Мариологические папские документы - Mariological papal documents

Мадонна с младенцем, Мастер Бадиа а Изола, c.1300

Мариологические папские документы были главной силой, которая сформировала Римско-католическая мариология веками. Мариология разрабатывается теологами на основе не только Священного Писания и Предания, но и sensus fidei верных в целом, «от епископов до последних из верных»,^[1] и папские документы зафиксировали эти события, определяя догматы Марии, распространяя доктрины и поощряя религиозные обряды в католическая церковь.

Папы оказали большое влияние на развитие доктрины и почитание Пресвятой Богородицы. Они принимали решения не только в области марианских верований, но и в сфере марианских практик и традиций. преданность. До двадцатого века Папы провозгласил почитание Мариан и верования, санкционировав новую Мариан праздники, молитвы, инициативы и особые привилегии. поскольку Папа Лев XIII Папы также издали мариологию энцикликами, апостольскими письмами и двумя догмы (непорочное зачатие и Предположение ). В этой статье рассматриваются основные официальные учения пап.

Задний план

Исторически Папская булла было «Апостольское письмо со свинцовой печатью».^[2] Папская булла - это официальный официальный указ. С точки зрения формальности, папские буллы и апостольские конституции выше энциклики, с последующим апостольские письма. Апостольская конституция - это высший уровень указ выпущенный Папа, и обычно выдается как бык с необходимыми формальностями, касающимися печати и подписи. По своей природе апостольские конституции адресованы общественности, тогда как энциклики обычно адресованы патриархам, предстоятелям, архиепископам и епископам, находящимся в общении со Святым Престолом.^[3]

Догмы

Вечная девственность Марии

• Доминичи Грегис - Эта папская булла была выпущена Папа Климент VIII 3 февраля 1603 года. Он считал благочестие Марии основой церкви и осуждал ряд вопросов как ошибки, включая отрицание девственности Марии.^[4]

Матерь Божья

Этот догмат был утвержден на Эфесском соборе. Этот догмат наложил на него наказание анафемой. Это было провозглашено во время ереси ариан, которые утверждали, что Мария была просто «Христотокос» (Матерью Христа), а не «Богородицей» (Богородицей).

Непорочное зачатие

• Cum Praeexcelsa, булл Сикста IV, изданный 28 февраля 1476 года, когда в стране бушевала чума, учредил мессу и канцелярию для Праздник Непорочного зачатия.

• Ubi primum является энцикликой Папы Пия IX епископам католической церкви, в которой они просят высказать свое мнение об определении догмы о Непорочном зачатии Девы Марии. Он был выпущен 2 февраля 1849 года.^[5]

• Ineffabilis Deus - В этом ключе папская булла (название которого означает «невыразимый Бог» на латыни) Папа Пий IX определены ex cathedra то догма из непорочное зачатие из Пресвятой Богородицы. Указ был обнародованный 8 декабря 1854 г., дата ежегодного Праздник Непорочного зачатия. Указ рассматривает историю веры, ссылаясь на то, что ее корни уходят в давний праздник Зачатия Девы Марии как дату, значимую для Восточной и Западной церквей. В нем также упоминается одобрение католических епископов всего мира, которых в 1849 году попросили высказать свое мнение по этому поводу. (Указу предшествовала энциклика Ubi Primum от 2 февраля 1849 г., когда Пий IX запросил мнения епископов католической церкви относительно определения догмы.

Герб Пий X

• Ad diem illum - Эта энциклика от Папа Пий X на непорочное зачатие, был дан 2 февраля 1904 г., в первый год его понтификата. Он был выпущен в ознаменование пятидесятой годовщины догмата непорочное зачатие. Это важный документ, потому что он объясняет Мариология из Папа Пий X. Одна из причин, по которой папа написал энциклику, было его желание восстановление всего во Христе который он назвал своим девизом Instaurare omnia в Христо: восстановить все во Христе, которому нет более безопасного и прямого пути, чем Мария.^[6]

• Фульгенс корона - Эта энциклика от Папа Пий XII был выпущен 8 сентября 1953 г. Рождество Пресвятой Богородицы. Энциклика провозгласила Марианский год в 1954 году, в ознаменование столетия определения догмы непорочное зачатие Девы Марии. Фульгенс корона имеет большое значение, поскольку он содержит мариологические методология из Папа Пий XII и его взгляды на пределы и проблемы Римско-католическая мариология.^[7]

Предположение

• Deiparae Virginis Mariae (1 мая 1946 г.) - энциклика Папа Пий XII всем католическим епископам о возможности определения Успение Пресвятой Богородицы Мария как догмат веры.^[8]

