Гарольд Ласки - Harold Laski - Wikipedia

Гарольд Ласки
Фотография мужчины в круглых очках и с густыми черными усами.
Ласки в 1936 году
Родившийся
Гарольд Джозеф Ласки

(1893-06-30)30 июня 1893 г.
Манчестер, Англия
Умер24 марта 1950 г.(1950-03-24) (56 лет)
Лондон, Англия
Политическая партияТруд
Супруг (а)
Фрида Керри
​
(м. 1911)​
Академическое образование
Альма-матерНовый колледж, Оксфорд
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина
Школа или традициямарксизм
УчрежденияЛондонская школа экономики
Докторанты
Известные студенты
Известные работыГрамматика политики (1925)
Под влиянием

Гарольд Джозеф Ласки (30 июня 1893 - 24 марта 1950) был англичанином политический теоретик и экономист. Он был активен в политика и был председателем Британская лейбористская партия с 1945 по 1946 год и был профессором Лондонская школа экономики с 1926 по 1950 год. Сначала он продвигал плюрализм, подчеркивая важность местных добровольных сообществ, таких как профсоюзы. После 1930 года он перешел на Марксист упор на классовый конфликт и необходимость рабочая революция, который, как он намекнул, мог быть жестоким.[3] Позиция Ласки возмутила лейбористских лидеров, обещавших ненасильственные демократические преобразования. Позиция Ласки в отношении демократии, угрожающей насилием, подверглась дальнейшей критике со стороны премьер-министра. Уинстон Черчилль в 1945 всеобщие выборы, и Лейбористской партии пришлось дезавуировать Ласки, своего собственного председателя.[4]

Ласки был одним из самых влиятельных британских интеллектуальных представителей марксизма в межвоенные годы.[нужна цитата ] В частности, его обучение очень вдохновляло студентов, некоторые из которых впоследствии стали лидерами новых независимых государств в Азии и Африке. Он был, пожалуй, самым выдающимся интеллектуалом в лейбористской партии, особенно для тех, кто был из крайне левых, которые разделяли его доверие и надежду на Иосиф Сталин с Советский союз.[5] Однако ему не доверяли умеренные лейбористские политики, которые руководили[нужна цитата ] например, премьер-министр Клемент Эттли, и ему никогда не давали крупного государственного поста или пэра.

Родился в Еврейский семье, Ласки также был сторонником Сионизм и поддержал создание Еврейское государство.[6]

Ранние годы

Он родился в Манчестер 30 июня 1893 года Натану и Саре Ласки. Натан Ласки был Литовский еврей торговец хлопком из Брест-Литовск в том, что сейчас Беларусь[7] и лидер Либеральная партия, а его мать родилась в Манчестере в Польский еврей родители.[8] У него была сестра-инвалид Мэйбл, которая была на год младше. Его старший брат был Невилл Ласки, и его двоюродный брат Невилл Блонд был основателем Королевский придворный театр и отец автора и издателя Энтони Блонда.[9]

Гарольд посетил Манчестерская гимназия. В 1911 году учился евгеника под Карл Пирсон на шесть месяцев. В том же году он познакомился и женился на Фриде Керри, преподавателе евгеники. Его брак с Фридой, Язычник и на восемь лет старше его, вызывали неприязнь к его семье. Он также отверг свою веру в иудаизм, заявив, что причина мешает ему верить в Бога. После получения степени по истории в Новый колледж, Оксфорд, он окончил его в 1914 году. Во время учебы в Нью-колледже он был награжден мемориальной премией Бейт. Он провалил тесты на медицинское право и пропустил драку в Первая Мировая Война. После окончания института некоторое время работал в Daily Herald под Джордж Лэнсбери. Его дочь Диана родилась в 1916 году.[10]

Карьера

Академическая карьера

В 1916 году Ласки был назначен преподавателем современной истории в Университет Макгилла в Монреале и начал читать лекции в Гарвардский университет. Он также читал лекции в Йельском университете с 1919 по 1920 год. За его откровенную поддержку Забастовка полиции Бостона 1919 года Ласки подвергся резкой критике. Некоторое время он принимал участие в основании Новая школа социальных исследований в 1919 г.,[11] где он также читал лекции.[12]

