Новая демократия - New Democracy

Для использования в других целях, включая политические партии с названием «Новая демократия», см. Новая демократия (значения).
Новая демократия
Упрощенный китайский新民主主义
Традиционный китайский新民主主義
Новая демократическая революция
Упрощенный китайский新民主主义 革命
Традиционный китайский新民主主義 革命
Часть серии на
Маоизм
Maoflag1.svg
  • Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть Политика серии
Демократия
Типы
похожие темы
Политический портал

Новая демократия, или Новая демократическая революция, это концепция, основанная на Мао Зедун "Блок четырех социальных классов" в послереволюционный Китай который первоначально утверждал, что демократия в Китае пойдет по совершенно иному пути по сравнению с любой другой страной. Он также сказал, что каждый Третий мир страна будет иметь свой собственный уникальный путь к демократии с учетом социальных и материальных условий этой конкретной страны. Мао назвал представительная демократия в западных странах как старая демократия, характеризуя парламентаризм как просто инструмент для продвижения диктатура буржуазии /класс землевладельцев через согласие на производство. Он также обнаружил, что его концепция Новой демократии контрастирует с советским стилем. диктатура пролетариата который, как он предполагал, будет доминирующей политической структурой посткапиталистический Мир. Мао говорил о том, как он хотел создать Новый Китай, страну, свободную от феодальный и полуфеодальный аспекты его старой культуры, а также Японский империализм.

Мао хотел создать новую культуру через Культурная революция, новую экономику, свободную от землевладельцев, и чтобы защитить эти новые институты, новая демократия четырех революционных классов, а именно крестьянство, пролетариат, мелкая буржуазия и национальная буржуазия. Он сказал, что в третьем мире только эти четыре класса могут вести достаточно сплоченный фронт против империалисты поскольку национальная буржуазия Китая должна принять контрреволюционные меры для защиты своей собственной феодальной практики рабства посредством земельной ренты, насильственно закрывая любое антиимпериалистическое революционное движение, которое угрожало интересам землевладельцев.

Что касается политической структуры Новой демократии, Мао сказал в разделе V своей статьи под названием «О новой демократии», написанной в январе 1940 года:

Китай теперь может принять систему собраний народных представителей, от общенационального собрания народных представителей до собраний народных представителей провинций, округов, округов и поселков, при этом на всех уровнях избираются соответствующие правительственные органы. Но если должно быть надлежащее представительство каждого революционного класса в соответствии с его статусом в государстве, надлежащее выражение воли народа, правильное направление революционной борьбы и надлежащее проявление духа Новой Демократии, тогда система должно быть введено действительно всеобщее и равное избирательное право, независимо от пола, вероисповедания, имущественного положения или образования. Такова система демократический централизм. Только правительство, основанное на демократическом централизме, может полностью выразить волю всего революционного народа и наиболее эффективно бороться с врагами революции. В правительстве и в армии должен быть дух отказа от «частной собственности»; без подлинно демократической системы этого невозможно достичь, и система правления и государственная система будут не в гармонии.[1]

Со временем концепция Новой демократии была адаптирована для других стран и регионов с аналогичными обоснованиями.

Концепция

Концепция Новой демократии направлена ​​на свержение феодализм и добиться независимости от колониализм. Однако здесь нет правила, предсказанного Карл Маркс что класс капиталистов обычно следует за такой борьбой, утверждая, что вместо этого стремится непосредственно вступить в социализм через коалиция классов, борющихся со старым правящим порядком. Коалиция подчиняется руководству и руководству рабочего класса и его Коммунистическая партия, работая с коммунистами, независимо от их конкурирующих идеологий, для достижения более непосредственной цели «нового демократического порядка». Это мнение действительно разделяет Владимир Ленин кто порвал с Меньшевики над идеей, что рабочий класс может организовать и возглавить демократическую революцию в такой слаборазвитой стране, как Россия, где еще не существовало объективных условий для социализма.[2] Китайские коммунисты надеялись, что рабочий класс таким же образом сможет построить полноценную социализм и коммунизм несмотря на конкурирующие классовые интересы социальных классов блока.

Блок классов, отражающих принципы Новой демократии, наиболее легко символизируют звезды на флаг Китая. Самая большая звезда символизирует Коммунистическая партия Китая лидерство России и окружающие четыре звезды меньшего размера, символизирующие Блок четырех классов, т.е. пролетарский рабочие, крестьяне, то мелкая буржуазия (малый бизнес владельцев) и национально капиталисты. Это коалиция классов Новой демократической революции Мао, как он описал ее в своих работах. Новая демократия Мао объясняет блок четырех классов неудачным, но необходимым следствием империализм как описано Лениным.

Сравнение с основным марксизмом

Классический Марксист понимание этапов экономического и исторического развития способы производства под которым социалистическая революция может произойти в том, что социалистическая революция происходит только после капиталистической буржуазно-демократический революция случается первой. Согласно этому, буржуазно-демократическая революция прокладывает путь для индустриального пролетарского класса, который становится классом большинства в обществе, после чего он свергает капитализм и начинает строить социализм. Мао не согласился и сказал, что буржуазно-демократическая революция и социалистическая революция могут быть объединены в один этап, а не в два отдельных этапа, идущих один за другим. Он назвал этот этап Новой Демократией.

