Сан-Кристобаль-де-лас-Касас - San Cristóbal de las Casas
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас | |
|---|---|
 Сан-Кристобаль-де-лас-Касас | |
 Герб | |
  Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас Расположение в Мексике  Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас (Мексика) | |
| Координаты: 16 ° 44′12 ″ с.ш. 92 ° 38′18 ″ з.д. / 16,73667 ° с.ш.92,63833 ° з.д.Координаты: 16 ° 44′12 ″ с.ш. 92 ° 38′18 ″ з.д. / 16,73667 ° с.ш.92,63833 ° з.д. | |
| Страна |  Мексика |
| Состояние | Чьяпас |
| Основан | 1528 |
| Названный для | Святой Кристофер и Бартоломе де лас Касас |
| Правительство | |
| Площадь | |
| • Муниципалитет | 484 км2 (187 квадратных миль) |
| Высота (места) | 2200 м (7200 футов) |
| численность населения (2010) Муниципалитет | |
| • Муниципалитет | 185,917 |
| • Сиденье | 158,027 |
| Часовой пояс | UTC-6 (Центральная (Центральная часть США) ) |
| • Лето (Летнее время ) | UTC-5 (Центральный) |
| Почтовый индекс (места) | 29200 |
| Интернет сайт | www |
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас (Испанский:[saŋkɾisˈtoβal de las kasas] (
Слушать)), также известный своим родным Цоциль имя, Jovel (выраженный[xɤ̞ˈve̞l]), это город и муниципалитет расположен в Центральное нагорье регион Мексиканский состояние Чьяпас. До 1892 года он был столицей государства и до сих пор считается культурной столицей Чьяпас.
Муниципалитет в основном состоит из горной местности, но город расположен в небольшой долине, окруженной холмами. В центре города сохранилась испанская колониальная планировка и большая часть архитектуры с красными черепичными крышами. булыжник улицы и кованые балконы часто украшены цветами. Большая часть экономики города основана на торговле, сфере услуг и туризме.
Туризм основан на истории города, культуре и коренном населении, хотя сам туризм повлиял на город, придав ему иностранные элементы. Основные достопримечательности города включают собор, церковь Санто-Доминго с большим рынком ремесел под открытым небом и Casa Na Bolom музей. Муниципалитет сильно пострадал вырубка леса, но есть природные достопримечательности, такие как пещеры и реки.
Город и муниципалитет
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас - это город и муниципалитет, расположенный в районе Центрального нагорья штата Чьяпас. Как муниципалитет, город функционирует как правительственный орган для 83 других сельских общин за пределами города, которые охватывают территорию в 484 км2.2. Из этих общин наиболее важными являются Ла Канделария, Сан-Антонио-дель-Монте, Мицитон, Сан-Хосе Яшитинин, Эль-Пинар, Буэнависта, Педернал, Корасон-де-Мария и Сакуальпа Экатепек. Муниципалитет граничит с муниципалитетами Чамула, Тенехапа, Huixtán, Теописка, Totolapa, Chiapilla, Сан-Лукас и Zinacantán.[1]
Город, особенно его исторический центр, сохранил свою испанскую колониальную планировку с узкими мощеными улочками, крышами, покрытыми красной глиняной черепицей. кованое железо балконы с цветами. Фасады зданий варьируются от Барокко к Неоклассический и Мавританский, окрашены в разные цвета.[2][3][4] Для доставки молока с местных молочных ферм по-прежнему используются канистры на ослах, а фермеры, как правило, по-прежнему используют лошадей и ослов для перевозки древесины и сельскохозяйственных товаров в пределах своих владений.[3] Город подразделяется на три части, но большинство населения проживает в центральной части недалеко от центра города. Многие из окружающих холмов потеряли свои родные деревья, отчасти из-за вырубки дров и лесозаготовок, которые питают местную промышленность и строительство.
Хотя политическая столица штата Чьяпас была перенесена в Тустлу в конце 19 века, Сан-Кристобаль считается «культурной столицей» штата.[5] Обозначен "Pueblo Mágico »(Волшебная деревня) в 2003 году, она была далее признана президентом« Самым волшебным из Пуэбло Магикос ». Фелипе Кальдерон в 2010.[5] Большая часть этой культуры связана с многочисленным коренным населением города и муниципалитета, которое в основном состоит из Цоцилы и Целталы.[6] Одним из аспектов традиционной культуры, связанной с этими группами коренного населения, является изготовление текстиля, особенно ткачества, с Янтарь еще один важный продукт. Также можно найти керамику, кованое железо и филигранные украшения. Самая известная область ремесел - Тяньгуис в Санто-Доминго. В городе проводится ежегодная выставка Amber Expo в Centro de Convenciones Casa de Mazariegos. На мероприятии выставляются и продаются изделия из янтаря и янтаря из области штата.[6] Более традиционный мексиканский рынок расположен к северу от церкви Санто-Томас. Он открыт каждый день, кроме воскресенья, когда его продавцы отправляются в близлежащие общины в муниципалитете, чтобы продавать на своих рынках. В дни, когда он открыт, большое здание, в котором в основном находятся традиционные мясные лавки, окружено киосками, которые заполняют близлежащие улицы. Туристов здесь очень мало, если не считать случайных туристов.[3] На таких рынках подают традиционные блюда, например шафран тамалес, сопа де пан, асадо колето, Атоле de granillo и напиток из сахарного тростника под названием posh.[6]
Привлекательность города для туристов также привела к тому, что многие сделали Сан-Кристобаль своим постоянным домом, что оказало влияние на местную культуру, особенно в историческом центре. Многие иностранные жители открыли рестораны с итальянскими, французскими, тайскими, индийскими, китайскими и другими блюдами, включая вегетарианские.[6] Более древним иностранным влиянием является известная в городе традиция вяленого мяса, которая восходит к испанцам и немцам. Они входят в состав ряда блюд, в том числе Chalupas.[5][6] Иностранное влияние также заметно в ночной жизни города, которая предлагает регги, сальса, техно и больше.[6]