Ласки создал большую сеть американских друзей, сосредоточенных в Гарварде, редактировавшим юридический обзор. Его часто приглашали читать лекции в Америке, и он писал для Новая Республика. Он подружился с Феликс Франкфуртер, Герберт Кроли, Вальтер Липпманн, Эдмунд Уилсон, и Чарльз А. Бирд. Его давняя дружба с судьей Верховного суда Оливер Венделл Холмс-младший, был закреплен еженедельными письмами, которые позже были опубликованы.[13] Он знал много влиятельных фигур и утверждал, что знает гораздо больше. Критики часто комментировали неоднократные преувеличения и саморекламу Ласки, которые Холмс терпел. Его жена отметила, что он был «получеловеком-полудетом всю свою жизнь».[14]

Ласки вернулся в Англию в 1920 году и начал преподавать правительство в Лондонская школа экономики (LSE). В 1926 году он стал профессором политологии Лондонской школы экономики. Ласки был одним из руководителей социалистической Фабианское общество с 1922 по 1936 год. В 1936 году он стал соучредителем Левый Книжный Клуб вместе с Виктор Голланц и Джон Стрейчи. Он был плодовитым писателем и выпустил ряд книг и эссе в течение 1920-х и 1930-х годов.[15]

В 1930-х годах в Лондонской школе экономики Ласки наладил связи с учеными из Институт социальных исследований, теперь более известный как Франкфуртская школа. В 1933 году, когда почти все члены института были в изгнании, Ласки был среди многих британских социалистов, в том числе Сидни Уэбб и RH Tawney, который организовал открытие лондонского офиса для использования Институтом. После переезда института в Колумбийский университет в 1934 году Ласки был одним из приглашенных лекторов, приглашенных в Нью-Йорк.[16] Ласки также сыграл роль в привлечении Франц Нойман присоединиться к институту. После бегства из Германии почти сразу после Гитлер После прихода к власти Нойман закончил аспирантуру по политологии под руководством Ласки и Карл Мангейм в LSE и написал диссертацию о взлете и падении верховенство закона. Именно по рекомендации Ласки Нойман был приглашен в Институт в 1936 году.[17]

Учитель

Ласки был одаренным лектором, но он отталкивал свою аудиторию, унижая тех, кто задавал вопросы. Тем не менее, он нравился своим ученикам и был особенно влиятельным среди азиатских и африканских студентов, посещавших LSE.[14] Описывая подход Ласки, Кингсли Мартин писал в 1968 году:

Ему было под тридцать, и он выглядел как школьник. Его лекции по истории политических идей были блестящими, красноречивыми и читались без записок; он часто ссылался на текущие споры, даже когда речь шла о теории суверенитета Гоббса.[18]

Ральф Милибэнд Другой ученик Ласки похвалил его учение:

Его лекции научили гораздо большему, чем политологию. Они учили вере в то, что идеи важны, что знания важны, а стремление к ним увлекательно ... Его семинары учили терпимости, готовности слушать, хотя кто-то не соглашался, а также ценностям противостояния. И все это было безмерно весело, увлекательная игра, имеющая смысл, и это также было решето идей, гимнастика ума, проводимая с энергией и управляемая ненавязчиво с превосходным мастерством. Думаю, теперь я знаю, почему он так легко отдал себя. Отчасти это было потому, что он был человечным и сердечным, и его очень интересовали люди. Но в основном это было потому, что он любил студентов, и он любил студентов, потому что они были молоды. Потому что у него была горячая вера в то, что юноша щедрый и живой, энергичный, полный энтузиазма и свежий. Что, помогая молодым людям, он помогал будущему и приближал тот смелый мир, в который так страстно верил.[19]

Идеология и политические убеждения

Ранние работы Ласки продвигали плюрализм, особенно в эссе, собранных в Исследования по проблеме суверенитета (1917), Власть в современном государстве (1919), и Основы суверенитета (1921). Он утверждал, что государство не должно считаться верховным, поскольку люди могут и должны быть лояльны местным организациям, клубам, профсоюзам и обществам. Государство должно уважать эти пристрастия и способствовать плюрализму и децентрализации.[20]

