Синь Пи - Xin Pi - Wikipedia

Синь Пи
辛毗
Министр гвардии (衛尉)
В офисе
234 (234) – c. 235 (c. 235)
В офисе
227 (227) – 234 (234)
МонархКао Руи
Военный советник главнокомандующего
(大 將軍 軍師)
В офисе
234 (234) – 234 (234)
МонархКао Руи
В офисе
? (?) – ? (?)
МонархЦао Пи
Дворцовый служитель (侍中)
В офисе
220 (220) – ? (?)
МонархЦао Пи
Главный секретарь Имперский канцлер
(丞相 長史)
В офисе
c. 219 (c. 219) – 220 (220)
МонархИмператор Сиань Хань
КанцлерЦао Цао
Консультант (議郎)
В офисе
c. 204 (c. 204) – c. 219 (c. 219)
МонархИмператор Сиань Хань
КанцлерЦао Цао (после 208 г.)
Личная информация
РодившийсяНеизвестный
Yuzhou, Хэнань
Умерc. 235[а]
связиСинь Пин (брат)
Дети
Род занятийОфициальный
Любезное имяЦзуочжи (佐治)
Посмертное имяМаркиз Су (肅 侯)
ПэраМаркиз района Инь
(潁 鄉侯)
В этом китайское имя, то фамилия является Синь.

Синь Пи (умер c. 235),[а] любезное имя Zuozhi, был чиновником государства Цао Вэй вовремя Три царства период Китая. Вместе со старшим братом Синь Пин, он начал свою карьеру в конце Восточная династия Хань как советник военачальника Юань Шао. После смерти Юань Шао и борьбы за власть между сыновьями Юань Шао Юань Тан и Юань Шан, Синь Пи изначально встал на сторону Юань Таня, но позже перешел на сторону соперника Юань Шао. Цао Цао, ища помощи Цао Цао от имени Юань Таня в борьбе против Юань Шаня. В результате члены его семьи были казнены Шен Пей, сторонник Юань Шаня, который обвинил Синь Пи в падении семьи Юань. Отомстив за свою семью, Синь Пи служил чиновником при Цао Цао, который контролировал ханьское центральное правительство и номинальное лицо. Император Сиань. После того, как государство Цао Вэй сменило династию Восточная Хань, Синь Пи продолжал служить преемнику Цао Цао. Цао Пи, первый император Вэй, а затем Као Руи, Сын Цао Пи. На протяжении всей службы в Вэе он был известен своей откровенностью и критичностью, когда не соглашался с императорами и его коллегами. Его высшим назначением в правительстве Вэя был министр гвардии (衞尉). Он умер около 235 года, у него остались сын Синь Чанг и дочь. Синь Сяньин.

История семьи

Синь Пи был из округа Янчжай (陽翟 縣), Инчуань Коммандери (潁 川 郡), что примерно в настоящее время Ючжоу, Хэнань.[2] Его предки на самом деле были из Лунси Командери (隴西 郡; примерно в настоящее время Динси, Ганьсу ), но они мигрировали в Инчуаньское командование в эпоху Цзяньву (25–56 гг. н.э.) правления Император Гуанву рано Восточная династия Хань.[3]

Служба под руководством Юань Шао и Юань Тан

Синь Пи и его старший брат Синь Пин служил советниками военачальника Юань Шао, которые контролировали большую часть северного Китая с 191 по 202 годы.[4] Когда военачальник Цао Цао, который также был соперником Юань Шао, занимал позицию Министр труда (司空) в центральном правительстве Хань между 196 и 208 годами он пригласил Синь Пи работать в его администрации, но Синь Пи отказался.[5]

После смерти Юань Шао в 202 году между его сыновьями вспыхнул внутренний конфликт. Юань Шан и Юань Тан по преемственности на место отца. Последователи Юань Шао также разделились на два лагеря: один поддерживает Юань Шаня, а другой поддерживает Юань Тан. В 203 году, когда Юань Шан напал на Юань Тан в Уезд Пинюань, Го Ту посоветовал Юань Тану заключить мир с Цао Цао и объединиться с Цао Цао, чтобы противостоять Юань Шану. После того, как Юань Тан неохотно согласился, Гуо Ту назначил Синь Пи представителем Юань Таня для встречи с Цао Цао.[6][7]

Убеждение Цао Цао вступить в союз с Юань Танем против Юань Шаня

Примерно в то время Цао Цао планировал вторжение в Провинция Цзин (охватывающий современные Хубэй и Хунань ) и разместил свои войска в уезде Сипин (西平縣; к юго-востоку от современного Wuyang County, Хэнань ). Когда Синь Пи встретил Цао Цао, он передал сообщение Юань Тана и искал поддержки Цао Цао в борьбе с Юань Шанем. Хотя Цао Цао сначала был рад услышать, что Юань Тан хотел объединиться с ним против Юань Шаня,[8] несколько дней спустя он передумал и хотел сначала атаковать провинцию Цзин. Он также надеялся, что таким образом братья Юань будут продолжать сражаться друг с другом.[9]

Несколько дней спустя, когда Синь Пи посетил банкет, устроенный Цао Цао, он заметил, что Цао Цао передумал, наблюдая за выражением его лица, поэтому он поговорил с советником Цао Цао. Го Цзя. После того, как Го Цзя сказал ему, Цао Цао спросил Синь Пи: «Можно ли доверять Юань Таню? Можно ли победить Юань Шаня?»[10] Синь Пи ответил:

«Мудрый Господь, ты не должен спрашивать о доверии и обмане; ты должен говорить о нынешней ситуации такой, какая она есть. Когда братья Юань сражаются друг с другом, более важный вопрос не в том, сможешь ли ты воспользоваться ситуацией, чтобы вбейте между ними еще более глубокий клин, но, скорее, вы должны говорить об использовании возможности объединить и умиротворить северный Китай. Поскольку Юань Тан ищет вашей помощи, очевидно, что сейчас у него серьезные проблемы. Хотя Юань Шан знает, что Юань Тан слаб, он не настаивал на своей атаке Это показывает, что Юань Шан недостаточно силен, чтобы полностью уничтожить Юань Тан.[11] Режим Юаня делится на два. Внешне они проигрывают битвы своим врагам; внутри они очищают политических оппонентов. Братья Юань ведут войну друг против друга. После долгих лет войны броня их солдат заржавела. Засуха и стаи саранчи уничтожили урожай и вызвали голод. Их казна пуста. У их войск нет продовольствия. Для них это действительно стихийное бедствие и техногенная катастрофа. Любой человек, будь он мудрым или глупым, будет знать, что режим Юаня скоро рухнет, просто наблюдая за его текущей ситуацией. Это знак с небес, что Юань Шан встретит свою гибель.[12] Согласно военным классикам, невозможно защитить базу без достаточного количества продовольствия, даже если база хорошо укреплена, а ее защитники хорошо обучены и хорошо оснащены. Если вы нападаете Вы Юань Шану придется повернуть назад, чтобы спасти город, иначе он потеряет свою базу. Если он вернется, чтобы спасти Е, Юань Тан будет за ним агрессивно наступать. Учитывая вашу мощь, вам будет очень легко победить измученного врага, так же как порыв осеннего ветра может легко разбросать листья на землю. Небеса даровали вам, Мудрый Владыка, возможность уничтожить Юань Шаня, но вместо этого вы решили атаковать провинцию Цзин. Провинция Цзин процветающая и мирная; он не испытывает никаких форм внутреннего конфликта.[13] Чжунхуэй (仲 虺) однажды сказал: «Атакуй врага, который переживает внутренний хаос или находится на грани краха». На данный момент братьям Юань наплевать на будущее, когда они сражаются друг с другом. Это пример «внутреннего хаоса». Его последователи, будь то за городскими стенами или на поле битвы, испытывают нехватку продовольствия. Это пример «на грани краха». Гибель братьев Юань близка; их люди находятся в состоянии паники и страха. Разве вам не следует усмирять их людей сейчас, вместо того чтобы ждать, чтобы сделать это в будущем? Если в следующем году у них будет хороший урожай, они осознают опасность, в которой они находятся, и предпримут соответствующие действия, чтобы исправить свои ошибки и скрыть свои слабости, тогда вы потеряете возможность подчинить их военной силой. На данный момент вы получите наибольшую выгоду, если согласитесь помочь Юань Таню и усмирить их. Кроме того, для вас нет более сильных противодействующих сил, чем те из Хэбэй. Как только вы усмирите Хэбэй, ваши армии станут настолько могущественными, что Империя будет дрожать от вашей мощи ».[14]

Цао Цао согласился с тем, что сказал Синь Пи, и пообещал помочь Юань Таню. Затем он привел свои войска в Лиян (黎陽; современный Xun County, Хэнань ).[15]

Служба под руководством Цао Цао

Битва при Йе

Основная статья: Битва при Йе

В 204 г.[16] Синь Пи сопровождал Цао Цао в кампании против Юань Шаня. Ранее, когда между Юань Шанем и Юань Танем впервые вспыхнул конфликт, Синь Пи решил встать на сторону Юань Таня и последовать за ним. Уезд Пинюань но он оставил членов своей семьи в Вы (в настоящее время Handan, Хэбэй ). Позже Юань Шан арестовал и заключил в тюрьму членов семьи Синь Пи. Во время битвы при Е, когда советник Юань Шаня Шен Пей увидев, что силы Цао Цао прорвали оборону Е, он обвинил Синь Пи в падении семьи Юань, поэтому он приказал своим людям казнить членов семьи Синь Пи. После того, как Е пал перед войсками Цао Цао, Синь Пи бросился в тюрьму, чтобы освободить свою семью, но было слишком поздно, поскольку все они были уже мертвы.[17]

После битвы Синь Пи нашел Шэнь Пея, которого сопровождали в плен, чтобы доставить к Цао Цао. Он начал бить Шен Пэя по голове хлыстом, одновременно отругивая его: «Раб, сегодня ты встретишь свою судьбу!» Шэнь Пей посмотрел на Синь Пи и ответил: «Собака! Именно благодаря тебе Цао Цао победил. Провинция Цзи. Не могу дождаться, чтобы убить тебя, но, как ни крути, сегодня я нахожусь в твоей власти ".[18] После того, как Цао Цао встретил Шэнь Пея, он подумывал об освобождении Шэнь Пея, но Синь Пи начал плакать и настаивать на том, чтобы он хотел смерти Шэнь Пея как справедливости для своей семьи, поэтому у Цао Цао не было выбора, кроме как приказать казнить Шэнь Пея.[19]

После битвы при Е Цао Цао рекомендовал центральному правительству Хань назначить Синь Пи консультантом (議郎).[20]

Кампания Ханьчжун

Дальнейшая информация: Кампания Ханьчжун

В 217 г.[21] когда Цао Цао приказал своему генералу Цао Хун вести войска в атаку Лю Бэй войска в уезде Сябянь (下 辨 縣; северо-запад от современного Cheng County, Ганьсу ), он также назначил Синь Пи и Цао Сю служить заместителями Цао Хуна. Цао Цао также издал им записку следующего содержания: «В прошлом, когда Император Гаозу предавался роскоши и женщинам, Чжан Лян и Чен Пин были там, чтобы указать на его ошибки. Сегодня Цзуочжи и Вэньли позаботятся о том, чтобы (Цао Хун) не проявил беспечность ".[22]

