевачарья, Мутиа Бхагаватар и др. были придворными музыкантами в эпоху Кришнараджа Водейар IV и Джаячамараджендра Водейар. Махараджа Джаячамараджендра Водейар сам был прекрасным композитором и внес огромный вклад в карнатскую музыку своими бессмертными сочинениями.

Майсур известен своим уникальным стилем игры на Вина, известный как Майсур Бани. Вина Шешанна, выдающийся вайника и ученик Майсура Садашивы Рао также был придворным музыкантом в начале 20 века. Среди других великих вайников его эпохи - его ученик Вина Венкатагирияппа и Вина Шаманна, которая обогатила традицию инструментальной музыки в королевстве Майсур.

В Братья майсур, Доктор Майсур Манджунатх и Майсур Нагарадж, всемирно известные мастера скрипки из города Майсур; сыновьям опытного музыканта Сангиты Видья Нидхи Видван Махадеваппа, выдающаяся музыкальность и поразительная виртуозность братьев сделали их одними из лучших скрипачей в мире современной музыки. Они представляют жанр из Карнатическая музыка и сотрудничал с многочисленными музыкантами мирового уровня в бесчисленных странах на крупных музыкальных фестивалях и конференциях.

Майсур также может похвастаться одним из лучших учителей игры на скрипке в Индии Х. К. Нарасимхамурти. Он обучил длинную цепочку учеников, которые оставили след в мире индийской музыки. Высоко оцененный аккомпаниатор, Х. К. Н. Мурти аккомпанировал большинству ведущих музыкантов Carnatic на протяжении более чем пяти десятилетий карьеры. Его ученики, некоторые из которых признаны первоклассными в Индии и на западе, продолжали играть в Карнеги-холле, Линкольн-центре, Сиднейском оперном театре и Музыкальной академии Мадраса среди других мест. Среди его ведущих учеников - профессиональных музыкантов - его сын Х. Н. Бхаскар, Майсур Шрикантх, Майсур Даякар и Х. М. Смитха.

Наряду с классической музыкой Майсур также является центром изучения жанра легкой музыки, известного как Сугама Сангита. Выдающиеся исполнители этого жанра: Майсур Анантасвами который вернул к жизни многие стихи великих поэтов каннада и его сын Раджу Анантасвами.

