Кузина Бетт - Cousin Bette

О фильмах по роману см. Кузина Бетт (фильм 1928 года) и Кузина Бетт (фильм 1998 года).
La Cousine Bette
BalzacCousinBette01.jpg
Иллюстрация из издания 1897 г.
к Жорж Каин
АвторОноре де Бальзак
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
СерииLa Comédie humaine
Опубликовано1846 –1847 (Бонифаций)
ПредшествуетLe Cousin Pons  
С последующимПринц де ля богема  

La Cousine Bette (Французское произношение:[la kuzin bɛt], Двоюродная сестра Бетт ) - это роман французского автора 1846 года. Оноре де Бальзак. Расположенный в середине XIX века в Париже, он рассказывает историю незамужней женщины средних лет, которая замышляет уничтожение своей большой семьи. Бетт работает с Валери Марнефф, несчастной замужней молодой леди, чтобы соблазнить и мучить ряд мужчин. Один из них - барон Гектор Юло, муж двоюродной сестры Бетти Аделины. Он жертвует богатством и добрым именем своей семьи, чтобы доставить удовольствие Валери, которая оставляет его ради состоятельного торговца по имени Кревель. Книга является частью Scènes de la vie parisienne раздел Бальзака новая последовательность La Comédie humaine («Человеческая комедия»).

В 1840-х годах последовательный формат, известный как римский фельетон был очень популярен во Франции, и самым известным выражением этого было социалистическое сочинение Эжен Сью. Бальзак хотел бросить вызов превосходству Сью и доказать, что он самый способный фельетон автор во Франции. Написав быстро и сосредоточенно, Бальзак произвел La Cousine Bette, один из самых длинных его романов за два месяца. Он был опубликован в Ле Конститунель в конце 1846 г., затем собраны вместе с другими работами, Le Cousin Pons, в следующем году.

Герои романа представляют собой противоположности противоположной морали. Мстительная Бетт и лукавая Валери стоят по одну сторону, а милосердная Аделина и ее терпеливая дочь Гортензия - по другую. Между тем, патриарх семьи Юло поглощен собственным сексуальным желанием. Муж Гортензии, польский изгнанник Вацлав Стейнбок, представляет собой художественный гений, хотя он уступает неуверенности и отсутствию мотивации. Бальзак основал образ Бетт частично на своей матери и поэте. Марселин Десборд-Вальмор. По крайней мере, одна сцена с участием барона Юло, вероятно, была основана на событии из жизни друга Бальзака, писателя. Виктор Гюго.

La Cousine Bette считается последней великой работой Бальзака. Его использование торговой марки реалист деталь сочетается с панорамой персонажей, возвращающихся из более ранних романов. Некоторые критики назвали это поворотным моментом в карьере автора, а другие назвали его прототипом. натуралист текст. Его сравнивают с произведением Уильяма Шекспира. Отелло а также Льва Толстого Война и мир. Роман исследует темы порока и добродетели, а также влияние денег на французское общество. Отношения Бетт с Валери также рассматриваются как важное исследование гомоэротичный темы. Был снят ряд киноверсий этой истории, в том числе фильм 1971 года. BBC мини-сериал с участием Маргарет Тайзак и Хелен Миррен, и художественный фильм 1998 года с Джессика Лэнг в главной роли. (Последний фильм, однако, допускает большие вольности по отношению к сюжету оригинального произведения Бальзака.)

Фон

Во втором анонимном письме Эвелина Ханьска сказал Бальзак: «Ваша душа охватывает века, сударь».[1]

К 1846 г. Оноре де Бальзак достиг огромной славы как писатель, но его финансы и здоровье быстро ухудшались. После написания серии горшечник романов 1820-х годов, он опубликовал свою первую книгу под своим именем, Les Chouans («Шуаны») в 1829 году. За этим последовали десятки хорошо принятых романов и рассказов, в том числе La Peau de Chagrin («Волшебная кожа»), 1831 г., Ле Пер Горио («Отец Горио») 1835 г. и двухтомник. Иллюзии вызывают («Утраченные иллюзии») в 1837 и 1839 годах. Однако из-за своего расточительного образа жизни и склонности к финансовым спекуляциям он провел большую часть своей жизни, пытаясь погасить различные долги. Он писал не покладая рук, движимый не только экономической необходимостью, но и муза и черный кофе. Этот режим постоянной работы истощил его тело и вызвал выговоры от врача.[2]

Когда его работа получила признание, Бальзак начал переписываться с польской баронессой по имени Эвелина Ханьска, который первым связался с ним через анонимное письмо 1832 года, подписанное "Л'Этранжер«(« Незнакомец »). Они подружились в письмах, и когда она стала вдовой в 1841 году, Бальзак искал ее руки в браке. Он часто навещал ее в Польше и Германии, но различные осложнения мешали их союзу. Одно из них. это был роман Бальзака со своей экономкой Луизой Брейниот. Когда она узнала о его привязанности к мадам Ганской, Брейнио украл коллекцию их писем и использовал их для вымогательства денег у Бальзака. Однако даже после этого эпизода он вырос. ближе к г-же Ганской с каждым визитом, и к 1846 году он начал готовить дом, чтобы жить с ней. Он стал надеяться, что они смогут пожениться, когда она забеременеет, но в декабре она заболела и перенесла выкидыш.[3]

Середина 19 века была временем глубоких преобразований во французском правительстве и обществе. Царствование Король Карл X закончился в 1830 году, когда волна волнения и несогласия вынудил его отречься от престола. Его заменил Луи-Филипп, который называл себя «королем Франции», а не стандартным «королем Франции» - признак того, что он больше отвечал зарождающимся буржуазия чем аристократический Ancien Régime. Смена правительства произошла в то время, когда экономика Франции двигалась от меркантилизм к индустриальное развитие. Это открыло новые возможности для людей, надеющихся приобрести богатство, и привело к значительным изменениям в социальных нормах. Например, представители аристократии были вынуждены социально относиться к нувориш, обычно с напряженными результатами. Демократический дух французская революция также повлияло на социальные взаимодействия, с сдвигом в народной лояльности от церкви и монархии.[4]

В середине 19 века во Франции стал популярен новый стиль романа. В серийный формат, известный как римский фельетон представляют истории короткими регулярными частями, часто сопровождаемые мелодраматический участки и стандартные персонажи. Хотя Бальзаковский La Vieille Fille (Старая дева), 1836 г., была первой такой работой, опубликованной во Франции,[5] в римский фельетон получил известность в основном благодаря своим друзьям Эжен Сью и Александр Дюма, отец.[6] Однако Бальзаку не нравились их сериалы, особенно Сью. социалист изображение страданий низшего класса.[7] Бальзак хотел свергнуть то, что он называл «les faux dieux de cette littérature bâtarde» («ложные боги этой ублюдочной литературы»).[8] Он также хотел показать миру, что, несмотря на его слабое здоровье и бурную карьеру, он был «plus jeune, plus frais, et plus grand que jamais» («моложе, свежее и лучше, чем когда-либо»).[8] Его первые попытки передать качество фельетон оказались безуспешными. Хотя Splendeurs et misères des courtisanes («Блудница высокого и низкого»), опубликованный частями с 1838 по 1847 год, получил признание критиков, жаловался Бальзак мадам. Ганской, что он «делал чистую Сью».[9] Он попытался снова в 1844 г. Modeste Mignon, но общественная реакция была неоднозначной.[10] Два года спустя Бальзак начал новый проект, решив создать что-то из своего «собственного старого пера».[9]