• Мунифисциссимус Деус Эта Апостольская конституция (титул которого на латыни означает «самый щедрый Бог») был издан Папа Пий XII 1 ноября 1950 г. Он определяет ex cathedra то догма из Предположение из Пресвятой Богородицы. Это вторая бывшая кафедра непогрешимый заявление когда-либо сделанное Папа, первое с тех пор, как было принято официальное решение о непогрешимости Папы Первый Ватиканский собор (1869-1870). Следуя примеру Пия IX, Папа Пий XII выпустила энциклику Deiparae Virginis Mariae выпущен 1 мая 1946 г. для всех католических епископов о возможности определения Успение Пресвятой Богородицы Мария как догмат веры.^[9]

О Марии как Царице Небесной

• Ad Caeli Reginam - Энциклика выпущена Папа Пий XII, в праздник Материнства Пресвятой Богородицы, 11 октября 1954 г. Энциклика - важный элемент Мариология Папы Пия XII и установил праздник Королевство Марии.^[10]

Мария, как заступница мира

Пий XII подпись

• Auspicia quaedam – Auspicia quaedam является энциклика из Папа Пий XII опубликовано 1 мая 1948 г. и посвящено всемирным публичным молитвам Дева Мария для мира во всем мире и решения Израильско-палестинский конфликт, данное в Риме при соборе Святого Петра, на десятом году его понтификата.^[11]

• Кристи Матри - энциклика Папа Павел VI выпущен 15 сентября 1966 года, призывая к особым молитвам в октябре месяце, призывая заступничество Пресвятой Богородицы о мире.^[12]

На четках

Смотрите также: Список энциклик Папы Льва XIII о Розарии

• Consueverunt Romani Pontifices это папская булла от Папа Пий V выдан 17 сентября 1569 г. на розарии.^[13] Эта папская булла установила суть нынешней конфигурации розария.^[14]

• Supremi apostolatus officio, выпущенный 1 сентября 1883 г., является первым из Папа Лев XIII Энциклики по Розарию.^[15]

• Superiore anno, энциклика, выпущенная 30 августа 1884 года Львом XIII «О чтении Розария».^[16]

• Octobri mense является энциклика на Розарий от Папа Лев XIII, выпущен 22 сентября 1891 г.^[17] Темой была сила молитвы и действенность розария.^[18]

• Ingruentium malorum - Эта энциклика из Папа Пий XII сосредоточился на четки. Он был дан 15 сентября (в праздник семи скорбей Девы Марии) 1951 года. В энциклике говорится, что с начала его понтификата Папа Пий XII поручено Матерь Божья судьба человеческой семьи. Папа решительно поддерживает идею о том, что католические семьи должны вместе молиться розарием.^[19]

Иоанн Павел II Герб с Мариан Крест

• Розариум Девственницы Марии - Эта Апостольское письмо от Папа Иоанн Павел II был выпущен 16 октября 2002 года. Он касается Святой Розарий и рассматривает его как сборник евангельской вести: Розарий, хотя по своему характеру явно Марианский, по сути своей является христоцентрической молитвой. В умеренности своих элементов он имеет всю глубину евангельской вести во всей полноте, которую можно назвать сборником. В письме вновь подтверждаются католические верования в сила розария и заявляет: Через Розарий верные получают обильную благодать, как если бы из самых рук Матери Искупителя.^[20]

Содальность Богоматери

• Gloriosae Dominae - от Папа Бенедикт XIV был издан 27 сентября 1748 года. В этом Апостольском письме Папа Бенедикт XIV назвал Пресвятую Деву Марию «Царицей неба и земли», заявив, что суверенный Король каким-то образом сообщил ей о своей правящей власти.

• Bis Saeculari - Эта Апостольская конституция Содальность Богоматери был обнародован Папа Пий XII 27 сентября 1948 г., в день 200-летия Папской буллы Gloriosae Dominae из Папа Бенедикт XIV в 1748 году. Это важно потому, что Апостольские конституции являются высшей формой папского учения, выше энциклики, и ниже догматизации ex cathedra. В Содальность Богоматери датируется 1584 годом. Он состоит из ассоциаций лиц, содалистов, посвященных христианской жизни по образцу Девы Марии. В Bis SaeculariПапа Пий XII указал на важность богослужения Богородицы в Церкви, которая по прошествии четырехсот лет существует во всех странах. Он произвел добродетельную жизнь среди верных, священников и святых. Он продолжает готовить женщин и мужчин к активности в современном обществе.^[21]

