Противоречие Джефферсона и Хемингса - Jefferson–Hemings controversy

Дальнейшая информация: Салли Хемингс, Томас Джеферсон, и Томас Джефферсон и рабство

В Противоречие Джефферсона и Хемингса это исторический спор о том, были ли сексуальные отношения между Президент США Томас Джеферсон и его раб, Салли Хемингс и был ли он отцом некоторых или всех ее шести зарегистрированных детей. Более 150 лет большинство историков опровергали слухи о том, что во время президентства Джефферсона у него был раб. наложница. Основываясь на отчете его внука, они сказали, что один из его племянников был отцом детей Хемингса. Прежде чем изменить свое мнение после результатов анализа ДНК в 1998 году, биограф Джефферсона Джозеф Дж. Эллис сказал: «Предполагаемая связь между Томасом Джефферсоном и Салли Хемингс может быть описана как самый продолжительный мини-сериал в американской истории».[1] В 21 веке большинство историков согласны с тем, что Джефферсон является отцом одного или нескольких детей Салли.[2][3]

Начиная с 1953 года, новые документы по этому вопросу были опубликованы и изучались историками. В статье 1972 г. Американское наследие[4] и позже в ее бестселлере 1974 года биографии Джефферсона, Фаун М. Броди предположил, что Джефферсон был отцом детей Хемингса.

В 1997 г. спор возобновился, когда Аннет Гордон-Рид опубликовал анализ историографии по этому вопросу, разбирая предыдущие версии и детализируя упущения и предвзятость.[5] Этот год Кен Бернс выпустил свой документальный фильм о Джефферсоне как сериал PBS. Афроамериканский историк Джон Хоуп Франклин отметил все мулаты и рабы смешанной расы того времени, и сказали: «Эти вещи [межрасовые связи] были частью природного ландшафта Вирджинии, и мистер Джефферсон, как и любой другой, был склонен сделать это, потому что это соответствует характеру времени - и действительно, с ним, который верил в эксплуатацию этих людей, которых он полностью контролировал ».[5]

Исторически сложилось так, что в 1850-х годах старший внук Джефферсона, Томас Джефферсон Рэндольф, сказал историк Генри Рэндалл, что покойный Питер Карр, женатый племянник Джефферсона (сын его сестры), был отцом детей Хемингса; Рэндольф попросил Рэндалла воздержаться от упоминания этого вопроса в своей биографии. Рэндалл передал эту информацию Джеймсу Партону, другому историку. Партон опубликовал историю Карра, и основные историки Джефферсона обычно отрицали отцовство Джефферсона в течение почти 150 лет.[6]

Хотя некоторые историки оспаривали это отрицание, изменившееся мнение возникло только после Y-хромосома Анализ ДНК был проведен в 1998 году. Исследование ДНК показало соответствие между потомком мужской линии Джефферсона, потомком Филда Джефферсона и потомком Eston Hemings, Младший сын Салли. Это не показало совпадения между линией Карра и потомком Хемингса.

В 2000 году историки пришли к консенсусу, достигнутому в результате исследования ДНК под названием «Последнее дитя вымершего раба Джефферсона». По мнению большинства, доказательства ДНК согласуются с тем, что Джефферсон был отцом Эстон Хемингс, плюс исторические доказательства подтверждают отцовство Джефферсона в отношении всех детей Хемингса.[7] В Монтичелло Фонд заказал свое исследование, которое в 2001 году пришло к выводу, что Джефферсон, вероятно, был отцом Эстона Хемингса и других детей. С тех пор организация отразила это изменение в своих экспонатах, а также в публикациях о Джефферсоне и его временах. Откровения стимулировали работы различных ученых, которые использовали консенсус в качестве основы для исследований Джефферсона, семьи Хемингс и межрасового американского общества. В июне 2018 года Фонд Томаса Джефферсона, представив новую выставку Салли Хемингс, заявил, что отношения являются «решенным историческим вопросом».[8]

Фон

Джефферсон овдовел в 1782 году в возрасте 39 лет. Он больше не женился и умер в 1826 году. Салли Хемингс, «четвероногий (3/4 белых), была его гораздо более молодой рабыней и, вероятно, сводной сестрой его жены. Она сопровождала его дочь Марию во Францию ​​в 1787 году, когда Хемингсу было 14 лет, где они, как полагают, начали сексуальные отношения незадолго до 1789 года, когда она вернулась с ним в Монтичелло. Большинство историков теперь считают, что эти отношения длились почти четыре десятилетия, до смерти Джефферсона, и что он стал отцом шестерых детей от Хемингса.[9][10]

Четверо детей Хемингса дожили до совершеннолетия. в довоенный период ее бы назвали «теневой семьей».[11] Салли Хемингс тоже была дочерью из теневой семьи. Историки считают, что ее отец был Джон Уэйлс, Тесть Джефферсона, который, будучи вдовцом, поддерживал 12-летнюю связь с его мулат раб Бетти Хемингс и родила от нее шестерых детей. Эти четвероногий три четверти детей имели европейское, четверть африканское происхождение и были сводными братьями и сестрами жены Джефферсона. Марта Уэйлс Скелтон Джефферсон.[12] Салли Хемингс - младший ребенок в этой теневой семье.[13] Исаак Джефферсон описала Салли как «могущественную, почти белую ... очень красивую, с длинными прямыми волосами, спускающимися по ее спине».[14]

Из четырех детей Хемингса, доживших до взрослого возраста: Уильяма Беверли, Харриет, Мэдисон и Eston Hemings … Все, кроме Мэдисон Хемингс, в конечном итоге идентифицировались как белые и жили взрослыми в белых общинах. Согласно закону Вирджинии Partus sequitur ventrem, Поскольку Салли Хемингс была рабыней, ее дети также родились рабами. Но дети были европейцами на семь восьмых и африканцами по происхождению на одну восьмую. Если бы они были свободными, в Вирджинии того времени они считались бы белыми.[15][16]

Полемика

Ранние претензии

Карикатура на Томас Джеферсон и Салли Хемингс, около 1804 г., приписывается Джеймс Эйкин (Американское антикварное общество)

В 1802 г. журналист Джеймс Т. Каллендер, после отказа в приеме к Почтмейстер позиции Джефферсона и выпуская завуалированные угрозы «последствий», сообщили, что Джефферсон породил несколько детей от раба наложница по имени Салли. Его семья отвергла это обвинение. Другие заявили об этом лично или публично.[17] Элайджа Флетчер, директор Новой Академии Глазго (Округ Амхерст, Вирджиния ) посетил Джефферсона в 1811 году и написал в своем дневнике:

История о черном Сэле - не фарс. То, что он сожительствует с ней и имеет от нее несколько детей, является священной истиной, и хуже всего то, что он держит тех же детей рабами - противоестественное преступление, которое очень распространено в этих краях. .[18]

