Откровение 19 - Revelation 19

Откровение 19
Аллилуйя (в транскрипции «халелу-Йа`х»), буквально «Хвалите Иаг» (Яг, Яхве, Иегову) .jpg
Греческий текст Откровения 19 в Codex Sinaiticus (Британская библиотека, адд. 43725; с 4 века нашей эры). Термин «аллилуйя» (греч. маюскула: ἈΛΛΗΛΟΎΪΑ) встречается в этой главе 4 раза (Откровение 19: 1,3,4,6), как выделено красными рамками.
КнигаКнига Откровения
КатегорияАпокалипсис
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части27

Откровение 19 девятнадцатый глава из Книга Откровения или Апокалипсис Иоанна в Новый Завет из Христианин Библия. Книгу традиционно относят к Иоанн апостол,[1][2] но точная личность автора остается предметом научных дискуссий.[3] В этой главе, небеса ликует по поводу падения Вавилон Великий.[4]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий. Эта глава разделена на 21 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:[5][а]

Ссылки на Ветхий Завет

Ссылки Нового Завета

Структура

в Иерусалимская Библия, стихи с 1 по 10 завершают раздел в главах 17 и 18 речь идет о наказании Вавилона, а стихи с 11 по 21 посвящены «первой битве конца».[8]

Падение Вавилона (19: 1–8)

Стих 1

После всего этого я услышал громкий голос великого множества на небесах, говорящего: «Аллилуиа! Спасение, слава, честь и сила принадлежат Господу Богу нашему!» [9]

«Все голоса на небесах» воздают хвалу Богу за суд над Вавилоном.[10]

Иоанн и ангел (19: 9–10)

Стих 9.

Тогда он сказал мне: «Напиши:« Блаженны призванные на брачную вечерю Агнца! »» И он сказал мне: «Это истинные слова Бога».[11]

Вместо "он сказал" многие Английский перевод сделайте вывод, что говорящий - ангел, потому что в стихе 10 он отказывается от поклонения и называет себя «вашим товарищем и [сослуживцем] ваших братьев, имеющих свидетельство Иисуса».[12] В Кембриджская Библия для школ и колледжей предполагает, что этот ангел и тот, кто выступил в Откровение 17: 1 одинаковые.[13]

Всадник с небес и его победа (19: 11–21)

Стих 11.

Теперь я увидел открытое небо, и вот, конь белый.[14]

Согласно Иерусалимская Библия, то белая лошадь символизирует победу. В соответствии с методист писатель Джозеф Бенсон, он был «предназначен для обозначения справедливости и святости [Иисуса], а также для того, чтобы победа и триумф ознаменовали его прогресс».[15] Лошадь может быть противопоставлена ​​жеребенку или ослу, на которых Иисус въехал в Иерусалим (Матфея 21: 1–7 и т.д.) и библейские пророчества, лежащие в основе евангельских повествований (Захария 9: 9 ). Осел за мир, а лошадь использовалась для войны.[16]

Стих 13.

Он был одет в одежду, обагренную кровью, и имя Его названо Словом Божьим.[17]

Личность Иисус как истина и тот, кто «в высшей степени засвидетельствовал истину Божью в своей жизни и своей смерти», приходит на землю и лично является Словом Божьим.[10]На залитой кровью одежде изображена собственная кровь Иисуса, пролитая в результате его смерти на кресте.[18]

Стих 15.

Теперь из уст Его выходит острый меч, чтобы поразить им народы. И Он Сам будет править ими жезлом железным. Он Сам ступает по давлению ярости и гнева Всемогущего Бога.[19]
  • «Острый» или «Острый обоюдоострый».[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Книга Откровения отсутствует в Кодекс Ватикана.[6]

Рекомендации

  1. ^ Дэвидс, Питер H (1982). Я Говард Маршалл и Уорд Гаске (ред.). Комментарий к Новому Международному греческому Завету: Послание Иакова (Ред. Ред.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN  0802823882.
  2. ^ Эванс, Крейг А (2005). Крейг А. Эванс (ред.). Комментарии к библейскому знанию: Иоанн, Евреям-Откровение. Колорадо-Спрингс, Колорадо: Виктор. ISBN  0781442281.
  3. ^ Ф. Л. Кросс, Оксфордский словарь христианской церкви, (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997), 45
  4. ^ Новая версия короля Джеймса, в подзаголовке Откровение 19: 1-10
  5. ^ Эллиотт, Дж. К. «Откровения аппаратной критики Книги Откровений: как текстовая критика может помочь историкам». Ежеквартальный обзор Union Seminary 63, нет. 3-4 (2012): 1-23.
  6. ^ Коптская энциклопедия Клермонта, Кодекс Ватикана, по состоянию на 29 сентября 2018 г.
  7. ^ а б Киркпатрик, А.Ф. (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями. Кембриджская Библия для школ и колледжей. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В University Press. п. 838. Получено 28 февраля, 2019.
  8. ^ Иерусалимская Библия (1966), Откровение 19: 11-20: 15
  9. ^ Откровение 19: 1 NKJV
  10. ^ а б Бокхэм 2007, п. 1302.
  11. ^ Откровение 19: 9 NKJV
  12. ^ Откровение 19:10
  13. ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей на Откровение 19, по состоянию на 9 декабря 2018 г.
  14. ^ Откровение 19:11 NKJV
  15. ^ Комментарий Бенсона на Откровение 19, по состоянию на 10 декабря 2018 г.
  16. ^ Комментарий Джеймисона-Фоссе-Брауна на Откровение 19, по состоянию на 10 декабря 2018 г.
  17. ^ Откровение 19:13 NKJV
  18. ^ Дэвид Л. Барр, Сказания о конце: повествовательный комментарий к книге Откровение (Санта-Роза, Калифорния: Polebridge Press, 1998), 117–18; Джеймс Л. Ресеги, Откровение Иоанна: повествовательный комментарий (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2009), 238.
  19. ^ Откровение 19:15 NKJV
  20. ^ Примечание [а] к Откровению 19:15 в NKJV

Библиография

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гилл, Джон. Экспозиция всей Библии (1746-1763).

внешняя ссылка