Семь труб - Seven trumpets - Wikipedia
в Книга Откровения, семь труб звучат, по одному, чтобы обозначить апокалиптические события, увиденные Иоанн Патмосский (Откровение 1: 9 ) в его видении (Откровение 1: 1 ). Семь трубы озвучены семью ангелами, и последующие события подробно описаны из Глава 8 Откровение к 11. В соответствии с Откровение 8: 1-2 ангелы трубят в эти трубы после того, как седьмая печать. Эти печати скрепили апокалиптический документ, который держал в правой руке Ему кто сидит на троне.[1] О трубах говорится в Койне греческий как σάλπιγξ (sálpinx, сальпинкс ); это был прямой, узкий бронза трубка с мундштуком кость и колокольчик; они не похожи на современные трубы. Последние три трубы иногда называют «трубами скорби».[2]
Значимость
До изобретения латуни труба, Бог имел Моисей сделайте две серебряные трубы (Числа 10: 2), но традиционный священный рог древних Евреям был шофар сделано из баран рог. Ангел трубит в свою трубу, Апокалипсис 8. Беатус Эскориал.
Первая труба
При звуке первой трубы град и огонь, смешанные с кровью, бросаются на Землю, сжигая треть деревьев на планете и всю зеленую траву.[3]
Вторая труба
При звуке второй трубы нечто, описываемое как «великая гора, горящая огнем», погружается в море и превращает треть океанов в кровь. Вскоре будет уничтожена треть всего морского флота и треть всех кораблей.[4] Некоторые предполагают, что «великая гора» будет астероидом, брошенным с небес. Эта труба также символизировала победу римлян в войне и была честью за всю пролитую кровь.
Третья труба
При звучании третьей трубы великий звезда называется Горькая полынь падает на Землю, отравляя треть планеты пресная вода источники, такие как реки и пружины. Мужчины умрут, выпив его горький вкус.[5]
Четвертая труба
После звучания четвертой трубы треть света, исходящего от Солнца, Луны и звезд, становится темной из-за «ударов» небесных тел. Эта катастрофа вызывает полную темноту на треть дня, даже в ночные часы.[6] Это последняя труба, которая звучит перед тремя бедами, также известная как пятая, шестая и седьмая трубы.
Пятая труба
Пятая труба - это «первое горе» из трех. Перед звуком этой трубы появляется ангел (переводится как орел в некоторых версиях) и предупреждает: «Горе, горе, горе живущим на земле из-за оставшихся звуков трубы трех ангелов, которые являются вот-вот прозвучит! "[7]
Пятая труба побуждает персонифицированную звезду упасть с неба. Звезде дается ключ к бездонная яма. После открытия дым, поднимающийся из ямы, затемняет воздух и блокирует солнечный свет. Затем из дыма выпускается саранча. Саранча - боевые кони с хвостом скорпиона, у которых человеческое лицо со львиными зубами. У них длинные волосы, и они летают на крыльях, похожих на саранчу. Они украшены золотыми коронами и защищены железными нагрудниками. Им командует их король, Abaddon, чтобы мучить любого, у кого нет печати Бога на лбу, используя свои скорпионоподобные хвосты. Им также разъясняют, что они не должны никого убивать в течение пяти месяцев мучений.[8] В Библии упоминается, что саранча - это на самом деле падшие ангелы, принимающие ужасающие формы.