Джефферсон не стал публично комментировать этот вопрос, хотя большинство историков интерпретируют его сопроводительное письмо от 1805 года на имя министра флота Роберта Смита как опровержение, ссылаясь на более полный ответ, который был утерян.[19]

Потомки Джефферсона-Уэйлса и большинство историков почти 200 лет отрицали, что он был отцом детей Хемингса. С середины 20-го века этому отрицанию были брошены вызовы, поскольку историки пересмотрели некоторые свидетельства и решили интерпретировать их по-другому. С конца 20 века возникли разногласия по поводу того, как интерпретировать исторические свидетельства, связанные с этим вопросом. Согласно письму 1868 года биографа Джефферсона Генри С. Рэндалл историку Джеймс Партон, Внук Джефферсона, Томас Джефферсон Рэндольф, сказал, что выжившая дочь Джефферсона Марта заявила на смертном одре, что Джефферсон отсутствовал в Монтичелло в течение 15 месяцев, прежде чем родился один из детей Хемингса, поэтому не мог быть отцом. Но историк Дюма Мэлоун позже задокументировано, что Джефферсон был в Монтичелло за девять месяцев до рождения каждого из детей Хемингса.[20]

Рэндольф также сказал:

[S] у него [Хемингса] были дети, которые так сильно походили на мистера Джефферсона, что было ясно, что в их жилах текла его кровь ... Он [Рэндольф] однажды сказал, что джентльмен, обедавший с мистером Джефферсоном, выглядел так пораженный, когда он перевел взгляд с последнего на слугу позади него, что его открытие сходства было совершенно очевидно для всех.[21]

Рэндольф сказал Рэндаллу, что покойный Питер Карр Племянник Джефферсона по сестре и женатый мужчина в то время стал отцом детей Хемингса, что объясняет «поразительное» сходство, которое мог видеть каждый посетитель Монтичелло. По словам профессора права Аннет Гордон-Рид этим актом он нарушил строгое социальное табу на имя белого человека отцом рабских детей, чтобы объяснить сильное физическое сходство, которое видели посетители. Она предположила, что он сделал бы это только по более веской причине - защитить своего деда.[22]

Из-за социальных табу на эту тему Рэндольф попросил, и Рэндалл согласился, исключить любое упоминание Хемингс и ее детей в трехтомной биографии Рэндалла. Жизнь Томаса Джефферсона (1858).[21] Но Рэндалл передал устную историю Рэндольфа в письме историку. Джеймс Партон. Он также предположил, что лично видел подтверждающие это записи, но таких записей не было найдено. Письмо Рэндалла 1868 года, в котором рассказывается о семейном рассказе Рэндольфа об отцовстве Питера Карра, было «опорой» для утверждений более поздних историков о том, что Карр был отцом детей Хемингса, а Джефферсон - нет.[22]

Претензии Мэдисон Хемингс

19 декабря 1845 г., статья в Освободитель сообщение об отсутствии прав у Eston или Madison в Огайо

В ноябре 1845 года газеты Огайо сообщили, что одному из сыновей Джефферсона от Салли Хемингс, живущему в центральном графстве Огайо, не разрешили голосовать или свидетельствовать в суде из-за законов Огайо, касающихся его расы.[23] Впоследствии эту историю сообщил Уильям Ллойд Гаррисон газета, Освободитель.[24]

7 июля 1870 г. Чилликот, Огайо Счетчик Уильям Уивер отметил в своей официальной переписной книге рядом с записью «Хеммингс, Мэдисон»: «Этот человек - сын Томаса Джефферсона».[25]

В 1873 году проблема вновь привлекла широкое внимание после публикации интервью с Мэдисон Хемингс, который утверждал, что Джефферсон был его отцом. У него взяли интервью о его жизни в качестве раба в Монтичелло, и его отчет был опубликован в газете Огайо. В возрасте 68 лет Хемингс объявил Джефферсона отцом своего и его братьев и сестер. Он сказал, что когда Джефферсон и Салли Хемингс были еще в Париже, она забеременела от него. Рабы могли ходатайствовать о своей свободе во Франции, и Хемингс сначала возразил, когда Джефферсон попросил ее вернуться с ним в Вирджинию. Основываясь на обещании Джефферсона освободить своих детей, когда они достигнут совершеннолетия, она вернулась с ним в Соединенные Штаты из Франции.[26] Исраэль Джефферсон, также бывший раб Монтичелло, подтвердил рассказ об отцовстве Джефферсона детей Хемингса в собственном интервью, опубликованном в том же году той же газетой штата Огайо.[27] Критики назвали газетный аккаунт политически мотивированным, а бывших рабов - ошибочными, или того хуже.[28]

В 1874 году Джеймс Партон опубликовал свою биографию Джефферсона, в которой приписал содержание мемуаров Мэдисон Хемингс политическим мотивам журналиста, взявшего у него интервью. Он и другие критики по существу не принимали во внимание мемуары Мэдисона, приписывая ему ряд негативных мотивов рассказа его истории. В своей работе Партон повторил устную историю семьи Джефферсонов об отцовстве Карра и утверждение, что Джефферсон отсутствовал в период зачатия одного из детей Хемингса.[29][30]

Современные историки

Последующие историки 20-го века, такие как Меррилл Петерсон и Дуглас Адэр, полагался на книгу Партона, поскольку она имела отношение к полемике.[31] В очереди, Дюма Мэлоун заняли свою позицию. В 1970-х годах в рамках своей шеститомной биографии Джефферсона Мэлоун первым опубликовал письмо Эллен Рэндольф Кулидж, сестры Рэндольфа, которое дополнило историю отцовства Карра. Но она утверждала, что покойный Самуэль Карр, брат Питера, а также племянник Джефферсона через его сестру, стал отцом детей Хемингса. Как и Петр, Самуил был женат, когда родились дети Хемингса. Ни один из Рэндольфов не назвал племянников Джефферсона предполагаемыми отцами детей Хемингса до тех пор, пока они не умерли.[32]

Вышеупомянутые историки 20-го века и другие крупные биографы конца 20-го века, такие как Джозеф Эллис и Эндрю Бурштейн, "защищал" Джефферсона на основании свидетельства семьи Джефферсона / Рэндольфа: заявив, что он отсутствовал при зачатии одного ребенка Хемингса, и семья опознала Питера или Сэмюэля Карра как отца (-ей) детей Хемингса.[33] Кроме того, историки пришли к выводу, исходя из своих интерпретаций личности и взглядов Джефферсона, что у него не было бы таких отношений. Они отметили, что он выразил антипатию к черным и смешанные браки в его трудах, и считалось, что он обладал «высокими» моральными качествами.[34]

Рукописи для Фермерские книги Томаса Джефферсона были переоткрыты и впервые опубликованы в 1953 году под редакцией Эдвина М. Беттса. Они предоставили обширные данные о рабах и рождении рабов, включая всех детей Салли Хемингс, и широко использовались исследователями.