Написание и публикация

Бальзак впервые посетил Шато де Саше в 1832 году, когда он написал автобиографический роман Луи Ламберт.[11]

После недельного отдыха в июне 1846 г. Шато де Саше в Туре Бальзак вернулся в Париж и начал работу над рассказом под названием «Паразит», который в итоге превратил в роман. Le Cousin Pons. Он намеревался с самого начала связать это с другим романом, собирая их под названием Les Parents pauvres («Бедные отношения»). Вторую книгу он основал на рассказе, написанном его сестрой Лор Сюрвилл под названием «Кузин Розали» и опубликованном в 1844 году в Le Journal des Enfants.[12] Он интенсивно писал и написал весь роман, названный La Cousine Bette после главного героя, через два месяца. Это было значительным достижением из-за его плохого здоровья, но его длина делала скорость письма Бальзака особенно замечательной.[13] Один критик называет написание Les Parents pauvres Бальзаковский «последний взрыв творческой энергии».[14] Другой предполагает, что это усилие было «почти последней каплей, сломившей гигантскую силу Бальзака».[15]

Обычный способ исправления Бальзака включал в себя обширные и сложные правки, гранки он получил от принтера. При создании La Cousine BetteОднако он отправлял работу редактору по частям, не просматривая ни одного доказательства.[15] Книга была издана в Ле Конститунель с 8 октября по 3 декабря, и Бальзак поспешил идти в ногу с ускоренным графиком выхода газеты. Он печатал в среднем восемь страниц в день, но был поражен неожиданной масштабностью рассказа по мере его развития.[16] Бальзаку заплатили 12836 франки для серии, которая позже была опубликована с Le Cousin Pons как двенадцатитомную книгу Кьендовский и Петион.[17] Первое сборное издание La Cousine Bette был организован в 132 главы, но эти подразделения были удалены, когда Бальзак добавил его в свою огромную коллекцию. La Comédie humaine в 1848 г.[18]

Краткое содержание сюжета

Ухаживая за ним, Бетт называет Вацлава Штейнбока «mon enfant ... un garçon qui se relève du cercueil» («мой ребенок ... сын, воскресший из могилы»).[19]

Первая треть романа представляет собой продолжительное исследование историй персонажей. Бальзак поясняет это на 150 страницах: «Ici se termine, en quelque sorte, l'introduction de cette histoire». («Здесь заканчивается то, что в некотором роде является вступлением к этой истории».)[20] В начале романа на Аделину Юло - жену успешного барона Гектора Юло - втягивает в роман богатый парфюмер Селестин Кревель. Его желание частично проистекает из более раннего конкурса, в котором прелюбодейный барон Юло привлек внимание певца Хосефы Мира, которого также одобрял Кревель. Мадам Юло отвергает ухаживания Кревеля. Барон настолько расточил деньги на Джозефу, что он занял крупную сумму у своего дяди Иоганна - и, не в силах вернуть деньги, барон вместо этого устраивает пост военного министерства в Алжире для Иоганна с указанием, что Иоганн окажется в затруднительном положении. та работа по присвоению заемных денег. Дочь Хулотов, Гортензия, начала поиски мужа; их сын Викторин женат на дочери Кревеля Селестине.

Мадам Двоюродная сестра Юло, Бетт (также называемая Лизбет), питает глубокое, но скрытое недовольство успехом своих родственников, особенно тем, что Гортензия «украла» возлюбленную Бетти. Крестьянка, не обладающая физической красотой своей кузины, Бетт отвергла ряд предложений руки и сердца от женихов из среднего класса, явно мотивированных ее связью с хуло, и остается незамужней в возрасте 42 лет. Однажды она приходит на молодого неудачливого польского скульптора Вацлава Штайнбока, пытающегося покончить жизнь самоубийством в крошечной квартирке наверху от ее собственной. По мере того, как она восстанавливает его здоровье, она испытывает к нему материнскую (и романтическую) привязанность. В начале истории Бетт живет в скромной квартире в общежитии, которую разделяет пара Марнефф, оба амбициозны и аморальны. Бетт дружит с Валери, молодой и очень привлекательной женой клерка военного департамента Фортина Марнеффа; две женщины образуют узы для достижения своих отдельных целей - для Валери - приобретения денег и ценностей, для Бетти - разорения дома Юло посредством того, что Валери заманивает барона и Стейнбока на измену и финансовое разорение.

Барон Юло, тем временем, отвергается Хосефой, который прямо объясняет, что она выбрала другого мужчину из-за его большего состояния. Отчаяние Юло быстро утихает, когда он навещает Бетт в ее квартире, где встречает Валери Марнефф и влюбляется в нее. Он осыпает ее подарками и вскоре основывает роскошный дом для нее и М. Марнеффа, с которым он работает в военном министерстве (Бетт присоединяется к ним в их новом доме, чтобы служить предлогом для визитов барона). Эти долги, усугубленные деньгами, которые он занял, чтобы потратить на Хосефу, угрожают финансовой безопасности семьи Юло. В панике он убеждает своего дядю Иоганна Фишера незаметно присвоить средства из форпоста военного ведомства в Алжире. Беды Юло на мгновение утихают, а счастье Бетт разбивается вдребезги, когда - в конце «вступления» Гортензия Юло выходит замуж за Вацлава Стейнбока.

Раздавленная потерей Стейнбока как предполагаемого супруга, Бетт клянется отомстить семье Юло. Ее стратегия - работать над продемонстрированной слабостью барона Юло в приобретении и расточении большего количества денег, чем он имеет на молодых любовниц. Вскоре барон полностью одурманен - ​​и финансово чрезмерно растянут - с Валери и полностью скомпрометирован постоянным повышением ее мужа в отделе барона военного министерства. Вскоре Бетт уже умудрилась заманить Кревеля и Стейнбока в ловушку чар Валери. Гортензия обнаруживает измену Стейнбок и возвращается в дом своей матери. Вскоре военное министерство узнало о неправомерном поведении барона; Дядя Иоганн арестован в Алжире и покончил жизнь самоубийством, барон вынужден внезапно уйти в отставку, его брат, известный герой войны, спасает его из тюрьмы, а затем быстро умирает от стыда из-за семейного позора. Барон покидает семью и скрывается от кредиторов. Похоже, что Валери, скоро вдова, выйдет замуж за Кревеля и, таким образом, войдет в семью Юло как теща Селестины. Короче говоря, семья опустошена этими повторяющимися ударами, а махинации Бетти полностью скрыты от них.

Персонажи и вдохновение

Смерть маршала Юло была названа «одной из самых трогательных во всем Бальзакове».[21]

Бальзак написал более семидесяти романов, когда начинал La Cousine Bette, и заполнил их повторяющимися символами. Поэтому многие персонажи романа появляются с обширными предыстории и биографическая глубина. Например, Селестин Кревель впервые появилась в романе Бальзака 1837 года. Сезар Биротто, работающие на заглавного персонажа. Накопив в этой книге значительное состояние, Кревель проводит время в La Cousine Bette наслаждаясь трофеями своего труда. Другой важный повторяющийся персонаж - маршал Юло, впервые появившийся в качестве полковника в Les Chouans. В годы между этой историей и La Cousine Bette, он стал графом Forzheim; в письме к КонститунельБальзак описал, как маршал Юло получил этот титул. Присутствие Кревеля и маршала Юло - среди прочих - в La Cousine Bette позволяет продолжить историю жизни каждого персонажа, добавляя акцента или сложности к более ранним событиям.[22]