После того, как Синь Пи вернулся из кампании, он был назначен главным секретарем (長史) к Имперский канцлер (丞相), положение, которое занимал Цао Цао в центральном правительстве Хань.[23]

Служба под Cao Pi

После того, как Цао Цао умер в начале 220 г., его сын Цао Пи узурпировал трон Император Сиань позже в том же году закончился Восточная династия Хань, и установил Цао Вэй заявить о себе как о новом императоре.[24] После того, как Цао Пи занял трон, он назначил Синь Пи помощником дворца (侍中) и присвоил ему звание Вторичного Маркиза (關內侯).[25]

Совет Цао Пи против изменения даты начала календарного года

В то время в императорском дворе Цао Пи шла дискуссия о том, следует ли менять дату начала календарного года. Синь Пи утверждал, что в этом нет необходимости, поскольку произошел мирный переход от династии Восточная Хань к государству Цао Вэй, точно так же, как Ю удалось Shun в древние времена. Он указал, что правящая династия изменила дату начала только тогда, когда она сменила своего предшественника путем насилия, такого как Династия Шан замена Династия Ся и Династия Чжоу сменив, в свою очередь, династию Шан. Он также процитировал высказывания Конфуций и Цзо чжуань в котором упоминалось, что дата начала календарного года, установленная в династии Ся, была самой законной, и поэтому для государства Цао Вэй было бы лучше следовать ей. Цао Пи прислушался к предложению Синь Пи.[26]

Консультирование Цао Пи против переселения жителей из Хэбэя в Хэнань

Однажды Цао Пи подумывал о переселении 100000 семей из Провинция Цзи (сегодняшний день Хэбэй ) в земли к югу от Желтая река в настоящее время Хэнань.[27] В то время люди страдали от голода, поскольку стаи саранчи уничтожили их посевы. Хотя его официальные лица категорически возражали против переселения, Цао Пи был настроен продолжить свой план.[28]

Когда Синь Пи и другие официальные лица попросили аудиенции с ним, Цао Пи знал, что они собираются отговорить его от переселения семьи, поэтому он сделал суровое лицо, когда встретил их. В то время как другие испугались, увидев выражение лица императора, и не осмелились заговорить,[29] Синь Пи спросил: «Как ваше величество пришла в голову идея переселения этих семей?» Цао Пи спросил его в ответ: «Ты думаешь, это неуместно?» Синь Пи ответил: «Действительно. Я считаю, что это неуместно». Затем Цао Пи сказал: «Я не собираюсь обсуждать это с вами».[30]

Синь Пи сказал: «Ваше Величество не считает меня недееспособным. Вот почему вы назначаете меня ближайшим помощником и советником. Почему бы вам тогда не обсудить это со мной? Я не говорю, потому что это личное дело. для меня, но потому что это проблема государства. Почему вам нужно на меня сердиться? "[31]

Когда Цао Пи проигнорировал его и вернулся в свои личные покои, Синь Пи последовал за ним и держался за его рукав. Цао Пи так рассердился, что силой снял руку Синь Пи с рукава и удалился в свои покои. Когда он вышел позже, спустя долгое время, он спросил Синь Пи: «Цзуочжи, почему ты сейчас так нетерпелив?»[32] Синь Пи ответил: «Если Ваше Величество переместит эти семьи, вы потеряете сердца людей. Кроме того, они уже страдают от голода». В конце концов Цао Пи переселил эти семьи, но только 50 000 вместо 100 000.[33]

Выступая против охоты Цао Пи на фазанов

В другой раз, когда Синь Пи сопровождал Цао Пи в охоте на фазанов, император заметил: «Какое счастье - охотиться на фазанов!» Синь Пи ответил: «Ваше Величество может видеть в этом радость, но ваши подданные видят в этом боль». Цао Пи был недоволен и с тех пор почти не выходил на охоту.[34]

Совет Цао Пи против нападения на Восточный У

Дальнейшая информация: Вторжения Цао Пи в Восточный У

В 223 г. Битва при Цзянлин между Вэй и его конкурирующим государством Восточный Ву, Синь Пи служил военным советником генерала Вэй Цао Чжэнь. После того, как он вернулся с битвы, Цао Пи повысил его со статуса второстепенного маркиза до деревенского маркиза под титулом «Маркиз деревни Гуанпин» (廣 平 亭侯).[35]

Когда позже Цао Пи планировал начать крупномасштабное вторжение в Ву, Синь Пи попытался отговорить его, сказав:

"Трудно управлять народом Ву и Чу. Они покорятся нам, если нам удастся завоевать их добродетелью; если мы потерпим моральное поражение, они обратятся против нас. Это не новое явление. С древних времен жители У и Чу считались угрозой. Пока Ваше Величество правит Империей, как могут долго держаться противники? В прошлом, хотя Чжао Туо стал королем Королевство Наньюэ и Гунсунь Шу объявил себя Сын Неба, их режимы длились недолго. Они либо сдались, либо были уничтожены. Почему? Им не хватало добродетели. Вот почему они долго не будут безопасными и стабильными. Если человек добродетелен, он получит признание и признание. На данный момент Империя только что стабилизировалась, земли бесплодны, а население невелико. В нормальных обстоятельствах, если государство собирается начать войну, его правительству придется заранее планировать действия на будущее. Даже если такие планы составлены, перед тем, как начать войну, государство должно также следить за пробелами и изъянами в своих планах. Поскольку нам еще предстоит провести самые элементарные приготовления, я не думаю, что мы сможем добиться победы. В Предыдущий император возглавил несколько кампаний по атаке Ву, но никогда ему не удавалось продвинуться дальше Река Янцзы. На сегодняшний день у нас не такая большая армия, как у него, и тем более нам будет еще труднее победить. Лучше всего следовать Фань Ли Это стратегия, позволяющая нашим войскам отдыхать и восстанавливать силы, а также позволяя людям жить в мире и вести нормальный образ жизни. Мы также должны следовать Гуань Чжун подход и внимание к внутренним делам, принять Чжао Чунго с тунца метод и подражать Конфуций стиль дипломатии. Если мы будем делать это около десяти лет, те, кто сейчас здоров и силен, сохранят свою физическую форму, а мальчики вырастут и станут мужчинами. К тому времени у нас будет более крупная армия и большее количество населения, которое будет лучше осведомлено о том, что им нужно делать для большего блага нашего государства. Они будут с большей охотой и решимостью бороться за наше государство. Если мы пойдем на войну, мы обязательно обеспечим победу ».[36]

Цао Пи спросил: «Если мы последуем тому, что вы сказали, означает ли это, что мы должны будем предоставить нашим потомкам уничтожение наших врагов?»[37] Синь Пи ответил: «В прошлом Король Вэнь Чжоу знал, что время еще не пришло, поэтому он оставил его своему сыну Король У Чжоу устранить Король Чжоу Шан. Если время еще не пришло, я не понимаю, почему мы не должны ждать! "[38]

Цао Пи не прислушался к совету Синь Пи и продолжил вести свои войска, чтобы атаковать Ву. Однако в конце концов он прервал кампанию и отступил, достигнув северных берегов реки Янцзы.[39]

Служба под Цао Руи

После смерти Цао Пи в 226 г.[40] его сын Као Руи сменил его как императора Вэя. После коронации Цао Жуй повысил Синь Пи с деревенского маркиза до окружного маркиза под титулом «маркиз округа Ин» (潁 鄉侯) и наградил его маркизом, состоящим из 300 облагаемых налогом семей.[41]

Напряженные отношения с Лю Фаном и Сунь Цзы

В то время было два чиновника Вэй - Лю Фан (劉 放) и Сунь Цзы (孫 資) - которые обладали большим влиянием в центральном правительстве, поскольку им очень доверял Цао Жуй. Многие другие чиновники пытались выслужиться перед ними, чтобы это было полезно для их карьеры. Только Синь Пи отказался иметь дело с ними двумя.[42]

Сын Синь Пи, Синь Чанг (辛 敞), убеждал своего отца: «Лю Фан и Сунь Цзы очень влиятельны в правительстве. Всем не терпится заняться своими хорошими книгами. Я думаю, вы могли бы немного опуститься и попытаться поладить с ними, иначе они могут оклеветать вас ".[43]

Синь Пи строго ответил:

«Император, возможно, не умен, но, по крайней мере, он не бестолковый и упрямый. Я живу по своему собственному кодексу и устанавливаю свои собственные стандарты. Даже если я не лажу с Лю Фаном и Сунь Цзы, больше всего я не стану одним из Три герцогских министра. Что может быть больше вреда для меня? Ни один человек с хорошим характером не откажется от своих принципов только потому, что он хочет стать герцогским министром.[44]

Некоторое время спустя официальный Би Гуй представил мемориал Цао Жуй следующим образом: «Ван Си (王思), наставник мастеров письма, прилежный и опытный высокопоставленный чиновник. Однако он не так хорош, как Синь Пи в добродетелях и стратегии. Я рекомендую Синь Пи заменить Ван Си ".[45] Прочитав мемориал Би Гуя, Цао Жуй спросил мнения Лю Фана и Сунь Цзы. Они сказали: «Ваше Величество выбрало Ван Си, потому что вы видели, что он практичный и трудолюбивый человек, которому все равно, как его видят другие. У Синь Пи может быть хорошая и добродетельная репутация, но он слишком прямолинеен и властен. Ваше Величество следует внимательно рассмотреть этот вопрос еще раз ".[46] Цао Жуй в конечном итоге не заменил Ван Си Синь Пи, а вместо этого назначил Синь Пи на должность министра гвардии (衛尉).[47]

Консультирование Цао Руи в отношении его строительных проектов

Во время своего правления Цао Жуй начал трудоемкие и экстравагантные проекты по строительству / реконструкции дворца, которые нанесли тяжелый урон простым людям, которые были наняты в качестве рабочих для проектов. Синь Пи написал мемориал чтобы убедить Цао Руи остановить проекты:

"Я слышал это Чжугэ Лян активно готовится к войне, и это Сунь Цюань покупает лошадей у Ляодун. Мне кажется, что они планируют начать скоординированную атаку на нас. Государства всегда начеку и готовятся к непредвиденным ситуациям - это проверенная временем практика. Мы же работаем над такими дорогостоящими и трудоемкими строительными проектами. К тому же урожаи последних лет были не очень хорошими. В Классика поэзии говорит: «Люди действительно обременены тяжелым бременем, но, может быть, им удастся немного облегчить жизнь». Давайте бережно относиться к этому центру царства, чтобы обеспечить покой его четырех сторон ».[b] Я надеюсь, что Ваше Величество рассмотрит более широкую картину ".[48]