Черная устная история сохранила отчет об отношениях Джефферсона-Хемингса и о месте афроамериканцев в центре истории Соединенных Штатов. Черные историки начали публиковать материалы, касающиеся потомков смешанной расы Хемингса. Лерон Беннетт в своей статье «Негритянские внуки Томаса Джефферсона», опубликованной в Черное дерево в ноябре 1954 г. исследовал текущую жизнь лиц, заявляющих о своем происхождении от этого союза.[35]

В 1961 году историк Перл М. Грэм опубликовал статью в газете Журнал негритянской истории о Джефферсоне и Хемингсе. Он основан на материалах Фермерские книги, а также подробный график деятельности Джефферсона, разработанный историком Дюма Мэлоун в его обширной биографии. Это было опубликовано в нескольких томах, начиная с 1940-х годов. Грэм отметила, что Хемингс зачала своих детей только тогда, когда Джефферсон жил в Монтичелло, в то время, когда он часто путешествовал и отсутствовал на длительные периоды. Грэм также предоставил биографические данные о детях Салли; она подтвердила, что у Хемингса и Джефферсона было несколько детей.[36]

В 1972 г. Фаун М. Броди опубликовал "Великое табу Джефферсона" в Американское наследие журнал.[4] Она обратилась к слухам об отношениях Джефферсона с Салли Хемингс, его четвероногий раб, провели обширное исследование и пришли к выводу, что у них длительные отношения.[37] Предвидя «неизбежные противоречия», журнал отказался от своей обычной практики и опубликовал обширные сноски Броди к ее статье.[37][38]

Свидетельство

В 1953 г. Книга о ферме Томаса Джефферсона был опубликован в отредактированной версии после повторного открытия. Его записи о рождении, смерти, покупках и продажах рабов, а также другая информация предоставили исследователям обширные данные о жизни рабов в Монтичелло, в том числе о рождении всех известных детей Салли Хемингс.[39]

Дюма Мэлоун задокументировал деятельность и место жительства Джефферсона на протяжении многих лет. Его документация в его многотомной биографии (опубликованной в 1948–1981 гг.) Содержала детали, которые Перл Грэм проанализировала, чтобы показать, что Джефферсон находился в Монтичелло для зачатия каждого из детей Хемингса. Она никогда не зачала, когда его не было. Марта Рэндольф, дочь Джефферсона от Марты Уэйлс Джефферсон, заявила на смертном одре, что Джефферсон отсутствовал в течение 15-месячного периода, в течение которого был зачат один из детей Хемингса. Гордон-Рид показывает, что это утверждение не подтверждается документацией Мэлоуна; Джефферсон был в Монтичелло во время зачатия каждого ребенка.[20][40]

В 1968 г. историк Уинтроп Джордан сказал, что Джефферсон был в Монтичелло «за девять месяцев до каждого рождения» детей Хемингса в течение 13-летнего периода, когда он часто отсутствовал по несколько месяцев. Он признал, что отношения возможны.[41] Фаун Броуди также использовала эту информацию в своей биографии Джефферсона, что поспособствовало ее заключению, что он стал отцом детей Хемингса.[42] Источником дат рождения детей является Книга Фермы Джефферсона.[43]

В 2000 году статистический анализ данных о зачатии и проживания Джефферсона показал, что вероятность того, что он был отцом ее детей, составляет 99 процентов, а вероятность того, что он не был отцом всех ее детей, составляла всего 1 процент. Этот анализ, обычно называемый Моделирование Монте-Карло, был выполнен Фрейзером Д. Нейманом, главой археологического отделения Монтичелло.[44][45] В 2001 году отчет комиссии ученых Общества наследия Томаса Джефферсона подверг критике исследование, поскольку они сказали, что Нейман не учел возможность наличия нескольких отцов.[46][47]

Дети Хемингс были названы в честь людей из семьи Рэндольф-Джефферсон или тех, кто был важен для Джефферсона, а не в честь людей из семьи Хемингс. Когда хозяин заводил детей от смешанной расы, их часто называли в честь людей из его семьи.[48] Джефферсон уделил семье Хемингс особое отношение: у троих мальчиков в молодости были очень легкие домашние обязанности. В трудоспособном возрасте каждый из них поступал в ученики к мастеру-плотнику поместья, самому опытному ремесленнику, который также был их дядей. Это даст им навыки, чтобы хорошо зарабатывать на жизнь в качестве свободных взрослых.[48]

По словам Аннетт Гордон-Рид, лечение Томасом Джефферсоном детей Салли Хемингс является хорошим показателем того, что он мог стать отцом детей. Харриет Хемингс начала работать ткачихой только в четырнадцать лет.[49] Многие из рабов Джефферсона начали бы в десять. Другой пример: в отличие от других рабов, Мэдисон Хемингс заявила, что пока их не заставят работать, они будут выполнять поручения с Салли. Это было очень необычно.

Самое главное, Гордон-Рид отмечает, что Джефферсон освободил всех детей Хемингса. Их семья была единственной рабской семьей, которая освободилась из Монтичелло; они были единственными рабами, освобожденными в молодости и когда они достигли совершеннолетия, а Харриет Хемингс была единственной рабыней, которую он когда-либо освободил.[50] Он позволил Беверли (мужчине) и Харриет «сбежать» в 1822 году в возрасте 23 и 21 года, хотя Джефферсон уже испытывал финансовые затруднения и должен был получить 100000 долларов (2259706 долларов в долларах 2019 года).[51]) в долгу после его смерти.[48] Он дал своему надзирателю деньги, чтобы передать Харриет на поездку. Таким образом Джефферсон избегал огласки, но дворяне в то время отмечали отсутствие Хемингсов; Надзиратель Монтичелло Эдмунд Бэкон отметил в своих мемуарах (опубликованных после смерти Джефферсона), что люди говорили об отъезде Харриет, говоря, что она была дочерью Джефферсона.[50][52]

В своем завещании 1826 года Джефферсон освободил младших братьев Мэдисон и Эстон Хемингс, приближавшихся к 21 году. Чтобы позволить им остаться в Вирджинии, завещание Джефферсона обратилось в законодательный орган с просьбой разрешить им остаться в штате со своими семьями. (Такое законодательное одобрение требовалось законами, относящимися к освобождению и свободным чернокожим.) Джефферсон также освободил трех пожилых мужчин от расширенного Элизабет Хемингс семья; каждый из них служил ему десятилетиями. В его завещании также содержится просьба разрешить им остаться в штате.[53] Дочь Джефферсона Марта Рэндольф дала Салли Хемингс «свое время» после смерти Джефферсона неформальную свободу, а бывшая рабыня жила со своими двумя младшими сыновьями, Мэдисоном и Эстоном, неподалеку Шарлоттсвилль почти за десять лет до ее смерти.[50]