Фейерверки являются обычным явлением, так как они проводятся во многих религиозных фестивалях.[3] Среди важных торжеств - празднования, посвященные Дульсе Ниньо де Хесус, Сеньору де Эскипулас, Святому Антонию, Корпусу Кристи, Сан-Кристобалю и Святому семейству. Это в дополнение к различным празднованиям святых по соседству в их церквях по всему городу.[1] Однако самые сложные ритуалы выполняются во время Страстная неделя. Шествия Страстной недели включают как безмолвных, так и поющих участников. Некоторые из них одеты в остроконечные капюшоны и несут тяжелые платформы с религиозными деятелями. Они ходят из дома в дом, останавливаясь в тех домах, в которых воздвигнуты маленькие святыни. Там они читают молитвы и благословляют дом и его жителей перед тем, как двинуться дальше. Наконец они останавливаются в гигантском открытом доме, где воздвигнут внутренний храм, освещенный тысячами свечей, и где проходит большой обеденный ужин. Принять участие могут все, даже прохожие. Страстные пьесы, изображающие распятие Иисуса, являются обычным явлением, и один большой спектакль сосредоточен на открытой площади за муниципальным дворцом. После наступления темноты появляется Сожжение Иуды. Сожженных фигур много, среди них есть Иуда, правительственные бюрократы, церковные чиновники, армейские офицеры, политические деятели США, испанские конкистадоры и популярные знаменитости. Их зажигают местные пожарные, которые стараются держать людей на безопасном расстоянии, но фейерверки все равно иногда падают среди толпы.[3][6]
Feria de la Primavera y la Paz (Ярмарка весны и мира) проходит одновременно со Страстной неделей, особенно в Великую субботу, с музыкой и костюмами. Завершается он сожжением Иуды. Королева избирается для коронации на следующий день. Коррида проводятся.[6]
Фестиваль Cervantino Barroco проводится каждый год в историческом центре города с участием приглашенных артистов из разных уголков Мексики и из-за рубежа. Он проводится на различных форумах города и включает концерты, спектакли, выставки и конференции.[6]
Центр города - его главная площадь. Официальное название этой площади - Plaza 31 de marzo, но чаще ее называют просто Сокало. В колониальную эпоху здесь находился главный рынок города и водопровод.[2] Сегодня это киоск, построенный в начале 20 века. По углам этого сооружения есть надписи, обозначающие основные события истории Сан-Кристобаля. Остальная часть площади заполнена садами и окружена самыми важными зданиями и лучшими домами из истории города. Площадь окружают самые важные здания города, такие как собор и ратуша.[2][4]
Собор находится к северу от главной площади и является наиболее символическим символом города.[4] Однако главный фасад обращен не к Сокало, а к собственному Атриум которая называется Соборной площадью.[2] Собор начинался как скромная церковь, посвященная Богородица Успения Пресвятой Богородицы Построен в 1528 году.[4] Когда Чьяпас стал епархия в 17 веке, с Сан-Кристобаля в качестве его резиденции, эта церковь была снесена, чтобы построить нынешнюю структуру, посвященную Святой Кристофер, покровитель города. Общая структура включает европейское барокко, мавританское и местное влияние. Главный фасад был закончен в 1721 году, а некоторые последние штрихи были добавлены в 20 веке.[2][7] Главной особенностью церкви является ее главный фасад, который был закончен в 1721 году. Он выполнен в стиле барокко, выкрашен в желтый цвет, с орнаментальными колоннами и нишами, в которых находятся различные святые.[4] Он разделен на три горизонтальных и три вертикальных уровня, разделенных парами Соломоновы колонны и хотел напоминать алтарь. Он дополнительно украшен замысловатыми рельефными лепнина работают в основном в белом цвете, которые показывают Оахакан и Гватемальский влияет.[1] Планировка интерьера демонстрирует мавританское влияние.[2] Главный алтарь посвящен Богородице Успенской и Святому Христофору.[7] Дерево кафедра относится к 16 веку и позолочен.[4] Боковые стены украшены двумя запрестольными образцами в стиле барокко: один - Богородице, а второй - Иоанн Непомуцкий. Есть также небольшая часовня, посвященная Дева Гваделупская на северной стороне.[7] В ризнице есть большие картины колониальной эпохи, изображающие Иисуса в Гесетаме. Хуан Корреа а также картины Мигель Кабрера и Эусебио де Агилар.[2][6] Часто можно увидеть пожилых женщин из коренных народов в соборе, причем некоторые даже проходят через весь неф на коленях, чтобы приблизиться к большому изображению Иисуса, протягивающему руку над алтарем в стиле барокко.[3]
За собором находится прикрепленная церковь под названием Храм Сан-Николас. Он был построен между 1613 и 1621 годами по мавританскому проекту. Августинец монахи для использования коренным населением. Это единственная церковь в городе, которая не претерпела существенных изменений с момента постройки. Крыша скатная и пирамидальная, построенная из дерева и черепицы, а ее фасад сделан из камня и кирпича с небольшими украшениями. Два его изображения, Сеньор де ла Мизерикордия и Вирхен-де-лос-Долорес, оба из Гватемалы.[1][4]
Ратуша, которую часто называют Паласио-де-Гобьерно, представляет собой неоклассическое сооружение, построенное в 19 веке архитектором Карлос З. Флорес. Он содержит серию арок, поддерживаемых Тосканские колонны.[4][6] Ночью перед городской ратушей молодые мужчины и женщины проходят мимо друг друга в противоположных направлениях вокруг беседка.[3] Ратуша является ареной довольно частых протестов, некоторые из которых напрямую связаны с Сапатисты и другие удерживаются студенческими активистами из UNAM в Мехико. Эти протесты обычно сопровождаются линиями ОМОНа.[3]