Другие повторяющиеся символы появляются ненадолго в La Cousine Bette; предыдущие появления, однако, придают большое значение присутствию персонажей. Так обстоит дело с Вотреном, криминальным вдохновителем, воспитывающим юного Эжена де Растиньяка в романе Бальзака 1835 года. Ле Пер Горио. Когда он снова появляется в La Cousine Bette, он присоединился к полиции и представляет семью Юло своей тете, мадам. Нуррисон, который предлагает морально сомнительное средство от их бед. Хотя присутствие Вотрена в La Cousine Bette краток, его ранние приключения в Ле Пер Горио обеспечивают мгновенное признание и эмоциональную текстуру. В другом месте Бальзак представляет целый мир опыта, включая персонажей из определенной сферы общества. Например, в нескольких сценах представлены такие художники, как Жан-Жак Биксиу, впервые появившийся в 1837 году. Les Employés и во многих других книгах после этого. Мир ночной жизни Парижа быстро приходит в голову благодаря включению нескольких персонажей из Les Comédiens sans le savoir (1846), и Бьяншон появляется, как всегда, когда нужен врач.[23]

Использование Бальзаком повторяющихся персонажей было определено как уникальный компонент его художественной литературы. Это обеспечивает глубину характеристика это выходит за рамки простого повествования или диалога. «Когда персонажи появляются снова, - отмечает критик Сэмюэл Роджерс, - они не выходят из ниоткуда; они выходят из уединения своей собственной жизни, которую нам в течение некоторого времени не позволяли видеть».[24] Однако некоторых читателей пугает глубина, создаваемая этими взаимозависимыми историями, и они чувствуют себя лишенными важного контекста для персонажей. Детектив-романист Артур Конан Дойл сказал, что никогда не пробовал читать Бальзака, потому что «не знал, с чего начать».[25] Характеристика в La Cousine Bette считается особенно умелым. Энтони Пью в своей книге Повторяющиеся персонажи Бальзака, говорит, что техника используется «по большей части без того чувства потворства своим слабостям, которое портит некоторые из более поздних работ Бальзака. Почти каждый пример совершенно естественно возникает из ситуации».[26] Биограф Ноэль Герсон называет персонажей в La Cousine Bette «среди самых запоминающихся, которые когда-либо рисовал Бальзак».[27]

Бетт Фишер

Лизбет Фишер (кузина Бетт) описывается как «maigre, brune ... les sourcils épais et réunis par un Bouquet ... quelques verrues dans sa face longue et simiesque» («худощавая, смуглая, с ... густыми бровями, соединяющимися друг с другом. пучок ... и несколько родинок на ее узком обезьяньем лице ").[28]

Описания Бетт часто связаны с изображениями животных и жестокости. Ее имя, например, омофон по-французски для "bête "(" зверь "). Один отрывок объясняет, что" elle ressemblait aux singes habillés en femmes "(" иногда она выглядела как одна из тех обезьян в нижних юбках ");[29] в другом месте ее голос описывается как «une jalousie de tigre» («тигриная ревность»).[30] Когда она узнает о помолвке Стейнбока с Гортензией, ее свирепая ярость всплывает на поверхность со свирепостью:

La Physionomie de la Lorraine était devenue ужасная. Ses yeux noirs et pénétrants avaient la fixité de ceux des tigres. Sa figure ressemblait à celles que nous supposons aux pythonisses, elle serrait les dents pour les empêcher de claquer, et une affreuse convulsion faisait trembler ses members. Elle avait glissé sa main crochue entre son bonnet et ses cheveux pour les empoigner et soutenir sa tête, devenue trop lourde; elle brûlait! La fumée de l'incendie qui la ravageait semblait passer par ses ridescom par autant de crevasses labourées par une éruption volcanique. Лицо крестьянской женщины было ужасным; в ее пронзительных черных глазах сверкали тигриные глаза; ее лицо было таким, которое мы приписываем питонке; она стиснула зубы, чтобы они не стучали, и все ее тело конвульсивно дрожало. Она просунула сжатые пальцы под шапку, чтобы схватить волосы и поддержать голову, которая казалась слишком тяжелой; она была в огне. Дым от опалившего ее пламени, казалось, исходил от ее морщин, как от трещин, разорванных извержением вулкана.[31]

Когда она узнает, что ее кузина Аделина приветствовала Стейнбока в доме Юло, Бетт клянется отомстить: «Аделина! Se dit Lisbeth, Adeline, tu me le payeras, je te rendrai plus laide que moi!» («« Аделина! »- пробормотала Лизбет.« О, Аделина, ты заплатишь за это! Я сделаю тебя уродливее, чем я »).[31] Ее жестокость и жажда мести заставили критиков назвать ее «демонической».[32] и «одно из самых устрашающих творений Бальзака».[33] Из-за ее готовности манипулировать людьми вокруг нее Бетт сравнивали с Яго в Уильям Шекспир игра Отелло.[34] Ее жестокая личность частично объясняется ее крестьянским прошлым, а частично ее девственностью, которая обеспечивает (согласно Бальзаку) «une force diabolique ou la magie noire de la volonté» («дьявольская сила или черная магия воли») .[35][36]

В письме к мадам Hanska, Бальзак указал, что он основал характер Бетт на трех женщинах из своей жизни: его матери, мадам. Тетя Ганской Розали Ржевуска и поэт Марселин Десборд-Вальмор. У Бальзака были бурные отношения со своей матерью большую часть своей жизни, и он включил в себя некоторые ее черты (особенно ее «упорную настойчивость в жизни»,[37] как называет это один критик) в Бетт.[38] Розали Ржевуска не одобряла мадам. Отношения Ганской с Бальзаком; Биографы соглашаются, что ее холодная решимость была частью авторского рецепта Бетти.[39] Элементы, взятые у Марселин Десборд-Вальмор, более сложны; она столкнулась со многими неудачами в жизни, и они с Бальзаком стали друзьями после того, как она ушла из театра, чтобы заняться поэзией.[40]

Валери Марнефф

Соучастница заговора Бетт в уничтожении семьи Юло - красивая и жадная Валери Марнефф, неудовлетворенная жена клерка военного ведомства. У них складывается глубокая дружба, которую многие критики считают примером лесбиянка привязанность.[41] Из-за их отношений и схожих целей критик Фредерик Джеймсон говорит, что "Валери служит своего рода эманация Бетти ».[42]

Валери Марнеф «attirait tous les regards, excitait tous les désirs, dans le cercle où elle rayonnait» («привлекала все глаза и возбуждала все желания в круге, который она сияла»).[43]

Валери отталкивает ее уродливый муж, и она пять лет не целовала его.[44] Она прямо объясняет, что ее положение как замужней женщины предоставляет тонкости и возможности, недоступные для обычной проститутки, у которой есть одна установленная цена; после смерти Марнефф Валери пытается занять положение между Юло и Монте (одновременно спит со Стейнбоком), а затем бросает их всех, чтобы выйти замуж за Кревеля, который предлагает больше всего богатств. Она развлекается, высмеивая преданность своих возлюбленных, и эта злоба - не говоря уже о ее ужасной кончине - заставила некоторых критиков предположить, что она на самом деле является центром внимания Бальзака. сказка о морали.[45]

В одной важной сцене Валери изображает Стейнбока как Далила, стоящий победителем над разрушенным Самсон. С очевидными параллелями с ее собственными действиями она описывает свое видение произведения: «Il s'agit d'exprimer la puissance de la femme. Samson n'est rien, là. C'est le cadavre de la force. Далила, c. 'est la passion qui ruine tout ". («То, что вы должны показать, - это силу женщины. Самсон - вторичный фактор. Он - труп мертвой силы. Это Далида - страсть - все разрушает».)[46]

