Феодальный фашизм - Feudal fascism

Феодальный фашизм, также революционно-феодальный тоталитаризм,[1] были официальные термины, используемые после Мао Цзэдуна Коммунистическая партия Китая обозначить идеологию и правила Линь Бяо и Банда из четырех вовремя Культурная революция.

Обоснование

В Китае реформа и открытость В эпоху коммунистической партии Коммунистическая партия использовала эту фразу, чтобы описать эксцессы Культурной революции как исходящие от отдельных действующих лиц, таких как члены «Банды четырех», а не от партии в целом.[2] После смерти Линь Бяо и завершение Культурной революции, официальная интерпретация Коммунистической партии заключалась в том, что Линь Бяо и Банда четырех представляли остатки феодальный идеология в Китай кто использовал террористические методы фашизм подавлять людей демократия. Эта характеристика также позволяла Мао Зедун преемники Хуа Гофэн и Дэн Сяопин отказаться от периода 1966–1976 годов, не нападая на самого Мао Цзэдуна.[нужна цитата ] Методы, критикуемые как феодальный фашизм, включали: самодержавие, ритуализированный догма, манго поклонение и военные репрессии.[3] Он также сослался на общее отсутствие стабильной интеграции между партией и государством, которое произошло из-за злоупотребления массовая линия и невнимание к Процесс Яньань для урегулирования разногласий между сторонами.

Последствия

В 1977 г. Жэньминь жибао опубликовал редакционный призыв к больше выборов и другие демократические институты Китая, чтобы предотвратить повторение феодального фашизма.[4] Одна строка из Конституция Коммунистической партии Китая считался особенно символом феодального фашизма и был лишен во время посткультурной революции 10-й Конгресс: «Мысль Мао Цзэдуна - это марксизм-ленинизм эпохи, когда империализм движется к полному краху, а социализм движется к мировой победе».[1] Вскоре после этого реформистские лидеры Ху Яобан и Дэн Сяопин начал реабилитировать граждане, которые были отмечены как капиталистические путешественники, плохие элементы и контрреволюционеры. Этот резкий рост политической свободы привел к Стена демократии движение,[4] некоторые диссиденты предполагают, что период «феодального фашизма» начался намного раньше, чем культурная революция.[2] Движение стало настолько угрожающим для партийного правления, что было подавлено, и после этого реформа проводилась более осторожно.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Цоу, Тан (1999). Культурная революция и реформы после Мао: историческая перспектива. Издательство Чикагского университета. С. 290–291.
  2. ^ а б Ян, Вс (1995). Китайская переоценка социализма, 1976-1992 гг.. Издательство Принстонского университета. С. 127–128.
  3. ^ Люфер, Марк (октябрь 1992 г.). «Реструктуризация власти в Китае и Советском Союзе». Теория и общество. 21 (5): 665–701. Дои:10.1007 / bf00993494.
  4. ^ а б c Шелл, Орвилл (1989). Дискотеки и демократия: Китай в эпоху реформ. Случайный дом. С. 270–271.