1998 исследование ДНК

Согласно первоначальному отчету о результатах исследования ДНК 1998 года, в котором тестировалась Y-хромосома прямых потомков по мужской линии Eston Hemings, и других связанных тестов, существует высокая вероятность того, что Томас Джефферсон был биологическим отцом Eston Hemings, с почти идеальным совпадением ДНК дяди Джефферсона по отцовской линии и потомков Эстон Хемингс.[54] Эти первоначальные утверждения были позже сопоставлены ведущим исследователем по делу, признав, что ДНК была совместима с отцовством некоторых из родственников Джефферсона и что это не соответствовало отцовству одного из братьев Карр.[55]

В отчете комиссии Монтичелло по вопросу об отцовстве д-р Дэвид Пейдж, один из научных экспертов комитета, рекомендовал провести дополнительные исследования «структуры местного населения вокруг Монтичелло двести лет назад в отношении Y-хромосомы, "прежде, чем полностью исключить возможность отцовства любого из других 7 потенциальных кандидатов на установление отцовства.[56]

Исторический консенсус

С потомком Эстон Хемингс, который был найден совместимым с мужской линией Джефферсона и несовместимым с мужской линией Карра, ранее скептически настроенные биографы, такие как Джозеф Эллис и Эндрю Бурштейн публично заявили, что изменили свое мнение, и пришли к выводу, что Джефферсон стал отцом детей Хемингса.[57][58] Как сказал Бурштейн в 2005 году,

[T] Белые потомки Джефферсона, установившие отрицание семьи в середине девятнадцатого века, возложили ответственность за отцовство на двух племянников Джефферсона (детей сестры Джефферсона), чьи ДНК не совпадали. Итак, насколько можно реконструировать, нет никаких Джефферсонов, кроме президента, который имел такой же физический доступ к Салли Хемингс, как он.[57]

В 2000 г. Фонд Томаса Джефферсона, которая управляет Монтичелло, опубликовала отчет о собственном расследовании, которое завершилось признанием отцовства Джефферсона.[59] Д-р Дэниел П. Джордан, президент фонда, в то время обязался включить «выводы отчета в подготовку, интерпретацию и публикации Монтичелло». Это включало новые статьи и монографии о потомках Хемингса, отражающие новые свидетельства, а также книги о межрасовых сообществах Монтичелло и Шарлоттсвилля. Новые экспонаты в Монтичелло показывают Джефферсона как отца детей Салли Хемингс.[59][60] В 2010 году веб-сайт Монтичелло отметил новый консенсус, достигнутый в отношении отцовства Джефферсона детей Хемингса за десятилетие, прошедшее после этих крупных исследований.[61]

В выпуске за январь 2000 г. Уильям и Мэри Quarterly опубликовано Форум: Томас Джефферсон и Салли Хемингс Редукс, в общей сложности семь статей, в которых отмечается изменение консенсуса и новые взгляды на Джефферсона.[62] В одной статье были результаты анализа, проведенного Фрейзером Д. Нейманом, который изучал статистическую значимость взаимосвязи между задокументированными резиденциями Джефферсона в Монтичелло и концепциями Хемингса.[44] Он пришел к выводу, что с вероятностью 99% Джефферсон был отцом детей Хемингса.[44]

В мае 2000 г. PBS Линия фронта произведено, Кровь Джефферсона, программа о проблемах, связанных с тестом ДНК и исторической полемикой. В обзоре говорится:

Спустя более 20 лет после того, как историки Джефферсона заставили руководителей CBS отказаться от планов по выпуску мини-сериала о Джефферсоне и Хемингсе, телеканал транслируется. Салли Хемингс: Американский скандал. Хотя многие спорили с изображением Хемингса как нереально современного и героического, ни один крупный историк не оспаривал предпосылку сериала о том, что у Хемингса и Джефферсона были 38-летние отношения, в результате которых родились дети.[63]

Осенью 2001 г. Национальное генеалогическое общество опубликовал специальный выпуск своего ежеквартального журнала, посвященный спору между Джефферсоном и Хемингсом. В нескольких статьях его специалисты пришли к выводу, что, как писала специалист по генеалогии Хелен М. Лири, «цепочка доказательств»: исторические, генеалогические и ДНК подтверждают вывод о том, что Томас Джефферсон был отцом всех детей Хемингса.[64]

Особые мнения

В 1999 году Общество наследия Томаса Джефферсона (TJHS) заказало свой собственный отчет. Основатель и почетный директор Герберт Баргер,[65] семейный историк помог Юджину Фостеру найти потомков по мужской линии Джефферсонов, Вудсонов и Каррсов для тестирования для исследования ДНК. Позже Фостер сказал, что Баргер был «фантастическим» и «оказал мне огромную помощь».[66] Комиссия ученых TJHS включала Лэнс Баннинг, Роберт Ф. Тернер и Пол Рэйх, среди других. В 2001 году группа опубликовала свой отчет, в котором большинство пришло к выводу, что недостаточно доказательств, чтобы определить, что Джефферсон был отцом детей Хемингса. В докладе говорится, что разумные люди могут не согласиться с этим вопросом, но большинство выводов авторов «варьируются от серьезного скептицизма по поводу обвинения до убежденности в том, что оно почти наверняка ложно». В их отчете говорилось, что отцом был его младший брат Рэндольф Джефферсон или один из его сыновей, и что у Хемингса могло быть несколько партнеров. Они подчеркнули, что более 20 мужчин Джефферсона жили в Вирджинии, восемь в пределах 20 миль от Монтичелло. В их отчете говорится: «Наиболее важными результатами тестирования ДНК, возможно, было определение того, что Томас Вудсон, которого многие долгое время считали Томом, о котором говорил Джеймс Каллендер в 1802 году, был задуман Салли Хемингс в Париже. , и имея сильное внешнее сходство с президентом, не мог быть сыном Томаса Джефферсона. Последующее тестирование ДНК потомков третьего сына Вудсона подтвердило более ранние результаты. Большинство из нас считает, что это далеко подрывает любое оставшееся доверие к оригиналу. Обвинения Каллендера ". Пол Рахе опубликовал мнение меньшинства, заявив, что, по его мнению, отцовство Джефферсона в отношении Eston Hemings более вероятно, чем нет.[67]

Но в отчете Монтичелло Джефферсона-Хемингса, рассматривающего Рэндольфа Джефферсона в качестве кандидата, было обнаружено, что он совершил только четыре зарегистрированных визита в Монтичелло (в сентябре 1802 года, сентябре 1805 года, мае 1808 года и где-то в 1814 году), и ни один из них не совпал с возможными датами Салли. Концепции Хемингса.[68] В августе 1807 года, вероятное время зачатия для Эстон Хемингс, Томас Джефферсон написал своему брату о посещении, но нет никаких свидетельств того, что молодой человек прибыл. Точно так же никаких документов о визите Рэндольфа не появляется в вероятное время зачатия Мэдисон Хемингс.[69]

