Гао Ю - Gao You
Эта статья ведущий раздел не адекватно подвести итог ключевые моменты его содержания. Пожалуйста, подумайте о расширении интереса до предоставить доступный обзор обо всех важных аспектах статьи. (Январь 2018) |
Гао Ю | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 高誘 | ||||||||
Упрощенный китайский | 高诱 | ||||||||
|
Гао Ю (c. 168–212) был Китайский ученый и бюрократ во время Восточная Хань династия под его последний император и военачальник Цао Цао.
Жизнь
Гао Ю родился в Чжо Коммандери (涿郡, Zhujùn; сегодняшний день Чжочжоу, Хэбэй )[1] вокруг ОБЪЯВЛЕНИЕ 168.[2] Он учился у одного из выдающихся ученых того времени, Лу Чжи.[3] Лу был известен своей работой с текстами, касающимися Китайские ритуалы и за помощь в составлении История Восточной Хань (т 東觀漢記, s 东观汉记, Dōngguān Hànjì).[1] Среди его других учеников Лю Бэй, будущее король из Шу, и Gongsun Zan, еще один региональный военачальник той эпохи.[4] Учеба Гао была прервана Восстание желтых тюрбанов в ОБЪЯВЛЕНИЕ 184.[5]
Гао работал в Xuchang в Управлении капитального строительства в г. ОБЪЯВЛЕНИЕ 205, когда он получил свой первый пост как магистрат из Пуян в Восточное командование (т 東郡, s 东郡, Dōngjùn).[5] Это было примерно в 10 километрах (6,2 мили) к югу от того места, где сейчас находился уездный город из Пуян в Хэнань.[6] Позже он занимал еще несколько должностей среднего звена при Цао Цао,[3] кто правил северный Китай во имя Ханьский император до его смерти в 220 г.
Гао умер в ОБЪЯВЛЕНИЕ 212.[2]
Работает
Работа Гао в основном относится к Цзяньань Эра (ОБЪЯВЛЕНИЕ 196–220) Сианьский император,[7] то последний император из Восточная Хань династия. Гао написал комментарии к Летопись весны и осени заказан Люй Бувэй;[3] то Классика сыновней почтительности[8] и гор и морей;[9] то Хуайнаньцзы;[3][1] Стратегии враждующих государств;[3][1][10] Дискурс взвешенный на весах;[9] и собрание сочинений из философ Mencius.[11]
Гао начал свой Заметки о Хуайнаньцзы (《淮南子注 》, Huáinánzi Zh)[12] во время учебы под Лу[1] а затем завершил свой полный комментарий[12] в ОБЪЯВЛЕНИЕ 212.[13] В Хуайнаньцзы стала важной к его времени, потому что использовалась для «проверки» или «проверки» подлинности изданий и комментариев других классиков.[14] Шарль Ле Блан утверждает, что формулировка предисловия Гао к его изданию Хуайнаньцзы указывает, что у его бывшего учителя все еще есть записи для консультации; он также утверждает, что комментарий Гао, по-видимому, включает в себя основные моменты потерянной работы собственного учителя Лу. Ма Ронг.[15]
К тому времени, когда он закончил работу над ХуайнаньцзыГао также уже закончил свои записи по Классика сыновней почтительности и собрание сочинений из Mencius.[8] Последний сейчас утерян.[1]
Гао написал свой комментарий к Летопись весны и осени Учителя Лю затем, предположительно, под влиянием работы Лу над этим текстом. Большая часть его предисловия состоит из биографии главного редактора журнала. Цинь канцлер Люй Бувэй. Этот отчет в основном повторяет биографию Люй, найденную в Сыма Цянь с Записки великого историка. Он отстаивает важность работы, приравнивая ее к Лю Ань с Хуайнаньцзы, Ян Сюн с Модельные высказывания, а собрание сочинений Сюнь Куана и Mencius - ссылкой на его включение в официальные библиографии, составленные Лю Сян и Лю Синь.[1]
Комментарий Гао к Стратегии враждующих государств кажется, был его первым. Сейчас он утерян, за исключением частей, которые были включены в более поздние Песенная эпоха комментарий Яо Хун.[10]
Наследие
Текущие редакции Хуайнаньцзы частично взяты из копий комментариев Гао. Он прокомментировал всю 21 главу исходного текста, но только 13 сохранились полностью. Хотя достоверность и полнота восьми глав теперь взяты из Сюй Шэнь оба предполагаемых комментария подвергаются сомнению, главы Гао, как полагают, представляют собой пережитки подлинной копии оригинального текста.[16] Китаевед Виктор Маир считает Гао Ю ответственным за текущую организацию Стратегии враждующих государств.[17]
Комментарии Гао к Хуайнаньцзы и Летопись весны и осени Учителя Лю включать многочисленные отступления от произношения некоторых символы, особенно в его местный диалект.[7] Его заметки о Хуайнаньцзы также включает материал об особенностях обычного диалекта в бывший район Чу.[7] Бакстер и Сагарт использовали некоторые из этих заметок в своих реконструкция произношения старый китайский.[18]
Примечание Гао о том, что его копия Летопись весны и осени Учителя Лю, которые он считал "плохим состоянием", состояли из 173 054 символы имеет большое значение для изучения этого текста, так как его издание примерно на треть длиннее любого из существующих в настоящее время.[1]
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б c d е ж грамм час Knoblock и др. (2000), п.671.
