Образование в духе глобальной гражданственности - Global citizenship education - Wikipedia

Образование в духе глобальной гражданственности (GCED) является формой гражданское обучение который предполагает активное участие студентов в проектах, направленных на глобальные вопросы социального, политического, экономического или экологического характера. Два основных элемента GCE:глобальное сознание '; моральный или этический аспект глобальных проблем, а также «глобальные компетенции» или навыки, позволяющие учащимся участвовать в изменении и развитии мира. Продвижение GCE было ответом правительств и НПО на появление наднациональное учреждение, региональные экономические блоки, и развитие информационные и коммуникационные технологии. Все это привело к появлению более глобально ориентированного и основанного на сотрудничестве подхода к образованию. GCE затрагивает такие темы, как мир и права человека, межкультурное взаимопонимание, гражданское образование, уважение разнообразия и терпимости, а также инклюзивность.

GCE предоставляет общий взгляд на роль образования в продвижении верховенство закона (Роль).[1] Он основан на опыте других образовательных процессов, в том числе права человека образование, мирное образование, образование для устойчивого развития, образование для международного и межкультурного взаимопонимания. GCE стремится дать учащимся возможность участвовать и брать на себя активную роль как на местном, так и на глобальном уровне в качестве активных участников построения более справедливого, мирного, терпимого, инклюзивного, безопасного и устойчивого мира. GCE стремится стать трансформирующим опытом, чтобы дать учащимся возможности и компетенции для реализации своих права и обязательства для продвижения лучшего мира и будущего.[1] ГЦЭ построен на обучение на протяжении всей жизни перспектива. Это не только для детей и молодежи, но и для взрослых. Он может быть представлен в формальной, неформальной и неформальной обстановке. По этой причине GCE является неотъемлемой частью Цель устойчивого развития 4 по образованию (ЦУР 4, задача 4.7).[1] GCE также является компонентом единого индикатора для Задачи 12,8 в Цель в области устойчивого развития 12 за «ответственное потребление и производство».[2]

Определение и происхождение

В Фонд глобального гражданства определяет образование в области глобальной гражданственности как «преобразующее стремление на протяжении всей жизни, которое включает в себя как изучение учебной программы, так и практический опыт для формирования образа мышления, направленного на заботу о человечестве и планете, а также для вооружения людей, обладающих глобальной компетенцией, для принятия ответственных действий, направленных на формирование более справедливого, мирного безопасные, устойчивые, толерантные и инклюзивные общества ».[3]

Глобальное гражданство состоит из добровольных практик, ориентированных на права человека, социальную справедливость и защиту окружающей среды на местном, региональном и глобальном уровнях. В отличие от национального гражданства, глобальное гражданство не означает какого-либо правового статуса или верности фактической форме правления. Появление региональных экономических блоков, наднациональных политических институтов, таких как Евросоюз, а также развитие ИКТ, побудили правительства попытаться подготовить национальное население к конкурентоспособности на мировом рынке труда. Это привело к внедрению программ воспитания глобальной гражданственности в начальной, средней и высшей школе, а также на независимом уровне. НПО, корни организаций и других крупных образовательных организаций, таких как Организация Международного Бакалавриата и ЮНЕСКО.

Наиболее важными чертами воспитания глобальной гражданственности являются добровольные действия, которые могут распространяться от местных до международных коллективов; практика культурного сочувствия; и акцент на активное участие в социальной и политической жизни на местном и глобальном уровне. В конце 1990-х гг. OXFAM Великобритания разработала учебную программу по воспитанию глобальной гражданственности, в которой подчеркивается «активная» роль граждан мира ». При таком подходе отдельные лица и группы как внутри, так и за пределами образовательного сектора могут принимать меры, направленные на права человека, торговлю, бедность, здоровье и окружающую среду. проблемы, например. Иногда это называют аспектом «глобального сознания» GCE. Однако такие организации, как ЮНЕСКО, также начали уделять особое внимание «глобальным компетенциям», включая науку и технологии, в свои GCE. учебные планы, чтобы «укрепить связь между образованием и экономическим развитием».