Ласки стал сторонником марксизм и верил в плановую экономику, основанную на общественной собственности на средства производства. Вместо, как он видел это, принудительного государства, Ласки верил в эволюцию кооперативных государств, которые были связаны международными обязательствами и делали упор на социальное благополучие.[21] Он также считал, что, поскольку класс капиталистов не согласится с собственной ликвидацией, кооперативное содружество вряд ли будет достигнуто без насилия. Однако он также был привержен гражданским свободам, свободе слова и ассоциаций и представительной демократии.[22] Первоначально он считал, что Лига Наций приведет к "международной демократической системе". Однако с конца 1920-х его политические убеждения стали радикальными, и он считал, что необходимо выйти за рамки капитализма, чтобы «превзойти существующую систему суверенных государств». Ласки был встревожен Пакт Гитлера-Сталина августа 1939 г. и написал предисловие к Левый Книжный Клуб сборник с критикой, названный Предательство левых.[23]

Между началом Вторая Мировая Война в 1939 г. и Нападение на Перл-Харбор в 1941 году, когда США втянули в войну, Ласки был выдающимся голосом, выступавшим за поддержку Америки Союзники, стал активным автором статей в американской прессе, часто ездил с лекциями в США и оказал влияние на видных американских друзей, в том числе Феликс Франкфуртер, Эдвард Р. Мерроу, Макс Лернер, и Эрик Севарейд.[24] В последние годы он разочаровался в Холодная война и коммунистический переворот в Чехословакии.[10][15][22] Джордж Оруэлл описал его так: «Социалист по верности и либерал по темпераменту».[14]

Ласки пытался мобилизовать британских академиков, учителей и интеллектуалов на поддержку дела социализма, одним из которых была Социалистическая лига. У него был некоторый успех, но этот элемент обычно оказывался маргинальным в Лейбористской партии.[25]

Сионизм и антикатолицизм

Ласки всегда был Сионист в глубине души и всегда чувствовал себя частью еврейской нации, но считал традиционную еврейскую религию ограничивающей.[6] В 1946 году Ласки сказал в радиообращении, что католическая церковь выступал против демократии,[26] и сказал, что «невозможно примириться с Римско-католической церковью. Это один из постоянных врагов всего, что достойно человеческого духа».[27]

Политическая карьера

Основная политическая роль Ласки заключалась в том, что он был писателем и лектором по всем темам, которые волновали левые в то время, включая социализм, капитализм, условия труда, евгеника,[28] избирательное право женщин, империализм, деколонизация, разоружение, права человека, образование рабочих и сионизм. Он был неутомим в своих речах и брошюрах и всегда был на связи, чтобы помочь кандидату от лейбористов. Между тем, он работал во многих комитетах и ​​нес полную нагрузку в качестве профессора и советника студентов.[29]

Ласки погрузился в политику Лейбористской партии по возвращении в Лондон в 1920 году. В 1923 году он отклонил предложение места в парламенте и кабинета министров. Рамзи Макдональд а также место в лордах. Он чувствовал себя преданным Макдональдом во время кризиса 1931 года и решил, что мирный, демократический переход к социализму будет заблокирован насилием оппозиции. В 1932 году Ласки присоединился к Социалистическая лига, левая фракция Лейбористской партии.[30] В 1937 году он был причастен к неудачной попытке Социалистической лиги в сотрудничестве с Независимая лейбористская партия (ILP) и Коммунистическая партия Великобритании (CPGB), чтобы сформировать Народный фронт, чтобы свергнуть консервативное правительство Невилл Чемберлен. С 1934 по 1945 год он служил олдерменом в Фулхэм Районный совет, а также председатель комитета библиотек.

В 1937 году Социалистическая лига была отвергнута Лейбористской партией и свернута. Он был избран членом Лейбористской партии. Национальный исполнительный комитет и он оставался членом до 1949 года. В 1944 году он председательствовал на конференции лейбористской партии и занимал пост председателя партии с 1945 по 1946 год.[20]

Снижение роли

Во время войны он поддерживал премьер-министра. Уинстон Черчилль коалиционное правительство России и произнесло бесчисленное количество речей, призывающих к битве против Германии. Он перенес нервный срыв вызвано переутомлением. Во время войны он неоднократно враждовал с другими лейбористскими деятелями и с Черчиллем по большим и малым вопросам. Он постоянно терял свое влияние.[31]