Когда Доминиканцы приехал в Сан-Кристобаль из Севилья, Испания им дали участок земли под строительство церкви и монастыря. Первый камень был заложен в 1547 году Франсиско Марроки, тогдашним епископом Гватемалы. Строительство монастыря было завершено в 1551 году.[1] Это одно из самых изысканных построек в Латинская Америка как из-за лепнины на главном фасаде, так и из-за позолоченных алтарей, которые полностью покрывают всю длину интерьера церкви.[6] Фасад главной церкви выполнен в стиле барокко, с колоннами Salomonic, украшенными лепниной, чтобы имитировать алтарь. В интерьере есть кафедра, вырезанная из дерева и покрытая сусальным золотом. Стены покрыты запрестольными образцами в стиле барокко, в том числе посвященными Святая Троица.[4] Храм Ла Каридад был построен на этом месте в 1712 году как часть первой больницы для коренного населения. Главный фасад этой церкви выполнен в виде двухуровневого алтаря, центральной колокольни и тосканских колонн и пилястры. Его дизайн основан на стиле барокко, который развивался в Лима, Перу.[6] Есть изображение Девы де ла Каридад (Богородицы Милосердия), несущей жезл, как военный генерал. Есть также известная скульптура Святой Иаков верхом.[4] В комплексе два музея. Museo de la Historia de la Ciudad охватывает историю города до 19 века. В этой коллекции два самых важных предмета - лепестки цветка граната из сосуда для Хозяина в Соборе. Это одно из самых важных произведений серебряного дела в штате Чьяпас. Остальная часть утрачена. Другой - часть оригинальной хоровой рассадки того же Собора.[1] В Centro Cultural de los Altos есть коллекция некоторых местных текстильных изделий каждой национальности, а также экспонаты, посвященные их изготовлению.[4] С ним связан магазин под названием Sna-Jolobil, что означает дом ткачества в Цоциль[2]
Casa Na Bolom (Дом Ягуара) - это музей, отель и ресторан, расположенный за пределами исторического центра города. Здание было построено как часть семинарии в 1891 году, но стало домом для Франс Блом и Гертруда Дуби Блом в 20 веке. Франц был исследователем и археологом, а Гертруда - журналистом и фотографом. Пара провела более пятидесяти лет в Чьяпасе, собирая инструменты, поделки, археологические предметы и одежду, особенно связанную с Лакандонские джунгли и люди. Музей посвящен этой коллекции, а также сохранил нетронутыми некоторые старые хозяйственные помещения, такие как кабинет Франца.[2][4] Он также содержит библиотеку с более чем 10 000 томов, посвященных истории, культуре и антропологии региона. Есть также журналы и фонотеки, а также старая часовня, в которой хранится религиозное искусство колониальной эпохи. В задней части сооружения находится ботанический сад.[1]
Монастырь Ла Мерсед был первым в городе, основанным Мерседарианцы из Гватемалы в 1537 году.[2][4][6] Он был построен как крепость с бараками для солдат и местом для горожан на случай нападения. Вход в церковь имеет массивную деревянную дверь с коваными петлями и замками. Окно очень мало, а те, что есть, построены так, чтобы мушкеты могли стрелять по атакующим. Вся конструкция построена с расширениями и упорами, чтобы обеспечить блокировку полей огня. Вход в укрепления запрещен как слишком опасный.[3] Церковь до сих пор функционирует как таковая. Он состоит из единственного нефа, интерьер которого был реконструирован в неоклассическом стиле во время Порфирио Диас эпоха.[1][6] Самая старая часть сооружения - арка и колонны, расположенные внутри ризницы, которая украшена лепниной разных цветов с цветочными и растительными мотивами. У подножия колонны два льва символизируют испанское господство.[6] Во второй половине 19 века здание использовалось как военные казармы, а в 1960 году оно было преобразовано в городскую тюрьму, которая оставалась там до 1993 года.[4] В 2000 году бывший монастырь был преобразован в Музей янтаря, коллекция которого насчитывает более трехсот экспонатов и является единственным в своем роде в Северной и Южной Америке.[4][6]
Храм Кармен и Арко Торре, оба в мавританском стиле, расположены на Андадор Эклесиастико.[4] Храм Кармен - это все, что осталось от бывшего монастыря Ла Энкарнасьон, который был основан в 1597 году, и первые монахини прибыли между 1609 и 1610 годами.[1][6] Комплекс включает в себя старый монастырь, кельи монахинь и другие постройки.[1] Первоначальное здание церкви сгорело, и его отреставрировали, сохранив простой фасад.[5] Одной из необычных особенностей церкви является то, что ее планировка имеет L-образную форму, охватывающую южную и западную стороны небольшой площади. Внутри стены украшены резными деревянными панелями и недавно отреставрирован алтарь в неоклассическом стиле. В колониальный период монастырь и церковь служили одним из главных входов в город.[6] Арка с башней была построена рядом с монастырем в 1680 году, теперь она называется просто Арко дель Кармен. Эта арка выполнена в чистом мавританском стиле с трехуровневым декором. Это единственный такой стиль в Мексике.[2][6] Эта арка с прилегающей к ней башней была принята как один из символов Сан-Кристобаля.[6]
Церковь Сан-Кристобаль находится наверху длинной лестницы, ведущей вверх по холму. Он часто бывает закрыт, но из него открывается панорамный вид на город.[3] В церкви Сан-Кристобаля святого покровителя отмечают 25 июля. маримбы, еда и фейерверк. За десять дней до этого в каждом из основных кварталов было паломничество на вершину холма.[4]