Возникновение и развитие

В нынешнюю эпоху глобализация, признание глобальной взаимозависимости со стороны широкой общественности привело к более высокой степени интереса к глобальной гражданственности в образовании. Хотя современное школьное образование могло быть ориентировано на образование, подходящее для национального государства на протяжении 19 и 20 веков, в 21 веке гражданство понимается в глобальных терминах, так что образование может повысить глобальную конкурентоспособность отдельных стран. Многие университеты по всему миру отреагировали на потребность в глобально ориентированном образовании, все больше отправляя своих студентов учиться за границу, а некоторые объявили, что скоро это станет обязательным требованием для получения степени.

Многие правительства теперь также продвигают GCE для сплочения общества. Большое количество людей, мигрирующих через национальные границы, означает, что разнообразие этнических, религиозных и языковых групп «подняло [...] сложные и трудные вопросы о гражданстве, правах человека, демократии и образовании». Кроме того, глобальные проблемы, связанные с устойчивость такие как будущие мировые энергетические договоренности, также были включены в сферу воспитания глобальной гражданственности.

Компетенции

Хотя GCE может принимать разные формы, у него есть некоторые общие элементы, которые включают развитие у учащихся следующих компетенций:[4][5]

  • Отношение, поддерживаемое пониманием множественных уровней идентичности и потенциала коллективной идентичности, которая выходит за рамки индивидуальных культурных, религиозных, этнических или других различий (таких как чувство принадлежности к общему человечеству и уважение разнообразия);
  • Глубокое знание глобальных проблем и универсальных ценностей, таких как справедливость, равенство, достоинство и уважение (таких как понимание процесса глобализации, взаимозависимости / взаимосвязанности, глобальных проблем, которые не могут быть адекватно или однозначно решены национальными государствами, устойчивость в качестве основного концепция будущего);
  • Когнитивные навыки критического, системного и творческого мышления, в том числе принятие многопрофильного подхода, учитывающего различные аспекты, точки зрения и углы проблем (например, навыки рассуждения и решения проблем, поддерживаемые многосторонним подходом);
  • Некогнитивные навыки, в том числе социальные навыки, такие как сочувствие и разрешение конфликтов, а также коммуникативные навыки и способности к установлению контактов и взаимодействию с людьми разного происхождения, происхождения, культур и взглядов (например, глобальное сочувствие, чувство солидарности); и
  • Поведенческие способности действовать сообща и ответственно в поиске глобальных решений глобальных проблем и стремиться к общему благу.[5]

Педагогика

Большинство преподавателей согласны с тем, что «глобальное гражданство - это усвоенное и воспитанное поведение»,[6] а наиболее широко используемой стратегией в классе для развития глобальных навыков является проектное обучение. Этот педагогический прием можно использовать практически для любого школьного предмета », [и] он является основной педагогической стратегией в дискурсе глобальных компетенций. Педагоги видят в нем важный метод развития инструментов - технических и эмоциональных - для достижения успеха в мировое общество ".[7] Например, с целью развития потенциала студентов как учащихся, так и граждан, проектный подход успешно использовался в обучении на базе сообщества.[8]

Еще одна важная педагогическая особенность GCE - обучение через коммуникативные практики вне класса, которые «используют […] образовательную силу более широкой культуры».[9] Если студентов поощряют «видеть себя политическими агентами»,[9] Педагоги предполагают, что они с большей вероятностью приобретут знания, навыки и способности, которые позволят им стать проводниками перемен.[10] Еще одним важным элементом ориентированного на учащихся принципа участия в GCED является то, что учащиеся через их взаимодействие с другими через Социальные сети, создают свои собственные формы глобального гражданства посредством диалога, обучения и действий.[11] Это важный элемент, например, в деятельности массовых организаций, таких как «ГИН» (Сеть глобальных проблем ), и Фонд глобального гражданства[12] который вовлекает студентов и преподавателей в проекты, направленные на решение глобальных проблем, таких как права человека, правила торговли и вырубка лесов.[13] Такие проекты под руководством студентов сочетают в себе аспекты GCED как «глобального сознания», так и «глобальной компетентности».

