Фигура Христа - Christ figure

А Фигура Христа, также известный как Образ Христа это литературная техника что автор использует для рисования намёки между их символы и библейский Иисус. В более широком смысле фигура Христа - это духовный или пророческий персонаж, который параллелен Иисусу или другим духовным или пророческим фигурам.

В общем, персонаж должен отображать более одного совпадения с историей Иисуса Христа, изображенной на Библия. Например, персонаж может отображать одну или несколько из следующих черт: способность чудеса, проявление божественных качеств, исцеление других, проявление доброты и прощения, борьба за справедливость, ведомые духом отец персонаж, и собственная смерть персонажа и воскрешение. Фигуры Христа часто мученики, жертвуя собой ради большего дела.

В постмодернистская литература, тема воскресения часто забывается, оставляя нас с образом мученика, жертвующего собой ради большего блага. Часто можно увидеть фигуры Христа, изображенные в манере, предполагающей распятие также.

Литература

  • Джим Конклин в Красный знак отваги[1]
  • Сидней Картон в Повесть о двух городах[2]
  • Дядя Том и Ева Сент-Клэр в Хижина дяди Тома[3]
  • Джим Кейси в Гроздья гнева[4] можно рассматривать как принятие на себя роли и Иисуса, и Моисея, начиная с начала романа, где, сделав перерыв в проповеднической деятельности, возвращается, чтобы предложить новый и важный взгляд на жизнь, которую живут Окки. Перед перерывом важно отметить, что проповедник упоминается как горящий куст. Затем он отправляется в путешествие с 12 членами семьи Джоад, которых также можно рассматривать как апостолов. Затем, когда Джоудс и проповедник прибывают в ховил, они вступают в спор с полицейским, и Том наносит удар. Затем Джим Кейси берет на себя вину Тома и попадает в тюрьму. Позже Джим Кейси появляется, когда Джоадс работают на персиковой ферме. Мы узнаем, что Джим Кейси пытается создать профсоюз рабочих, и он пытается убедить Тома заставить других присоединиться, но Том отказывает ему 3 раза, как это сделал Питер. Вскоре после этого убивают Джима Кейси, и его последние слова: «Ты не знаешь, что делаешь». что похоже на последние слова Иисуса: «Прости им, Отец, они не знают, что делают». Затем человек, убивший Джима Кейси, встает над его телом и говорит: «Господи, Джордж. Я думаю, ты убил его». что похоже на то, когда римские стражи понимают, что Иисус есть Иисус. Затем Том возвращается к остальным Джоадам и сообщает Ма об ужасной сцене, которую можно отнести к тому, что Питер и Мария сошлись вместе после того, как Петр 3 раза предает Иисуса. Наконец, можно увидеть сходство Джима Кейси с Иисусом Христом по его инициалам - J.C.