Хотя Бальзак не использовал женщин в своей жизни для создания Валери, в некоторых областях наблюдались параллели. Бурный конец его романа с Луизой Брейньо и преимущество, которое она получает от его преданности мадам. Ганская в некотором роде похожа на манипуляции Валери над Стейнбоком.[47] Критики также связывают гордость и боль, которые испытывал Бальзак во время мадам. Беременность и выкидыш Ганской - те же эмоции, которые испытывал барон Юло, когда Валери зачала и потеряла ребенка.[48] Хотя он никогда не приписывал мадам. У Ганской есть одна из черт коварного характера Валери, он чувствовал преданность, подобную преданности Юло. Однажды он написал ей: «je fais pour mon Eve toute les folies qu'un Hulot fait pour une Marneffe, je te donnerai mon sang, mon honneur, ma vie» («Я совершаю для [тебя] все безумия, которые Юло обязуется для мадам Марнеф; я отдаю вам свою кровь, мою честь, свою жизнь ").[49]

Гектор и Аделина Юло

Барон Гектор Юло - живое проявление мужского сексуального желания, безудержного и равнодушного к его последствиям для мужчины или его семьи. По мере развития романа он становится поглощенным своим либидо, даже в физическом смысле. Когда Валери говорит ему перестать красить волосы, он делает это, чтобы доставить ей удовольствие. Его финансовые проблемы и общественный позор заставили его бежать из собственного дома; к концу книги он - старая дряхлая оболочка человека. Барон Юло настолько захвачен своей любовью к женской плоти, что даже просит свою жену - без ирония - если он сможет вернуть домой свою пятнадцатилетнюю любовницу.[50]

Аделина Юло, напротив, милосердна персонифицированный. Как и ее кузина Бетт, она из крестьянского происхождения, но усвоила идеалы женственности 19 века, включая преданность, грацию и почтение. В первой сцене она показывает, что она годами знала об изменах своего мужа, но отказывается его осуждать. Снисходительный характер Аделины часто считается существенным недостатком характера. Некоторые предполагают, что она частично виновата в блуждающей привязанности Юло. C.A. Прендергаст, например, называет ее прощение «неадекватной и даже катастрофической реакцией» на ее ситуацию.[51] Он также предполагает, что Аделина, выбрав роль тихой и послушной жены, лишила себя эротической силы, к которой притягивается Барон. «[Он] мог бы, по крайней мере, предложить предварительное предположение, что навязчивое развратное поведение Юло отчасти является результатом определенной бедности Аделины, что ужасная логика эксцессов Юло частично сформирована серьезным недостатком его жены».[52] Другие менее обвинительны; Они говорят, что почти безграничная милость Аделины свидетельствует о глупости. Критик Герберт Дж. Хант заявляет, что она проявляет «больше глупости, чем христианское терпение»,[53] и Дэвид Беллос указывает, что, как и ее муж, ею движет страсть - хотя и иного рода: «Желание Аделины (добра, семьи, Гектора, Бога) настолько радикально отличается от побуждающих желаний другие персонажи, которых она кажется в их контексте лишенными желания ... "[54]

Вдохновение Бальзака для персонажей Гектора и Аделины остается неясным, но некоторые критики рвутся к предположениям. Трое офицеров по имени Юло были отмечены за свою доблесть в Наполеоновские войны, и некоторые предполагают, что Бальзак позаимствовал имя графа Гектора д'Ора. Однако ни один из этих людей не был известен тем, что бродяжничество или воровство демонстрирует барон Юло в романе. Вместо этого Бальзак мог использовать себя в качестве модели; его многочисленные романы с женщинами из разных социальных слоев заставляют некоторых предполагать, что автор «нашел многое от Юло в себе».[55] Друг Бальзака Виктор Гюго Между тем, он был обнаружен в постели со своей любовницей в июле 1845 года. Сходство его имени с Гектором Юло (и девичьей фамилии его жены, Адель Фуше, с Аделиной Фишер) было предложено как возможное указание на персонажей » происхождение.[56]

Вацлав Штайнбок

«Quoique Steinbock eût vingt-neuf ans, il paraissait, com sures blonds, Avoir cinq ou six ans de moins ... cette jeunesse ... avait cédé sous les fatigues et les misères de l'exil» («Хотя Стейнбоку было девять -двадцатилетний, как и многие прекрасные мужчины, он выглядел на пять или шесть лет моложе ... его молодость ... угасла под усталостью и стрессом жизни в изгнании ".)[57]

Польский скульптор Вацлав Штейнбок важен прежде всего из-за привязанности к нему Бетти. Он предлагает Бетти источник гордости, способ доказать, что она достойна уважения ее семьи. Когда Гортензия выходит замуж за Стейнбока, Бетт чувствует себя так, будто ее ограбили. Прендергаст настаивает на том, что этот инцидент «буквально следует описать как кражу».[58]

Актуальность Стейнбока также связана с его происхождением и профессией, иллюстрирующими представления Бальзака о польском народе, а также о нем самом. Проведя более десяти лет в дружбе с мадам. Ганской и навещая ее семью в Польше, Бальзак считал, что имеет представление о национальном характере (как он относился к большинству наблюдаемых им групп). Таким образом, описания Стейнбока часто сопровождаются комментариями о польском народе: «Soyez mon amie, dit-il avec une de ces démonstrations caressantes si familières aux Polonais, et qui les font accuser Assez injustement de servilité». («Будь моей возлюбленной», - добавил он одним из ласковых жестов, знакомых полякам, за которые их несправедливо обвиняют в подобострастии ».)[59][60]

Критики также считают Стейнбока важным из-за его художественного гения. Нравиться Луи Ламберт и Люсьен Шардон в Иллюзии вызывают, он гениальный человек - таким, каким считал себя Бальзак. Однако до того, как Бетт взрастит и направит его, гений Стейнбока томится по его собственной инерции, и он пытается покончить жизнь самоубийством. Позже, когда он покидает круг влияния Бетти, он снова терпит неудачу. Таким образом, он демонстрирует убежденность Бальзака в том, что один гений бесполезен без решимости.[61] Беллос объединяет Стейнбока и Бетт в двойственность слабости и силы; в то время как польский художник не может направить свою энергию на продуктивную работу, Бетти черпает силу из своей девственности и, таким образом, становится могущественной, отрицая похоть, жертвой которой становится Стейнбок.[62] Стремление Стейнбока еще больше подрывается похвалой, которую он получает за свое искусство, что дает ему преувеличенное чувство выполненного долга. Один критик называет падение художника «тщеславием ... испорченным преждевременной известностью».[63]

Стиль

Если бы целью Бальзака было (как он утверждал) написать реалист Роман из его «старого пера», скорее, чем подражание стилю Эжена Сю, история и литературная критика признали его успешным. Уильям Стоу звонит La Cousine Bette «шедевр классического реализма»[64] и Беллос называет это «одним из величайших достижений реализма девятнадцатого века», сравнивая его с Война и мир.[65] Некоторые разделы книги критикуют за то, что они мелодраматический и биограф Бальзака В. С. Притчетт даже называет репрезентативный отрывок «плохим написанием».[66] Однако большинство критиков считают моралистические элементы романа обманчиво сложными, а некоторые отмечают, что римский фельетон формат требовал определенного уровня щекотки, чтобы заинтересовать читателей.[67] Другие указывают, что интерес Бальзака к театру был важной причиной включения мелодраматических элементов.[68]

Эмиль Золя сказал, что художественная литература Бальзака была «уникальным примером le compte-rendu brutal de ce que l'écrivain a observé» («однозначно жестокий отчет о том, что наблюдал писатель»).[69]