Джон Х. Воркс-младший, потомок Джефферсона-Уэйлса и бывший президент Ассоциация Монтичелло, общество происхождения Джефферсонов, написало, что тесты ДНК показали, что любой из восьми Джефферсонов мог быть отцом Эстон. Команда пришла к выводу, что отцовство Джефферсона было самым простым объяснением и соответствовало историческим свидетельствам, но исследование ДНК не могло идентифицировать Томаса Джефферсона исключительно от других мужчин Джефферсона, потому что не было доступного образца его ДНК.[70]

Осенью 2001 г. в журнале Ежеквартально Национальное генеалогическое общество критиковал отчет комиссии ученых TJHS за плохую ученость и несоблюдение общепринятых исторических практик анализа или за то, чтобы придать достаточный вес совокупности доказательств.[64] В том же году историк Александр Бултон написал, что Рэндольф Джефферсон никогда серьезно не выдвигался в качестве кандидата историками до исследования ДНК 1998 года. Он отметил, что «предыдущие показания согласились», что у Хемингс был только один отец для ее детей, и критиковал идею о том, что у нее было несколько партнеров для своих детей.[71] Жанетт Дэниелс, Мариетта Глаузер, Диана Харви и Кэрол Хаббелл Уэллетт провели исследование и в 2003 году пришли к выводу, что Рэндольф Джефферсон был нечастым гостем в Монтичелло.[72]

Ассоциация Монтичелло

В 1999 году, Люциан Траскотт IV потомок Вэйлса-Джефферсона и член ассоциации Монтичелло, общества родословной Джефферсона, пригласил потомков Хемингса на ежегодное собрание того года.[73] Ассоциация решила заказать свой собственный отчет, чтобы определить, допускает ли она потомков Хемингса к родословному обществу (так называемый отчет MAC или отчет Консультативного комитета по членству). Отчет должен был определить, могут ли потомки Хемингса удовлетворить требования общества по документированию происхождения. В отчете Ассоциации Монтичелло за 2002 год был сделан вывод о том, что доказательств недостаточно для установления отцовства Джефферсона. Большинство участников проголосовало против принятия потомков Хемингса членами группы.[74][75]

Траскотт отметил в Американское наследие журнал, что у Ассоциации не было таких строгих стандартов документации до того, как в 1998 году были опубликованы результаты исследования ДНК. Он проверил предыдущие правила членства и обнаружил следующее:

СТАТЬЯ III - Членство. . . Любой прямой потомок Томаса Джефферсона, который подает заявку на членство и ежегодно вносит взносы, как указано в Уставе этой Ассоциации, должен быть Постоянным членом Ассоциации. . . ... "Только эти 33 из 93 слов в этом разделе статьи касаются критериев членства; остальная часть параграфа в основном касалась уплаты взносов.[73]

Сообщество Монтичелло

Полковник Джон Уэйлс Джефферсон, сын Eston Hemings и широко считается внуком Томас Джеферсон

В 2010 году Шэй Бэнкс-Янг и Джулия Джефферсон Вестеринен (потомки сыновей Салли Хемингс Мэдисон и Эстон, соответственно; они идентифицируют себя как афроамериканцы и белые) и Дэвид Воркс (брат Джона Х. Уоркс-младшего, потомок Марта Уэйлс) были удостоены международной награды «Поиск точек соприкосновения» за «их работу по преодолению разногласий в их семье и исцелению от наследия рабства».[76] Все трое говорили о расе и своей большой семье во многих выступлениях по всей стране.[76] После организации воссоединения в Монтичелло в 2003 году представителей обеих сторон семьи Джефферсона, они организовали «Сообщество Монтичелло» для потомков всех, кто жил и работал здесь при жизни Джефферсона.[77] В июле 2007 года трехдневный сбор сообщества Монтичелло собрал вместе потомков многих людей, которые работали на плантации, с образовательными сессиями, поездками в Монтичелло и Шарлоттсвилль и другими мероприятиями.[78]

Шей Бэнкс-Янг, потомок Мэдисон Хемингс, вырос в семейной традиции, происходящей от Джефферсона. Дэвид Воркс изначально сопротивлялся новым доказательствам ДНК, но после того, как он прочитал заказанные отчеты, он убедился в отцовстве Джефферсона.[76] Джулия Джефферсон Вестеринен происходит из Эстонского Хемингса.[79] После того, как Хемингс переехал с семьей в Мэдисон, Висконсин в 1852 году они взяли фамилию Джефферсон и вошли в белое сообщество. Его потомки женились и с тех пор считались белыми.

В 1940-х годах отец Джулии и его братья изменили семейную устную традицию и сказали своим детям, что они произошли от дяди Джефферсона, поскольку они пытались защитить их от потенциальной расовой дискриминации, связанной с их происхождением от Салли Хемингс. В 1970-х двоюродный брат читал Олень Маккей Броди Биография Джефферсона и узнал имя Эстон Хемингс из семейных историй. Она связалась с Броди и узнала правду об их происхождении.[79] Позже с их семьей связались, чтобы завербовать потомка мужского пола для тестирования ДНК 1998 года. Брат Джулии, Джон Уикс Джефферсон, был потомком Эстон Хемингс, чья ДНК совпадала с ДНК мужской линии Джефферсона.[80]

Смена стипендии

В своей последней книге перед публикацией результатов теста ДНК Эндрю Бурштейн писал, что Джефферсон не мог быть отцом детей Хемингса.[57] С тех пор он опубликовал Секреты Джефферсона: смерть и желание в Монтичелло (2005), в котором он пришел к выводу, что Джефферсон действительно имел длительные сексуальные отношения с Салли Хемингс.[81]

Бурштейн сказал в интервью о своей книге 2005 года:

На изолированной вершине горы Джефферсона секс был частью иерархии, понятной всем участникам. Джефферсон и его одноклассники не разделяли нашего нынешнего понимания сексуальной морали. Салли Хемингс была его слугой и обладала небольшой властью. Она находилась в экономической зависимости, хотя это не значит, что ее чувства не имели значения. Но это означает, что он обладал необычайной силой, а она очень маленькой, и поэтому, как и его наложница, она, вероятно, скопировала отношения своей матери с тестем Джефферсона; поскольку она была фактически сводной сестрой покойной жены Джефферсона, и я описал семью Хемингсов как параллельную, подчиненную семью полностью белым Джефферсонам.[57]

В 2005 году Кристофер Хитченс опубликовал новую биографию Джефферсона, которым он всегда восхищался и хвалил. Продолжая эту похвалу, он дал оценку президенту и его взглядам. В интервью на энергетический ядерный реактор Говоря о книге, Хитченс обсудил пессимистические взгляды Джефферсона на возможность сосуществования белых и черных в Соединенных Штатах. Он сказал,

Кроме того, есть, конечно, странный факт, что у него был очень долгий роман с женщиной, которой он владел, которую он унаследовал от своего свекра, сводной сестры его жены, и произвел на нее несколько детей. чьи потомки в основном воспитывались на белой стороне цветной линии. Так что странным образом его собственное наследие опровергает его собственное убеждение в невозможности сосуществования черных и белых американцев.[82]