  • Сантьяго Старик и море к Эрнест Хемингуэй.[5][6][7][8]
  • Аслан в Хроники Нарнии к К. С. Льюис. Лев Аслан жертвует собой ради спасения Эдмунд но снова воскресает из мертвых, чтобы победить Белую Ведьму.[9]
  • Саймон в Уильям Голдинг с Властелин мух. Когда Симон тянется и хватает плод с вершины дерева для маленьких мальчиков в группе, что соответствует истории об Иисусе, который кормил людей на горе рыбой и хлебом.[10] Симон похож на Иисуса с длинными черными волосами. Он также духовно чувствителен. Ему нравится уйти один (как Иисус, уйдя в пустыню); он «борется с дьяволом» в форме разговора с Властелином мух (голова свиньи на палке); он идет на вершину горы, чтобы узнать откровение о том, что «зверь» - всего лишь мертвый пилот, и он принимает мученическую смерть за попытку донести правду до других мальчиков. Наконец, когда море уносит мертвое тело Саймона, светящиеся существа, кажется, образуют ореол вокруг его головы.[11]
  • Финни в Отдельный мир[12][13]
  • Билли Бадд в Билли Бадд от Германа Мелвилла[14][15]
  • Джон Коффи в Зеленая миля.[16]
  • Гарри Поттер в Дж.К. Роулинг с Гарри Поттер сериал демонстрирует качества Спасителя каждый раз, когда он защищает волшебник (и Маггл ) мир от дьявольского Лорд Волдеморт. Неоднократно Гарри охотно представлял себя жертвой и тем самым мог уничтожить злого волшебника. Как невинный ребенок, Гарри становится единственным, кто выдерживает убийственное проклятие и временно побеждает Волдеморта. Позже, после победы над Волан-де-Мортом во второй раз, Гарри в конечном итоге умирает, как и Христос на кресте. В конце концов, однако, как воскрес Христос, так и Гарри Поттер, который возвращается, чтобы окончательно уничтожить Волдеморта.[17][18][19]
  • Мерсо в Посторонний.[20]
  • Рэндл Патрик Макмерфи в Пролетая над гнездом кукушки.[21]
  • Арагорн, Рейнджер Севера и Король Гондора в Властелин колец и Питера Джексона Властелин колец (сериал). Арагорн олицетворяет «царскую власть», природу Христа. Как и Христос, Арагорн также является потомком королевской семьи, которая была «изгнана» или лишена своего положения в короне. В конце серии Арагорн возвращается в Гондор и становится его официальным королем. Вместе с Гэндальф (мудрец / пророк) и Фродо Бэггинс (спаситель / священник), Арагорн завершает триединое изображение Христа в сериале как его царя.[22]
  • Гэндальф волшебник в романе Властелин колец и Питера Джексона Властелин колец (сериал). Спасая своих товарищей от Балрог, он падает с ним в бездну, сражается с ним, умирает и возвращается к жизни благодаря божественному вмешательству. После его возвращения его одежда уже не серая, а ярко-белая. Фильм подчеркивает и раскрывает символические аспекты, которые Толкин чувствовал себя вынужденным сократить в книге.[23] и добавляет к аспектам мудрец / пророк и воскрешение аспект также аспект экзорцист раскрывая природу исцеления Теоден.
  • Фродо Бэггинс Хоббит, также во "Властелине колец". Его образы Христа были более подчеркнуты в серии фильмов. Фродо нес бремя зла от имени всего мира, что является Одно кольцо, как Христос, несший крест за грехи человечества.[24] Фродо ходит по своим "Via Dolorosa "чтобы Mount Doom точно так же, как Иисус, который пробился Голгофа.[25] Когда Фродо приближается к Трещины судьбы Кольцо становится сокрушительным грузом, как крест для Иисуса. Сэмвайс Гэмджи, Друг Фродо, параллели Симон Киренский, который несет Фродо на Роковую гору, как Симон помогает Иисусу, подняв свой крест на Голгофу.[26] Когда Фродо выполняет свою миссию, подобно Христу, он говорит: «Дело сделано».[27] Когда Христос возносится на небеса, жизнь Фродо в Средиземье подходит к концу, когда он уходит в Бессмертные земли.[28] Тем не менее Толкин старается не представлять ничего подобного Христу один на один: Фродо безошибочно представлен как страдающий от последствий Падать (в смысле католического богословия, в котором это не несовместимо с тем, чтобы быть искренне дружелюбным, не негероическим человеком с определенной доброй волей), что действительно ведет к серьезному ложному выбору, который должен быть превзойден Провиденс; и он отправляется в Бессмертные Земли - земной рай, а не Небеса - чтобы обрести телесное исцеление и, возможно, долгую, но ограниченную жизнь в мире.

