Вайтим - Vajtim
| Часть серия на |
| Культура Албании |
|---|
 |
Мифология и фольклор |
Фестивали |
Музыка и исполнительское искусство |
Памятники |
|
| Часть серии по | ||||||||||||||
| Албанские племена | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||
Племена и регионы
| ||||||||||||||
Концепции | ||||||||||||||
Вайтим или же Gjëmë (Гьяма в Диалект гег из Албанский язык ) - это панихида или оплакивание мертвых в албанский обычай женщины или группы женщин. В Северной Албания, можно увидеть поющих мужчин.
Южная Албания
В Южной Албании женщина обычно поет стихи, а припев исполняет хор позади нее. В Южной Албании в Ваджтиме участвуют только женщины, тогда как в Северной Албании могут принимать участие и мужчины. Песня попросит умершего встать из мертвых, потому что все, что у него было, и все, что было ему дорого, призывает его / ее вернуться к жизни. В прошлом богатые семьи нанимали профессиональных плакальщиков для совершения хорошего ваджтима. В турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетил Gjirokastër, Южная Албания, тогда часть Османская империя в 1670 году и сообщил следующий отчет из города:[1]
Жители Гирокастры оплакивают своих умерших родственников сорок или пятьдесят, а то и восемьдесят лет. Каждое воскресенье все родственники умершего собираются в изящном доме, платя профессиональным плакальщикам, которые плачут и плачут, плачут и плачут, поднимая шум и плач. Никто не может стоять в городе в воскресенье из-за шума и шума. Я окрестил Гирокастру город плача. Это великое чудо, как профессиональные скорбящие умудряются плакать и рыдать с таким чувством - больше, чем в отношении своих собственных родственников - по тому, кто умер сто лет назад и с которым они даже не связаны. И как они сетуют! Только когда они истощены голодом, они отказываются.
Особый тип Ваджтима - это E qara me ligje (Английский: Плач с причитаниями), который является поджанром изополифонического траура. Это в основном встречается в Лаберия.[2]
Восклицательный знак, используемый в песнях, является продолжительным Ой-ой. Период, термин Ойрат используется албанским композитором Александр Печи в его опере Ойрат.[3]
Северная Албания
Gjâma e Burrave, (Английский: Мужской плач) это смерть обряд, выполняемый только мужчинами и только для мужчин, в Албании, исключительно в высокогорье Дукагджин, Гьякова и Ибалла, Pukë.[4] Для совершения этого обряда кворум от десяти и более мужчин. Во время ритуала мужчины бьют себя по груди и чешут лица, повторяя: O i mjeri unë për ty o biri / nipi / miku jem, (Бедный я, мой сын / племянник / друг), в зависимости от покойного. Гьяма служил уникальной цели - выразить свое горе, но в то же время распространить плохие новости в соседних регионах, чтобы другие могли приехать и навестить семью умершего. При коммунистическом режиме такая практика была строго запрещена. Возрожден после 1990 года.[5][6] Происхождение Гьяма связано со смертью Скандербег в 1468 г. Предположение о связи между Гьяма и смерть Скандербега основана на Марин Барлети отмечает, что Леке Дукаджини вырвал себе волосы и бороду в знак глубокой скорби по поводу смерти своего лидера. Традиция сохранилась в Малезия область, край.[7]
албанский Католики практиковал Гьяма чаще, чем албанский Мусульмане в регионе Малезия. Согласно мусульманской вере мужчинам запрещено плакать по умершим. Сегодня албанские католики Черногория больше не выполнять Гьяма и нанять вместо этого профессиональных плакальщиков Гьяматара, из Северной Албании.[8]
В Ваджтим хорошо известен в Албанская мифология. Одна из самых красивых частей Цикл Крешников является Ваджтими и Айкунес, (Английский: Плач Айкуны).[9]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Элси, Роберт (2000). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры. Издательство Нью-Йоркского университета. С. 95–96. ISBN 0-8147-2214-8. Получено 2010-06-09.
- ^ Толе, Василь (2010). "Опись исполнителей на албанской народной изополифонии" (PDF). Албанский музыкальный совет. стр. 100–101. Получено 2 августа 2010.
- ^ Толе, стр.117
- ^ Гйовалин Шкуртай: Этнографи и фолурит тэ шкипес: (përmbledhje studimesh social dhe etnolinguistike). Shtëpia BotESCO e Librit Universitar, 2004. Стр. 42 [1]
- ^ Gjëma e burrave. Traditë malësore
- ^ Gjâma e burrave, Nikaj-Mërtur
- ^ Ахмедайя, Ардиан; Хайд, Герлинде (2008). Европейские голоса: многоголосное пение на Балканах и в. Boehlau Verlag. С. 247–248. ISBN 978-3-205-78090-8. Получено 2010-06-09.
- ^ Ахмедайя стр.24G
- ^ Элси, Роберт (2004). Песни пограничных воинов. Больхази-Кардуччи. п. 341. ISBN 0-86516-412-6. Получено 2010-07-02.