В активе Майсура многие известные музыканты, такие как Рагху Диксит и Виджай Пракаш назвать несколько. Майсур даже стал свидетелем музыкальной борьбы с коррупцией в январе 2012 года, когда была выпущена песня под названием «Тревога, просыпайтесь, ребята». Музыка для песни была написана молодым майсорианцем по имени Пхалгунн Махариши, а тексты каннада были написаны Сураджем Шанкаром, который также родом из Майсура. Они внуки известной писательницы из Майсура, миссис Мангала Сатьян. Их упорный труд был оценен многими людьми, когда песня была представлена ​​на телеканале TV9 Karnataka, и многие газеты написали о двух кузенах и их работе над Alarm.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Прощай, старые традиции в« культурной столице »'". Deccan Herald. 17 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 5 февраля 2007 г.. Получено 4 апреля 2007.
  2. ^ Вклад королей Водеяра в искусство и культуру города Майсур обсуждается Шанкар Беннур (26 сентября 2006 г.). «Дасара на холсте». Deccan Herald. Получено 4 апреля 2007.[мертвая ссылка ]
  3. ^ Подробный отчет о празднике Дасара, отмечаемом в Майсуре, предоставлен Рави Шарма (8 октября 2005 г.). «Майсур Дасара: исторический фестиваль». Линия фронта. Архивировано из оригинал 16 июля 2007 г.. Получено 4 апреля 2007.
  4. ^ а б Подробный отчет о фестивале Майсур Дасара предоставлен Прабуддха Бхарата. «Майсур Дасара - Живая традиция». eSamskriti.com. Архивировано из оригинал 7 марта 2007 г.. Получено 4 апреля 2007.
  5. ^ Подробная информация о соревнованиях по борьбе Дасара, проводимых в Майсуре, предоставлена Шанкар Беннур (30 сентября 2005 г.). «Дасара предлагает поединки« грома »». Deccan Herald. Получено 4 апреля 2007.[мертвая ссылка ]
  6. ^ а б Шанкар Беннур (19 апреля 2005 г.). «Монументальная ценность». Deccan Herald. Архивировано из оригинал 4 февраля 2007 г.. Получено 10 апреля 2007.
  7. ^ а б c d Подробное описание дворцов в Майсуре предоставлено "Дворцы Майсура". MysoreSamachar.com. Архивировано из оригинал 10 мая 2018 г.. Получено 10 апреля 2007.
  8. ^ Краткое описание дворца Джаганмохана предоставлено Национальный центр информатики. «Джаган Мохана Палас». Майсурский район. Архивировано из оригинал 13 сентября 2007 г.. Получено 11 апреля 2007.
  9. ^ а б c Описание особняка Джаялакшми Вилас предоставлено Р. Кришна Кумар (24 июля 2006 г.). "Это настоящая сокровищница". Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 11 апреля 2007.
  10. ^ Профиль Лалита Махал предоставлен "Лалита Махал Палас Отель". Получено 11 апреля 2007.
  11. ^ Реставрационные работы во дворце Раджендра Вилас обсуждают Р. Кришна Кумар (18 августа 2005 г.). "Взгляд за рамки наследия". Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 11 апреля 2007.
  12. ^ а б Подробный отчет о традиционной форме майсурской живописи представлен в "Майсурская живопись" (PDF). Национальный центр поддержки фольклора. Архивировано из оригинал (PDF) 28 сентября 2007 г.. Получено 5 апреля 2007.
  13. ^ Краткое описание традиционной майсурской живописи предоставлено К. Л. Камат. «Традиционные картины Майсура - Введение». Попурри Камата. Получено 5 апреля 2007.
  14. ^ Аккаунт на Ганджифе предоставлен «Патент на игральные карты Ganjifa». Звезда Майсура. Архивировано из оригинал 15 мая 2007 г.. Получено 5 апреля 2007.
  15. ^ Статья о инкрустации из розового дерева предоставлена Пушпа Чари (30 мая 2002 г.). «Замысловатые узоры». Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 5 апреля 2007.
  16. ^ Торговая марка Mysore Silk получена по сообщению KSIC. «Майсур Шелк получает географическое указание». Индусское направление бизнеса. 17 декабря 2005 г.. Получено 9 апреля 2007.
  17. ^ а б Подробная информация о майсурском шелке предоставлена "Майсур - Шелкопрядение и печать шелковых изделий". Карнатака Silk Industries Corporation. Архивировано из оригинал 24 июля 2011 г.. Получено 9 апреля 2007.
  18. ^ Инновации в майсурском шелковом сари упоминаются Аруна Чандараджу (5 марта 2005 г.). «Современный МЫСУРУ». Индуистский. Архивировано из оригинал 8 мая 2005 г.. Получено 22 апреля 2007.
  19. ^ Краткий профиль Рангаяны представлен «О Рангаяне». Рангаяна. Архивировано из оригинал 11 октября 2007 г.. Получено 6 апреля 2007.
  20. ^ Обзор Областной музей естествознания предоставляется Национальный центр информатики. «Региональный музей естественной истории, Майсур». Национальный музей естественной истории. Получено 10 апреля 2007.
  21. ^ Обзор Музей народного творчества предоставляется "Майсур". Департамент туризма, правительство Карнатаки. Архивировано из оригинал 28 февраля 2007 г.. Получено 10 апреля 2007.
  22. ^ Обзор Железнодорожный музей предоставляется «Майсурский железнодорожный музей отмечает серебряный юбилей». Индуистский. Ченнаи, Индия. 3 июня 2004 г.. Получено 10 апреля 2007.
  23. ^ Вина Бхарати (8 мая 2005 г.). "Благословлен даром болтливости". Deccan Herald. Архивировано из оригинал 11 сентября 2006 г.. Получено 6 апреля 2007.
  24. ^ Озеро Куккарахаллы был источником вдохновения для Kuvempu упоминается «О том, как стимулировать туризм Майсура». Индуистский. Ченнаи, Индия. 30 января 2007 г.. Получено 9 апреля 2007.
  25. ^ Подробную статью о Р. К. Нараяне написал Н Рам (26 мая 2001 г.). «Создатель Мальгуди». Линия фронта. Архивировано из оригинал 19 марта 2007 г.. Получено 9 апреля 2007.
  26. ^ То, что некоторые персонажи романов Нараяна были настоящими майсорцами, упоминается Специальный корреспондент (12 октября 2006 г.). "Связь Нараяна с Майсуром". Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 9 апреля 2007.
  27. ^ Гопалакришна Адига был пионером стиля Навья в поэзии каннада. К. Чандрамули (26 августа 2002 г.). "Лирическая страна". Индуистский. Архивировано из оригинал 28 февраля 2009 г.. Получено 9 апреля 2007.
  28. ^ Троица Гопалакришна Адига, Kuvempu и Шиварам Карант упоминается «Вспомнил Гопалакришну Адигу». Индуистский. 4 октября 2004 г. Архивировано с оригинал 13 марта 2007 г.. Получено 9 апреля 2007.