Сцена, телевидение и кино

  • Бабетта в Пир Бабетты. Она полностью отдает свои выигрыши в лотерею на благо бедного пуританского сообщества.[29]
  • Джеймс Коул в Двенадцать обезьян.[30]
  • В Волосы, персонаж Клод становится классической фигурой Христа в различных точках сценария. В первом акте Клод входит, говоря: «Я Сын Божий. Я исчезну и буду забыт», затем благословляет племя и публику. Клод страдает нерешительностью, и в его Гефсимания в конце первого акта он спрашивает: «Куда мне идти?». Существуют различные текстовые намеки на то, что Клод находится на кресте, и, в конце концов, он избран, чтобы отдать свою жизнь за других.[31]
  • Клаату в День когда земля остановилась спускается с «небес» на летающей тарелке, принимает имя «Плотник», чтобы ходить инкогнито среди людей, и его преследуют и убивают. Однако он воскрешается к жизни, дает суровое благословение людям Земли, а затем восходит обратно на небеса.[32][33]
  • Нео в Матричная трилогия. Хотя в сериале много визуальных и текстовых ссылок на различные религии,[34] существует много параллелей с фигурами Христа. Его неоднократно называют «Единым» в мессианском смысле; Нео спасает разных людей (и все человечество в конце трилогии); он страдает и умирает; он воскресает из мертвых; и в финале первого фильма возносится в небо.[35] «Нео» также является анаграмма одного".
  • Супермен в Супермен: Фильм и Супермен возвращается. И Супермен, и Иисус были отправлены на Землю их отцами (Джор-Эл и Богом соответственно). Оба фильма рассказывают о начале истории Супермена и включают знаменитую цитату: «Они могут быть великими людьми, Кал-Эл, они хотят быть. Им просто не хватает света, чтобы указать путь. По этой причине, прежде всего, их способность к добру, я послал им тебя: мой единственный сын ". В первом фильме Кал-Эл отправляется на пенсию на 12 лет, чтобы его отец «духовно» обучал его спасению земли. В конце фильма он сделал Лоис Лейн «Восстань из смерти». В Возврат, Супермен говорит Лоис: «Вы написали, что миру не нужен спаситель» (ссылаясь на ее статью, «Почему миру не нужен Супермен») "но каждый день я слышу, как люди плачут по одному". Позже в фильме Супермен получает ножевое ранение в бок, как считалось, что Иисус был во время Распятие; после выброса Кристального Континента в космос измученный Супермен падает на Землю в позе, почти идентичной позе распятого человека. Супермен выходит из комы, кажется, на третий день (по библейскому хронометражу), что является отражением пробуждения Иисуса на третий день после распятия.[36][37]
  • В Т-800 в Терминатор 2: Судный день Послан, чтобы спасти человечество, и пытается сделать это, жертвуя собой.[32][нужен лучший источник ]
  • Спок в Звездный путь II: Гнев Хана подвергает себя смертельной дозе радиации, чтобы спасти команду Энтерпрайза, и позже «воскрешается».[38][39]
  • Эллен Рипли в Иностранец серия фильмов был замечен как фигура Христа. И тем, и другим способом, которым она служит личным спасителем Ньюта в Пришельцы и в том, что жертвует своей жизнью в Чужой 3 (разворачивает руки, когда падает в гигантскую печь), так что Чужой больше не может существовать.[40] Другие отметили, что она умирает в акте самопожертвования, но, подобно Иисусу, она возвращается в «другой форме» в точно названном Воскрешение пришельцев.[41]
  • Джереми Рид в Порошок.[42]
  • Лукас Джексон в Хладнокровный Люк.[43]
  • E.T. инопланетянин.[44]
  • Доктор в Доктор Кто, умирая в мученической смерти и время от времени воскрешая, чтобы спасти многие миры.[45]
  • Алекс Дж. Мерфи в Робокоп фильмы и другие медиа. Полицейский, погибший мучеником при исполнении служебного долга, воскрес, чтобы стать праведным борцом и защитником, честно соблюдающим свои 3 «заповеди»: «Служить общественному доверию, защищать невиновных, соблюдать закон».[46]
  • Крис Келлер в Все мои сыновья. Сын Джо Келлера, который является символом Христа в пьесе.
  • король Леонид I в историко-фантастическом фильме 300 (2006), по мотивам графического романа 300 пользователя Frank Miller. В финале фильма Леонид вместе с остальными его 300 спартанцами остаются, чтобы защитить узкий проход от их гораздо более многочисленного персидского врага. Несмотря на ужасную смерть от огня стрел, смерть Леонида дает остальной части Спарты время, чтобы мобилизовать армию для победы над Персидской империей. На последних кадрах фильма тело Леонида, лежащее в позе распятия, пронзенное стрелами в бок и руки.[47]
  • Адрия Оричи, она является лидером Армии Ори из Звездные врата SG-1.
  • Одиннадцать в первом сезоне оригинального сериала Netflix Очень странные дела.
  • Исаак в Орвилл, андроид с Кайлона-1, планеты, полностью населенной Кейлоном, расой андроидов, которые воспринимают органические формы жизни как низшие по сравнению с ними. В эпизоде ​​2 сезона «Идентичность» Кайлон захватывает «Орвилл» и держит команду под прицелом. Несколько мгновений спустя, в «Идентификации, Часть II», Исаак передает ЭМИ, чтобы отключить всех Кейлонов на борту, включая себя самого, и он снова активируется позже в эпизоде.

Комиксы и анимация

  • В комиксах, как и во всех других медиа, Супермен спасает людей от опасностей, которые они не могут преодолеть самостоятельно. Дом Эль (Джор-Эль, Кал-Эль и т. Д.) Перекликается с еврейским выражением Бога, Эль. Джор-Эл послал своего сына Кал-Эл на Землю не только для того, чтобы спасти его от неминуемой гибели Криптона, но и для того, чтобы стать Богом на Земле, чтобы защитить и спасти человечество от других и самих себя. Джор-Эл также называет Кала «моим сыном» или «сыном»; он даже однажды сказал: «Им нужен только свет, чтобы указать им путь. По этой, и только по этой причине, я послал тебя, моего единственного сына».[48] Мы часто видим Супермена в ситуациях, когда он считает, что должен улучшить человечество, потому что он чувствует, что он единственный, кто может спасти человечество. Супермен и общество вокруг него рассматривают его как человека, который может навести порядок в том беспорядке, который устроило человечество. Они видят в нем Бога, потому что он не один из них, они думают, что он лучше их. Ему даже пришлось воскреснуть однажды чтобы продолжать наблюдать за Землей.[49] Во всех смыслах и целях Супермен рассматривается как современный комикс, который Иисус Христос послал, чтобы спасти Землю, прежде чем мы разрушим себя в хаосе.
  • Навсикая, главный герой Хаяо Миядзаки с манга Навсикая в долине ветров и это экранизация, гуманная и миролюбивая принцесса-воин Долины Ветров, небольшой постапокалиптический общество в мире, где доминируют большие, могущественные насекомые которые проживают в «Море коррупции». Подпитываемая своей любовью к другим и к самой жизни, Навсикая пытается восстановить баланс жизни между другими человеческими племенами и насекомыми, часто принося для этого многочисленные жертвы. Хотя ее персонаж должен был рассматриваться в контексте анимистический философии Миядзаки, ее часто интерпретируют, особенно в отношении Дисней с Английский дубляж, как фигура Христа.[50][51]
  • Камуи Широ в манге Икс.[52][53] История происходит в конце дней. Камуи Широ возвращается домой в Токио после шестилетнего отсутствия, чтобы встретить свою судьбу как того, кто определит судьбу человечества. Построение Камуи как мессия подкрепляется его чудесное рождение и имя. "Камуи "(духовное или божественное существо в Мифология айнов ), подобно "Христос ", также является заголовком, намекающим на божественную природу персонажа.[54][55]
  • Без знака, в веб-комиксе Homestuck, рождается без явных родителей (хотя это и нормально) и воспитывается женщиной по имени Долороза (которая представлена ​​знаком Девы). У него противоречивые идеи о том, как к людям следует относиться терпимо, и в конечном итоге он подвергается пыткам / распятию со стороны тиранического правительства. Его наручники стали тайным символом для его последователей, как крест христианства. Один из его самых выдающихся последователей - Ученик, который позже пишет историю своей жизни, а Империя, убивающая его, преследует тех, кто ему поклоняется.
