Обурони - Oburoni - Wikipedia

Оборотный это Акан (или, более конкретно, ( Fante ) слово для иностранца, буквально означающее «те, кто пришел из-за горизонта».[1] Часто в просторечии переводится как «белый человек».[2]

В Западной Африке нет аналога повсеместному "мзунгу ", которые используются в Восточной и Южной Африке и даже в Гана, "оборонный" преобладает, потому что он является общим для преобладающих местных языков, языков Акан семья, прежде всего Fante, Акуапем Тви и Asante twi. Другой Акан в языках используются варианты «oborɔnyi»: например, ашантесы используют термин «Broni» или «Abrfoɔ», а Северная Гана использует более сложную комбинацию терминов: «gbampielli», «pielli», «siliminga» (Dagbani и др. Языки гур), «батурия», «батурия» (язык хауса), «насаара» (арабское заимствованное слово, используемое некоторыми мусульманами, буквально означающее «христианин») »,тубаб "(Языки манде), среди других терминов. [3]

использование

«Оборотный» - это не прямой перевод слова «белый». Для большинства жителей Ганы слово «оборни» относится к любому человеку с более светлой кожей или более прямыми волосами, чем у темнокожего ганца. Азии, Ближнего Востока и афроамериканец все люди классифицируются как оборонные.[2] Американцы ганского происхождения до сих пор считаются оборванными, потому что они приехали из-за границы. Obornyi считаются забавным зрелищем, особенно в сельской местности, где дети могут следовать за иностранцем, повторяя слово.[4] Этот термин не уничижительный, а способ обозначить кого-то, кто не является уроженцем Ганы или «обибини».

У Oborɔnyi есть несколько необычных модификаторов в разговорной речи Акан. «Oborɔnyi pete», что означает «иностранец-стервятник», относится к иностранцам из стран Азии, Северной Африки или Ближнего Востока. «Oborɔnyi fitaa», что означает «чистый иностранец», относится к белым иностранцам, особенно из Великобритании или Америки. «Obibini-oborɔnyi», что означает «черный иностранец», относится к чернокожему или африканцу. Хотя эти модификаторы используются нечасто, они указывают на то, как взгляды различных рас записываются на языке акан.[4]

Этимология

Слово «oborɔnyi» происходит от слова «bor (Fante)», что означает «из-за горизонта», и «nyi», суффикса, означающего «личность». Форма множественного числа «obornyi» - «aborfo» («fo» - форма множественного числа от «nyi»), которая часто используется для обозначения английского языка или англичан.[нужна цитата ]

Существует еще одна распространенная теория, согласно которой «Обурони» происходит от аналогично звучащей фразы «Aburo foɔ», что означает обманщик, «тот, кто расстраивает» или «тот, кому нельзя доверять».

Связанный

В Центральная и Западная Африка среди любого Манде, Волоф говорящих и франкоязычных африканцев, имя человека европейского происхождения Тубаб или тубабу, это также верно в отношении карманов носителей манде в северной и северо-западной Гане.

Первоначально среди Йоруба, а затем в повседневной речи на ряде других языков в Нигерия, слово "белый" человек Ойинбо.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Холси, Байо (01.06.2008). Пути памяти: изменение работорговли в Гане. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226349756.
  2. ^ а б Lachlan Mackenzie, J .; Гонсалес Альварес, Эльза М. (26.06.2008). Языки и культуры в контрасте и сравнении. п. 187. ISBN  9789027290526. Получено 2016-03-01. Отсутствующий | author1 = (помощь)
  3. ^ Конаду, Кваси (14 апреля 2010 г.). Аканская диаспора в Северной и Южной Америке - Городской университет Нью-Кваси Конаду, доцент исторического центра этнических исследований. п. 237. ISBN  9780199745388. Получено 2016-03-01.
  4. ^ а б Энн Рид (27.08.2014). Паломнический туризм африканцев диаспоры в Гану. ISBN  9781317674986. Получено 2016-03-01.