ЮНЕСКО разработали структуру компетенций по GCE с ключевыми результатами обучения, характеристиками учащихся и целями обучения, чтобы помочь руководителям, определяющим политику, и разработчикам учебных программ в их усилиях по разработке национальных учебных программ, которые позволяют учащимся брать на себя активные роли как на местном, так и на глобальном уровне.[1] Эта структура компетенций основана на видении обучения, которое охватывает три области для создания всестороннего опыта обучения: Познавательный, Социально-эмоциональный и поведенческие.[14] Хотя эти три области концептуально различны, они не представляют собой изолированные процессы обучения; они часто накладываются друг на друга, взаимно усиливают и дополняют друг друга, а также могут происходить параллельно. Например, социально-эмоциональное обучение (SEL) требует понимания существующих проблем в сообществе (когнитивные) и принятия обоснованных решений (поведение).[1] Проводя уроки с использованием всех трех областей, учителя с большей вероятностью разовьют широкий спектр знание, отношения, значения и поведение что ожидается от GCE. Этот подход также позволяет обратиться к четырем столпам обучения, которые являются ключевыми для обеспечения того, чтобы учащиеся были оснащены навыки им нужно смотреть в лицо миру как активные и заинтересованные граждане: учиться знать, делать, быть и жить вместе.[15]

GCED области обучения и ожидаемые результаты обучения

GCE включает три области обучения, указанные ниже:[1]

  • Когнитивная область включает процессы мышления, которые включают приобретение, организацию и использование знаний и информации.
  • Социально-эмоциональная сфера включает развитие навыков, которые способствуют эмоциональному благополучию учащихся и успешному взаимодействию с другими людьми, включая сверстников, учителей, членов семьи и членов их сообщества.[16]
  • Поведенческая область включает развитие способности использовать изученные материалы или применять материал в новых и конкретных ситуациях.[1]

GCE имеет три ожидаемых результата обучения, включая то, как:[1]

  • Учащиеся приобретают знания и понимание местных, национальных и глобальных проблем, а также взаимосвязанности и взаимозависимости разных стран и групп населения. Учащиеся развивают навыки критического мышления и анализа.
  • Учащиеся испытывают чувство принадлежности к общему человечеству, разделяют ценности и обязанности, основанные на правах человека. Учащиеся развивают отношение сочувствие, солидарность и уважать для различий и разнообразия.
  • Учащиеся действуют эффективно и ответственно на местном, национальном и глобальном уровнях во имя более мирного и устойчивого мира. Учащиеся развивают мотивацию и готовность к необходимым действиям.[1]
«Глобальное сознание» и «глобальная компетентность»

Организации, реализующие программы GCE, такие как ЮНЕСКО, теперь подчеркивают важность расширения как «глобального сознания», так и «глобальной компетенции» учащихся.[13] «Глобальное сознание» представляет этическое или моральное измерение глобального гражданства, в то время как «глобальная компетентность» «представляет собой смесь технического и рационального и диспозиционного или установочного».[17]

Однако некоторые считают, что глобальное сознание и глобальная компетентность тесно связаны.[18] ОЭСР, например, фокусируется на глобальных компетенциях, называемых «психосоциальными ресурсами», из которых можно выделить три основных типа: «интерактивное использование инструментов (технологии и языковые навыки), взаимодействие в разнородных группах (сотрудничество, сопереживание) и автономное действие (понимание личность, осуществление жизненных планов, защита и отстаивание прав ».[19]