  • Кикё, в Инуяша, умеет творить чудеса. Воскреснув, она в конце концов отказывается от своей любви к главному герою и умирает по причине, которая позволяет другим персонажам устранить антагониста. См. «Инуяша: Заключительный акт среди мерцающих звезд», эпизод 8.[56]
  • Железный гигант в фильме Железный гигант, робот из космоса, который учится быть человеком у мальчика, жертвует собой, чтобы спасти город, и «воскресает», когда восстанавливает себя.
  • Оптимус Прайм в Трансформеры. Его характер, стиль руководства, мотивирующая речь и ободряющие слова можно считать мессианскими, поскольку он является истинным и добродетельным лидером для народа. Автоботы. Его различные смерти и воскрешения во франшизе, в том числе в различных фильмах, мультсериалах и комиксах, помогают сопоставить его характерные манеры с Христом или подчеркнуть его сходство с Христом. Например, в Трансформеры: Фильм, перед смертью он сказал: «Чтобы осветить наш самый темный час», ссылаясь на то, как Христос вернется. Когда он возрождается в 29 серии 3 сезона "Возвращение Оптимуса Прайма ", все существа, включая людей и трансформеров, заражены так называемой" Spore Plague "или" Hate Plague ", за исключением Оптимуса. Он просит центральный компьютер о том, как уничтожить чуму, которую можно только уничтожены «Мудростью всех веков», которая заперта внутри Матрица лидерства. Выживший Quintesson пытается охранять ворота, чтобы зараженные трансформеры не смогли убить Оптимуса, но терпит неудачу, так как зараженные трансформеры уже находятся внутри. Прежде чем они успевают убить Оптимуса, его пластина-шахматная доска открывается, и мудрость внутри Матрицы загорается, успешно исцеляя всю вселенную. Это чем-то похоже на Христа, творившего чудеса, в том числе исцелявшего больных.
  • Вселенная Стивена, главный герой Ребекка Шугар телесериал Вселенная Стивена, является первым и единственным гибридом Драгоценного камня и человека. Он сострадателен, альтруистичен и способен лечить как Драгоценные камни, так и людей своей слюной. В 24-й серии 1 сезона, «Косвенный поцелуй», Стивен нечаянно поправляет зрение Конни после того, как она потягивает из коробки сока, которую он ей дал. В сезоне 4, эпизоде ​​10, «Три драгоценности и ребенок», Хрустальные самоцветы преподносят Стивену три подарка через несколько месяцев после его рождения, воспроизводя вертеп. В 3 серии 5 сезона "Off Цвета "Стивен воскрешает Ларса после его смерти. В финале 5 сезона"Измени свое мнение ", после того, как Белый Алмаз берет под свой контроль другие Бриллианты и Кристаллические камни, она вытаскивает камень Стивена из его тела, заставляя его регенерировать в форме Стивена. Уайт пытается взять под контроль регенерированную форму, но она не может преодолеть силу поле, которое он создает, когда он медленно идет к Стивену, чтобы воссоединиться с ним. После воссоединения Стивен убеждает Уайта, что она несовершенная, заставляя ее освободить Бриллианты и Кристаллические камни из-под ее контроля.

Рекомендации

  1. ^ «Джим Конклин (« Высокий солдат ») в красном знаке отваги». Shmoop.com. Получено 2016-02-12.
  2. ^ Чарльз Диккенс. «Повесть о двух городах: анализ главных героев». SparkNotes.com. Получено 2016-02-12.