Самого Маркса часто неправильно понимают по этой теме, поскольку он не утверждал, что социалистическая революция станет возможной только после того, как сформировалось буржуазное общество. Вместо этого, особенно в письме к Вера Засулич Маркс предложил форму революционных изменений в России того времени, которая очень похожа на тезис Мао о новой демократии:

Говоря о генезисе капиталистического производства, я утверждал, что оно основано на «полном отделении производителя от средств производства» (стр. 315, столбец 1, французское издание «Капитала») и что «основа всего этого развития является экспроприацией производителя сельскохозяйственной продукции. На сегодняшний день это не было осуществлено радикальным образом нигде, кроме Англии ... Но все другие страны Западной Европы проходят тот же процесс »(1.c., столбец II).

Таким образом, я прямо ограничил «историческую неизбежность» этого процесса странами Западной Европы. И почему? Будьте добры сравните с главой XXXII, где говорится:

«Процесс ликвидации, превращающий индивидуализированные и разрозненные средства производства в социально сконцентрированные средства производства, пигментная собственность многих в огромную собственность немногих, эта болезненная и пугающая экспроприация трудящихся, формирует происхождение, генезис. капитала ... Частная собственность, основанная на личном труде [...] будет вытеснена капиталистической частной собственностью, основанной на эксплуатации чужого труда на наемном труде »(стр. 341, столбец II).

Таким образом, в конечном итоге речь идет о трансформации одна форма частной собственности в другую форму частной собственности. Поскольку земля в руках русских крестьян никогда не была их частной собственностью, как это могло быть применимо?

— Карл Маркс, Первый вариант письма Вере Засулич, 1881[3]

Последствия учреждения

После того, как новая демократия была установлена ​​в соответствии с теорией Мао, страна впоследствии объявляется идеологически социалистической и движется к коммунизму под руководством своего руководства. Коммунистическая партия и его люди активно участвуют в строительстве социализма. Примерами являются Большой скачок вперед и Великая пролетарская культурная революция за то, что Мао считал партиципаторная демократия присущие концепции Новой демократии.[4]

Из-за того, что Новая демократия является «промежуточной стадией», она считается ступенькой к социализму - по существу двухэтапная теория сначала Новой демократии, а затем социализма, учитывая, что самопровозглашенная конечная цель социалистического строительства; создание безгосударственного, бесклассового и безденежного коммунистического общества; еще не достигнуто в период Новой демократии.

Примеры

В настоящее время Сияющий Путь, то Новая народная армия Филиппин и Коммунистическая партия Индии (маоистская) проводить аналогичные действия в соответствии с аналогичными идеями, проводя активные партизанская война (народная война ) с целью установления Новой демократии. В 2006 г. Объединенная коммунистическая партия Непала (маоистская) вошел правительство Непала используя аналогичные новодемократические рассуждения и методы. Однако в 2009 году она была исключена из коалиции, а ее лидер (избранный премьер-министр ) был низложен, поэтому с тех пор CPN (M) колеблется между угрозами вернуться в вооруженная борьба и ведущие всеобщие забастовки в Непале, используя все еще значительное влияние на непальском рабочее движение.

Некоторые утверждали, что Программа ускоренной земельной реформы в Зимбабве представляет собой кульминацию Новой демократии там, и эти же люди обычно также говорят, что ЗАНУ-ПФ остается подлинно социалистической партией.[5]

Критика

Некоторые критикуют новую демократию как классовое сотрудничество или как сцену для замены диктатуры пролетариата, но Мао полностью отверг это, заявив:

«Прочно установить новодемократический общественный порядок». Это вредная формулировка. В переходный период все время происходят перемены, каждый день появляются социалистические факторы. Как можно «прочно утвердить» этот «новодемократический порядок»? [...] Переходный период полон противоречий и борьбы. Наша нынешняя революционная борьба даже глубже, чем революционная вооруженная борьба прошлого. Это революция, которая раз и навсегда похоронит капиталистическую систему и все другие системы эксплуатации. Идея «твердо установить новый демократический общественный порядок» противоречит реалиям нашей борьбы и препятствует прогрессу дела социализма.

— Мао Зедун, "Опровергните взгляды правых уклонистов, отходящие от общей линии", с. 93–94

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «О НОВОЙ ДЕМОКРАТИИ». www.marxists.org. В архиве из оригинала 2018-11-09. Получено 2018-12-14.
  2. ^ Ленин: Революционно-демократическая диктатура пролетариата и крестьянства В.И. Ленин - https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/apr/12b.htm В архиве 2018-07-15 в Wayback Machine
  3. ^ MECW, Том 24, стр. 346.
  4. ^ Цзэдун, Мао (1940). О новой демократии. Пекин: Пресса на иностранных языках. В архиве из оригинала от 18.10.2010. Получено 2010-09-18.
  5. ^ Шерман, Винсент (22 апреля 2011 г.). «Новая демократия и ZANU-PF: революционный путь Зимбабве». Вернуться к источнику. Вернитесь к Источнику. В архиве из оригинала 15 сентября 2011 г.. Получено 10 февраля 2013.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка