Шкрели (племя) - Shkreli (tribe)

Координаты: 42 ° 20′N 19 ° 38'E / 42,333 ° с. Ш. 19,633 ° в. / 42.333; 19.633

Часть серии по
Албанские племена
Албанские горские племена

Шкрели исторический Албанское племя и регион в Малезия Мадхе регион Северный Албания и большинство Католик. С расширением Османская империя, часть племени переселилась в Ругова в западных Косово начиная с ок. 1700 г., после чего они продолжили миграцию в Нижнее Пештер и Санджак регионов (сегодня в Сербия и Черногория ). Племя шкрели, переселившееся в Косово, обратилось в ислам в 18 веке и поддерживал Албанский язык как их родной язык, шкрели на Пештере и Санджаке (известный как Шкриель/сербский: Шкријељ) со временем были Исламизированный и стал Славяноязычный к 20 веку, поэтому сегодня они объявляют себя частью Боснийский этнической принадлежности, хотя на плато Пештер они частично использовали албанский язык до середины 20 века.[1] Шкрели в Албании и Черногории является преимущественно католическим. Покровителем племен шкрели является Святой Николай (Шен Коле), праздник которого отмечается 8 и 9 мая (см. Перевод мощей Святого Николая из Миры в Бари).

Имя

Были предложены различные теории этимологии имени Шкрели. Впервые оно появляется как отчество и название села в 1416 году на его нынешнем месте. На латыни он записывался как Скирелли, Скрелли, Стрелли, Скриелли (1703 г.) и Скарглиели (1614 г.). Более старая, исторически недоказанная этимология связывает его с святым Чарльзом (Шен Керли на албанском), который, как предполагается, был покровителем старой церкви в этом районе.[2] На самом деле название области дала ему родовая община, которая, помимо Шкрели, появилась по всей северной Албании в средние века.[3] Другой, более лингвистический подход связывает его с шкрела, слово, используемое в Гег албанский для больших кукурузных листьев. Кукуруза - одна из немногих культур, которые широко возделываются на доступных пахотных землях Шкрели. Жителей региона называют Шкрела. Те в Санджак регионы, которые были славянами, используют фамилию Шкриель.

География

Шкрели находится в Малеши-э-Мадхе, округ, к северу от города Шкодра на охраняемой территории Региональный природный парк Шкрели в долине Prroni i Thatë (Сухой ручей). Он является частью Шкрел муниципальное образование: в историко-традиционных географических границах, на севере граничит с Богой, на юге Лохья и на запад Кастрати. К востоку от Шкрели находятся склоны гор. Северный горный хребет.

Шкрели состоит из четырех деревень. Врит, Бжета, Загорэ, Дедай. В этих четырех деревнях также есть дополнительные поселения в Гришае, Вуч-Куртай, Стеркудж, Шекедедай, Хадж, Makaj и Ducaj, которые связаны с ними. Небольшое поселение под названием Шкрел также существует в Бушат муниципальное образование. За пределами Албании люди, ведущие свое происхождение от Шкрели, встречаются, в частности, в Улкине (Улцинь), Санджак и поблизости Область, край на западе Косово. Приграничные территории Черногории и Косово отмечены множеством микротопонимов, таких как Скрельска Халия и Скрельиска Река которые связаны со Шкрели.

История

Происхождение

По устной традиции, само племя говорит, что первым Шкрели, поселившимся в этом регионе Албании, был Лек Шкрели, и у него было четыре сына Вритин, Деден, Бужетен дхе Зогун, отсюда и названия четырех основных деревень Шкрели: Вррити , Дедайт, Бжета дхэ Загора.

Вритит, был старшим из сыновей, его семья стала самой многочисленной, и ее люди - Баджрактар ​​из Шкрели, как это принято согласно Канунит тэ Леке Дукагджинит.

У Деда, второго сына Лека, было трое сыновей: Чек Деден, Пап Деден и Вулет Деден, и от них выросло и население.

У Бужеты, его третьего сына, тоже было трое сыновей: Прекницин, Дуцин и Прекдуцин.

У четвертого сына Леке, Зогу, было всего два сына: Андреан дхе Юсуфин (этот сын Ка Исламизуа).

Когда племя шкрели прибыло в этот регион Албании, они обнаружили население, которое уже было там, и это население было принято в племя, которое они называли «Анас»: 1. Xhaj në Xhaj

2. Vukaj ose Vukelaj në Preknicaj

3. Колайт-нэ Загорэ

4. Baushi ose Kapllajt në Dedaj

5. Луизи нэ Грикен и Лугьев

6. Tuçajt të cilët jetojnë në Leskovec.

Устные предания и отрывочные рассказы о происхождении Шкрели были собраны и интерпретированы писателями, путешествовавшими по региону в XIX - начале XX века.