  3. ^ Аммонс, Элизабет. «Героини в хижине дяди Тома». Американская литература 49,2 (1977): 161-79.
  4. ^ Джон Стейнбек. «Гроздья гнева: анализ главных персонажей». SparkNotes.com. Получено 2016-02-12.
  5. ^ Эссе "Старик и море" | Сочинение. Bookrags.com. Получено 2016-02-12.
  6. ^ Как читать литературу, как профессор. Томас С. Фостер стр. 121
  7. ^ Старик и море Джерри Бреннер с. 37
  8. ^ Понимание старика и моря, Патрисия Данлави Валент, i p. 13
  9. ^ Брэди, Эрик (2005-12-06). "Это лев - король королей?". Usatoday.com. Получено 2016-02-12.
  10. ^ «Луки 9:16, взяв пять хлебов и две рыбы, и взглянув на небо, он возблагодарил и преломил их. Затем отдал их ученикам для раздачи народу».. Biblehub.com. Получено 2016-02-12.
  11. ^ Понимание Повелителя мух: Сборник проблем, источников и исторических документов для студентов. Автор Кирстин Олсен, стр. 126
  12. ^ Заметки об отдельном мире Ноул Чарльз Хиггинс, Регина Хиггинс, Кэри М. Робертс ISBN  0-7645-8578-9, ISBN  978-0-7645-8578-4 стр.54, 65
  13. ^ A SeparatePeace: Four Decades of Critical Response, Лоис Раух Гибсон, стр. 14 - 15
  14. ^ Герман Мелвилл Бретт Циммерман стр. 59 ISBN  0-7735-1786-3, ISBN  978-0-7735-1786-8
  15. ^ Аллегория и современный южный роман Яна Уитта с. 31 год ISBN  0-86554-397-6, ISBN  978-0-86554-397-3
  16. ^ "Зеленая миля (1999)". Hollywoodjesus.com. Получено 2016-02-12.
  17. ^ «Гарри Поттер, фигура Христа? Диаграмма». Beliefnet.com. 2011-02-17. Получено 2016-02-12.
  18. ^ Петре, Джонатан (2007-10-20). Дж. К. Роулинг: «Христианство вдохновило Гарри Поттера»'". Телеграф. Получено 2016-02-12.
  19. ^ https://web.archive.org/web/20090112214424/http://www.mugglenet.com/editorials/editorials/edit-beauseigneura01.shtml. Архивировано из оригинал 12 января 2009 г.. Получено 25 марта, 2009. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  20. ^ Джон В. Мартин (июль 1976 г.). «Сен-Мерсо, философ и мученик - Спрингер». Неофилолог. 60 (3): 367–375. Дои:10.1007 / BF01513766. S2CID  162342325.
  21. ^ «Пролетая над гнездом кукушки: анализ главных персонажей». SparkNotes.com. Архивировано из оригинал на 2016-02-19. Получено 2016-02-12.
  22. ^ Ярбро, Оливер. «Вовлечение страсти: перспективы смерти Иисуса». Минниаполис: Fortress Press, 2015. стр. 216-218
  23. ^ Стаки, Марк (2006). "Ремикс на мессианскую мифологию Средиземья: смерть и воскресение Гэндальфа в новелле и фильме" (PDF). Журнал религии и народной культуры. XIII (Летом). Получено 25 ноя 2006. [¶35] Хотя большинство зрителей фильмов, скорее всего, не заметят всей этой символики, сцены смерти и воскрешения Гэндальфа - явно мессианские метафоры, которые добавляют дополнительное духовное измерение в мифологию Властелин колец.... [¶36] После публикации Толкин подумал, что описание в его книге возвращения Гэндальфа было «дефектом». Он объяснил, что Гэндальф «должен вернуться в этот момент, и такие объяснения его выживания, которые явно изложены, должны быть даны там, - но повествование является срочным, и его нельзя откладывать для подробных обсуждений, затрагивающих весь« мифологический »сеттинг. ... »Визуальная природа фильма часто может сжимать информацию в сцену, эквивалентную многим разрозненным страницам текста, и Джексон« закодировал »больше изображений фигуры Христа в свои сцены, чем« строго сокращенный »отчет Толкина. Поскольку фильмы Джексона визуально усилили христологическую ассоциацию Толкина в сценах смерти и воскрешения Гэндальфа, кинематографические представления Джексона о Гэндальфе как фигуре Христа, возможно, более полно передали видение того, что Толкин задумал все это время.