Церковь Сан-Франциско была построена Францисканцы в 1577 году как монастырь, но сохранилась только церковь. Нынешняя церковь была построена в 18 веке с единственным нефом, покрытым деревянной и черепичной крышей. Главный фасад трехуровневый и имеет две боковые башни.[6] Внутри находится шесть запрестольных образов в стиле барокко. В верхней части нефа четырнадцать картин, написанных маслом. Атриум украшен скульптурным камнем. крестильная купель.[4]
Церковь Гуадалупе расположена на Серро-де-Гуадалупе. Он был построен в 1834 году. К нему ведут семьдесят девять ступенек наверх. Церковь однонефная с приделом. Главный алтарь украшен масляной картиной Богородицы Гваделупской, а в боковой часовне находится скульптура Богородицы 1850 года. Из атриума открывается панорамный вид на город.[6] Праздник Богородицы ежегодно отмечается парадом на главной улице с фейерверками, ракетами и бдениями при свечах.[3]
Церковь Санто-Томас находится к северу от исторического центра. В задней части здания находится музей, в здании которого располагались казармы и плац, построенные при основании города.[3]
Церковь Санта-Люсия была построена в 1884 году архитектором Карлосом З. Флоресом на месте полуразрушенной часовни. Он состоит из единственного нефа с пилястры на его стенах и остроконечных арках. Главный алтарь Готика с неоклассикой и Искусство модерн элементы.[6]
Museo Mesoamericano del Jade имеет нефрит части из Ольмек, Теотиуакан, Mixtec, Сапотек, майя, Тольтек и Ацтеков культур. Есть также копия погребальной камеры в натуральную величину. Пакал из Паленке как это выглядело, когда хоронили короля.[4] Музей медицины майя посвящен различным методам и практикам местной медицины, многие из которых практикуются до сих пор.[6] Museo de las Culturas Populares de Chiapas (Музей народных культур штата Чьяпас) расположен на улице Диего-де-Масариего. Он в основном посвящен культурам коренных народов штата с целью восстановления, оценки и распространения знаний об этих культурах в Чьяпасе и за его пределами. В музее представлены экспонаты многих из этих культур, а также спонсируются живые мероприятия, связанные с его миссией.[5]
Casa de las Sirenas - одно из самых известных жилых построек колониальной эпохи. Он был построен Андрес де ла Товилья в Платереско стиль и датируется 16 веком. Он назван в честь русалки, которая появляется на его гребне в одном из углов. Сегодня в Antiguo Colegio de San Francisco Javier находится юридический факультет государственного университета. Он был основан Иезуиты в 1681 г. для воспитания испанской элиты. Его нынешний двухуровневый фасад выполнен в неоклассическом стиле. Интерьер украшен фресками об испанском завоевании Мексики.[6]
Климат
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас имеет легкую субтропический высокогорный климат (Классификация климатов Кеппена Cwb) смягчается его высотой.[8] Сухой сезон, который длится с ноября по апрель, прохладный со средней температурой января 12,3 ° C (54,1 ° F).[9] Из-за высоты и относительной засушливости в сухой сезон Сан-Кристобаль-де-лас-Касас имеет довольно высокий дневной температурный диапазон, а ночные температуры прохладные. Продолжительные заморозки случаются редко, всего 2–3 дня в году с декабря по февраль.[10][11] Влажность высокая (около 78%) даже в зимние месяцы, а туман или туман довольно распространены в течение зимних месяцев, наблюдаясь 13-17 дней в месяц с туманом.[11] Обычно это проходит в течение дня.[11] Сезон дождей, который длится с мая по октябрь, более теплый, со средней температурой в июне 17,0 ° C (62,6 ° F), а количество осадков в эти месяцы значительно выше.[9] В это время туман встречается реже.[11] Среднегодовое количество осадков составляет 1084,7 миллиметра (42,7 дюйма), большая часть из которых приходится на сезон дождей. Самый влажный месяц был зарегистрирован в сентябре 1998 года, когда было зарегистрировано 525,8 миллиметра (20,7 дюйма) осадков, а самый влажный день был зарегистрирован 4 октября 2005 года, когда выпало 105 миллиметров (4,1 дюйма).[9] Крайние значения варьируются от минус -8,5 ° C (16,7 ° F) до 35,8 ° C (96,4 ° F).[9]
| Климатические данные для Сан-Кристобаль-де-лас-Касас | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
| Рекордно высокая ° C (° F) | 30.5 (86.9) | 30.0 (86.0) | 33.5 (92.3) | 31.0 (87.8) | 35.8 (96.4) | 34.0 (93.2) | 33.5 (92.3) | 29.0 (84.2) | 29.5 (85.1) | 33.0 (91.4) | 30.0 (86.0) | 33.5 (92.3) | 35.8 (96.4) |
| Средняя высокая ° C (° F) | 20.3 (68.5) | 21.4 (70.5) | 22.9 (73.2) | 23.5 (74.3) | 23.1 (73.6) | 22.4 (72.3) | 22.5 (72.5) | 22.5 (72.5) | 21.7 (71.1) | 21.3 (70.3) | 20.7 (69.3) | 19.9 (67.8) | 21.9 (71.4) |
| Среднесуточное значение ° C (° F) | 12.3 (54.1) | 13.0 (55.4) | 14.5 (58.1) | 15.7 (60.3) | 16.4 (61.5) | 17.0 (62.6) | 16.5 (61.7) | 16.5 (61.7) | 16.4 (61.5) | 15.5 (59.9) | 13.8 (56.8) | 12.5 (54.5) | 15.0 (59.0) |
| Средняя низкая ° C (° F) | 4.2 (39.6) | 4.5 (40.1) | 6.0 (42.8) | 7.8 (46.0) | 9.7 (49.5) | 11.5 (52.7) | 10.6 (51.1) | 10.5 (50.9) | 11.2 (52.2) | 9.6 (49.3) | 7.0 (44.6) | 5.1 (41.2) | 8.1 (46.6) |
| Рекордно низкая ° C (° F) | −8.5 (16.7) | −7.5 (18.5) | −7.5 (18.5) | −5.0 (23.0) | 1.0 (33.8) | 1.3 (34.3) | 1.5 (34.7) | 1.2 (34.2) | 0.1 (32.2) | −2.5 (27.5) | −6.1 (21.0) | −8.0 (17.6) | −8.5 (16.7) |
| Средний осадки мм (дюймы) | 9.0 (0.35) | 10.9 (0.43) | 16.0 (0.63) | 43.8 (1.72) | 111.8 (4.40) | 226.3 (8.91) | 143.6 (5.65) | 153.9 (6.06) | 215.4 (8.48) | 109.0 (4.29) | 32.8 (1.29) | 12.2 (0.48) | 1,084.7 (42.70) |