в 1945 всеобщая избирательная кампания Черчилль предупредил, что Ласки, как председатель Лейбористской партии, будет власть за троном в правительстве Эттли. Выступая за кандидата от лейбористов в Ноттингемшир 16 июня 1945 года Ласки сказал: «Если лейбористы не добьются того, что им нужно, по общему согласию, нам придется применить насилие, даже если это означает революцию». На следующий день появились отчеты о речи Ласки, и консерваторы напали на лейбористскую партию за пропаганду насилия ее председателем. Ласки подал иск о клевете против Daily Express газета, которую поддержали консерваторы. Защита показала, что на протяжении многих лет Ласки часто высказывал вольные угрозы «революции». Жюри нашло газету[требуется разъяснение ] в течение сорока минут после обсуждения.[32]

Эттли не дал Ласки никакой роли в новом лейбористском правительстве. Еще до суда по делу о клевете отношения Ласки с Эттли были натянутыми. Ласки однажды назвал Эттли «неинтересным и скучным» в американской прессе и даже попытался отстранить его, прося об отставке Эттли в открытом письме. Он пытался отложить Потсдамская конференция пока не прояснилась позиция Эттли. Он пытался обойти Эттли, напрямую имея дело с Черчиллем.[15] Ласки попытался предвосхитить внешнеполитические решения, изложив руководящие принципы для нового лейбористского правительства. Эттли упрекнул его:

Вы не имеете права говорить от имени правительства. Иностранные дела в надежных руках Эрнест Бевин. Его задача достаточно трудна без безответственных заявлений того рода, которые вы делаете ... Могу вас заверить, что в партии широко распространено недовольство вашей деятельностью, и период молчания с вашей стороны был бы приветствоваться.[33]

Хотя он продолжал работать в Лейбористской партии до самой смерти, он так и не восстановил политическое влияние. Его пессимизм усилился, когда он не согласился с антисоветский политика правительства Эттли в Холодная война, и он был глубоко разочарован консервативным направлением американской политики.[20]

Смерть

Ласки заключил контракт грипп и умер в Лондоне 24 марта 1950 года в возрасте 56 лет.[20]

Наследие

Биограф Ласки Майкл Ньюман писал:

Убежденный, что проблемы своего времени слишком актуальны для неторопливого академического размышления, Ласки писал слишком много, переоценивал свое влияние и иногда не отличал анализ от полемики. Но он был серьезным мыслителем и харизматичной личностью, взгляды которой были искажены из-за того, что он отказывался принимать ортодоксальные взгляды времен холодной войны.[34]

Голубая доска, Аддисон-Бридж-плейс, 5, West Kensington, Лондон

Герберт А. Дин выделил пять различных фаз мысли Ласки, которые он никогда не объединял. Первые три были плюралистическими (1914–1924), фабианскими (1925–1931) и марксистскими (1932–1939). Затем последовал подход «народного фронта» (1940–1945), а в последние годы (1946–1950) - почти несогласованность и множественные противоречия.[35] Долгосрочное влияние Ласки на Великобританию трудно измерить. Ньюман отмечает, что «широко распространено мнение, что его ранние книги были наиболее глубокими и что впоследствии он написал слишком много, а полемика вытеснила серьезный анализ».[20]

Однако Ласки оказал большое долгосрочное влияние на поддержку социализма в Индии и других странах Азии и Африки. Он обучал поколения будущих лидеров в Лондонской школе экономики, включая индийских Джавахарлал Неру. В соответствии с Джон Кеннет Гэлбрейт «Центром мышления Неру был Ласки» и «Индия - страна, на которую больше всего повлияли идеи Ласки».[22] В основном из-за его влияния LSE имеет полумифологический статус в Индии.[нужна цитата ] Он был тверд в своей неустанной защите независимость Индии. Он был уважаемым человеком среди индийских студентов в Лондонской школе экономики. Один премьер-министр Индии сказал, что «на каждом заседании индийского кабинета министров есть стул, отведенный для призрака профессора Гарольда Ласки».[36][37] Его рекомендация К. Р. Нараянан (впоследствии президент Индии) Джавахарлал Неру (тогдашний премьер-министр Индии), в результате Неру назначил Нараянана Индийская дипломатическая служба.[38] В память о нем индийское правительство создало Институт политических наук Гарольда Ласки в 1954 г. Ахмадабад.[20]