Фирменный реализм Бальзака начинается на первой странице романа, где Кревель описывается как одетый в Национальная гвардия униформа, в комплекте с Légion d'honneur. Подробности 1830-х годов также появляются в географических местах романа. Например, дом семьи Юло находится в аристократическом районе Парижа, известном как Faubourg Saint-Germain.[70] Резиденция Бетт находится на противоположном конце социального спектра, в бедном жилом районе, окружающем Лувр: «Тенебры, тишина, ледниковый воздух, глубокая пещера, сопутствующая солью, параллельному à faire de ces maisons des espèces de cryptes, des tombeaux vivants». («Тьма, тишина, ледяной холод и бездонная глубина почвы вместе делают эти дома своего рода склепами, гробницами живых».)[71] Описания ее скудных квартир - как это обычно бывает в работах Бальзака - остро отражают ее личность. То же самое верно и в отношении дома Марнефф в самом начале: он содержит «les trompeuses apparences de ce faux luxe» («иллюзорный вид мнимой роскоши»),[72] от обшарпанных стульев в гостиной до запыленной спальни.[73]

В описаниях разложения и болезней, двух ярких элементов романа, не обошлось без точных деталей. Марнеф, например, представляет глупость. Его дряхлое тело - символ слабости общества того времени, измученного годами потворства своим слабостям. Яд, убивающий Валери и Кревель, также описан с ужасными подробностями. Врач Бьяншон объясняет: «Ses dents et ses cheveux tombent, elle a l'aspect des lépreux, elle se fait horreur à elle-même; ses main, épouvantables à voir, sont enflées et couvertes de pustules verdâtres; les ongles dés déschaans déschaans désés de pustules verdâtres; les ongles dés déschaans déschaans les plaies qu'elle gratte; enfin, toutes les extrémités se détruisent dans la sanie qui les ronge ". («Она теряет волосы и зубы, ее кожа похожа на кожу прокаженного, она ужасает сама себя; ее руки ужасны, покрыты зеленоватыми пустулами, ее ногти расшатаны, а плоть разъедена отравленными жидкостями. ")[74]

La Cousine Bette без извинений в своем мрачном мировоззрении и делает грубую связь между происхождением и поведением персонажей. По этим причинам это считается ключевым предшественником натуралистическая литература. Писатель Эмиль Золя назвал его важным "римским экспериментальным" ("экспериментальным романом"),[75] и высоко оценил острое исследование мотивов персонажей.[76][77] Некоторые критики отмечают, что La Cousine Bette показал эволюцию стиля Бальзака, на развитие которой у него было мало времени. Указывая на нюансы сюжета и всеобъемлющий стиль повествования, Стоу предполагает, что роман «мог бы в более счастливых обстоятельствах означать начало нового, зрелого« позднего Бальзака »».[78]

Темы

Страсть, порок и добродетель

Фраза Валери о том, что Далила является «la passion qui ruine tout» («страсть, разрушающая все»), является символической, поскольку исходит от женщины, страсть которой ускоряет разрушение большинства людей вокруг нее, включая ее самого. Между тем барон Юло - воплощенное желание; его блуждающее либидо игнорирует заботу о жене, брате, детях, финансах и даже собственном здоровье. Бетт живет местью, и Аделина отчаянно мечтает о счастливом доме, который она представляла себе в первые годы замужества. Каждым персонажем движет пламенная страсть, которая в большинстве случаев поглощает личность.[79] Как выразился Бальзак: «La passion est un martyre». («Страсть есть мученичество».)[80]

После признания себя Далила, Валери предупреждает своих гостей: «Prenez garde à vos toupets, мсье!» («Берегите свои парики, господа!»)[81]

Сила страсти и последствия ее проявления приводят к резкому контрасту порока и добродетели. Бетт и Валери - чистая злоба и даже празднуют гибель своих целей. Как сказал один критик, «жизненные истины рассматриваются в их самой ужасной форме».[82] Издевательство над использованием гильотина вовремя французская революция Признавая свой злой умысел, Валери говорит о Далиле: «La vertu coupe la tête, le Vice ne vous coupe que les cheveux». («Добродетель отрубает тебе голову; порок только отрезает тебе волосы».)[81] Юло не жесток намеренно, но его действия не менее разрушительны для окружающих его людей.[83]

По другую сторону морального разрыва, Аделина и ее дети являются яркими примерами добродетели и благородства - по крайней мере, так может показаться. Гортензия высмеивает свою тетю, когда Бетт упоминает своего протеже Вацлава Стейнбока, что является психологическим катализатором последующего конфликта.[58] Викторен неоднократно выражал возмущение по поводу развратных действий своего отца, но, тем не менее, переступал значительную моральную границу, когда соглашался финансировать мадам. План Нуррисон по искоренению Валери. Как выразился один критик, решение Викторина знаменует собой момент в романе, где «схема правильного и неправильного немедленно растворяется в чисто аморальном конфликте различных интересов и страстей, который регулируется не столько трансцендентным моральным законом, сколько относительной способностью разных вечеринки за хитрость и беспощадность ".[84] Жестокости детей Юло кратки, но значительны, как из-за их невнимательности (преднамеренной в случае Викторины, которая просит не узнавать подробностей схемы мадам Нуррисон), так и из-за злонамеренной предусмотрительности.[85]

Не менее сложен и вопрос о добродетели Аделины. Хотя она прощает до абсурда, ее часто считают больше обманщиком, чем мучеником. Некоторые сравнивают ее с главным героем Бальзака в Ле Пер Горио, который жертвует собой ради дочерей.[86] По словам Беллоса: «Соучастие Аделины с Гектором, безусловно, делает ее более интересной как литературный персонаж, но подрывает ее роль символа добродетели в романе».[87] Это соучастие достигает апогея, когда она безуспешно пытается продать свою привязанность Кревелю (который с тех пор потерял интерес), чтобы выплатить долги мужа. Ее заигрывание с проституцией иногда считается более вопиющим, чем явное вымогательство Валери, поскольку Аделина оскверняет собственное достоинство, служа неверности барона Юло. До конца романа Аделина бесконтрольно дрожит, что свидетельствует о ее слабости.[88] Позже, когда она навещает певицу Джозефу (которую когда-то любил ее муж), Аделина поражается великолепию, заработанному жизнью материалистического соблазнения. Она задается вопросом вслух, способна ли она обеспечить плотские удовольствия, которые Юло ищет за пределами их дома.[89]

В конечном итоге и порок, и добродетель терпят поражение. Валери пожирает яд Монтеса - следствие ее беззаботного отношения к его эмоциям. Бетт безуспешно пытается сокрушить семью кузена и умирает (как выразился один критик) «на обочине».[90] Католическое милосердие Аделины, с другой стороны, не спасает ее мужа, и ее дети также бессильны - как, наконец, признается Викторин на последней странице романа. Как Рафаэль де Валентин в романе Бальзака 1831 года La Peau de Chagrin У Юло не остается ничего, кроме «вулуара»: желания, силы, которая одновременно необходима для человеческого существования и, в конечном итоге, апокалиптична.[91]

Гендер и гомоэротизм

Гендерные роли, особенно фигура идеальной женщины, имеют решающее значение. La Cousine Bette. Четыре главных женских персонажа (Бетт, Валери, Аделина и Гортензия) олицетворяют стереотипно женские черты. Каждая пара женщин вращается вокруг мужчины, и они соревнуются за его внимание: Валери и Аделина за барона Юло; Бетт и Гортензия для Вацлава Штейнбока. Изучение Бальзака мужественности ограничивается ненасытной похотью Юло и безвольным непостоянством Стейнбока, с периодическим появлением Викторина как стойкого патриарха в отсутствие отца.[92]