Ключевые атрибуты учащегося

GCE определяет три атрибута учащегося, которые относятся к чертам и качествам, которые воспитание глобальной гражданственности стремится развивать у учащихся, и соответствуют ключевым результатам обучения, упомянутым ранее. Это: информированные и критически грамотные; социально связанные и уважающие разнообразие; этически ответственный и заинтересованный. Три характеристики учащихся основаны на обзоре литературы и концептуальных основ воспитания гражданственности, обзоре подходов и учебных программ, а также технических консультациях и недавней работе ЮНЕСКО по воспитанию глобальной гражданственности.[14]

Информированный и критически грамотный

Учащиеся развивают свое понимание мира, глобальных тем, структур и систем управления, включая политику, историю и экономику; понимать права и обязанности отдельных лиц и групп (например, права женщин и детей, права коренных народов, корпоративная социальная ответственность); и признать взаимосвязь местных, национальных и глобальных проблем, структур и процессов. Учащиеся развивают навыки критического исследования (например, где найти информацию, а также как анализировать и использовать доказательства), медиаграмотности и понимание того, как информация передается и передается. Они развивают свою способность исследовать глобальные темы и проблемы (например, глобализация, взаимозависимость, миграция, мир и конфликты, устойчивое развитие), планируя расследования, анализируя данные и сообщая свои выводы. Ключевой вопрос заключается в том, как используется язык, и, в частности, насколько критическая грамотность зависит от доминирования английского языка и как это влияет на доступ к информации, не говорящей по-английски.[14]

Социальные связи и уважение к разнообразию

Учащиеся узнают о своей идентичности и своем положении в различных отношениях (например, семья, друзья, школа, местное сообщество, страна) в качестве основы для понимания глобального измерения гражданственности. Они развивают понимание различий и разнообразия (например, культуры, языка, пола, сексуальности, религии), того, как убеждения и ценности влияют на мнение людей о тех, кто отличается от других, а также о причинах и влиянии неравенства и дискриминации. . Учащиеся также рассматривают общие факторы, выходящие за рамки различий, и развивают знания, навыки, ценности и отношения, необходимые для уважения различий и жизни с другими.[14]

Этическая ответственность и вовлеченность

Учащиеся исследуют свои собственные убеждения и ценности, а также взгляды других людей. Они понимают, как убеждения и ценности влияют на принятие социальных и политических решений на местном, национальном, региональном и глобальном уровнях, а также проблемы управления контрастирующими и конфликтующими убеждениями и ценностями. Учащиеся также развивают свое понимание вопросов социальной справедливости в местном, национальном, региональном и глобальном контексте и их взаимосвязи. Этические вопросы (например, касающиеся изменение климата, консьюмеризм, экономическая глобализация, честная торговля, миграция, бедность и богатство, устойчивое развитие, терроризм, война) также рассматриваются. Ожидается, что учащиеся задумаются об этических конфликтах, связанных с социальной и политической ответственностью, и о более широком влиянии их выбора и решений. Учащиеся также развивают знания, навыки, ценности и отношение к заботе о других и окружающей среде и к участию в гражданской деятельности. К ним относятся сострадание, сочувствие, сотрудничество, диалог, социальное предпринимательство и активное участие. Они узнают о возможностях участия в качестве граждан на местном, национальном и глобальном уровнях, а также о примерах индивидуальных и коллективных действий, предпринимаемых другими для решения глобальных проблем и социальной несправедливости.[14]

Примеры

Совет по воспитанию в духе глобальной гражданственности, Индия (и весь мир)

Совет по воспитанию в духе глобальной гражданственности - часть Фонд глобального гражданства, некоммерческая организация, базирующаяся в Индии, помогает школам внедрить общешкольный подход к воспитанию глобальной гражданственности в рамках инициативы GCED Innovative Schools Initiative. Инициатива способствует непрерывному профессиональному развитию (НПР) преподавателей; контекстуализация, проектирование и разработка учебной программы GCED под руководством учителя; привлечение детей через "100 актов глобального гражданства «Школьный вызов»; и сообщество через Фестиваль глобальной гражданственности в школах-участницах «100 актов глобальной гражданственности». Инициатива Совета по воспитанию в духе глобальной гражданственности также была реализована в 18 штатах Индии и имеет глобальное присутствие через их программу послов GCED.