В ней Пулитцеровская премия -выигрыш Хемингсы из Монтичелло: американская семья (2008), Аннет Гордон-Рид рассказывает об истории и биографии четырех поколений порабощенной семьи Хемингс, уделяя особое внимание их африканскому и вирджинскому происхождению и взаимоотношениям с семьями Джефферсона-Уэйлов до смерти в 1826 году Томаса Джефферсона.[83] Она обсуждает сложные отношения Джефферсона как хозяина семьи, партнера Салли Хемингс и отца ее детей.[84]

Gordon-Reed is frequently asked about the emotional relationship between Jefferson and Hemings when giving talks. She writes, "In all the venues I have visited, from Houston to Stockholm, one question always arises: Did they love each other?" The question brings up many thorny issues in the context of a master-slave relationship. "Rape and the threat of it blighted the lives of countless enslaved women," she notes. "At the same time, some black women and white men did form bonds quite different in character than from those resulting from sexual coercion."[85]

William G. Hyland, Jr., a trial lawyer, published In Defense of Thomas Jefferson: The Sally Hemings Sex Scandal (2009), in which he argues that Jefferson's younger brother Randolph, who had a reputation for socializing with the Monticello slaves (in contrast to Thomas, who, Hyland argues, did not) is the most likely of several possible candidates for the father of Sally Hemings' children. He repeats the poor reputation of James Callendar, who had first reported allegations of Jefferson's relationship with a slave.[86]

В 2012 г. Фонд Томаса Джефферсона (which operated Monticello as a дом-музей and archive) and the Смитсоновский институт collaborated on a major exhibit held at the Национальный музей американской истории, Slavery at Jefferson's Monticello: The Paradox of Liberty (January–October 2012). Described as a "groundbreaking exhibit", it was the first on the national Mall to address Jefferson as slaveholder and the family lives of slaves at Monticello.[87] Members and descendants of six families, including the Hemings, were documented and the strength of the enslaved families was shown. The exhibit also noted that "evidence strongly support[s] the conclusion that Jefferson was the father of Sally Hemings' children."[88] More than one million visitors saw the exhibit. Following the Washington run, the exhibit toured the US, being held at museums in Атланта, Святой Луи и другие места. Оба Служба национальных парков США and the University of Virginia's Миллер Центр общественных дел note in their online biographies that Jefferson's paternity of Hemings' children has been widely accepted.[2][3]

Представление в СМИ

В 1979 г. Barbara Chase-Riboud published a novel on Hemings that gave her a voice, portraying her as both an independent woman and Jefferson's concubine.[89] Jefferson historians succeeded in suppressing a planned CBS телевизионный фильм based on this novel.[63] In 1995, the film Джефферсон в Париже was released, which portrayed a Jefferson-Hemings liaison. CBS aired the television film Sally Hemings: An American Scandal (1999), also portraying this relationship; it was not challenged by any major historian.[63]

While historians have discussed the issue, numerous artists, writers and poets have grappled with the meaning of Jefferson's paternity in American history, as in these selections from a list of resources listed in a Lehigh University student project of "History on Trial": The Jefferson-Hemings Controversy:[90]

  • Bolcom, William, композитор. From the Diary of Sally Hemings. Perf: Alyson Cambridge, Lydia Brown. Audio CD. White Pine Music, 2010. Setting of text by Sandra Seaton (18 pieces)
  • Hartz, Jill. Siting Jefferson: Contemporary Artists Interpret Thomas Jefferson's Legacy. Charlottesville: U of Virginia P, 2003. The record of a Университет Вирджинии Art Museum exhibit, Hindsight/Fore-sight: Art for the New Millennium (2000), in which performance works, such as Todd Murphy's "Monument to Sally Hemings" (on the cover), were site-specific. A chapter is devoted to "Thomas Jefferson: Race and National Identity."
  • Hindsight/Fore-Site: Art for the New Millennium (2000), University of Virginia Art Museum, some images from installations
  • Mion, Tina. Half Sisters (2002 painting). Of Martha Jefferson and Sally Hemings, Mion wrote: "I feel that the real story is being overlooked. Most people don't know that Sally was Martha's half-sister and that, by written accounts, she looked like Martha. Sally moved into the White House after Martha's death. How strange it must have been for Jefferson to be constantly reminded of his dead wife."
  • Monteith, Sharon. "Sally Hemings in Visual Culture: A Radical Act of the Imagination? " Рабство и отмена 29.2 (2008): 233–46. Explores the representation of the Jefferson-Hemings relationship in visual culture.
  • Park, Gloria Toyun. "Thomas Jefferson." (1998), Fiber Scene. In a public art installation at Колумбийский университет, Park placed wigs she had made on historical public statues sited on the campus. She said, "Thomas Jefferson wore a slave bonnet and a wig, alluding to his alleged relationship with his slave mistress of forty years, Sally Hemings."
  • Saar, Lezley. Harriet Hemings: Slave Daughter of Thomas Jefferson (1999), All-Art.org
  • Солтер, Мэри Джо. "The Hand of Jefferson," in A Phone Call to the Future: New and Selected Poems, New York: Knopf, 2008. pp. 124–38. Excerpt: "His time is over. / He'll take the answer to his grave / whether he fathered children with his slave, / Sally Hemings; what words he'll offer / to cover himself are buried in a drawer, / meant for his tombstone."
  • Seaton, Sandra. "From the Diary of Sally Hemings", Ежеквартальный обзор штата Мичиган 40.4 (2001). (See William Bolcom above, who set several of these texts to music.)
  • Taylor, Tess. "A Letter to Jefferson from Monticello", Common-Place, Vol. 13 No. 4, Poetry. See also poet's note: Research Notes. Taylor is a descendant from the Jefferson-Wayles marriage.
  • "Virginia is for Lovers", Крюк, 19 April 2007. Article reports on the Committee for Jeffersonian Traditions, a "new secret society" at the University of Virginia, running a "Tommy Heart Sally" campaign "to knock school founder Thomas Jefferson off his pedestal and bolster the recognition of his African-American slave and mistress, Sally Hemings."