Французский художник Анри де Тулуз-Лотрек изображены лесбийские отношения, похожие (хотя и более явные) на отношения Бетт и Валери, как на его картине 1893 года В постели.[93]

Особое внимание критики обращают на отсутствие у Бетти традиционной женственности и на ее нестандартные отношения с двумя персонажами. С самого начала она описывается как имеющая «des qualités d'homme» («определенные мужские качества»),[94] с подобными описаниями в другом месте. Более того, ее отношения и отношение к Steinbock намекают на ее мужественность. Она приказывает ему подчиниться и даже связывает его экономическими ограничениями, одалживая деньги на разработку его скульптуры. Ее господство сдерживается материнским состраданием, но отношения пары сравнивают с жестоким браком: «Il fut commun une femme qui pardonne les mauvais traitements d'une semaine à cause des caresses d'un fugitif raccommodement». («Он был подобен женщине, которая прощает неделю дурного обращения ради поцелуя и краткого примирения».)[95][96]

Отношения Бетт с Валери многослойны лесбиянство. В начале книги Бетт - «captée» («заколдованная»).[97] Валери, и быстро заявляет ей: «Je vous aime, je vous estime, je suis à vous!» («Я люблю тебя, я уважаю тебя, я полностью твой!»)[98] Эта привязанность могла быть платонический, но соседи Марнеффов - вместе со многими читателями - подозревают, что их связь превосходит дружбу.[99] Как и в случае со Стейнбоком, Бетт и Валери предполагают, что Бутч и женщина роли; в повествовании даже упоминается «Контраст де ля маль и sèche nature de la Lorraine avec la jolie nature créole de Valérie» («Контраст между сухой мужской природой Лизбет и креольской красотой Валери»).[100] В гомоэротизм развивается на протяжении всего романа, поскольку Бетт питается силой Валери соблазнять и контролировать мужчин Юло. Как сказал один критик: «Тело Валери становится, по крайней мере символически, местом единственного эротического удовольствия Бетти».[101]

Богатство и общество

Бальзак однажды написал: «Самая большая ошибка Июльская революция это то, что это не позволяло Луи-Филипп три месяца диктатуры, в течение которых права народа и престола будут надежно закреплены ».[102]

Как и во многих своих романах, Бальзак анализирует влияние истории и социального статуса в La Cousine Bette. Действие книги происходит между 1838 и 1846 годами, когда правление Луи-Филипп отражал и направлял значительные изменения в социальной структуре. Бальзак был легитимист в пользу Дом Бурбонов, и боготворили Наполеон Бонапарт как образец эффективного абсолютист мощность. Бальзак чувствовал, что французское общество под властью Дом Орлеана не хватало сильного руководства и раздроблено требованиями парламент. Он также считал, что католицизм служил руководством для нации, а его отсутствие предвещало моральное разложение.[103]

Бальзак продемонстрировал эти убеждения на примере жизней персонажей. La Cousine Bette. Конфликт между бароном Юло и парфюмером Кревелем отражает вражду между аристократией Ancien Régime и недавно разработанные буржуазия торговцев и промышленных предпринимателей. Хотя он презирал социалист В политике Эжена Сю Бальзака беспокоило то, что буржуазное отчаяние ради финансовой выгоды отталкивает людей от важных жизненных добродетелей. Персонажи - особенно Бетт, Валери и Кревель - зациклены на своей потребности в деньгах и делают все возможное, чтобы их получить.[104] Как Кревель объясняет Аделины: «Vous vous abusez, cher ange, si vous croyez que c'est le roi Louis-Philippe qui règne ... au-dessus de la Charte il ya la sainte, la vénérée, la solide, l ' aimable, la gracieuse, la belle, la noble, la jeune, la toute-puissante pièce de cent sous! " ("Вы ошибаетесь, мой ангел, если думаете, что король Луи-Филипп правит нами ... выше всех Устав правит святая, почитаемая, содержательная, восхитительная, услужливая, красивая, благородная, вечно юная и всемогущая пятифранковая монета! »)[105]

Темы разложения и спасения выходят на первый план, когда Валери и Кревель умирают от таинственного яда. Когда его дочь убеждает его встретиться со священником, Кревель сердито отказывается, высмеивая церковь и указывая, что его социальный статус будет его спасением: «la mort regarde à deux fois avant de frapper un maire de Paris!» («Смерть дважды подумает, прежде чем увести мэра Парижа».)[106] Валери тем временем делает преобразование смертного одра и убеждает Бетт отказаться от своих поисков мести. Как всегда куртизанка, Валери описывает свое новое христианство в терминах соблазнения: «je ne puis maintenant plaire qu'à Dieu! Je vais tâcher de me réconcilier avec lui, ce sera ma dernière coquetterie!» («Теперь я не могу угодить никому, кроме Бога. Я постараюсь примириться с Ним, и это будет мой последний флирт ...!»)[107]

Прием и адаптации

В 1921 году актер Бетт Дэвис, урожденная Рут Элизабет Дэвис, выбрала Бетт своей Сценический псевдоним в честь персонажа Бальзака.[108]

Критическая реакция на La Cousine Bette был немедленным и позитивным, чего Бальзак не ожидал. Будь то из-за интенсивности его создания или из-за суматохи в личной жизни, автор был удивлен полученной похвалой. Он написал: «Я не понимал, насколько хорошо La Cousine Bette это ... Есть бурная реакция в мою пользу. Я победил!"[109] Собрание издания неизменно хорошо продавалось и было переиздано девятнадцать раз до начала 20-го века. Критики 20-го века по-прежнему с энтузиазмом хвалят роман; Сейнтсбери настаивает, что это «вне всякого сомнения, одно из величайших произведений [Бальзака]».[15] Биограф Грэм Робб звонки La Cousine Bette «шедевр его преждевременной старости».[110]

Некоторые критики XIX века критиковали книгу на том основании, что она нормализует порок и развращенную жизнь. Главными из них были ученики теоретика-утописта Шарль Фурье; они не одобряли «безнравственности», присущей мрачной развязке романа. Такие критики, как Альфред Неттемент и Эжен Маррон, заявляли, что симпатии Бальзака принадлежат барону Юло и Валери Марнефф. Они раскритиковали его за то, что он больше не комментировал дегенеративное поведение персонажей - тот же стилистический выбор, который позже отметили писатели-натуралисты Эмиль Золя и Ипполит Тэн.[111]

Роман Бальзака несколько раз экранировался. В первый был в 1928 году, когда французский кинорежиссер Макс ДеРье снял Алису Тиссо в главной роли.[112] Маргарет Тайзак сыграла роль Бетт в пятисерийном сериале Кузина Бетт произведено в 1971 г. BBC, в котором также снялись Хелен Миррен как Валери Марнефф.[113] Фильм Кузина Бетт был выпущен в 1998 году, режиссер Des McAnuff. Джессика Лэнг снялся в главной роли, к нему присоединился Боб Хоскинс как Кревель, и Элизабет Шу как певица Дженни Кадин. Сценаристы Линн Сиферт и Сьюзан Тарр значительно изменили сюжет и устранили Валери. Критики раскритиковали фильм 1998 года за плохую игру и неловкие диалоги. Стивен Холден из Нью-Йорк Таймс прокомментировал, что фильм "рассматривает роман как полностью современную социальную комедию, наполненную яростью нарциссы, оппортунисты и полные дураки ".[114][115] Фильм 1998 года довольно радикально изменил роман, сохранив основную идею о том, что Бетт мстит своим врагам, и не только устраняет Валери, но и позволяет Бетти выжить в конце.