High Resolves, Австралия

Высокая решимость это образовательная инициатива для средней школы (реализуемая FYA, единственной национальной независимой некоммерческой организацией для молодежи в Австралии), состоящая из программы глобального гражданства для учащихся 8-х классов и программы глобального лидерства для учащихся 9 и 10 классов. Он направлен на то, чтобы дать студентам возможность рассмотреть свою личную роль в развитии своего общества как глобального сообщества посредством семинаров, моделирования, обучения лидерским навыкам и практических проектов.[14]

Развитие глобального измерения в школьной программе, Англия

В Англии Министерство образования и профессиональной подготовки произвело Развитие глобального измерения в школьной программе, издание для директоров школ, учителей, руководителей высшего звена и лиц, ответственных за разработку учебных программ. Его цель - показать, как глобальное измерение может быть интегрировано в учебную программу и во всей школе. В нем приводятся примеры того, как интегрировать глобальное измерение в возрасте от 3 до 16 лет, выделяются восемь ключевых понятий - глобальное гражданство, разрешение конфликтов, разнообразие, права человека, взаимозависимость, устойчивое развитие, ценности и представления, а также социальная справедливость. Например, он дает рекомендации по продвижению личного, социального и эмоционального развития самых маленьких учащихся посредством обсуждения фотографий детей со всего мира, занятий, историй и обсуждения различных мест, которые дети посетили.[14]

Activate, Южная Африка

Активировать - это сеть молодых лидеров в Южной Африке, которая стремится к переменам посредством творческих решений проблем в обществе. Молодежь из всех слоев общества и провинций страны участвует в двухлетней программе. В первый год есть три программы обучения на дому, работающие над конкретной задачей. На второй год участники формируют группы действий по конкретным задачам, делая свою работу достоянием общественности. В одном примере Активатор описывает, как он работает в своем местном сообществе, чтобы отговорить молодых людей от вступления в банды и злоупотребления психоактивными веществами. Он опирается на собственный негативный опыт общения с бандами и наркотиками, отсидев семь лет в тюрьме. Во время интервью он заявляет: «Мое видение Южной Африки - увидеть молодых людей, которые встают и становятся образцами для подражания ... Будьте собой, будьте реальными и осуществляйте свои мечты».[14][20]

Мир прежде всего, Соединенные Штаты и Колумбия

У некоммерческой организации Peace First, базирующейся в Соединенных Штатах, есть программа, в рамках которой молодежные волонтеры работают с детьми для разработки и реализации общественных проектов на основе широкого участия. Причина в том, что дети от природы творчески мыслят и умеют решать проблемы. Программа направлена ​​на развитие социальных и эмоциональных навыков самосознания, сочувствия, инклюзивности и отношений. Он также был реализован в сельских районах Колумбии в рамках партнерства между местными органами власти и колумбийскими НПО. Peace First дополнительно разработала учебную программу, которую можно использовать в школах. В нем рассматриваются такие темы, как дружба, справедливость, сотрудничество, разрешение конфликтов и последствия действий посредством экспериментальной деятельности и совместных игр. Например, первоклассники учатся выражать свои чувства, третьеклассники развивают навыки и осведомленность в отношении общения и сотрудничества, четвероклассники практикуют храбрость и занимают позицию, а пятиклассники изучают, как разрешать и снижать эскалацию конфликтов.[14]

Tokyo Global Engineering Corporation, Япония (и весь мир)

Токийская глобальная инженерная корпорация - это организация, предоставляющая образовательные услуги, которая бесплатно предоставляет образовательные программы Capstone для студентов инженерных специальностей и других заинтересованных сторон. Эти программы предназначены для дополнения, но не для замены курсовых работ, требуемых программами обучения на академическую степень. Программы представляют собой образовательные возможности, и студентам не платят деньги за их участие. Вся переписка между членами осуществляется по электронной почте, а все встречи проходят через Skype, на английском языке в качестве языка обучения и публикации. Учащимся и другим заинтересованным сторонам никогда не предлагается выезжать или покидать свои географические местоположения, и им рекомендуется публиковать организационные документы на их личных, основных языках, если английский является второстепенным языком.