Французский консул в Шкодере Гиацинт Геккард в своем 1858 г. Histoire et description de la haute Albanie ou Guégarie отмечает, что Шкрели происходят от старинного албанский семья в районе İpek, начальник которого назывался Керли (Карл).[4] Шестьдесят лет спустя Эдит Дарем кто путешествовал по региону написал в Высокая Албания (1908), что она записала в Шкрели рассказ о том, что они прибыли из неизвестного региона Босния. В ее книге 1928 года Некоторые племенные корни, законы и обычаи Балкан она также отмечает, что это должно было произойти около 1600 года.[5] Карлтон С. Кун в его 1944 году Горы гигантов: расовое и культурное исследование горных гегов Северной Албании принял ее гипотезу и добавил, что жители Шкрели захватили долину, население которой было убито, а церковь сожжена. Церковь называлась Св. Карла (албанский: Шен Керли) который стал Шкрелли.[6]

Барон Нопца, известный исследователь албанского фис система отметила, что упоминание неизвестного региона Босния вполне может означать область Санджак Нови Пазар или рядом с ним.[7] Этот регион до конца 19 века административно входил в Эялет Боснии. Действительно, албанские скотоводческие общины из Плав в зимние месяцы в Боснии они перегоняли свои стада, а весной и летом возвращались на свои естественные пастбища.[8]

За десятилетия, последовавшие за анализом записанного исторического материала, лингвистика и сравнительная антропология предоставили более исторически обоснованные отчеты. Особенно важной работой в этом отношении была публикация кадастра Скутари 1416–1414 гг. В 1942 г. и последующий реестр имен кадастра в 1945 г. Фульвио Кординьяно. Полный текст документа был переведен на албанский в 1977 году. Это первый известный исторический документ, в котором Шкрели упоминается как поселение и как фамилия в 1416 году. Деревня Шкрели фигурирует в кадастре Скутари как небольшое поселение из восьми семей, возглавляемых Автор: Влаш Шкрели.[9]

В 1416 году Шкрели появляется как племя, находящееся в процессе формирования, так как название деревни также является фамилией большинства ее домашних хозяйств, что указывает на родственную организацию поселения.[3] Дело в том, что около половины домочадцев, носивших фамилию Шкрели проживал за пределами поселения, указывает на то, что Шкрели в 1416 г. был ближе к тому, чтобы быть башки (племя, основанное на родственных отношениях, но без общинного территориального контроля), чем фис (родственная община, которая также отождествляется с данной общинной территорией).

Османский

Соплеменники посещают праздник Святого Николая в Бжете в Шкрельском крае, Албания, 1908 г.

Скарглиели был упомянут Мариано Болицца в 1614 г., будучи частью Санджак из Скутари. Он был римско-католическим, имел 20 домов и 43 вооруженных человека, которыми командовал Гион Поруба.[10] В поздний османский период племя шкрели состояло из 180 мусульманских и 320 католических дворов.[11]

В 1901 году, согласно исследованию, проведенному итальянцем Антонио Бальдаччи, в Шкрели проживает 4500 граждан католиков и 750 мусульман.

В 1916–1918 годах Франц Сейнер заметил, что в Шкрели было 415 домов, 2680 человек из которых 2300 католиков и 388 мусульман.

Во время Османской империи племя шкрели находилось в постоянной войне с Османской империей и периодически пользовалось автономией от Порты. Годы войны 1614,1621,1645 (которая принесла им автономию до 1700 года), 1803-1817,1834-1840, война 1871 года с турками Шкодры из-за жестокого обращения с местным католическим населением города, албанские восстания в 1910–1911 годах и т. Д. Племя участвовало в Призренской лиге 1878-1881 гг. в лице Баджрактара Мараша Даши.

В течение Албанское восстание 1911 г. 23 июня албанские соплеменники и другие революционеры собрались в Черногории и составили проект Меморандум о Грече с требованием социально-политических и языковых прав албанцев с четырьмя подписавшимися лицами из Шкрели.[12] В более поздних переговорах с османами жителям племен была объявлена ​​амнистия, и правительство обещало построить одну-две начальные школы в нахие Шкрели и выплатить выделенную им заработную плату учителям.[12]

Перед преобразованием в ислам в 18 веке большая часть косовской части племени исповедовала католицизм, Потомки этого племени в Косово также сохранили Албанский язык как их родной язык. Большинство представителей племени шкрели - католики, говорят по-албански и живут в Албании (Шкрел-Шкодер-Лежа-Велиопое) и Черногории (улькин).[13] Святой Покровитель Племен - Святой Николай, а праздник отмечается 9 мая.