| Среднее количество дней с осадками (≥ 0,1 мм) | 2.5 | 2.4 | 2.3 | 5.7 | 11.4 | 18.7 | 14.3 | 15.5 | 19.7 | 11.3 | 5.3 | 2.3 | 112.0 |
| Средний относительная влажность (%) | 80 | 78 | 77 | 76 | 77 | 78 | 77 | 78 | 80 | 80 | 80 | 80 | 78 |
| Среднемесячный солнечные часы | 212.8 | 199.6 | 203.7 | 180.7 | 168.4 | 137.9 | 174.9 | 178.5 | 116.2 | 152.5 | 173.0 | 189.8 | 2,088 |
| Источник 1: Servicio Meteorológico National (нормы 1951–2010 гг., Крайние значения).[9][10] | |||||||||||||
| Источник 2: Colegio de Postgraduados (солнце, влажность, экстремальные условия 1951–1980 гг.)[11] | |||||||||||||
История
Город был основан как Вилла Реал де Чьяпа в 1528 году. Диего де Мазариегос в так называемой долине Уэйзакатлан, что в переводе означает «пастбище» в Науатль. С тех пор город претерпел ряд изменений названия: на Вилла Вичиоса в 1529 году, на Вилла де Сан-Кристобаль-де-лос-Льянос в 1531 году и на Сьюдад-Реаль в 1536 году. В 1829 году он был изменен на Сьюдад-де-Сан-Кристобаль ». де лас Касас »был добавлен в 1848 году в честь Бартоломе де лас Касас. В начале 20 века название было изменено, но в 1943 году оно вернулось в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас.[1] в Цоциль и Целталь на языках название области - Jovel, «место в облаках».[12]
В этом районе не было доиспанского города. После победы над Zoques в Северных горах и Чьяпанс На этой территории Диего де Мазариегос основал город как военный форт. Этот город и большая часть штата Чьяпас попали под Генерал-капитанство Гватемалы в 1532 г. во главе с Педро де Альварадо. Сан-Кристобаль получил свой герб в 1535 г. Карлос V и он был официально объявлен городом в 1536 году. Город получил звание мэра Алькадии в 1577 году, что дало ему власть над большей частью Чьяпаса к северу от него. Интенденция Чьяпаса была создана в 1786 году и объединила территорию Сан-Кристобаля с территорией Tuxtla и Soconusco, с правительством в Сан-Кристобале. В 1821 году город последовал за Comitán de Domínguez Провозглашение независимости от Испании и генерал-капитанства Гватемалы. Однако в 1824 году город и остальная часть Чьяпаса вошли в состав Мексики, где была основана столица.[1]
В 1829 году название Сьюдад-Реаль было изменено на Сан-Кристобаль. В 19 веке правительство штата переходило от Сан-Кристобаля к горной местности, где доминировали консерваторы, и к Тустле, где господствовали либералы. Независимые тенденции снова возникли в 1853 г., когда План Ялмуса было объявлено об объявлении тогдашней Конституции Мексики недействительной. Консервативные силы напали на город в 1857 году, но вскоре после этого были вытеснены ангелом-либералом Альбино Корсо. Последние французские войска были изгнаны из города в 1864 году. Правительство штата было перенесено из Сан-Кристобаля в Тустлу навсегда в 1892 году либеральным правительством.[1] В 1911 году консерваторы из Сан-Кристобаля и соседних с ним стран предприняли неудачную попытку. Сан-Хуан-Чамула чтобы заставить вернуть капитал.[13]
В 1915 году государство перешло к системе муниципалитетов, и Сан-Кристобаль стал муниципалитетом. Первоначально он имел юрисдикцию над такими общинами, как Сан-Лукас, Зинакантан, Сан-Фелипе Экатепек, Тенехапа, Сан-Мигель-Митонтик, Huixtan и Chanal, но позже они разделятся и станут самостоятельными муниципалитетами.[1]В 20 веке окраины города заполняются карьерами для добычи гравия и песка. Один был даже открыт на холме в районах Сан-Диего и Ла Флоресилья, недалеко от исторического центра под названием Салсипуэдес. Это побудило экологические и местные общественные организации выразить протест, заявив, что долина является закрытым водным бассейном и что добыча полезных ископаемых отрицательно сказывается на поставках питьевой воды. Salsipuedes был закрыт в 2000-х годах.[14]
Город был объявлен национальным историческим памятником в 1974 году.[14]
Сан-Кристобаль стал центром политической активности после избрания Самуэль Руис в качестве епископа Чьяпаса в 1960 году. В 1960-х и 1970-х годах традиционная католическая церковь теряла приверженцев из числа коренных народов в пользу протестантских и других христианских групп.[15] Чтобы противостоять этому, Руиз поддерживал и работал с Маристские священники и монахини следуя идеологии, называемой теология освобождения. В 1974 году он организовал Индийский конгресс в масштабе штата, в котором приняли участие представители 327 общин Целталь, Цоциль, Tojolabal и Ч'ол народов, а также маристов и Маоистский народный союз. Этот конгресс был первым в своем роде, целью которого было политическое объединение коренных народов. Эти усилия также были поддержаны левыми организациями из-за пределов Мексики, особенно для создания союзов эхидо организации. Эти союзы позже составят основу EZLN организация.[16] Эти усилия также создадут «новый» тип католиков в государстве, названный католиками «Слова Божьего». Они избегали «традиционалистской» католической практики, смешанной с местными обрядами и верованиями. Это также привело бы к расколу во многих общинах, поскольку католики «Слова Божьего» были верны непосредственно епископу в Сан-Кристобале, а традиционалисты были верны местным жителям. касик лидеры.[17]
Активизм и негодование продолжались с 1970-х по 1990-е годы. В течение этого десятилетия федеральное правительство Мексики приняло неолиберализм, который вступил в конфликт с левыми политическими идеями теологии освобождения и многими группами местных активистов.[16] Несмотря на активизм, экономическая маргинализация среди групп коренного населения оставалась высокой, причем наиболее сильное недовольство вызывало в регионе Сан-Кристобаль и в сообществах мигрантов, проживающих в джунглях Лакандон.