Выступая на собрании, организованном в память о Ласки Индийской лигой в Лондоне 3 мая 1950 года, Неру похвалил его следующим образом:

Трудно понять, что профессора Гарольда Ласки больше нет. Любители свободы во всем мире воздают должное его великолепной работе. Мы в Индии особенно благодарны за его стойкую защиту свободы Индии и за ту огромную роль, которую он сыграл в ее достижении. Он никогда не колебался и не шел на компромисс в отношении принципов, которыми он дорожил, и большое количество людей черпало от него великолепное вдохновение. Те, кто знал его лично, считали это общение редкой привилегией, и его кончина стала великой печалью и шоком.[39]

Ласки также обучал откровенного китайского интеллектуала и журналиста. Чу Аньпин в LSE. Позже Аньпин подвергся судебному преследованию коммунистическим режимом Китая 1960-х годов.[40]

Ласки был источником вдохновения для Эллсворт Тухи, антагонист в Айн Рэнд роман Источник (1943).[41] Посмертно опубликованный Журналы Айн Рэнд под редакцией Дэвида Гарримана, включают подробное описание Рэнд, посещающей нью-йоркскую лекцию Ласки, как часть сбора материала для ее романа, после чего она изменила внешний вид вымышленного Тухи, чтобы он соответствовал внешнему виду фактического Ласки.[42]

У Ласки был извилистый стиль письма. Джордж Оруэлл в своем эссе 1946 г. "Политика и английский язык "привел в качестве первого примера крайне плохого письма предложение из 53 слов из" Эссе о свободе слова "Ласки, которое содержит пять отрицательных фраз. Однако 67 депутатов от лейбористской партии, избранных в 1945 году, обучались Ласки в качестве студентов университета. , в Ассоциация образования рабочих классы или курсы для офицеров военного времени.[43] Когда Ласки умер, лейборист Ян Микардо прокомментировал: «Его жизненная миссия состояла в том, чтобы перевести религию всеобщего братства людей на язык политической экономии».[44]