Связь с образованием в интересах устойчивого развития (ОУР)

Основная статья: Образование для устойчивого развития

GCE и ESD преследуют одно и то же видение: все дело в том, чтобы дать учащимся всех возрастов возможность активно вносить свой вклад в создание более справедливого, мирного, толерантного, инклюзивного и устойчивого мира. И GCED, и ESD:

  • сосредоточьтесь не только на содержании и результате того, что изучается, но и на процессе того, как это усваивается и в какой среде это изучается.
  • подчеркнуть действие, изменение и трансформацию.
  • придают большое значение приобретению ценностей и установок, имеющих отношение к решению глобальных проблем.
  • развивать навыки сотрудничества, общения и критического мышления.[21]

И GCE, и ESD помогают учащимся понять взаимосвязанный мир, в котором они живут, и сложности глобальных проблем, с которыми они сталкиваются.[22] GCE и ESD помогают учащимся развивать свои знания, навыки, отношения и ценности, чтобы они могли ответственно и эффективно решать эти проблемы сейчас и в будущем.[23][24]

Связь с образованием для правосудия

Основная статья: Образование для правосудия

GCED обеспечивает общую основу для образование для правосудия или подход к верховенство закона (Роль). Он направлен на то, чтобы дать учащимся возможность участвовать и брать на себя активную роль как на местном, так и на глобальном уровне в качестве активных участников построения более справедливого, мирного, терпимого, инклюзивного, безопасного и устойчивого мира.[25]

Ожидаемые результаты обучения GCED основаны на видении обучения, которое охватывает три области для создания всестороннего опыта обучения: когнитивную, социально-эмоциональную и поведенческую. Хотя эти три области отличаются друг от друга, они не представляют собой изолированные процессы обучения; они часто накладываются друг на друга, усиливают и дополняют друг друга, а также могут происходить параллельно.[25] Например, социально-эмоциональное обучение требует понимания существующих проблем в сообществе (когнитивное) и принятия обоснованных решений (поведенческих).

Учителя стремиться развить способность учащихся использовать знания, которые они имеют или приобрели, чтобы изменить свое поведение и «поступать правильно» в соответствующих обстоятельствах. Например, научиться принимать этические решения и выступить против дискриминации. Чтобы перейти от «знания» к «действию», нужно помочь учащимся применить свои знания в реальных ситуациях.[25]