Жалобы этих активистов будут подняты небольшим партизанским отрядом во главе с человеком, которого звали только «Субкоманданте Маркос.”[18] Его небольшая группа под названием Сапатистская армия национального освобождения (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN), привлекла внимание всего мира, когда 1 января 1994 г. НАФТА договор вступил в силу. В этот день силы EZLN заняли и заняли города Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, а также шесть других общин штата Чьяпас. Они зачитали всему миру свое воззвание к восстанию, а затем осадили ближайшую военную базу, захватили оружие и освободили многих заключенных из тюрем.[19] Руиз вел переговоры между EZLN и властями, хотя его левая активность заставляла его подозревать многие власти.Это подорвет усилия, и в конечном итоге католическая церковь отделится от сапатистского движения.[15][17] Однако переговоры привели бы к Соглашения Сан-Андрес и мирно положил конец восстанию. К моменту своей смерти в 2011 году Руис получил имя «Татик», что на языке цоциль означает «отец», и получил множество наград, в том числе Приз Симона Боливара из ЮНЕСКО и Международной премии в области прав человека в Нюрнберг.[20]
Окружающая среда
Город и муниципалитет расположены в регионе, который называется Центральное нагорье. Две трети территории муниципалитета занимает гористая местность, а остальная часть - долина.[1] Сам город расположен на высоте 2200 метров над уровнем моря в небольшой долине, окруженной холмами.[3][6] Самые важные из этих холмов включают Серро Huitepec, Сан-Хосе Бокомтенельте, Серро-Сан-Фелипе, Серро-эль-Экстранхеро, Серро-Крус-Каррета, Эль Аркотете и Серро Tzontehuitz.[21] Хотя он находится в тропической зоне, его климат умеренный из-за высоты. Климат также влажный, с облачностью в зимние месяцы, которая снижает температуру и может вызывать холодные ночи. Средняя температура с декабря по апрель составляет 18 ° C. В этом районе большая часть дождей выпадает с лета до начала осени. Однако облачный покров, который существует зимой, обычно отсутствует, и дневные температуры могут достигать 35 ° C при высокой влажности.[6][12]
Из-за большой высоты в городе температура может опускаться ниже 0 ° C.[3] Многие дома сжигают дрова для тепла в холодную погоду. Это может придать городу легкий запах дыма, хотя количество домов, сжигающих дрова для обогрева, за последние два десятилетия снизилось, поскольку все больше домов интегрируют системы климат-контроля в соответствии с рекомендациями города.