Другие документы

• Сигнум Магнум - апостольское наставление Папа Павел VI издан My 13, 1967 г. о посвящении Пресвятой Богородицы.^[22]

• Marialis Cultus – Папа Павел VI издал это апостольское увещевание 2 февраля 1974 года. Письмо имеет подзаголовок: За правильный порядок и развитие преданности Пресвятой Деве Марии. В документе не рассматриваются конкретные темы в Мариология, но разъясняет, как Римско-католическая церковь совершает литургии в память о Марии и о преданности Марии. Как сообщается, на подготовку документа ушло четыре года.^[23][24]

• Redemptoris Mater – Папа Иоанн Павел II доставил это энциклика 25 марта 1987 года. С субтитрами О Пресвятой Богородице в жизни паломнической церкви. В энциклике обсуждается особое место Пресвятой Богородицы в плане спасения и продолжает сосредотачиваться на роли Марии в Тайна Христа. В этой энциклике Папа Иоанн Павел II подтвердил титул, Мать Церкви, провозглашенный Папа Павел VI на Второй Ватиканский собор 21 ноября 1964 г.^[25]

Заметки

1. Катехизис католической церкви, 92
2. Терстон, Герберт. «Быки и трусы». Католическая энциклопедия Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 23 августа 2017 г.
3. Манн, Стефани А., «Что такое папская булла?», Наш воскресный гость, 1 сентября 2016 г.
4. Тайна Марии Пол Хаффнер 2004 ISBN  0852446500 стр. 120
5. Папа Пий IX, "Ubi primum", 2 февраля 1849 г., PapalEncyclicals.net
6. Папа Пий X. Ad diem Illum, §7, 2 февраля 1904 г., Libreria Editrice Vaticana
7. Папа Пий XII, Фульгенс корона, 8 сентября 1953 г., Libreria Editrice Vaticana
8. МакНелли, Терренс, Что каждый католик должен знать о Марии ISBN  1-4415-1051-6 стр.113
9. Папа Пий XII, Мунифисциссимус Деус, 1 ноября 1950 г., Libreria Editrice Vaticana
10. Папа Пий XII, Ad Caeli Reginam, 11 октября 1954 г., Libreria Editrice Vaticana
11. Папа Пий XII, Auspicia quaedam, 1 мая 1948 г., Libreria Editrice Vaticana
12. Папа Павел VI, Кристи Матри, 15 сентября 1966 г., Libreria Editrice Vaticana
13. "Пап и Соборов Пресвятой Девы Марии", Дейтонский университет ". Архивировано из оригинал 12 октября 2011 г.. Получено 16 октября 2016.
14. "Розарий, предшествующий святому Доминику", Зенит, 17 октября 2002 г.
15. Папа Лев XIII, Supremi apostolatus officio, Ватикан, 1 сентября 1883 г.
16. Папа Лев XIII, Superiore anno, Ватикан, 30 августа 1884 г.
17. Христианская вера: в доктринальных документах католической церкви Жак Дюпюи 2001 ISBN  0-8189-0893-9 стр. 285
18. Папа Лев XIII, Octobri mense, 22 сентября 1891 г., Libreria Editrice Vaticana
19. Папа Пий XII, Ingruentium malorum , 15 сентября 1951 г., Libreria Editrice Vaticana
20. Папа Иоанн Павел II, Розариум Девственницы Марии, 16 октября 2002 г., Libreria Editrice Vaticana
21. Bis Saeculari 13
22. Папа Павел VI, Сигнум Магнум, 13 мая 1967 г., Libreria Editrice Vaticana
23. История Marialis Cultus
24. Папа Павел VI, Marialis Cultus, 2 февраля 1974 г., Libreria Editrice Vaticana
25. Папа Иоанн Павел II, Redemptoris Mater, 25 марта 1987 г., Libreria Editrice Vaticana

Источники

• Папа Пий IX, Апостольская Конституция
• Папа Пий XII, энциклики и быки
  • Энциклика Le pèlerinage de Lourdes на сайте Ватикана
  • Энциклика Mystici Corporis Christi на сайте Ватикана
• Папа Иоанн Павел II, энциклики, апостольские письма и адреса
  • Папа Иоанн Павел II, Обращение к Мариологическому форуму

внешние ссылки

• Список папских документов в Богословской библиотеке [1]
• Томпсон, Томас. "Двенадцать энцикликов четок Папы Льва XIII (1883-1898)", Международный институт Марианских исследований, Дейтон, Огайо В архиве 30 мая 2014 г. Wayback Machine