Цао Жуй ответил: "Работая над этими проектами, пока Восточный Ву и Шу Хан еще предстоит победить, я предоставляю возможность откровенным и стремящимся к славе людям высказать свое мнение. Люди должны нести коллективную ответственность за строительство и поддержание имперской столицы Империи. Строя сейчас более грандиозную имперскую столицу, я на самом деле помогаю снизить нагрузку на будущие поколения. Это был самый простой подход, который Сяо Хэ принято, когда он руководил строительством имперской столицы Династия Хан. Вы, как важная фигура при императорском дворе, должны это очень хорошо знать ».[49]

Цао Жуй также хотел сравнять вершину горы Мангдан (芒 碭 山; расположенная к северу от современной Юнчэн, Хэнань ) и соорудите на ней террасу, чтобы он мог видеть Мэн Форда (孟津; современный Уезд Мэнцзинь, Хэнань) оттуда.[50]

Услышав об этом, Синь Пи написал императору: «Небо и Земля должны быть такими, какие они есть. Если земля высокая, то она должна быть высокой; если земля низкая, то она должна оставаться низкой. Попытка изменение географии приведет не только к противодействию природе, но и к пустой трате сил и ресурсов, а также станет тяжелым бременем для людей. Кроме того, если мы превратим холмы и горы в равнины, у нас не будет никаких естественных преград. чтобы защитить нас, когда река разливается ". Цао Жуй прислушался к совету Синь Пи и отказался от своей идеи.[51]

Ответ на смерть Чжан Хэ

В 231 г.[52] после генерала Вэй Чжан Хэ был убит в засаде при преследовании сил Шу после Битва при горе Ци Цао Жуй оплакивал свою смерть и сказал всем своим должностным лицам: «Мы потеряли Чжан Хэ еще до того, как победим Шу. Что будет с моими генералами?» Чен Цюнь заметил: «Чжан Хэ действительно был великим генералом. Он был столпом нашего государства».[53]

Хотя Синь Пи согласился с тем, что смерть Чжан Хэ была огромной потерей для Вэя, он считал, что внутри силы Вэй не должны чувствовать себя деморализованными и внешне показывать своему врагу, что они стали слабее без Чжан Хэ. Он упрекнул Чэнь Цюня: «Господь Чен, как вы можете сказать это? К концу эпохи Цзяньань, когда все говорили, что Империя не может обойтись без Император Ву, правящая династия все же сменилась и Император Вэнь получил Мандат Неба. В эпоху Хуанчу все также говорили, что мы не можем обойтись без императора Вэня, но он все же скончался, и Его Величество взошел на трон. Несомненно, у Империи больше талантов, чем у одного Чжан Хэ ».[54]

Чэнь Цюнь ответил: «То, что сказал Синь Пи, тоже правда». Удивленный Цао Руи пошутил: «Лорд Чен, вы действительно хорошо меняете свою позицию».[55]

Историк пятого века Пей Сунчжи утверждал, что Синь Пи провел неуместное сравнение между Чжан Хэ и императорами Вэй, потому что генералы и императоры имели разный социальный статус и, следовательно, не должны рассматриваться в одном и том же свете. По мнению Пей Сунчжи, Синь Пи должен был вместо этого сравнить Чжан Хэ с другими генералами Вэй, такими как Чжан Ляо. Он также отметил, что это сравнение плохо отразилось на Синь Пи, который был известен своей откровенностью и честностью, потому что он был близок к унижению статуса императоров Вэй, проводя такое сравнение.[56][57]

Битва при равнинах Учжан

Основная статья: Битва на равнинах Учжан

В 234 г. Битва на равнинах Учжан произошло между силами Вэй и Шу, которыми, соответственно, руководил Сыма Йи и Чжугэ Лян. Когда ситуация зашла в тупик, Сыма Йи, занимавший пост генерал-аншефа (大 將軍), написал Цао Жуй, чтобы попросить разрешения вступить в бой с противником. Цао Жуй отказал ему в разрешении. Позже, когда тупиковая ситуация затянулась, Цао Жуй забеспокоился, что Сыма И бросит вызов приказам и нападет на врага, поэтому он назначил Синь Пи военным советником главнокомандующего, подарив ему императорский скипетр (символ императорской власти) власти), и отправил его на передовую, чтобы убедиться, что Сыма И выполняет приказы и остается в лагере. Синь Пи хорошо выполнил свою задачу, и никто не осмелился ослушаться его.[58]

В Weilue записал, что Сыма И хотел приказать своим войскам атаковать после того, как силы Шу много раз подстрекали и провоцировали его. Однако Синь Пи использовал императорский скипетр, чтобы приказать им оставаться в лагере и воздерживаться от нападения на врага. Хотя Сыма И был недоволен этим, у него не было другого выбора, кроме как подчиниться Синь Пи.[59]

После того, как Чжугэ Лян умер от болезни во время противостояния, Синь Пи был отозван обратно, чтобы служить министром гвардии (衞尉) снова в центральном правительстве.[60]

Смерть

Синь Пи умер в неизвестную дату, но австралийский китаевед Рэйф де Креспиньи по оценкам, он умер около 235.[а] Правительство Вэя удостоило его награды посмертный титул «Маркиз Су» (肅 侯), что означает «серьезный маркиз».[61]

Потомки

Сын Синь Пи, Синь Чанг (辛 敞), имел любезное имя Тайён (泰 雍). Он унаследовал пэрство своего отца как маркиз округа Ин (潁 鄉侯) и служил чиновником в правительстве Вэй. Он поднялся до должности Администратора Henei Commandery (河內 郡; около сегодняшнего дня Jiaozuo, Хэнань ) в эпоху Сяньси (264–265).[62] В Шию (世 語) записал, что позже он стал министром гвардии (衞尉) как его отец.[63]