Возражения

Некоторые критики-фундаменталисты считают, что GCE может подорвать религиозное образование и продвигать светские ценности.[26] Другие обеспокоены тем, что педагогический подход в большинстве учебных программ по воспитанию глобальной гражданственности слишком часто разрабатывается в конкретных северных и западных контекстах.[27] Некоторые критики утверждают, что учебные программы GCE продвигают слишком индивидуалистические ценности.[13] Укроп,[28] например, утверждает, что «большая часть мира переживает социальную и общинную жизнь не в терминах отдельных людей, а в виде коллективной идентичности и традиций. Для многих из этих групп будут ощущаться доминирующие формы воспитания глобальной гражданственности и его морального порядка. как насильственные и несправедливые »,[29] поэтому учебную программу по «глобальному» гражданству следует рассматривать как местную практику, «которую различные культуры будут концептуализировать и строить по-разному».[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я ЮНЕСКО и УНП ООН (2019). «Укрепление верховенства закона через образование: руководство для политиков». ISBN  978-92-3-100308-0.
  2. ^ Резолюция Организации Объединенных Наций (2017 г.), принятая Генеральной Ассамблеей 6 июля 2017 г., Работа Статистической комиссии в отношении Повестки дня в области устойчивого развития на период до 2030 года (A / RES / 71/313 )
  3. ^ «О воспитании в духе глобальной гражданственности». Фонд глобального гражданства. 2017. Получено 21 января, 2019.
  4. ^ ЮНЕСКО. 2014 г. Образование в духе глобальной гражданственности. Подготовка учащихся к вызовам 21 века. Париж, ЮНЕСКО.
  5. ^ а б Киви, Джеймс; Чакрун, Борхене (2015). Установление уровня и признание результатов обучения: использование дескрипторов уровней в двадцать первом веке (PDF). Париж, ЮНЕСКО. С. 30–31. ISBN  978-92-3-100138-3.
  6. ^ Таррант, 2010: 442
  7. ^ Укроп, 2013: 14
  8. ^ Мелавиль и Берг и др., 2006 г.
  9. ^ а б Каталано, 2013: 3
  10. ^ Каталано, 2013 г.
  11. ^ Борн, 2009
  12. ^ «Фонд глобального гражданства». Фонд глобального гражданства.
  13. ^ а б c Укроп, 2013
  14. ^ а б c d е ж грамм час я ЮНЕСКО (2015). Образование в духе глобальной гражданственности: темы и цели обучения (PDF). Париж, ЮНЕСКО. С. 20–21, 44–46. ISBN  978-92-3-100102-4.
  15. ^ «Обучение: сокровище внутри; доклад ЮНЕСКО Международной комиссии по образованию для XXI века (основные моменты)». 1996.
  16. ^ «Руководство по обеспечению интеграции и равенства в образовании». 2017. ISBN  978-92-3-100222-9.
  17. ^ Укроп, 2013: 11
  18. ^ Grudinski Hall, 2007 г.
  19. ^ Укроп, 2013: 12–13.
  20. ^ «Активировать смену драйверов». Активировать.
  21. ^ ЮНЕСКО (2017). Школы в действии, граждане мира за устойчивое развитие: руководство для студентов (PDF). Париж, ЮНЕСКО. С. 10, 12. ISBN  978-92-3-100179-6.
  22. ^ ЮНЕСКО. 2010. Преподавание и обучение для устойчивого будущего: мультимедийная программа обучения учителей. ЮНЕСКО, Париж. http://www.unesco.org/education/tlsf/mods/theme_d/mod22.html
  23. ^ ЮНЕСКО (2016). Школы в действии, граждане мира за устойчивое развитие: руководство для учителей (PDF). Париж, ЮНЕСКО. п. 12. ISBN  978-92-3-100180-2.
  24. ^ ЮНЕСКО. Образование в духе глобальной гражданственности: подход ЮНЕСКО. http://www.unesco.org/new/ leadmin / MULTIMEDIA / HQ / ED / pdf / questions- answers-21jan-EN.pdf
  25. ^ а б c ЮНЕСКО (2019). Расширение прав и возможностей учащихся для справедливого общества: пособие для учителей средних школ. ЮНЕСКО. ISBN  978-92-3-100340-0.
  26. ^ Шаттл, 2008
  27. ^ Андреотти и де Соуза, 2012: 18
  28. ^ 2013
  29. ^ Укроп, 2013: 33
  30. ^ Майерс, 2006 г .: 13