Естественная растительность местности - сосновый и дубовый лес.[1] Тем не менее, большинство окружающих холмов потеряли свои естественные деревья, а уровень вырубки лесов составил 80%, и только с 1980 года они потеряли 15000 гектаров.[3][21] Причины этого включают вырубку на дрова, городское развитие, плохое управление ресурсами, пожары и сельское хозяйство.[3][21] Вырубка лесов привела к проблемам с эрозией, блокирующим реки и ручьи и влияющим на подпитку пресноводных источников этого района под землей. Это также негативно повлияло на вымирающие виды, такие как златовласая камышевка (Dendroica chrysoparia ), который здесь зимует.[21]
Основные реки - Амарилло и Фоготико, а также ряд ручьев, таких как Чамула, Пехе-де-Оро и Охо-де-Агуа. Есть также два озера - Чапультепек и Кочи.[1] В городе было двадцать пять естественных источников пресной воды, но вырубка леса высохла из семи и двенадцати источников только в сезон дождей, оставив шесть для города круглый год. Эти и остальные поверхностные озера были объявлены охраняемыми в 2008 году.[14]
Муниципалитет имеет ряд экологических особенностей. Грута-де-Сан-Кристобаль - одна из многих пещер в горах вокруг города, недалеко от федерального шоссе 190, ведущего в сторону Комитана. Именно эта пещера была обнаружена Висенте Крамски в 1947 году. У пещеры есть только один вход с боковыми камерами. Он имеет общую длину 10,2 км и глубину 550 метров.[1] У пещеры Ранчо Нуэво есть дорожка, которая простирается на 750 метров внутрь и освещена разными цветами. Вокруг пещер есть кемпинги и катание на лошадях.[5]
В муниципалитете есть два экологических заповедника, которые называются частным заповедником Серро-Уитепек и экологической заповедной зоной Ранчо Нуэво.[1] Еще одна охраняемая территория - лес Эль-Аркотете, расположенный в 15 км к северо-востоку от города. Он содержит естественный мост, который был частью древней пещеры, которая была разрушена.[1]
Инфраструктура
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас находится в 80 км от Тустла Гутьеррес на шоссе 190. Там был аэропорт, названный Корасон-де-Мария 18 км за пределами города, до закрытия аэропорта в 2010 году.[4] Муниципалитет имеет 193,17 км автомагистралей, большая часть из которых является государственной автомагистралью, соединяющей город с Тустла-Гутьеррес и северными точками, такими как Окосинго и Паленке. Есть также ряд сельских дорог (44,9 км), а также дороги, обслуживаемые Государственными секретарями, Десарролло Рураль, Защитой Насьональ и Национальной комиссией дель Агуа.[1]
По состоянию на 2005 год в муниципалитете насчитывалось 32 654 жилых дома. Около 80% всех жилых домов принадлежит их жильцам. Средняя заполняемость дома составляет 4,84 человека, что примерно соответствует среднему показателю по штату. В 26% домов земляные полы, около 60% из них - цементные. Двадцать пять процентов домов имеют деревянные стены, а 65% - блочные. Около 35% имеют крыши из асбеста или металла, а около 11% имеют черепичные крыши. Более 96% имеют электричество, более 82% - водопровод и чуть менее 80% - канализацию.[1]
Демография
В 2010 году в муниципалитете Сан-Кристобаль-де-лас-Касас проживало 185 917 человек.[22] и город 158 027.[22] Помимо города Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, в муниципалитете было 110 населенных пунктов, крупнейшими из которых (с населением 2010 г. в скобках) были: Сан Антонио дель Монте (2,196), Ла Канделария (1,955), Mitzitón (1293), и Сан-Хосе Яшитинин (1109), все они отнесены к категории сельских.[22]
По состоянию на 2010 год 59 943 человека в муниципалитете говорили на коренном языке.[1] Двумя наиболее важными этническими группами в этом районе являются цоциль и цецаль.[23]
Около 85% городского населения проживает в самом городе, остальные - в сельской местности. Плотность населения 274 чел. / Км.2, значительно выше среднего регионального показателя 190 км / км.2 и в среднем по штату 52 / км2. Большинство населения - молодые люди, около 68% - моложе тридцати лет, а средний возраст - двадцать лет. Прирост населения составляет около 4,10%, что выше среднего показателя по региону и штату на 2,37 и 2,06% соответственно. Ожидается, что в течение двадцати лет население увеличится вдвое.[1]
В 2000 году в муниципалитете уровень неграмотности составлял чуть менее 18% по сравнению с немногим менее 25% в 1990 году. Из этих более 15% чуть более 16% не закончили начальную школу, около 17% окончили только начальную школу и около 48% закончили уровень выше этого. Чуть менее 78% населения являются католиками, около 15% принадлежат к протестантским, евангелическим или другим христианским сектам.[1]
Экономика и туризм
Сан-Кристобаль занимает второе место по уровню экономической маргинализации в штате Чьяпас после Тустла Гутьеррес.[1] Лишь 4,5% работников не получают зарплату или постоянный доход. Примерно 9% заняты в сельском хозяйстве, по сравнению с 54,86% в регионе и 47,25% в штате. 21% заняты в строительстве, энергетике и на транспорте.[1] Важнейшим сектором по объему производства является горнодобывающая промышленность. Ежедневно из Сан-Кристобаля вывозится около 600 грузовиков нефрита, гравия, камня и металлов. Большая часть материала предназначена для других муниципалитетов в регионе, хотя некоторые отправляются в другие города Чьяпаса и в такие штаты, как Табаско и Кампече. Эта тяжелая вскрышная добыча постепенно разрушила природный ландшафт некоторых районов и отрицательно повлияла на подпитку поверхностных и подземных вод.[21]
Наиболее важными секторами экономики являются торговля, услуги и туризм, в которых занято почти 67% рабочей силы по сравнению с 29% в регионе и 37% в государстве.[1] Город стал известным туристическим центром благодаря сохранившейся колониальной архитектуре и сохранению местной культуры и традиций. Многие жители города регулярно носят одежду коренных народов. Торговцы на рынке в городе известны своей агрессивностью, пытаясь обеспечить продажу.[3]
В муниципалитете более 80 отелей с более чем 2 000 номеров.[1] Городские власти обслуживают туристов через традиционные информационные киоски с экскурсиями, а также предлагают «I-Pod туры », где туристы могут взять напрокат iPod, который использует систему GPS для определения местонахождения каждого туриста и предоставления им информации об их окрестностях. Эти туры позволяют посетителям бродить по городу и слушать / читать о районах, в которых они расположены.[5]