La Cousine Bette был адаптирован для сцены Джеффри Хэтчером, наиболее известным своим сценарием Сценическая красота (по пьесе Завершить женскую сценическую красоту). Компания Антей в Северном Голливуде провел семинар в 2008 году и представил мировую премьеру Кузина Бетт в начале 2010 года в Северном Голливуде, Калифорния.[116] В адаптации сохранены многие из главных героев, но рассказчиком истории становится Бетт.

Примечания

  1. ^ Цитируется у Gerson, p. 155.
  2. ^ Pritchett, pp. 111 и 199; Герсон, стр. 250; Хант, стр. 375; Maurois, pp. 485–486; Флойд, стр. 246.
  3. ^ Робб, стр. 223–227, 337–338 и 403; Pritchett, pp. 261–262; Герсон, стр. 152–162 и 323–354. Герсон и Моруа указывают, что ребенок был "родился преждевременно "и вскоре умерли; Робб и Притчетт описывают это как выкидыш.
  4. ^ Робб, стр. 172 и 315–316; Мишра, стр. 185.
  5. ^ Беллос, Бетт, п. 75. Он отмечает, что это был примерно тот же момент, когда Диккенс представлял английский сериал с Пиквикские бумаги. См. Также Stowe, pp. 101–102.
  6. ^ Беллос, Критика, п. 19; Стоу, стр. 102.
  7. ^ Беллос, БеттС. 76–77.
  8. ^ а б Цитируется в Hunt, p. 375.
  9. ^ а б Цитируется по Стоу, стр. 102.
  10. ^ Хант, стр. 325–326; Стоу, стр. 102.
  11. ^ Герсон, стр. 128–129.
  12. ^ Моруа, стр. 498; Робб, стр. 105.
  13. ^ Моруа, стр. 499; Хант, стр. 375; Пью, стр. 423.
  14. ^ Оливер, стр. 157–158.
  15. ^ а б c Saintsbury, p. ix.
  16. ^ Беллос, БеттС. 80–81.
  17. ^ Saintsbury, p. xiii; Пью, стр. 423. Герсон дает Ла Пресс как газета, в которой La Cousine Bette появившийся.
  18. ^ Saintsbury, p. xiii.
  19. ^ Бальзак, стр. 67. Оригинальный французский в французском Викисчете. Иллюстрации в этой статье были включены в различные издательства и не являются частью оригинального романа.
  20. ^ Бальзак, стр. 149. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  21. ^ Пью, стр. 426.
  22. ^ Хант, стр. 378; Стоу, стр. 104; Пью, стр. 423–426. Пью отмечает, что Бальзак запланировал полный пересказ того, как маршал Юло заработал титул Форцхейма за рассказ в Scènes de la vie militaire раздел La Comédie humaine.
  23. ^ Пью, стр. 425–426. Сообщается, что Бальзак вызвал Бьяншона на смертном одре. Для получения дополнительной информации о персонажах см. Bellos, БеттС. 87–92.
  24. ^ Роджерс, 182 года; Беллос делает то же самое в Критика на стр. 21.
  25. ^ Цитируется у Робба, стр. 254; смотри вообще Пью.
  26. ^ Пью, стр. 424.
  27. ^ Герсон, стр. 337.
  28. ^ Бальзак, стр. 31 год. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  29. ^ Бальзак, стр. 38. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  30. ^ Бальзак, стр. 64. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  31. ^ а б Бальзак, стр. 103–104.. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  32. ^ Аффрон, стр. 69.
  33. ^ Прендерграст, стр. 328. Он отмечает, что французский критик Андре Лорант настаивал на том, что желание Бетт отомстить было основано на воображаемых оскорблениях со стороны ее семьи.
  34. ^ Джеймсон, стр. 248; Saintsbury, p. xi.
  35. ^ Бальзак, стр. 111. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  36. ^ Макгуайр, стр. 174; Хант, стр. 380.
  37. ^ Оливер, стр. 22.
  38. ^ Хант, стр. 380; Флойд, стр. 36; Джеймсон, стр. 247.
  39. ^ Флойд, стр. 245–247; Хант, стр. 380.
  40. ^ Хант, стр. 380; Флойд, стр. 91–92.
  41. ^ Гилрой, стр. 110; McGuire, стр. 173–179.
  42. ^ Джеймсон, стр. 247. Оригинальный курсив.
  43. ^ Бальзак, стр. 159. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  44. ^ Бальзак, стр. 186.
  45. ^ Saintsbury, p. Икс.
  46. ^ Бальзак, стр. 230. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  47. ^ Беллос, БеттС. 79–80.
  48. ^ Оливер, стр. 193.
  49. ^ Цитируется у Прендергаста, стр. 324.
  50. ^ Аффрон, стр. 72; Джеймсон, стр. 249; Хант, стр. 381.
  51. ^ Прендергаст, стр. 321.
  52. ^ Прендергаст, стр. 323.
  53. ^ Хант, стр. 386.
  54. ^ Беллос, Бетт, п. 67. Стоу делает то же самое на с. 106.
  55. ^ Моруа, стр. 499.
  56. ^ Хант, стр. 381–382; Моруа, стр. 498–499.
  57. ^ Бальзак, стр. 62. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  58. ^ а б Прендергаст, стр. 331.
  59. ^ Бальзак, стр. 67. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  60. ^ Оливер, стр. 194; Saintsbury, p. xii. Оливер указывает на стр. 158, что Бальзак сам был чем-то вроде «бедного родственника семьи Ганских».
  61. ^ Гилрой, стр. 111.
  62. ^ Беллос, Бетт, стр. 9–17.
  63. ^ Бессер, стр. 59 и 102.
  64. ^ Стоу, стр. 102.
  65. ^ Беллос, Бетт, п. 7.
  66. ^ Притчетт, стр. 240.
  67. ^ Беллос, БеттС. 63–64.
  68. ^ Стоу, стр. 117.
  69. ^ Цитируется в Bellos, Критика, п. 101.
  70. ^ Беллос, Бетт, pp. 18–19 и 83. В 1860-х годах строительство бульвара Сен-Жермен устранило аристократическую природу предместья.
  71. ^ Бальзак, стр. 53. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  72. ^ Бальзак, стр. 57. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  73. ^ Мэдден, стр. 12.
  74. ^ Бальзак, стр. 421. Оригинальный французский в французском Викисчете. Ужасающая фраза «les ongles déchaussés resttent dans les plaies qu'elle gratte» («отделившиеся ногти остаются в ранах, которые она царапает») смягчена до «ее ногти расшатаны». См. Affron, p. 71.
  75. ^ Цитируется в Bellos, КритикаС. 126–127.
  76. ^ Беллос, КритикаС. 126–127.
  77. ^ Хант, стр. 379.
  78. ^ Стоу, стр. 103.
  79. ^ Берто, стр. 161; Стоу, стр. 106; Аффрон, стр. 69; Джеймсон, стр. 247 и 249.
  80. ^ Бальзак, стр. 97. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  81. ^ а б Бальзак, стр. 231. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  82. ^ Аффрон, стр. 68.
  83. ^ Беллос, Бетт, п. 71; Аффрон, стр. 69.
  84. ^ Прендергаст, стр. 318–319.
  85. ^ Прендергаст, стр. 330–331.
  86. ^ Хант, стр. 385.
  87. ^ Беллос, Бетт, п. 66.
  88. ^ Беллос, БеттС. 67–68.
  89. ^ Гилрой, стр. 109.
  90. ^ Макгуайр, стр. 182.
  91. ^ Беллос, БеттС. 70–71.
  92. ^ Гилрой, стр. 102–103 и 114.
  93. ^ См. Фадерман, Лилиан. Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до наших дней. Нью-Йорк: Морроу, 1981. ISBN  0-688-00396-6.
  94. ^ Бальзак, стр. 35 год. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  95. ^ Бальзак, стр. 71. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  96. ^ Гилрой, стр. 112; Аффрон, стр. 92; Макгуайр, стр. 176–177. МакГуайр добавляет: «Эта гендерная вихрь служит для информирования динамики всего повествования ...».
  97. ^ Бальзак, стр. 99. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  98. ^ Бальзак, стр. 108. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  99. ^ Бальзак, стр. 159; Гилрой, стр. 112; Макгуайр, стр. 177–179.
  100. ^ Бальзак, стр. 159. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  101. ^ Макгуайр, стр. 178. Он также подчеркивает, что Валери с любовью использует термин «тигресс», когда разговаривает с Бетт.
  102. ^ Цитируется по Maurois, p. 402.
  103. ^ Хант, стр. 376; Беллос, Бетт, п. 69; Моруа, стр. 401–402.
  104. ^ Хант, стр. 376–378; Мишра, стр. 186–188; Робб, стр. 172.
  105. ^ Бальзак, стр. 304. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  106. ^ Бальзак, стр. 426. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  107. ^ Бальзак, стр. 425. Оригинальный французский в французском Викисчете.
  108. ^ Чендлер, Шарлотта. Девушка, которая шла домой одна: Бетт Дэвис, личная биография. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2006. ISBN  978-0-7432-6208-8. п. 34.
  109. ^ Цитируется по Maurois, p. 487. См. Также Gerson, p. 335.
  110. ^ Робб, стр. 256.
  111. ^ Беллос, КритикаС. 20–22.
  112. ^ Эриксон, Хэл. "La Cousine Bette (1927): Синопсис" В архиве 2009-09-14 на Wayback Machine. Все фильмы. Онлайн на MSN Фильмы. Проверено 13 апреля 2009.
  113. ^ Бьюкенен, Джейсон. "Кузен Бетт (1971): Обзор обзора". Все фильмы. Онлайн на Нью-Йорк Таймс. Проверено 13 апреля 2009.
  114. ^ Холден, Стивен. «Обзор фильма: кузина Бетт (1998)» Нью-Йорк Таймс. 12 июн 1998. Проверено на 13 апреля 2009.
  115. ^ Агрегатор обзоров Гнилые помидоры перечисляет положительный рейтинг только 50% на своем «Томатометр» для фильма 1998 года.
  116. ^ «Компания Antaeus представляет мировую премьеру адаптации оперы Оноре де Бальзака COUSIN BETTE, 30–3 января 21».