Частичная библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Дин, Герберт А. (2008). "Ласки, Гарольд Дж.". Международная энциклопедия социальных наук. Томсон Гейл. Получено 4 мая 2019.
  2. ^ Агнец, Питер (2014). «Политическая философия Ласки сегодня: социализм для эпохи индивидуализма» (PDF). Получено 4 мая 2019.
  3. ^ Билл Джонс (1977). Комплекс России: Британская лейбористская партия и Советский Союз. Издательство Манчестерского университета. п. 16. ISBN  9780719006968.
  4. ^ Кеннет Р. Гувер (2003). Экономика как идеология: Кейнс, Ласки, Хайек и создание современной политики. Роуман и Литтлфилд. п. 164. ISBN  9780742531130.
  5. ^ Майкл Р. Гордон (1969). Конфликт и консенсус во внешней политике лейбористов, 1914–1965 гг.. Стэнфорд UP. п. 157. ISBN  9780804706865.
  6. ^ а б Йосеф Горни, «Еврейство и сионизм Гарольда Ласки», Мидстрим (1977) 23 # 9 стр 72–77.
  7. ^ Великобритания, Сертификаты и декларации о натурализации, 1870–1916 гг.
  8. ^ Перепись в Англии 1871 года
  9. ^ Некролог: Энтони Блонд, telegraph.co.uk, 1 марта 2008 г.
  10. ^ а б Агнец, Питер (апрель 1999 г.). «Гарольд Ласки (1893–1950): политический теоретик мира в условиях кризиса». Обзор международных исследований. 25 (2): 329–342. Дои:10.1017 / s0260210599003290. JSTOR  20097600.
  11. ^ [1]
  12. ^ "О". Новая школа. Получено 16 февраля 2020.
  13. ^ М. де Вульф, изд., Письма Холмса – Ласки: переписка мистера судьи Холмса и Гарольда Дж. Ласки (2 т. 1953)
  14. ^ а б c Шлезингер, 1993 г.
  15. ^ а б c Мортимер, Молли (сентябрь 1993 г.). "Гарольд Ласки: политическая биография. - Рецензии на книгу". Contemporary Review.
  16. ^ Мартин Джей Диалектическое воображение, Беркли: Калифорнийский университет Press, 1972, стр.30, 115
  17. ^ Франц Нойман Бегемот: структура и практика национал-социализма, 1933–1944 гг., Чикаго: Иван Р. Ди, 2009, стр. ix – x
  18. ^ Мартин, Кингсли (1968). Редактор: второй том автобиографии, 1931–45.. Хатчинсон. п. 94. ISBN  9780090860401. Получено 22 апреля 2012.
  19. ^ Ньюман, Майкл (2002). Ральф Милибэнд и политика новых левых. Мерлин Пресс. п. 22. ISBN  978-0-85036-513-9. Получено 22 апреля 2012.
  20. ^ а б c d е ж Ньюман, Майкл. "Ласки, Гарольд Джозеф (1893–1950)", Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004) онлайн-издание, январь 2011 г. по состоянию на 11 июня 2013 г. DOI: 10,1093 / ссылка: odnb / 34412
  21. ^ Ласки, Государство в теории и практике (Издательство Transaction Publishers, 2009 г.) стр. 242
  22. ^ а б c Шлезингер-младший, Артур. "Гарольд Ласки: Жизнь слева". Вашингтон Ежемесячный. Получено 16 января 2010.
  23. ^ Ангус Колдер, Народная война: Великобритания, 1939–1945 гг. (Panther Books, 1969) стр. 733.
  24. ^ О'Коннелл, Джеффри; О'Коннелл, Томас Э. (1996). «Взлет и падение (и снова восстание?) Гарольда Ласки». Обзор закона Мэриленда. 55 (4): 1387–1388. ISSN  0025-4282. Получено 23 июля 2014.
  25. ^ Роберт Дэйр, «Инстинкт и организация: интеллектуалы и британский труд после 1931 года», Исторический журнал, (1983) 26 # 3 с. 677–697 в JSTOR
  26. ^ «Католическая церковь за демократию, - говорит Фоли в ответ Ласки»Poughkeepsie Journal, 7 февраля 1946 г., стр. 9. (Newspapers.com )
  27. ^ "У стен есть уши ", Католическая биржа, 13 апреля 2004 г.
  28. ^ Фридленд, Джонатан (17 февраля 2012 г.). «Евгеника: скелет, который громче всего гремит в шкафу слева | Джонатан Фридленд». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 15 июн 2020.
  29. ^ Исаак Крамник и Барри Шерман, Гарольд Ласки: Жизнь слева (1993)
  30. ^ Бен Пимлотт, «Социалистическая лига: интеллектуалы и лейбористы в 1930-е годы». Журнал современной истории (1971) 6 # 3 с. 12–38 в JSTOR
  31. ^ Т. Д. Берридж, "Постскриптум к Потсдаму: электоральное столкновение Черчилля и Ласки, июнь 1945 г." Журнал современной истории (1977) 12 # 4 с. 725–739 в JSTOR
  32. ^ Рубинштейн, Майкл (1972). Злые, злые клеветы. Тейлор и Фрэнсис. С. 167–168. ISBN  9780710072399.
  33. ^ Пью, Мартин (2010). Говорите за Британию!: Новая история лейбористской партии. Случайный дом. п. 282. ISBN  9781407051550.
  34. ^ Майкл Ньюман, «Ласки, Гарольд» в книге Фреда М. Левенталя, изд., Британия двадцатого века: энциклопедия (Гарланд, 1995) с. 441-42.
  35. ^ Дин, Герберт А. Политические идеи Гарольда Ласки (1955)
  36. ^ Исаак Крамник и Барри Ширман Гарольд Ласки: Жизнь слева, Penguin Press, 1993.
  37. ^ Гуха, Рамачандра (23 ноября 2003 г.). «Лондонская фондовая биржа и Индия». Индуистский.
  38. ^ Ганди, Гопалакришна (2 декабря 2005 г.). "Замечательная история жизни". Линия фронта. Архивировано из оригинал 7 февраля 2010 г.
  39. ^ "Дань Гарольду Ласки". Индуистский. 4 мая 1950 г.. Получено 16 января 2010.
  40. ^ Фунг, Эдмунд С. К. (2000). В поисках китайской демократии: гражданская оппозиция в националистическом Китае, 1929–1949 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 309. ISBN  978-0-521-77124-5.
  41. ^ Олсон, Уолтер (1998). "Писатель Рэнд ", Reason.com, октябрь 1998 г.
  42. ^ Рэнд, Айн (1997). Гарриман, Дэвид, изд. «Журналы Айн Рэнд». Нью-Йорк: Даттон. ISBN  0-525-94370-6. OCLC 36566117.
  43. ^ Коуэлл, Ник (2001). «Гарольд Ласки (1893–1950)». В Розен, Грег (ред.). Словарь трудовой биографии. Лондон: Политика. п. 348.
  44. ^ Кларк, Нил (3 января 2013 г.). «Гарольд Ласки - человек, оказавший влияние на Ральфа Милибэнда». Новый государственный деятель. Получено 10 октября 2019.