Эмиграция

Разгон Шкрели и самоидентификация
Географическое положениеРелигияЯзык
АлбанияКатолик (большинство), исламалбанский
Западное Косовоисламалбанский
Пештер, Санджак, Улкин и его окрестные деревни
(Сербия и Черногория)		Католик (большинство), исламАлбанский (большинство), современный боснийский

На протяжении истории часть племени эмигрировала из Албании в разные места: на побережье Черногории, в Санджак и Ругова нагорье (находится на северо-западе Косово недалеко от Печ ). Часть Руговых Шкрелисов перебралась на территорию Рожае и Тутин в 1700 г., после Великая сербская миграция.[14] Они основали деревню Шкриелье (поскольку они продолжали жить в Санджаке, присвоив ять гласный от Славянские языки, фамилия отклонилась от Шкреля на Шкриель). Позже в этом веке они заселили Нижний Пештер область и город Нови-Пазар. Шкрелис продолжал мигрировать из Руговы на территорию Пештер до 19 века.[15] Подавляющее большинство Шкрели было ассимилировано славянским населением Санджакского района. Однако в деревнях Бороштица и Градац на плато Верхний Пештер им удалось сохранить первоначальный албанский язык до сегодняшнего дня. Шкрели также мигрировали в Улкин (Улцинь) и окружающие его деревни на побережье и вдоль реки Бояна. Все шрели из Улкина - албанцы и католики. Здесь у всех есть фамилии Шкрели, Шкрела, Шкреля, Скрела и Скреля. Улькин Шкрел всегда и по-прежнему поддерживает тесные отношения с албанским Шкрелом, всегда вступал в брак, несмотря на то, что живет на противоположных границах, и по-прежнему является частью того же Баджрака. После Вторая мировая война и особенно с началом Югославские войны они начали мигрировать в Западную Европу, Соединенные Штаты Америки и Австралию.

Большинство шкрели из самой Албании не носят фамилию Шкрели. Шкрели в качестве фамилии носят только те, кто эмигрировал с гор. Сегодня люди, носящие фамилию Шкрели (или Шкриель), живут в следующих местах:[нужна цитата ]

**


Известные люди

  • Мартин Шкрели - американский бизнесмен, бывший менеджер хедж-фонда и осужденный за уголовное преступление албанского происхождения.
  • Леш Шкрели бывший югославско-американский футбольный вперед албанского происхождения.
  • Азем Шкрели один из самых известных албанских писателей.
  • Майор Ллеш Мараши - албанский националист и антикоммунист
  • Отец Зеф Плуми - священник-францисканец и автор книги Жить, чтобы рассказать.


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роберт Элси (30 мая 2015 г.). Племена Албании: история, общество и культура. И. Б. Таурис. п. 81. ISBN  978-1-78453-401-1.
  2. ^ Топалли, Колец (2004). Dukuritë fonetike të sistemit bashkëtingëllor të gjuhës shqipe. Шкенца. п. 286. Получено 17 марта 2020.
  3. ^ а б Пулаха, Селами (1975). "Kontribut për studimin e ngulitjes së katuneve dhe krijimin e fiseve në Shqipe ̈rine ̈ e veriut shekujt XV-XVI" [Вклад в изучение деревенских поселений и формирование племен Северной Албании в 15 веке] ". Studime Historike. 12: 122. Получено 30 января 2020.
  4. ^ Племена Албании: история, общество и культура. Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 183. ISBN  9780857739322.
  5. ^ Дарем, Эдит (1928). Некоторые племенные корни, законы и обычаи Балкан. п. 28. Получено 28 января 2020.
  6. ^ Карл Коулман Зельцер; Карлтон Стивенс Кун; Джозеф Франклин Юинг (1950). Горы гигантов: расовое и культурное исследование горы Гегс на севере Албании. Музей. п. 45. Получено 13 мая 2013.
  7. ^ Племена Албании: история, общество и культура. Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 83. ISBN  9780857739322.
  8. ^ Аджети, Идриз (2017). Studime për gjuhën shqipe [Исследования по албанскому языку] (PDF). Академия наук Косово. п. 61. Получено 26 февраля 2020.
  9. ^ Зампути, Инджак (1977). Regjistri i kadastrēs dhe i koncesioneve pēr rrethin e Shkodrës 1416-1417. Академия наук Албании. п. 66. Получено 29 января 2020.
  10. ^ Ранняя Албания: читатель исторических текстов, XI-XVII вв.. Отто Харрасовиц Верлаг. 2003. С. 147–. ISBN  978-3-447-04783-8.
  11. ^ Гаврич 2006, п. 31.
  12. ^ а б Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг.. Лондон: IB Tauris. С. 186–187. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  13. ^ Балканистика. 13-14. Издательство Slavica. 2000. с. 41.
  14. ^ Мушович, Эйуп (1985). Тутин и околина. Сербская академия наук и искусств. п. 27.
  15. ^ Glasnik Etnografskog instituta. 20. Научно дело. 1980. с. 74.