Рекомендации

  • Аффрон, Чарльз. Паттерны неудач в La Comédie Humaine. Новый рай: Издательство Йельского университета, 1966. OCLC  275265.
  • Бальзак, Оноре де. Произведения Оноре де Бальзака. Том XI. Плохие отношения: кузина Бетти и кузен Понс. Пер. Джеймс Уоринг. Филадельфия: издательство Avil Publishing Company, 1901. OCLC  9435435.
  • Беллос, Дэвид. Критика Бальзака во Франции, 1850–1900: создание репутации. Оксфорд: Clarendon Press, 1976. ISBN  0-19-815530-1.
  • Беллос, Дэвид. Бальзак: La Cousine Bette. Критические руководства к французским текстам. 1.Лондон: Grant & Cutler Ltd, 1980. ISBN  84-499-4239-X.
  • Берто, Филипп. Бальзак и человеческая комедия. Пер. Ричард Монжес. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1963. ISBN  0-8147-0042-X.
  • Бессер, Гретхен Р. Концепция гения Бальзака: тема превосходства в "Комедии человека". Женева: Librairie Droz-Genève, 1969. OCLC  65257.
  • Флойд, Хуанита Хелм. Женщины в жизни Оноре де Бальзака. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1921. OCLC  247123586.
  • Герсон, Ноэль Б. Блудный гений: жизнь и времена Оноре де Бальзака. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., 1972. LCCN  78-175376.
  • Гилрой, Джеймс П. "Тема женщины в Бальзака" La Cousine Bette". Обзор языка и литературы в Скалистых горах 34.2 (весна 1980 г.): 101–115.
  • Хант, Герберт Дж. Комеди Хуман Бальзака. Лондон: Лондонский университет Атлон Пресс, 1959. OCLC  4566561.
  • Джеймсон, Фредрик. "La Cousine Bette и аллегорический реализм ». PMLA 86.2 (март 1971 г.): 241–254.
  • Мэдден, Джеймс С. Плетение паутины Бальзака: прядение сказок и создание целого La Comédie humaine. Бирмингем, Алабама: Summa Publications, Inc., 2003. ISBN  1-883479-41-X.
  • Моруа, Андре. Прометей: Жизнь Бальзака. Нью-Йорк: Кэрролл и Граф, 1965. ISBN  0-88184-023-8.
  • Макгуайр, Джеймс Р. "Женский заговор в произведении Бальзака" La Cousine Bette". Оноре де Бальзак. Эд. Гарольд Блум. Филадельфия: Издательство Chelsea House, 2003. ISBN  0-7910-7042-5. С. 173–182.
  • Мишра, Гириш. Бальзак: зеркало зарождающегося современного капитализма. Дели: Pragati Publications, 1999. ISBN  81-7307-063-6.
  • Оливер, Э. Дж. Бальзак европейский. Лондон: Шид и Уорд, 1959. OCLC  4298277.
  • Прендергаст, К. А. «Антитезис и моральная двусмысленность в La Cousine Bette". Обзор современного языка 68.2 (апрель 1973 г.): 315–332.
  • Притчетт, В.С. Бальзак. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф Inc., 1973. ISBN  0-394-48357-X.
  • Пью, Энтони Р. Повторяющиеся персонажи Бальзака. Торонто: University of Toronto Press, 1974. ISBN  0-8020-5275-4.
  • Робб, Грэм. Бальзак: биография. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 1994. ISBN  0-393-03679-0.
  • Роджерс, Сэмюэл. Бальзак и роман. Нью-Йорк: Octagon Books, 1953. LCCN  75-76005.
  • Сейнтсбери, Джордж. "Вступление". Произведения Оноре де Бальзака. Том XI. Плохие отношения: кузина Бетти и кузен Понс. Филадельфия: издательство Avil Publishing Company, 1901. OCLC  9435435. стр. ix – xiii.
  • Стоу, Уильям У. Бальзак, Джеймс и реалистический роман. Принстон: Princeton University Press, 1983. ISBN  0-691-06567-5.

дальнейшее чтение

  • Дарган, Э. Престон и Бернард Вайнберг. Эволюция бальзаковской комедии человека. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1942. OCLC  905236.
  • Кейнс, Мартин. Комедия слов Бальзака. Принстон: Princeton University Press, 1975. ISBN  0-691-06282-X.
  • Марсо, Фелисьен. Бальзак и его мир. Пер. Дерек Колтман. Нью-Йорк: Орион Пресс, 1966. OCLC  236621.
  • Паско, Аллан Х. Бальзасовский монтаж: Конфигурирование человеческой комедии. Торонто: University of Toronto Press, 1991. ISBN  0-8020-2776-8.

внешняя ссылка