дальнейшее чтение

  • Дин, Х. Политические идеи Гарольда Ласки (1955)
    • Виконт Хейлшем (Квинтин Хогг ), «Политические идеи Гарольда Дж. Ласки, Герберт А. Дин: обзор», Йельский юридический журнал, (1955) 65 # 2, стр. 281–88 в JSTOR
  • Экирх, Артур. "Гарольд Ласки: либеральный Манке или потерянный либертарианец?" Журнал либертарианских исследований (1980) 4 # 2 стр 139–50.
  • Эллиотт В. Ю. «Прагматическая политика мистера Х. Дж. Ласки», Обзор американской политической науки (1924) 18 # 2 с. 251–275 в JSTOR
  • Гринлиф, У. Х. «Ласки и британский социализм». История политической мысли (1981) 2 # 3, стр. 573–591.
  • Хокинс, Кэрролл, «Гарольд Дж. Ласки: предварительный анализ», Политология Ежеквартально (1950) 65 # 3 с. 376–392 в JSTOR
  • Хобсбаум, Э.Дж., «Мегафон левых», Лондонское обозрение книг (1993) 12 # 13, стр. 12–13. http://www.lrb.co.uk/v15/n13/eric-hobsbawm/the-lefts-megaphone
  • Кампельман, Макс М. «Гарольд Дж. Ласки: текущий анализ», Журнал политики (1948) 10 # 1 с. 131–154 в JSTOR
  • Крамник, Исаак и Барри Ширман. Гарольд Ласки: Жизнь слева '(1993) 669pp
  • Агнец, Питер. "Ласки о суверенитете: снятие маски с классового господства", История политической мысли (1997) 28 # 2 стр. 327–42.
  • Агнец, Питер. «Гарольд Ласки (1893–1950): политический теоретик мира в кризисе», Обзор международных исследований (1999) 25 # 2 стр. 329–342.
  • Мартин, Кингсли. Гарольд Ласки (1893–1950) Библиографические воспоминания (1953)
  • Милибэнд, Ральф. «Социализм Гарольда Ласки» (1995 [написано в 1958/59]) Социалистический регистр 1995, п. 239–65 (по сайт marxists.org )
  • Морфилд, Жанна. "Государства - это не люди: Гарольд Ласки о тревожном суверенитете, новом открытии демократии", Ежеквартальные политические исследования (2005) 58 # 4 с. 659–669 в JSTOR
  • Ньюман, Майкл. Гарольд Ласки: политическая биография (1993), 438 стр.
  • Ньюман, Майкл. "Ласки, Гарольд Джозеф (1893–1950)", Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004) онлайн-издание, январь 2011 г. по состоянию на 11 июня 2013 г. DOI: 10,1093 / ссылка: odnb / 34412
  • Перец, Мартин. "Ласки Редививус", Журнал современной истории (1966) 1 # 2 с. 87–101 в JSTOR
  • Шлезингер-младший, Артур. "Гарольд Ласки: Жизнь слева", Вашингтон ежемесячно (1 ноября 1993 г.) онлайн

внешняя ссылка

Партийно-политические офисы
Предшествует
Эллен Уилкинсон		 Председатель лейбористской партии
1944–1945		Преемник
Филип Ноэль-Бейкер
Предшествует
Г. Д. Х. Коул		 Председатель Фабианское общество
1946–1948		Преемник
Г. Д. Х. Коул