  24. ^ Беделл, Хейли (2015). «Фродо Бэггинс: современная параллель с Христом в литературе». Основные проекты гуманитарных наук. Тихоокеанский университет (Документ 24).
  25. ^ Макэван, Эмили. Постмодернистское сакральное: духовность популярной культуры в жанрах научной фантастики, фэнтези и городского фэнтези. Джефферсон: McFarland & Company, Inc, 2012. Печать.
  26. ^ Пирс, Джозеф. "Христос." J.R.R. Энциклопедия Толкина: стипендия и критическая оценка. Нью-Йорк: Рутледж, 2007. 97-98.
  27. ^ "Скромный героизм: Фродо Бэггинс в роли христианского героя во" Властелине колец | В поисках истины | Журнал христианских ученых ". Cslewis.org. 2007-09-28. Получено 2016-02-12.
  28. ^ Беделл, Хейли, «Фродо Бэггинс: современные параллели с Христом в литературе» (2015). Основные проекты гуманитарных наук. Документ 24.
  29. ^ Карри, Томас Дж. (Октябрь 2012 г.). «Праздник Бабетты и благость Божия». Журнал религии и веры. Университет Небраски в Омахе. 16 (2). Архивировано из оригинал на 2013-02-15. Получено 2016-01-06. Аннотация: В этой статье делается попытка ответить на главный вопрос «Пир Бабетты», который предлагает зрителям задуматься: почему Бабетта решила потратить все, что у нее есть, на пиршество? Из критических исследований, проведенных в отношении фильма, немногие считали критически важным с аналитической точки зрения катастрофическую предысторию Бабетты, жестокость которой подразумевается и за кадром. Признание уникальности собственной личности Бабетты и более темных аспектов ее опыта, а не только того, как она может действовать как фигура Христа, является ключом к пониманию движущей силы ее еды и ее преобразующего эффекта: что через пиршество Бабетта кладет успокоить ужасы своего прошлого и найти убежище в Божьей благости.
  30. ^ Козлович, Антон Карл. «Структурные характеристики кинематографической фигуры Христа». Журнал религии и народной культуры. Архивировано из оригинал на 2005-02-23. Получено 2016-01-06.
  31. ^ Миллер, Скотт. Пусть светит солнце: Гений волос (Хайнеманн, 2003) ISBN  0-325-00556-7, стр. 88-89
  32. ^ а б Антон Карл Козлович (2009), Как создать голливудскую фигуру Христа: сакральное повествование как прикладное богословие (PDF), получено 29 мая, 2019
  33. ^ "Журнал религии и кино: от святых пришельцев до спасителей киборгов: библейские подтексты в четырех научно-фантастических фильмах Антона Карла Козловича". Unomaha.edu. 2001-10-02. Архивировано из оригинал на 2016-01-26. Получено 2016-02-12.
  34. ^ Браун, Кевин (ноябрь 2003 г.). "Снова обожествление Нео". ПИСЬМО КЕВИНА БРАУНА. Архивировано из оригинал на 2012-02-13. Получено 2016-02-12.
  35. ^ Стаки, Марк (октябрь 2005 г.). "Он - Тот: Мессия постмодернистского фильма матричной трилогии". Журнал религии и кино. 9 (2). Получено 13 апреля 2017.