Претеристические взгляды
Роберт Уитхэм, католический комментатор, выпустил свой двухтомник Аннотации к Новому Заветув 1733 г. Комментируя главу 9, он предлагает два претеристических взгляда на определение саранча с хвостами скорпиона.[9]
- Саранча, возможно, была вторжением Готы и «те варварские люди», которые прервали Римская империя во время Деций.[10]
- Саранча могла быть олицетворением иудейских еретиков, отрекшихся от Христа. В частности, Феодот, Praxeas, Ноэтус, Павел Самосатский, Сабеллий, и Ариус.[10]
Шестая труба
После пятого звука трубы звучит шестая.[11] Это «второе горе», когда четыре ангела освобождаются от своих уз в «великой реке». Евфрат ". Они командуют двести миллионов конных войск, лошади которых источают язвы огня, дыма и сера из их уст. Всадники носили нагрудники огненного цвета, гиацинт, и сера. У лошадей львиная голова, и их хвосты также похожи на змею с головой. Язвы, исходящие от лошадей, убьют треть всего человечества.[12]
Седьмая труба
Звук седьмой трубы сигнализирует о «третьем горе». Это последняя труба и последнее горе. Громкие голоса на Небесах скажут: «Царство мира стало царством нашего Господа и Его Мессии, и Он будет царствовать во веки веков». [13]
Интерпретации
В Христианская эсхатология, все первые шесть труб используются для того, чтобы побудить грешников на Земле и призывать к покаянию. Каждый звук трубы приносит с собой чуму более разрушительного характера, чем предыдущий. Труба используется для создания предвкушения и сообщает читателю о приближении предупреждения, объявления или предупреждения. Седьмая труба не приносит с собой чумы. Скорее, это звучит так, чтобы воздалась слава Богу и возвещалось Его Царство.[14]
В Претерист понимание состоит в том, что эти звуки подобны военным трубам против отступнического Израиля того времени и соответствуют событиям еврейских войн. Например, вторая труба - это народ Рима, изображенный в виде горы, символизирующий великие народы в Ветхом Завете, и его разрушение Галилеи и Галилейского моря, которое наполнилось кровью и мертвыми телами.[15]
Что касается второго звука трубы, Футурист Христианские апологеты предполагают, что «великая гора, пылающая огнем», ныряющая в море, в Откровении 8: 8,[16] является ударное событие возможным Околоземный объект.[17][18]
Христиане, которые следуют Восхищение после бедствий доктрины, утверждают, что седьмая труба - последняя труба, упомянутая в 1 Коринфянам 15:52,[19] и что существует сильная корреляция между событиями, упомянутыми в Исаии 27:13,[20] Матфея 24: 29-31,[21] и 1 Фессалоникийцам 4:16.[22] Эти параллели используются для поддержки доктрины вознесения. после скорби. Поэтому посттрибуляционисты видят вознесение во время седьмой трубы. Природа седьмой трубы показывает, что «времени больше нет и что тайна Божья закончилась, Отк. 10: 6,7. Седьмой трубой Иисус правит и царствует во веки веков,[23] Он взял Свою великую силу и воцарился,[24] и Он награждает праведных и судит нечестивых.[25] И Иисус, и Павел заявляют, что, когда Иисус придет, Его награда будет с Ним, и Он вознаграждает всех по их делам, Отк. 22: 12,2 Тим. 4: 1.
Некоторые ученые описывают отрывки из финала из вторая симфония к Густав Малер, поскольку семь труб, на самом деле играемые четырьмя трубы, большой барабан, тарелки и треугольник, которые находятся за кулисами.[26]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Откровение 5: 1
- ^ Барнс, А., Записки Барнса на Откровение 9, доступ 29 октября 2018 г.
- ^ Откровение 8: 7
- ^ Откровение 8: 8-9
- ^ Откровение 8: 10-11
- ^ Откровение 8:12
- ^ Откровение 8:13
- ^ Откровение 9: 1-12
- ^ Кеннет Г. С. Ньюпорт. Апокалипсис и тысячелетие: исследования библейского эсегезиса, (ISBN 0521773342, ISBN 978-0-521-77334-8), 2000, с. 85
- ^ а б Witham. Аннотации, т. II, стр. 463
- ^ Откровение 9: 10-12
- ^ Откровение 9: 13-21
- ^ Откровение 11:15
- ^ Кестер Крейг Р. (2001). Откровение и конец всего. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг.
- ^ Паттерсон, Гарольд Л. (декабрь 2008 г.). Твое царство пришло. Xulon Press. ISBN 978-1-60791-229-3.
- ^ Откровение 8: 8
- ^ ЛаХэй, Т. (1999). Откровение раскрыто (стр.167). Гранд-Рапидс, Мичиган: Зонерван. ISBN 0-310-23005-5 (pbk.)
- ^ Чепмен, Г. В. (1996, август). Кометы и астероиды и будущие космологические катастрофы. Составлено из Апокалипсис Когда доктора Фрэнка Клоуса.
- ^ 1 Коринфянам 15:52
- ^ Исайя 27:13
- ^ Матфея 24: 29-31
- ^ 1Фессалоникийцам 4:16
- ^ Откровение 11:15
- ^ Откровение 11:17
- ^ Откровение 11:18
- ^ Флорос, К. (1993). Густав Малер. Симфонии (стр.69). Амадеус Пресс.