Источники

Библиография

  • Andreotti, V.D.O .; де Соуза, Т. (2012). Постколониальные перспективы воспитания в духе глобальной гражданственности. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0415884969.
  • Асаока, Т; Яно, Дж (2009). «Вклад программ обучения за рубежом в интернационализацию Японии». Журнал исследований в области международного образования. 13 (2): 174–188.
  • Бэнкс, Джеймс А. (31 декабря 2004 г.). «Обучение социальной справедливости, разнообразию и гражданственности в глобальном мире» (PDF). Образовательный форум. 68 (4): 296–305. Дои:10.1080/00131720408984645.[постоянная мертвая ссылка ]
  • Бэнкс, Дж. А. (1 апреля 2008 г.). «Разнообразие, групповая идентичность и гражданское образование в глобальную эпоху». Исследователь в области образования. 37 (3): 129–139. Дои:10.3102 / 0013189X08317501.
  • Борн, Д. (2009) Студенты как граждане мира. В: Джонс, Э. (ред), Интернационализация и голос студентов: перспективы высшего образования. Лондон: Рутледж
  • Берк Вуд, П., 2008. Невозможность глобального гражданства. Brock Education, Vol. 17. С. 22–37.
  • Каруана, В. и Сперлинг, Н. (2007) Интернационализация высшего образования Великобритании: обзор избранных материалов, Академия высшего образованияС. 30–31.
  • Каталано, Т., 2013. Занятость: случайная иллюстрация социальных движений в образовании глобальной гражданственности. DigitalCommons @ Universityof Nebraska-Lincoln
  • Дэвис, Л., 2008. Образование в духе глобальной гражданственности. Энциклопедия воспитания мира, Педагогический колледж, Колумбия. http://www.tc.edu/centers/epe
  • Дэвис, Ян; Эванс, Марк; Рид, Алан (2005). «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ? КРИТИК« ГЛОБАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ »И« ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ »'". Британский журнал образовательных исследований. 53 (1): 66–89. Дои:10.1111 / j.1467-8527.2005.00284.x.
  • Дилл, Джеффри С. Стремления и пределы воспитания в духе глобальной гражданственности: моральная педагогика школьного образования в эпоху космополитов. Рутледж. ISBN  978-1-136-69024-2.
  • Грин, М., 2012. Определение глобального гражданства. http://globalhighered.wordpress.com/2012/03/11/global-citizenship/
  • Грудзинский-Холл, М.Н., 2007. Как программы глобального гражданства на уровне бакалавриата и колледжа способствуют развитию глобальных компетенций и приобретению ими опыта? Диссертация (PhD). Университет Дрекселя.
  • Китинг А., Хиндерлитер О. и Филиппу С., 2009. Учебные программы по воспитанию гражданственности: изменения и проблемы, вызванные глобальной и европейской интеграцией, Журнал учебных программ, 41: 2, с. 145–158.
  • Мелавиль А., Берг А.С. и Бланк М.Дж., 2006. Отчет: Обучение на уровне сообщества - привлечение студентов к успеху и гражданственности. Коалиция общественных школ.
  • Майерс, Джон П. (2006). «Переосмысление учебной программы социальных исследований в контексте глобализации: образование для глобальной гражданственности в США». Теория и исследования в области социального образования. 34 (3): 370–394. Дои:10.1080/00933104.2006.10473313.
  • Пигоцци, М.Дж., 2006. Взгляд ЮНЕСКО на воспитание глобальной гражданственности. Образовательный обзор, Vol. 58, №1, стр. 1–4.
  • Рапопорт, А., 2009. Забытая концепция: образование в духе глобальной гражданственности и государственные стандарты социальных исследований. Журнал социальных исследований, Vol.33, No. 1, pp. 91–112.
  • Шаттл, Х., 2008. Образование для глобальной гражданственности: иллюстрации идеологического плюрализма и адаптации. Журнал политических идеологий, 13: 1, с. 73–94.
  • Сингх М. и Шреста М. (2006) Иммиграция, идентичность и образование для социальной справедливости: надежная надежда в эту эпоху оспариваемой культурной глобализации. В: Ежегодная конференция Британской ассоциации исследований в области образования, 6–9 сентября 2006 г., Уорикский университет.
  • Старик, М., и Канаширо, П., 2013. К теории управления устойчивым развитием: раскрытие и интеграция почти очевидного. Организационная среда, 26: 7, с. 7–30.
  • Таррант, М.А., 2010. Концептуальная основа для исследования роли зарубежных исследований в воспитании глобальной гражданственности. Журнал исследований в области международного образования, Vol. 14, №5, стр. 433–451.
  • Талли, Дж., 2005. Два значения глобального гражданства: современное и разнообразное. Конференция "Значения глобального гражданства". Центр Лю и Фонд Трюдо, UBC, 9–10 сентября 2005 г.