Поскольку Восстание сапатистов В 1994 году в городе развился культовый туризм, сосредоточенный вокруг EZLN. Этот туризм привлекает тех, кто интересуется как левыми политическими убеждениями, так и активизмом коренных народов, которые приезжают посмотреть, где произошли события 1990-х годов, а также что происходит сейчас. Этот туризм стимулировал создание магазинов в сапатистском стиле, в которых продаются рубашки EZLN и другие сувениры. Этому туризму дали название «Запатурисмо " или "Запатуризм ». Этот термин изначально был уничижительным и относился к большому количеству левых активистов, которые собрались в городе после начала восстания EZLN. С тех пор этот термин получил неоднозначные отзывы с некоторым юмором.[12]
Самыми важными промышленными товарами, производимыми в городе, являются нефрит, текстиль и янтарь, хотя другие, такие как керамика, изделия из металла, резные изделия из дерева, одежда и филигранный ювелирные изделия также можно найти. Есть большой Тяньгуис или рынок под открытым небом в Санто-Доминго, который специализируется на продаже этих продуктов местного производства.[6]
Недавно возникла проблема с продажей на улице поддельного янтаря, сделанного из пластика или стекла.[3][24] Настоящий янтарь штата Чьяпас добывается в городе Simojovel на север. Существует большая разница в цене между настоящим и поддельным янтарем, и этой разницы в цене может быть достаточно, чтобы вывести из бизнеса подлинных продавцов янтаря. Многие продавцы поддельного янтаря добиваются успеха, потому что многие люди, особенно иностранные туристы, не знают, как определить, что является настоящим. Однако одним из индикаторов является цена, поскольку настоящий янтарь нельзя продавать по очень низким ценам, которые предлагают уличные торговцы.[24]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac "Сан-Кристобаль-де-лас-Касас". Энциклопедия муниципалитетов Мексики, Эстадо де Чьяпас (на испанском). Мексика: Национальный институт федерализма и муниципалитета Десарролло, Гобьерно-дель-Эстадо-де-Чьяпас. 2005 г.. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k "Сьюдад-де-Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас" (на испанском). Чьяпас: штат Чьяпас. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Ларри Фриман (1 января 2004 г.). «Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас». Информационный бюллетень Mexconnect. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т «Fin de semana en San Cristóbal de las Casas, Chiapas» [Выходные в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Чьяпас] (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм "Despertar en San Cristóbal de las Casas" [Просыпайтесь в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас]. Эль-информадор (на испанском). Гвадалахара, Мексика. 1 мая 2011 г.. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac "Сан-Кристобаль-де-лас-Касас" (на испанском). Чьяпас: Secretaría de Turismo de Chiapas. Получено 13 мая, 2011.
- ^ а б c "Катедраль-де-Сан-Кристобаль-де-лас-Касас" (на испанском). Мексика: INDAABIN. Получено 13 мая, 2011.
- ^ Коттек, М .; Дж. Гризер; К. Бек; Б. Рудольф; Ф. Рубель (2006). «Обновлена карта мира по классификации климата Кеппен-Гейгера» (PDF). Meteorol. Z. 15 (3): 259–263. Дои:10.1127/0941-2948/2006/0130. Получено 18 января, 2013.
- ^ а б c d е "NORMALES CLIMATOLÓGICAS 1951-2010" (на испанском). Servicio Meteorológico National. Получено 18 января, 2013.
- ^ а б "NORMALES CLIMATOLÓGICAS 1981-2000" (PDF) (на испанском). Comision Nacional Del Agua. Получено 18 января, 2013.
- ^ а б c d е "Normales climatológicas para San C. De Las Casa, Chiapas" (на испанском). Colegio de Postgraduados. Архивировано из оригинал 22 февраля 2013 г.. Получено 18 января, 2013.
- ^ а б c Джинна Берг (2008). Запатуризм в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, Мексика: рыночный капитализм встречает революционный туризм (Кандидатская диссертация). Университет Манитобы, Канада. Документ MR48952.
- ^ Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2009). Чьяпас: Guía para descubrir los encantos del estado [Чьяпас: Путеводитель по достопримечательностям штата] (на испанском). Мехико: Редакция Océano de México, SA de CV. п. 35. ISBN 978-607-400-059-7.
- ^ а б c "Denuncian daños por operación de minas en San Cristóbal de las Casas" [Заявление об ущербе от эксплуатации шахт в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас]. Эль Универсал (на испанском). Мехико. Agencia el Universal. 20 августа 2010 г. с. 1.
- ^ а б Идальго, Маргарита G (2006). Вклад в социологию языка: мексиканские языки коренных народов на заре XXI века. Берлин: DEU: Walter de Gruyter & Co. KG Publishers. С. 108–112. ISBN 978-3-11-018597-3.
- ^ а б Скорость, Шеннон, изд. (2006). Женщины-диссиденты: гендерная и культурная политика в Чьяпасе. Аида Эрнандес Кастильо и Линн Стивен. Остин, Техас, США: Техасский университет Press. С. 13–14. ISBN 0-292-71417-3.
- ^ а б Кович, Кристин Мари (2005). Голоса майя за права человека: перемещенные католики в Хайленд, Чьяпас. Остин, Техас, США: Техасский университет Press. С. 2–10. ISBN 978-0-292-70640-8.
- ^ Хамнетт, Брайан (1999). Краткая история Мексики. Порт Честер, Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. п.297. ISBN 978-0-521-61802-1.
- ^ Джон П. Шмаль (2004). "Чьяпас-Форевер Коренной". Техас: Хьюстонский институт культуры. Получено 8 мая, 2011.
- ^ Мартин Морита (25 января 2011 г.). "Fallece defensor de causa indígena" [Смерть защитника дела коренных народов]. Эль-Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 11.
- ^ а б c d е Мартин Морита (8 августа 2010 г.). "Pierde San Cristóbal sus cerros y bosques" [Сан-Кристобаль теряет холмы и леса]. Эль-Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 14.
- ^ а б c "Сан-Кристобаль-де-лас-Касас". Catálogo de Localidades. Secretaría de Desarrollo Social (СЕДЕСОЛ). Получено 23 апреля 2014.
- ^ "Catálogo Localidades". microrregiones.gob.mx.
- ^ а б Мартин Морита (23 марта 2010 г.). "'El Precio lo dice todo'"[Цена говорит сама за себя]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 15.
внешняя ссылка
 | В Wikivoyage есть путеводитель по Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. |