У Синь Пи также была дочь, Синь Сяньин, вышедшая замуж за Ян Дан (羊 耽).[1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Дата смерти Синь Пи не указана в Сангожи. Австралийский китаевед Рэйф де Креспиньи пишет, что Синь Пин «умер около 235».[1]
  2. ^ Эта строка цитируется из раздела «Десятилетие Шэн Миня» (生民 之 什) «Великих од царства» (大雅) в Классика поэзии. Английский перевод Джеймса Легжа доступен здесь: https://ctext.org/book-of-poetry/decade-of-sheng-min

Рекомендации

  1. ^ а б де Креспиньи (2007), стр. 896-897.
  2. ^ (辛毗 字 佐治 ， 潁 川 陽翟 人 也。) Сангожи т. 25.
  3. ^ (其 先 建武 中 ， 自 隴西 東遷。) Сангожи т. 25.
  4. ^ (毗 隨 兄 評 從 袁紹。) Сангожи т. 25.
  5. ^ (太祖 為 司空 ， 辟 毗 ， 毗 不得 應 命。) Сангожи т. 25.
  6. ^ (及 袁尚 攻 兄 譚 於 平原 ， 譚 使 毗 太祖 求和。) Сангожи т. 25.
  7. ^ (英雄 記 曰 ： 譚 、 尚 戰 於 外 敗 奔北。 郭 圖 曰 ： 「今 將軍 國 小兵 少 ， 糧 匱 勢 弱 ， 顯 甫 之 則 不敵。 可曹公 來 擊 顯 甫。 曹公 至 ， 必先 攻 顯 甫 還 救。 將軍 引兵 ， 自 鄴 以北 虜 得。 顯 甫 軍 破 ， 其 奔亡 ， 以 拒曹公。 曹公 遠 僑 而來 ， 糧餉 不 繼 ， 逃去。 比 此 之 際 ， 以北 皆 我 之 有 亦 足 與 曹公 對 對 矣。 不然 ， 不 諧 譚 始 不 納 ，後 遂 從 之。 問 圖 ： 「可使？ 圖 荅 ：「 辛佐 治 可 」譚 遂遣 毗 詣 太祖。) Инсюн Джи аннотация в Сангожи т. 25.
  8. ^ (太祖 將 征 荊州 ， 次于 西 平。 毗 見 致 譚 意 ， 太祖 大 恱。) Сангожи т. 25.
  9. ^ (後 數 日 ， 更 欲 先 平 荊州 ， 使 譚 、 尚 自相 弊。) Сангожи т. 25.
  10. ^ (他日 置酒 ， 毗 望 太祖 色 色 ， 知 有 語 郭嘉。 嘉 白太祖 ， 毗 曰 ： 「譚 必 克 不？」) Сангожи т. 25.
  11. ^ (毗 對 曰 ： 「明 公 無 問 信 也 論 其 勢 袁氏 本 兄弟 相 伐 ， 非 能 其間 ， 乃謂 天下 可 定 於 今 一旦 於 明公 ， 此 可知 也。 顯 甫 見 顯 思 取 ， 也。) Сангожи т. 25.
  12. ^ (兵革 敗於 外 ， 謀臣 誅 內 ， 兄弟 ， 國 分為 二 ； 連年 戰 而 介 冑 生 蟣 蝨 ， 加以 ， 饑饉 並 臻 ， 無 ， 行 無 裹 糧 ，天災 應 於 上 ， 人事 困 於 下 ， 民 無 愚智 ， 皆知 土崩瓦解 ， 此乃 天 亡 尚 之 時 也。) Сангожи т. 25.
  13. ^ (兵法 稱 有 石城 湯池 帶 百萬 而無 粟 不能 守 也。 今 往 攻 尚不 還 救 ， 即 不能 自守。 ， 即 譚 踵 其後 以 之 威 ， 應 困 窮之 敵 ， 擊 疲弊 之 寇 ， 無異 秋葉 矣。 天 以 袁尚 與 ， 明 公 不 取 而 伐 荊州 荊州 豐樂 ， 國 未有 釁。) Сангожи т. 25.
  14. ^ (仲 虺 有 言 ： 『取 亂 侮 亡 方今 二 袁 不 務 遠 略 相 圖 ， 可謂 亂 矣 ； 居 食 ， 行者 無 糧 亡。 朝 不 謀繼 ， 而不 綏 之 ， 欲待 他 他 年 ； 他 登 ， 又 自知 亡 而 改脩 ， 失 所以 用兵 要 矣。 而 撫 之 利 莫大焉。 且 四方 之寇 ， 莫大 於 河北 ； 河北 平 ， 則 盛 而 天下 震。 」) Сангожи т. 25.
  15. ^ (太祖 曰 ： 「善。」 乃 許 譚 平 黎陽。) Сангожи т. 25.
  16. ^ Сима (1084), т. 64.
  17. ^ (先賢 行 狀 曰 ： ... 初 ， 譚 之 去 辛毗 、 郭 圖 家 得出 ， 家 獨 收 及 子 開 城門 內 兵 時 配 樓上 ，望見 太祖 兵 入 ， 忿 辛 、 郭 壞 乃遣 人 馳 詣 鄴 獄 殺 仲 家。 是 時 ， ， 聞 門 獄 家 欲 解， 兄 家 已死。) Сяньсянь Синчжуан аннотация в Сангожи т. 6.