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Edward J. Gallagher, About, The Jefferson-Hemings Controversy website, History on Trial, Digital Library at Lehigh University, accessed 3 September 2014
  2. ^ а б "Thomas Jefferson". Национальный мемориал расширения Джефферсона. Служба национальных парков. Получено 2 мая, 2012.
  3. ^ а б "Thomas Jefferson". American President A Reference Resource. Miller Center – University of Virginia. п. 1. Архивировано из оригинал 5 мая 2012 г.. Получено 2 мая, 2012.
  4. ^ а б Brody, Fawn. "The Great Jefferson Taboo". Журнал American Heritage. 23, No 4 (June 1972).
  5. ^ а б Gallagher, "Episode 12: Overview", Jefferson-Hemings Controversy
  6. ^ Looney, J. Jefferson. "Peter Carr (1770–1815)". Энциклопедия Вирджиния. Получено 13 июля, 2015.
  7. ^ Кровь Джефферсона, PBS Frontline, 2000, accessed March 10, 2012. Quote: "Now, the new scientific evidence has been correlated with the existing documentary record, and a consensus of historians and other experts who have examined the issue agree that the question has largely been answered: Thomas Jefferson fathered at least one of Sally Hemings' children, and quite probably all six."
  8. ^ "Monticello Affirms Thomas Jefferson Fathered Children with Sally Hemings". monticello. Получено 16 декабря, 2018.
  9. ^ "Томас Джефферсон и Салли Хемингс: краткий отчет". Фонд Томаса Джефферсона. Получено 30 декабря, 2015.
  10. ^ Peter Onuf, editor. "Thomas Jefferson". Центр по связям с общественностью Миллера, Университет Вирджинии. Получено 31 декабря, 2015.
  11. ^ Lewis, Jan. Sally Hemings & Thomas Jefferson: History, Memory, and Civic Culture. п. 14.
  12. ^ "John Wayles". monticello.org. Получено 23 сентября, 2014.
  13. ^ Gordon-Reed. The Hemings of Monticello. п. 80.
  14. ^ "Historians uncover slave quarters of Sally Hemings at Thomas Jefferson's Monticello". nbcnews.com. Получено 12 июля, 2017.
  15. ^ Колчин, Петр American Slavery, 1619–1877, Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1993, стр. 17
  16. ^ Taunya Lovell Banks, "Dangerous Woman: Elizabeth Key's Freedom Suit -Subjecthood and Racialized Identity in Seventeenth-Century Colonial Virginia", 41 Обзор закона Акрона 799 (2008), Digital Commons Law, University of Maryland Law School, accessed Apr 21, 2009
  17. ^ Аннет Гордон-Рид, Хемингсы из Монтичелло: американская семья, Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 2008, pp. 555, 616–17
  18. ^ Эд. Thos. Jefferson Loony; и другие. (2006). "Elijah Flecther's Account of a Visit to Monticello" May 8, 1811. Thos. Jefferson Papers, Retirement Series, Vol. 3: Princeton. п. 610.CS1 maint: location (связь)
  19. ^ "Chronology": Кровь Джефферсона, PBS Frontline, 2000
  20. ^ а б Gordon-Reed, An American Controversy, 1997, pp. 80–83
  21. ^ а б "Letter from Henry Randall to James Parton, June 1, 1868". Кровь Джефферсона. PBS Frontline. 2000 г.. Получено 18 сентября, 2011.
  22. ^ а б Gordon-Reed, American Controversy, стр. 80–83
  23. ^ "Jefferson injured in the person of his descendants". Cleveland American. November 19, 1845. p. 2.
  24. ^ Lewis, Jan; Onuf, Peter S. (1999). Sally Hemings & Thomas Jefferson: History, Memory, and Civic Culture. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс. pp. 165, 182n6. ISBN  9780813919195.
  25. ^ "1870 census page". encyclopediavirginia.org. Архивировано из оригинал on February 16, 2017. Получено 12 июля, 2017.
  26. ^ Мемуары Мэдисон Хемингс, Thomas Jefferson: Линия фронта, PBS-WGBH
  27. ^ "The memoirs of Israel Jefferson". pbs.org. Получено 23 сентября, 2014.
  28. ^ Gordon-Reed, Annette (March 3, 1999). "Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy". cnn. Получено 25 сентября, 2014.
  29. ^ Gordon-Reed, American Controversy, pp. 24, 81
  30. ^ Allison, Andrew, K. DeLynn Cook, M. Richard Maxfield, W. Cleon Skousen, The Real Thomas Jefferson, pp. 232–33, National Center for Constitutional Studies, Washington, D.C.
  31. ^ Gordon-Reed, American Controversy, п. 81 год
  32. ^ Gordon-Reed, American Controversy, стр. 81–83
  33. ^ Gordon-Reed, American Controversy, стр. 83–84
  34. ^ Gordon-Reed, American Controversy, стр. 14–22
  35. ^ Lerone Bennett, "Thomas Jefferson's Negro Grandchildren," Черное дерево, Vol. X (November 1954), pp. 78–80
  36. ^ Graham, Pearl M. "Thomas Jefferson and Sally Hemings," Журнал негритянской истории 46, Vol. XLIX, No. 2 (April 1961): 89–103.
  37. ^ а б Brodie, Fawn D., The Great Jefferson Taboo, Американское наследие Magazine, June 1972, Volume 23.
  38. ^ PBS.org, Линия фронта, "The History of a Secret."
  39. ^ "Thomas Jefferson Farm Book, [manuscript], 1774–1824". Thomas Jefferson Papers: An Electronic Archive. Историческое общество Массачусетса. Получено 12 апреля, 2013.
  40. ^ Halliday (2001), Understanding Thomas Jefferson, pp. 162–67
  41. ^ Winthrop Jordan, White over Black: American Attitudes Toward the Negro, 1550–1812, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1968.
  42. ^ Fawn McKay Brodie, Thomas Jefferson, An Intimate History (1974).
  43. ^ Appleby, Joyce Oldham and Arthur Schlesinger. Томас Джеферсон. New York: Macmillan, 2003, pp. 75–77.
  44. ^ а б c Fraser D. Neiman, "No Access Coincidence or Causal Connection? The Relationship between Thomas Jefferson's Visits to Monticello and Sally Hemings's Conceptions", Уильям и Мэри Quarterly, January 2000, pp. 198–210, accessed January 12, 2012
  45. ^ Lucia C. Stanton, "Elizabeth Hemings and Her Family", Free Some Day: Афроамериканские семьи Монтичелло, University of North Carolina Press, 2000, p. 117, accessed August 13, 2011.
  46. ^ Robert F. Turner, The Jefferson Hemings Controversy: Report of the Scholars Commission, Carolina Academic Press, 2011, p. 126
  47. ^ "Sally Hemings, Thomas Jefferson, and the Authority of Science". www.tjscience.org. Получено 12 июля, 2017.
  48. ^ а б c Annette Gordon-Reed (1997), American Controversy, pp. 210–23
  49. ^ Gordon-Reed, An American Controversy, п. 218
  50. ^ а б c "Томас Джефферсон и Салли Хемингс: краткий отчет", Monticello, accessed March 4, 2011
  51. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.
  52. ^ Gordon-Reed, American Controversy, п. 34
  53. ^ Gordon-Reed, An American Controversy, pp. 38–43