  36. ^ "Супермен для некоторых - фигура Христа". Fox News. 2006-06-13. Получено 2016-02-12.
  37. ^ "Супермен возвращается - Интервью режиссера Брайана Сингера - Beliefnet.com - Страница 2". Beliefnet.com. 2011-02-17. Получено 2016-02-12.
  38. ^ "Кино: журнал для кино и аудиовизуальных средств массовой информации". Архивировано из оригинал 5 февраля 2007 г.. Получено 19 января, 2007.
  39. ^ https://web.archive.org/web/20060621211259/http://www.cornerstonemag.com/imaginarium/features/trek.html. Архивировано из оригинал 21 июня 2006 г.. Получено 19 января, 2007. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  40. ^ Лансинг, Стив. «Фигуры Христа находятся в самых странных местах». JoyOfMovies.com. Сиэтл Кэт. Архивировано из оригинал на 2012-02-13. Получено 2016-02-12.
  41. ^ «Чужой 3… обзор и / или комментарии зрителей: Христианское внимание к фильмам». Christiananswers.net. 1992-05-22. Получено 2016-02-12.
  42. ^ «Порошок (1995)». Hollywoodjesus.com. Получено 2016-02-12.
  43. ^ «Журнал религии и кино: мссианская фигура в кино: христология за пределами библейского эпоса, Мэтью МакЭвер». Unomaha.edu. Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2016-02-12.
  44. ^ [1][мертвая ссылка ]
  45. ^ "Филип Персер-Халлард - Духовность Доктора Кто". Infinitar.com. Получено 2016-02-12.
  46. ^ "Робо-коп (1987)". Hollywoodjesus.com. Получено 2016-02-12.
  47. ^ Breimeier, Russ. "300: Обзор фильма". christianitytoday.com. Получено 2016-03-21.
  48. ^ Коротко, Роберт Л. (1983). Евангелие из космоса (1-е изд.). Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN  0060673761. OCLC  9326058.
  49. ^ "Журнал религии и кино: Супермен как фигура Христа: Мессия из фильма американской поп-культуры" Антона Карла Козловича ". Unomaha.edu. Архивировано из оригинал на 2016-02-09. Получено 2016-02-12.
  50. ^ Огихара-Щук, Эрико (23 декабря 2010 г.). «Христианизация анимизма в манге и аниме: американские переводы« Навсикая из долины ветров »Хаяо Миядзаки». В Льюисе, А. Дэвиде; Хофф Кремер, Кристина (ред.). Гравированные изображения: религия в комиксах и графических романах. Лондон: Блумсбери. стр.133–146. ISBN  9780826430267. Получено 24 февраля, 2014.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  51. ^ Огихара-Щук, Эрико (16 октября 2014 г.). «Христианизация анимизма в манге и аниме: американские переводы« Навсикая из долины ветров »Хаяо Миядзаки». Анимизм Миядзаки за рубежом: восприятие японской религиозной тематики американской и немецкой аудиторией. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland Books. С. 133–146. ISBN  978-0-7864-7262-8. Получено 12 мая, 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  52. ^ Икс Бесконечность: иллюстрированный сборник 2. (Кадокава Сётэн: ISBN  4-04-853895-0). 2005.
  53. ^ Уильямс, Кевин (24 марта 2000 г.). "Аниме теряет свой повествовательный блеск в Икс". Чикаго Сан-Таймс.
  54. ^ Эллиотт, Дэвид (8 апреля 2000 г.). "Икс: анимационный комикс с небольшими перерывами между обложками ». The San Diego Union-Tribune.
  55. ^ Ёсиаки Каваджири (директор) (25 августа 2000 г.). X: предзнаменование (DVD). Bandai Visual.
  56. ^ https://web.archive.org/web/20091107222355/http://www.animax-asia.com/shows/inuyasha-final-act. Архивировано из оригинал 7 ноября 2009 г.. Получено 1 ноября, 2009. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)

внешняя ссылка