События Откровения - Events of Revelation

В события Откровения события, которые происходят в Книга Откровения из Новый Завет.^[1] План следует ниже, глава за главой.

Главы

Откровение Иисус Христос отдано Джону.

Два

Иоанн обращается к церкви Эфес раскаяться в отказе от своей первой любви или любви, которую они когда-то имели.^[2]
Иоанн обращается к церкви Смирна чтобы предупредить их о десяти днях бедствий, которые могут стоить им жизни или тюремного заключения.
Иоанн обращается к церкви Пергам покаяться в учении Валаам и николаиты.
Иоанн обращается к церкви Фиатира покаяться в учении пророчицы Иезавели.

Три

Иоанн обращается к церкви Сардис за то, что он «мертв» или не ведает о грядущих событиях, чьи дела несовершены перед Богом.
Иоанн обращается к церкви Филадельфия упорствовать с той небольшой силой, которая у них есть; держаться крепко, чтобы никто не взял их корону.
Иоанн обращается к церкви Лаодикии каяться в том, что вкладывались в материальные богатства, которые делают их несчастными; лучше вкладывайтесь в очищенное золото Победившего.

Четыре

Небесный трон с радугой вокруг него, имеющий Один сидящий в нем, раскрывается.
Появляются двадцать четыре окружающих престола, на которых сидят двадцать четыре коронованных старейшины.
В четыре живых существа представить себя; у каждого по шесть крыльев, наполненных очами: одно - львиное лицо, другое - теленка, третье - человека и последнее - орла.

Первое видение, которое испытывает автор, - это вход Небеса и увидев Божий престол (Откровение 4: 1–6 ). В Откровении Бог описывается как «имеющий вид, подобный внешнему виду Джаспер и сердолик с радугой гало так же блестяще, как изумруд ". Вокруг престола Бога двадцать четыре других престола, на которых восседают старейшины в белых халатах. С престола пришли гром и молния а перед престолом автор видит семь факелов и море кристаллов.

Затем автор видит четырех существ с шестью крыльями, покрытых глаза (Откровение 4: 6–11 ). Существа вечно благодарят Бога, и всякий раз, когда одно из них кланяется, чтобы поклониться Богу, двадцать четыре старейшины вокруг престола Бога кланяются, чтобы поклониться Богу.

Пять

Книга / свиток защищен семь печатей раскрывается в правой руке Он / Тот (Бог), который восседает на троне(Откровение 5: 1 ).
Стало известно, что только «Лев из колена Иудина» (Откровение 5: 5 ) достойно открыть эту книгу / свиток.
Ягненок, с семью рогами и семью глазами, берет книгу / свиток из Ему кто сидит на троне (Откровение 5: 6–7 ).
Все небесные существа поют хвалу и честь Ягненок (Откровение 5: 9 ).

Шесть

Первая печать сломана, и первое из четырех живых существ представляет собой белая лошадь чей коронованный всадник, вооруженный луком, выходит побеждать.
Вторая печать сломана, и второе из четырех живых существ вводит красная лошадь, чей всадник владеет большим мечом, выходит взять мир с земли. Война.
Третья печать сломана, и третье из четырех живых существ вводит черная лошадь, всадник которого несет весы, символизирующие голод.
Четвертая печать сломана, и четвертое из четырех живых существ вводит бледная лошадь выходит, всадник которого носит имя Смерть и Аид следует за ним. Дана власть убивать войнами, голодом, болезнями и дикими животными.
Пятая печать снята, открывая души тех, кто был убит за «Слово Божье».
Шестая печать снята ", и произошло великое землетрясение; и солнце сделалось черным, как вретище, сделанное из волос, и вся луна стала как кровь; и звезды с неба упали на землю. Небо раскололось, каждый гора и остров были перемещены со своих мест ".
Человечество прячется в пещерах и горах, признавая присутствие Ему кто сидит на престоле и гнев Агнца.

Семь

Открываются слуги Божьи, те, кто должен быть запечатан перед разрушением Земли.
Количество этих слуг определяется как сто сорок четыре тысячи которые из двенадцати колен Израилевых.
Запечатано двенадцать тысяч от каждого колена: от Иуда, Рувим, Гад, Ашер, Нафтали, Манассия, Симеон, Леви, Иссахар, Завулон, Джозеф, и Бенджамин.
Великое множество вышедших из Великая скорбь предстают в белых одеждах, с пальмовые ветви в их руках.

8

Пятая труба: Горе! Беатус де Факундус, 1047.

Седьмая печать снята, и небо молчит около получаса.
Ангел предлагает благовония и молитвы всех святых у золотого жертвенника перед престолом.
После того, как дым и молитвы возносятся к Богу, ангел наполняет кадильницу огнем с жертвенника и бросает ее на Землю, вызывая шум, громы, молнии и землетрясение.
В первый семеро ангел затрубил в свою трубу: «И последовали град и огонь, смешанные с кровью, и они пали на землю», сжигая треть флоры Земли, опаляя всю зеленую траву.
В второй ангел затрубил в трубу: «И что-то вроде огромной горы, горящей огнем, было брошено в море, и треть моря стала кровью», убив треть всего в океане, включая корабли.
В в третьих прозвучал ангел: И великая звезда, названнаяГорькая полынь «, упал с неба, отравив воду из рек и родников.
В четвертый Голос ангела: Солнце, луна и звезды поражены, так что треть их света уменьшилась до точки полной темноты на треть дня, даже ночью.
Другой ангел, кажется, объявляет три «бедствия» из-за следующих трех звуков трубы.

9

В пятый ангел трубит в трубу; это сигнализирует о «первом горе».
Звезда падает с неба на землю и получает ключ от бездны.
Он открывает яму, и поднимается дым, затемняя воздух и солнечный свет.
Саранча выйти из дыма, из ямы, и Abaddon приказывает им мучить любого человека, у которого нет печати Божьей на челе, в течение пяти месяцев.
В шестой ангел трубит о «втором горе».
В четыре ангела кто привязан к великой реке Евфрат выпущены.
В четыре ангела Евфрата поднимает 200-миллионную армию конницы, которая убивает треть человечества.

Десять

Еще один могучий ангел ( седьмой) стоит одной ногой на море, а другой на суше с раскрытой книжкой.
Ангел кричит и семь громов произносят их голоса.
Апостолу Иоанну велено запечатать сказанное громами в маленькой книге, и ему велено не писать о том, что было сказано.
Ангел заявляет, что тайна бога будет раскрыто при звучании седьмая труба.
Джону велено взять книжку и съесть ее.

11

Джону дается мерный стержень для измерения храм бога, жертвенник, и те, кто поклоняются в нем.
До сведения Иоанна доводится, что народы будут попирать ногу, святой город храма на сорок два месяца (1260 дней).
В то же время два свидетеля, одета в вретище, будет пророчествовать, и это мучает народы.
Первое упоминание о зверь сказано Иоанну, который одолеет двух свидетелей и убьет их.
В течение трех с половиной дней люди земли будут праздновать смерть двух свидетелей, которые мучили их три с половиной года.
Бог будет воскресить два свидетеля; это вселяет страх в каждого, кто становится свидетелем их пробуждения, и эти два свидетеля возносятся на небеса.
В следующий час происходит сильное землетрясение, в результате которого погибают семь тысяч человек, разрушается десятая часть города.
«Третье горе» сигнализируется звуком седьмая труба.
Громкие голоса на небесах провозглашают Христа как вечного правителя под «Царством Господа нашего».
Благодарим Бог Всемогущий и слава гневу, который пришел, мертвых, которые были судимы, и рабов, награжденных.
Храм Бога на небесах открывается, и Ковчег Завета появляется в Его храм.
Происходят молнии и раскаты грома, за которыми следуют землетрясение и сильный град.

Двенадцать

Война на небесах

На Небесах вспыхивает война.

Исторический взгляд
В традиционном историцистский взгляд, Иосиф Мид (1627) обозначил войну Архангел Михаил и дракон как падение Язычество к христианство. Эта концепция была принята Кампегиус Витринга (1705), Д-р Чарльз Даубуз (1720), Епископ Ньютон, Джон Каннингхейм, и Эдвард Бишоп Эллиотт (1837). Жак-Бенинь Босуэ (17 век), даже знаменует падение язычества до смерти Галерий Максимус в 311 году.^[3]

Женщина

Пейзаж с Святой Иоанн Богослов в Патмос к Тобиас Верхахт, 1598. На небе изображены женщина и дракон.

Женщина рождает сына, которому предстоит «править народами железным скипетром». Затем ее преследует Дракон с семью головами и десятью рогами, который хочет убить своего ребенка. Однако ребенка забрал Бог. Сразу после этого Майкл и его ангелы сражался с Драконом и его последователи в Небеса. Дракон проиграл войну и был брошен земной шар вместе со всеми его последователями. Дракон преследовал женщину и пытался утопить ее, но вода стекала в землю. У женщины выросли крылья, и она улетела. Дракон пришел в ярость и пошел на войну с остатками своего потомства, которые соблюдать заповеди божьи.

Тринадцать

Зверь с десятью рогами на семи головах поднимается из моря и получил власть управлять Землей от Дракона. Люди Земли восхищаются способностями зверя и поклоняются ему и Дракону. (Откровение 13: 4). Зверь способен управлять всей планетой и идет войной против святых. Вслед за этим появляется еще один зверь, на этот раз из земли. Этот зверь, похожий на ягненка, но говорящий как дракон, пользуется властью от имени предыдущих и вызывает "великие и чудесные знамения" чтобы заставить людей следовать за изначальным зверем. Второй зверь, также известный как лжепророк, заставляет всех, кто не носит Знак Божий, получить Знак зверя на правой руке или на лбу, заявив, что "никто не мог покупать или продавать, если у него не было знака, который является именем зверя или номер его имени ". (Откровение 13: 11-17).

14

Агнец появляется на горе Сион с 144000 непорочных девственниц в качестве первых плодов, которые поют новую песню и следуют за Агнцем.
В воздухе появляется ангел, провозглашающий Евангелие.
Второй ангел объявляет о падении Вавилона.
Третий ангел провозглашает гнев Бога на тех, кто поклоняется или принимает начертание зверя. Это требует от верных терпения.
Небесный глас провозглашает блаженство и награду мертвых «в Господе» (Откровение 14:13).
Ангел предлагает коронованному «сыну человеческому», сидящему на облаке, использовать свой серп для сбора урожая на земле.
Другой ангел, ухаживающий за огнем жертвенника, предлагает еще одному ангелу собрать урожай спелого винограда на земле, и он это делает. При растаптывании их в винном прессе образуется огромное количество крови.

Пятнадцать

Иоанн пишет о семи ангелах с семью казнями, последними казнями в истории. Он заявляет, что до тех пор, пока язвы не завершатся, никто не может войти в Храм Бога.

семь язв состоят из:

Шестнадцать

В Лжепророк, Apoc. XVI, Беатус де Факундус.

Семь приговоров Фиалы / Чаши по своей природе подобны приговорам Труб, но гораздо более серьезны, потому что когда они придут, не будет никакого предупреждения. Кроме того, есть три ключевых различия между приговорами Трубных решений и приговоров Фиалы / Чаши: во-первых, приговоры Труб являются бедствиями, которые приносят частичные разрушения и бедствия 1/3 природы и людей, в то время как приговоры Сосудов / Чаш более суровы. прямые нападения на человечество и природу, тем самым принося на землю больше хаоса, чем приговоры труб. Наконец, приговоры Труб предлагают возможность искупления и покаяния, а приговоры Фиалов - нет; Суды Фиалов - это буквальное нападение на тех, кто принял печать Зверя, а также на тех, кого считают неисправимыми и высокомерно нераскаявшимися, что делает невозможным их спасение. Решения о флаконе / чаше перечислены ниже.

Вредные и тяжелые язвы (возможно, кипит или же карбункулы ) на поклонников зверь. Эти язвы поражают только тех, у кого Знак зверя и люди, поклоняющиеся его образу.
Море превращается в кровь.
Реки превращаются в кровь.
Сильная волна тепла заставляет Солнце гореть сильным жаром и опалять людей огнем. (Откровение 16: 8–9 )
Царство зверя погружено во тьму. (Откровение 16:11 )
В Река Евфрат высыхает, чтобы облегчить переброску армий с востока на пути к Израиль для битвы Армагедон. Это событие соответствует Даниилу 11:44.^[4]
Мировое землетрясение, сровнявшее все горы с морем, за которым последовали огромные град и молния. География и топография Земли будут радикально изменены навсегда, так как каждая гора и холм будут выровнены, а каждый остров будет либо удален от своего основания, либо исчезнет. Землетрясения сопровождаются градом весом 100 фунтов.

В семь чаш гнева. Оттхайнрих-библия, c. 1531 г. н.э.

Некоторые христиане^{[ВОЗ? ]} верят, что печати и трубы произойдут в первой половине бедствий. Судебные приговоры будут происходить во второй половине, поскольку первое суждение относится к тем, у кого есть начертание зверя. Знак не будет применен до тех пор, пока Антихрист не будет воскрешен после смертельной травмы головы, реинкарнации от сатаны и после того, как он осквернит Храм; и это произойдет как раз в середине бедствия. Таким образом, суждения о пузырьках будут более суровыми.

Другие^{[ВОЗ? ]}, например, многие истористы, утверждают, что печати обычно охватывают историю человечества от первого пришествия Христа до Время окончания, при этом трубы обычно освещают Скорбь, а Чаши предназначены для периода Гнева Божьего, предшествующего Миллениум.)

Затем семи ангелам дается изливать на землю сосуды или чаши, содержащие «семь последних бедствий». Эти последние суды завершат гнев Бога. Первая чаша причиняет человечеству невыносимые язвы. Вторая чаша приводит к гибели всего живого в море. Третья чаша превращает внутренние воды в кровь. Четвертая чаша заставляет солнце опалять человека. Пятая чаша приносит тьму в царство зверя. Шестая чаша осушает реку Евфрат, чтобы подготовить путь царям востока, и заставляет армии Антихрист собираются вместе, чтобы вести битву Армагедон. Седьмая чаша вызывает разрушительное землетрясение, за которым следует гигантский град (Откровение 16: 17–21 ).

Семнадцать

Женщина, которая едет на звере, представлена в семнадцатой главе. Вся глава весьма символична, но ангел объясняет Иоанну значение того, что он видит. Женщина, которую называют «великой блудницей», «есть великий город, который правит царями земли» (Откровение 17:18 ), которому завидуют десять царей, которые дают власть зверю, и который уничтожен этими десятью царями. "Они приведут ее к гибели и оставят ее нагой; они съедят ее плоть и сожгут ее в огне. Ибо Бог вложил в их сердца выполнение Своего замысла, согласившись дать зверю свою власть править, пока слова Бога не будут выполнено »(Откровение 17: 16–17 ).

Откровение 17–18 представляет женщину, одетую в пурпур и алое, украшенную золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Она сидит на алом звере с 7 головами (представляющими 7 королей) и 10 рогами (представляющими 10 королей). Она описана как "Мать проституток"и опьянена кровью святых, что указывает на ее интенсивное участие в преследованиях. Она приходит к власти и правит царями и народами земли. В конце концов, 10 царей, управляющих царствами, которые передают свою власть Зверю, устают от нее Влияние и свержение ее. Ее разрушение заставит царей и торговцев земли оплакивать ее смерть.

18

Падение Вавилонская башня. Корнелис Антонис, 1547

Вавилон падает. Это заставляет земных торговцев плакать, потому что никто больше не может покупать их продукты.

19

Брак между Иисусом и его женой, которая приготовила себя и оделась в белое полотно, происходит (Откровение 19: 5–10 ).

Представлен «белый конь, всадник которого зовется Верным и Истинным». «Со Справедливостью он воюет» (Откровение 19:11 ). Иисус Христос - всадник, упомянутый в двенадцатой главе. Иоанн ссылается на Псалом 2: 9, когда пишет: «И будет управлять ими железным скипетром» (Откровение 19:15 ). Это когда происходит первая война между народом Божьим и остальным миром. По окончании войны зверя и лжепророка берут в плен и бросают в озеро огненное, в то время как все другие вражеские бойцы убивают, а их трупы оставляют на поле, чтобы птицы небесные пожрали их плоть (Откровение 19: 20–21 ).

Иисус возвращается на землю за которым следует армии небес, которые изображены на белых конях, одетых в виссон. Зверь и его Лжепророк воевать с армиями Христа, но терпят поражение. После своего поражения Антихрист и лжепророк живыми брошены в Озеро огня, который горит вечно.

20

Сатана связан в Бездна на тысячу лет. В Святые умершие воскрешены (Воскресение Святых^[5]) и начать свои Тысяча лет царствовать со Христом (Откровение 20: 1–6 ). Спустя тысячу лет сатана выпущен из бездны, чтобы обмануть народы и собрать Гог и Магог и народы мира окружить стан святых и город Иерусалим. Огонь нисходит от Бога с небес и пожирает их. Затем сатана брошен в Озеро огня навсегда (Откровение 20: 7–10 ). Нечестивые умершие и все те, кто умер во время тысячелетнего правления Христа, являются воскресший и судили (Откровение 20: 11–14 ).

21

Новое небо и новая Земля с Новый Иерусалим (в Мир грядущий ) заменить старые небо и землю (Откровение 21: 1 ). Это ссылка на Бытие 1: 1 и Исайя 65:17. Многие богословы интерпретируют это аллегорически как объяснение резкого различия в этом мире и «небе», когда было признано, что Христос вернулся. «Он сотрет с их глаз каждую слезу. Больше не будет ни смерти, ни скорби, ни плача, ни боли, потому что старый порядок вещей ушел в прошлое». (Откровение 21: 4 ).

Двадцать два

Описание небесного состояния под изображениями воды жизни и дерева жизни, а также престола Бога и Агнца. (Откровение 22: 1–5 ) Истина и несомненное исполнение всех пророческих видений, Святого Духа и жена / невеста Агнца, пригласите и скажите: «Приходите». (Откровение 22: 6–19 ) Заключительное благословение. (Откровение 22: 20,21 ).

внешняя ссылка

Оливковая беседа в гармонии с Книгой Откровения

[1] Для иллюминированных средневековых изображений Книга Откровения взяты из нескольких Beatus комментарии, Бамбергский апокалипсис и из Оттенрайхская Библиясм .: Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2012). Апокалипсис: иллюстрированная книга откровений. Чиангмай: Cognoscenti Books. ASIN: B008WAK9SS.

[2] ttps://www.biblegateway.com/passage/?search=revelation+2%3A4-6&version=NIV

[3] Тодд, Джеймс Хенторн (1846). Шесть бесед о пророчествах об антихристе в Апокалипсисе Иоанна (Доннеллан читает лекции под ред.). Ходжес и Смит. п. xv, см. сноску g в предисловии. Получено 26 февраля, 2008.

[4] «Даниил 11:44 Но донесения с востока и севера встревожат его, и он выступит в великой ярости, чтобы истребить и истребить многих». Bible.cc. Получено 2013-05-03.

[5] Католическая энциклопедия: всеобщее воскресение: «Эти три характеристики, идентичность, целостность и бессмертие, будут общими для воскресших тел праведников и нечестивых. Но тела святых будут отличаться четырьмя трансцендентными дарами, часто называемыми качествами».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]