- ^ а б Бумбахер (2016), п. 650.
- ^ а б c d е Креспиньи (2007).
- ^ Чэнь Шоу "Биография бывшего лорда ", Записи трех королевств. (на китайском)
- ^ а б Рот (1992), п. 41.
- ^ Барбьери-Лоу и др. (2015), п.1015.
- ^ а б c Коблин (1983).
- ^ а б Knoblock и др. (2000), п.672.
- ^ а б Теобальд (2012), "Гоу Ман"
- ^ а б Теобальд (2010), "Zhanguoce".
- ^ Бакстер (1992), п. 295.
- ^ а б Теобальд (2010), «Хуайнаньцзы».
- ^ Чжан (2012), п. 244.
- ^ Чжао (2013), п. 283.
- ^ Ле Блан (1985), п.72.
- ^ Ле Блан (1985), п.75.
- ^ Майр (2000), п.471.
- ^ Бакстер и др. (2014), п. 265.
Библиография
- Барбьери-Лоу, Энтони Дж .; и другие. (2015), Закон, государство и общество в раннем имперском Китае, Sinica Leidensia, No. 247, Leiden: Brill, ISBN 9789004300538.
- Бакстер, Уильям Хаббард III (1992), Справочник по древнетибетской фонологии, Берлин: Мутон.
- Бакстер, Уильям Хаббард III; и другие. (2014), Старый китайский: новая реконструкция, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета..
- Бумбахер, Стефан Питер (2016), «Реконструкция Чжуан Цзы: предварительные соображения» (PDF), Asiatische Studien, 70, Цюрих: Цюрихский университет, стр. 611–74, Дои:10.5167 / уж-133211.
- Коблин, В. Юг (1983), "Гао Ю", Справочник по звучанию восточно-ханьских звуков, Гонконг: Издательство Китайского университета, стр.30, ISBN 9789622012585.
- Де Креспиньи, Рейф (2007), "Гао Ю", Биографический словарь позднего Хань и Троецарствия (23–220 гг. Н.э.), Справочник востоковедения, Разд. IV: Китай, Vol. 19, Лейден: Koninklijke Brill, стр.246, ISBN 9789047411840.
- Ле Блан, Шарль (1985), Хуай-нань-цзы: философский синтез в ранней ханьской мысли, Гонконг: Издательство Гонконгского университета, ISBN 9789622091795.
- Люй Бувэй и др., 《呂氏 春秋》, в Ноблок, Джон; и др., ред. (2000), Летопись Люй Бувэй, Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, ISBN 0-8047-3354-6.
- Майр, Виктор Х., изд. (2000), «Происки враждующих государств», Краткая Колумбийская антология традиционной китайской литературы, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 471–3, ISBN 9780231505628.
- Рот, Гарольд Дэвид (1992), Текстовая история Хуань-нань-цзы, Монографии АСА, № 46, Ассоциация азиатских исследований.
- Теобальд, Ульрих, Знание Китая, Тюбинген.
- Чжан Ханьмо (2012), Модели авторства и создания текста в раннем Китае (PDF), Лос-Анджелес: Калифорнийский университет.
- Чжао Лу (2013), В погоне за великим миром: классицизм династии Хань и становление раннесредневековой литературной культуры, Филадельфия: Пенсильванский университет.