  18. ^ (是 日 生 縛 配 ， 將 詣 帳下 ， 逆 以 馬鞭 擊 其 頭 ， 曰 ： 「奴 ， 汝 今日 真 矣」 配 顧 曰 狗 由 汝曹 破 我州 ， 恨不得 殺 汝 也！ 且 汝 今日 能 殺生 我 邪？ 」) Сяньсянь Синчжуан аннотация в Сангожи т. 6.
  19. ^ (有 頃 ， 公 引見 ， 配 ： 「？」 配 曰 也。 」曰 ：「 自 卿 子 榮 耳。 」配 ： 小兒 不足 乃至 此 公謂 曰 ： 「曩 日 孤 之 行 圍 之多 也？」 配 曰 其 少 耳！ 公 曰 ： 忠於 袁氏 父 ， 亦自 有 意欲 活 之。 配 旣 無 撓 辭 ， 而 辛毗 等 號哭 ， 乃 殺 之。) Сяньсянь Синчжуан аннотация в Сангожи т. 6.
  20. ^ (明年 攻 鄴 ， 克 之 ， 表 毗 為 議郎。) Сангожи т. 25.
  21. ^ Сима (1084), т. 68.
  22. ^ (乆 之 ， 太祖 遣 都 下 辯 毗 與 曹休 參 之 ， 令 昔 高祖 貪財 好色 ， 而 而 良 、 平 匡 其 過失。 今 、 文 烈 憂 不 輕 矣 」) Сангожи т. 25.
  23. ^ (軍 還 ， 為 丞相 長史。) Сангожи т. 25.
  24. ^ Сима (1084), т. 69.
  25. ^ (文帝 踐 阼 ， 遷 侍中 ， 賜爵 關內侯。) Сангожи т. 25.
  26. ^ (時 議 改正 朔。 毗 以 魏氏 之 統 ， 應 天順 民 ； 武 ， 以 戰 伐 天下 ， 乃 改正 朔。 孔子 曰 「之 時」 ， 曰夏 數 為 得 天正 」， 何必 期 於 相反。 帝 善 而 從 之。) Сангожи т. 25.
  27. ^ (帝欲 徙 兾 州 士 家 十萬 戶 實 河南。) Сангожи т. 25.
  28. ^ (時 連 蝗 民 饑 ， 群 司 以為 不可 ， 甚 盛。) Сангожи т. 25.
  29. ^ (毗 與 朝臣 俱 求見 ， 帝 知其 欲 諫 以 見 之 ， 皆 莫 敢言。) Сангожи т. 25.
  30. ^ (毗 曰 ： 「陛下 欲 士 家 ， 其 計 安 出？」 帝 曰 ： 謂 我 徙 之 非 邪？ 」：「 誠 以為 非也 ： 「吾。 」) Сангожи т. 25.
  31. ^ (毗 曰 ： 陛下 不 以 以 臣 不肖 ， 左右 ， 廁 之 謀 議 之 安得不 與 臣 議 邪！ 臣 所言 非 私 ， 乃 社稷 之 慮 也 ， 安 怒！ 」) Сангожи т. 25.
  32. ^ (帝 不 荅 ， 起 入 而 其 裾 ， 帝 遂 奮 衣 ， 良 乆 乃 出 曰 佐治 卿 持 我 何 太急 邪？ 」) Сангожи т. 25.
  33. ^ (毗 曰 ： 「今 徙 ， 旣 失 民心 又無 以 食 也。」 帝 遂 徙 其 半。) Сангожи т. 25.
  34. ^ (嘗 從 帝 雉 ， 曰 ： 「樂 哉！」 毗 曰 ： 陛下 甚 樂 ， 而 於 羣。 」帝 默然 ， 後 遂為 之 出。) Сангожи т. 25.
  35. ^ (上 軍 大 將軍 曹真 征 朱 然 于 江陵 ， 毗 行 軍師。 還 ， 封 廣 平 亭侯。) Сангожи т. 25.
  36. ^ (帝欲 大興 軍 征 吳 ， 毗 毗 諫 曰 ： 、 楚 之 民 ， 險 ， 道 隆 後 服 ， 道 洿 ， 自古 患 之 ， 非徒 今 今 陛下 祚 有 夫者 ， 其 能 乆 乎？ 昔 子 陽 僭 號 ， 歷年 ， 或 誅。 何 則 ， 違逆 之 乆 全 ， 而 大德 無所 天 下 新定 ， 土 廣 民 稀。 夫 廟 筭 ， 猶 臨 事 而 懼 ， 廟 筭 有 闕 用 之 ， 未見 其 利 也。 先帝 屢 臨江 而。 今六 軍 不 增 於 故 ， 而復 之 易 也。 今日 之 計 ， 范蠡 之 養 民 ， 法 管仲 之 ， 則 充 國 之 ， 懷遠 ； 十年 之中， 彊壯 未 老 ， 童 齓 勝 兆民 義 ， 將 士思 奮 ， 然後 用 ， 則 役 不再 舉 矣。 」) Сангожи т. 25.
  37. ^ (帝 曰 ： 「如 卿 意 ， 更 當 以 虜 遺 子孫 邪？」) Сангожи т. 25.
  38. ^ (毗 對 曰 ： 「昔 周文王 以 紂 遺 ， 惟 知 時 也。 苟 時 ， 容 得 已 乎！」) Сангожи т. 25.
  39. ^ (帝 竟 伐 吳 ， 至 江 而 還。) Сангожи т. 25.
  40. ^ Сима (1084), т. 70.
  41. ^ (明帝 即位 ， 進 封 潁 鄉侯 ， 邑 三 百戶。) Сангожи т. 25.
  42. ^ (時 中 書 監 劉 放 、 令 孫 資 見 於 主 ， 制 斷 時政 ， 大臣 莫不 交好 ， 而 毗 不 與 往來。) Сангожи т. 25.
  43. ^ (毗 子 敞 諫 曰 ： 「今 ， 衆皆 影 附 ， 大人 宜 小 降 意 ， 和 光 同 塵 ； 不然 必有 謗 言。」) Сангожи т. 25.
  44. ^ (毗 正色 曰 ： 「主 雖未 稱 聦。 吾 之 本 未。 就 與 劉 、 孫 不平 不過 令 吾 不 三公 危害 之 有？ 焉有 大丈夫欲為 公 而 毀 其 高 節 者 邪？ 」) Сангожи т. 25.
  45. ^ (宂 從 僕射 畢 軌 表 言 尚書 精勤 舊 吏 ， 忠 亮 計 辛毗 ， 毗 宜 代 思。 」) Сангожи т. 25.
  46. ^ (帝 以 訪 放 、 資 ， ， 放 、 資 ： 「陛下 用 思 者 ， 其 効力 ， 不 貴 虛名 也。 亮 直 ， 然 性 而 慮 所 當 察 也」) Сангожи т. 25.
  47. ^ (遂 不用。 出 為 衞尉。) Сангожи т. 25.
  48. ^ (帝 方 脩 舍 ， 百姓 勞役 ， 毗 ： 「竊聞 諸葛亮 講 武治兵 ， 巿 馬 遼東 ， 量 意指 ， 似欲。 備 豫 不虞 政 而今 者 宮室大興 ， 加 連年 穀 麥 不 收。 民 亦 勞 止 ， 迄 小康 ， 惠 此 中國 ， 以 綏 四方 』唯 陛下 為 社稷 計。」) Сангожи т. 25.
  49. ^ (帝 報 曰 ： 「二 未 滅 而 ， 直諫 者 立名 之 時 也 王者 之 都 ， 當 及 民 勞 ， 使 後世 無所 復 ， 為 漢 規 摹 之 略也。 今 卿 為 魏 重臣 ， 亦宜 解 其 大 歸。 」) Сангожи т. 25.
  50. ^ (帝 又欲 平 北 芒 ， 令 於其 上 作 臺 觀 ， 則 見 孟津。) Сангожи т. 25.
  51. ^ (毗 諫 曰 ： 「天地 之 性 ， 高高 ， 今 而 反之 ， 旣 非 ； 加以 損 費 人 功 ， 民。 若 九 河 ， 為害 ， 而 丘陵 夷 ，何以 禦 之？ 」帝 乃止。) Сангожи т. 25.
  52. ^ Сима (1084), т. 72.
  53. ^ (魏 略 曰 ： 諸葛亮 圍 ， 不克 ， 張 郃 追 之 ， 為 流矢 中 死。 帝 惜 郃 ， 臨朝 而歎 曰 ： 蜀 未 平 而 郃 死 若 之 何！ 司空 陳羣 曰 ： 「郃 誠 良 將 ， 國 所 也。」) Weilue аннотация в Сангожи т. 25.
  54. ^ (毗 心 以為 郃 雖 可惜 ， ， 弱 主意 ， 而 示 外 以 不大 也。 乃 持 羣 ： ， 是！ 之 天下 不可 一日 無 武皇帝 也 ， 及 委 國 祚 ， 文 皇帝 受命 ， 黃 初 之 世 ， 不可 文 皇帝 也 ， 及 委 棄 天下 ， 而 今 國內 所 郃 乎？ 」) Weilue аннотация в Сангожи т. 25.
  55. ^ (陳羣 曰 ： 「亦 誠如 辛毗 言。」 帝 笑 曰 ： 「陳 公 可謂 善變 矣。」) Weilue аннотация в Сангожи т. 25.
  56. ^ (臣松之以為擬人必於其倫，取譬宜引其類，故君子於其言，無所苟而已矣。毗欲弘廣主意，當舉若張遼之疇，安有於一將之死而可以祖宗為譬哉？非所宜言，莫過於茲，進違其類，退似諂佞，佐治剛正之體，不宜有此。) Pei Songzhi's annotation in Сангожи т. 25.
  57. ^ (魏略旣已難信，習氏又從而載之，竊謂斯人受誣不少。) Pei Songzhi's annotation in Сангожи т. 25.
  58. ^ (青龍二年，諸葛亮率衆出渭南。先是，大將軍司馬宣王數請與亮戰，明帝終不聽。是歲恐不能禁，乃以毗為大將軍軍師，使持節；六軍皆肅，準毗節度，莫敢犯違。) Сангожи т. 25.
  59. ^ (魏略曰：宣王數數欲進攻，毗禁不聽。宣王雖能行意，而每屈於毗。) Weilue аннотация в Сангожи т. 25.
  60. ^ (亮卒，復還為衞尉。) Сангожи т. 25.
  61. ^ (薨，謚曰肅侯。) Сангожи т. 25.
  62. ^ (子敞嗣，咸熈中為河內太守。) Сангожи т. 25.
  63. ^ (世語曰：敞字泰雍，官至衞尉。) Shiyu аннотация в Weilue аннотация в Сангожи т. 25.
  • Чен, Шоу (3 век). Записи трех королевств (Сангожи).
  • де Креспиньи, Рейф (2007). Биографический словарь позднего Хань и трех царств 23-220 гг.. Лейден: Брилл. ISBN  9789004156050.
  • Пей, Сунчжи (5 век). Аннотации к записям о трех королевствах (Сангожи чжу).
  • Сыма, Гуан (1084). Цзыжи Тунцзянь.