  54. ^ Foster, Eugene A.; Jobling, M. A.; Taylor, P. G.; Donnelly, P .; de Knijff, P.; Mieremet, Rene; Zerjal, T.; Tyler-Smith, C. (November 1998). "Jefferson fathered slave's last child". Природа. 396 (6706): 27–28. Bibcode:1998Natur.396...27F. Дои:10.1038/23835. PMID  9817200. S2CID  4424562.
  55. ^ Eugene A. Foster et al., "Reply: The Thomas Jefferson Paternity Case," Nature 396 (January 7, 1999), 32.
  56. ^ Monticello Commission: Appendix B: Opinions of Scientists Consulted 2000, Jan, downloaded 15-04-10
  57. ^ а б c d Ричард Шенкман, "Неизвестный Джефферсон: Интервью с Эндрю Бурштейном", History News Network, 25 июля 2005 г., по состоянию на 14 марта 2011 г.
  58. ^ "Thomas Jefferson's Legacy", Online Newshour, PBS, November 2, 1998, accessdate August 4, 2006
  59. ^ а б "Conclusions", Report of the Research Committee on Thomas Jefferson and Sally Hemings, Monticello, January 2000, accessed March 9, 2011. Quote: The DNA study, combined with multiple strands of currently available documentary and statistical evidence, indicates a high probability that Thomas Jefferson fathered Eston Hemings, and that he most likely was the father of all six of Sally Hemings's children appearing in Jefferson's records. Those children are Harriet, who died in infancy; Beverly; an unnamed daughter who died in infancy; Harriet; Madison; and Eston."
  60. ^ «Необычные предки», Получение Word, Monticello, accessed March 19, 2011
  61. ^ "Томас Джефферсон и Салли Хемингс: краткий отчет". Монтичелло. Фонд Томаса Джефферсона. Получено 4 ноября, 2011.
  62. ^ Forum: Thomas Jefferson and Sally Hemings Redux, по состоянию на 11 января 2012 г.
  63. ^ а б c "The History of a Secret". Кровь Джефферсона. PBS Frontline. Май 2000 г.. Получено 20 июня, 2011.Quote: "More than 20 years after CBS executives were pressured by Jefferson historians to drop plans for a mini-series on Jefferson and Hemings, the network airs Sally Hemings: An American Scandal. Though many quarreled with the portrayal of Hemings as unrealistically modern and heroic, no major historian challenged the series' premise that Hemings and Jefferson had a 38-year relationship that produced children.
  64. ^ а б Ежеквартально Национальное генеалогическое общество, Vol. 89, No. 3, September 2001, pp. 207, 214–18
  65. ^ "Thomas Jefferson Heritage Society – Directors" В архиве 29 сентября 2011 г. Wayback Machine )
  66. ^ Eliot Marshall, Which Jefferson Was the Father, Наука 8, January 1999
  67. ^ "Jefferson-Hemings Scholars Commission, Report on the Jefferson-Hemings Matter''" (PDF). Thomas Jefferson Heritage Society. Апрель 2001. Архивировано с оригинал (PDF) 8 октября 2010 г.. Получено 19 июня, 2011.
  68. ^ "Appendix J: The Possible Paternity of Other Jeffersons, A Summary of Research". Report of the Research Committee on Thomas Jefferson and Sally Hemings. Thomas Jefferson Foundation. Январь 2000 г.. Получено 29 октября, 2013.
  69. ^ "Appendix J: The Possible Paternity of Other Jeffersons, A Summary of Research - Thomas Jefferson's Monticello". www.monticello.org. Архивировано из оригинал 7 сентября 2006 г.. Получено 12 июля, 2017.
  70. ^ "Is It True? A Primer On Jefferson DNA", Frontline: Jefferson's Blood, February 2000, PBS
  71. ^ Alexander Boulton, "The Monticello Mystery-Case Continued": reviews of The Jefferson-Hemings Myth: An American Travesty; A President in the Family: Thomas Jefferson, Sally Hemings and Thomas Woodson; и Free Some Day: African American Families at Monticello В архиве 20 июля 2011 г. Wayback Machine; в William & Mary Quarterly, Третья серия, т. 58, No. 4, October 2001. Quote: "Past defenses of Jefferson having proven inadequate, the TJHS advocates have pieced together an alternative case that preserves the conclusions of earlier champions but introduces new "evidence" to support them. Randolph Jefferson, for example, had never seriously been considered as a possible partner of Sally Hemings until the late 20th century, when DNA evidence indicated that a Jefferson was unquestionably the father of Eston."
  72. ^ Jeanette K. B. Daniels, AG, CGRS, Marietta Glauser, Diana Harvey, and Carol Hubbell Ouellette, "Thomas Jefferson and Sally Hemings, A Look at Some Original Documents", Heritage Quest Magazine, May/June 2003
  73. ^ а б Lucian K. Truscott IV, "Children Of Monticello", Американское наследие, February/March 2001| Volume 52, Issue 1, accessed April 19, 2012
  74. ^ "Jefferson Heirs Plan Cemetery for Slave's Kin". Нью-Йорк Таймс. 21 апреля 2002 г.. Получено 25 сентября, 2014.
  75. ^ Taylor, Kate (May 8, 2002). "Did Thomas Jefferson Father a Child With Sally Hemings?". Slte.com. Получено 25 сентября, 2014.
  76. ^ а б c Мишель Мартин, «Потомки Томаса Джефферсона работают над излечением семейного прошлого», NPR, 11 ноября 2010 г., по состоянию на 2 марта 2011 г.
  77. ^ "Сообщество Монтичелло" В архиве 29 августа 2011 г. Wayback Machine, Официальный веб-сайт
  78. ^ "One big familial reunion" В архиве February 4, 2013, at Archive.today, Ричмонд Таймс Диспетч, July 15, 2007, accessed September 8, 2011
  79. ^ а б "Julia Jefferson Westerinen", Получение Word, Monticello, accessed May 8, 2012
  80. ^ Gray, Madison J. (March 1, 2003). "A Founding Father and his Family Ties". Нью-Йорк Таймс. Получено 27 апреля, 2008.
  81. ^ Susan Dunn, "Doubting Thomas": Review, Вашингтон Пост, March 6, 2005, accessed April 19, 2012
  82. ^ Christopher Hitchens, "Living in Thomas Jefferson's Fictions" NPR, 1 June 2005, accessed 7 May 2012
  83. ^ Gordon-Reed, Annette (2008). Хемингсы из Монтичелло: американская семья. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п. 800. ISBN  978-0-393-06477-3.
  84. ^ Коэн, Патрисия.«Видеть мимо раба изучать человека», Нью-Йорк Таймс (19 сентября 2008 г.).
  85. ^ Gordon-Reed, Annette. "Did Sally Hemings And Thomas Jefferson Love Each Other?". Журнал American Heritage. 58, No 5 (Fall 2008).
  86. ^ William G. Hyland, Jr., In Defense of Thomas Jefferson: The Sally Hemings Sex Scandal, Вступление, Thomas Dunne Books, June 2009, accessed January 19, 2013
  87. ^ Jacqueline Trescott, "Slavery at Jefferson's Monticello: The Paradox of Liberty", Вашингтон Пост, January 27, 2012, accessed April 21, 2012
  88. ^ Slavery at Jefferson's Monticello: The Paradox of Liberty, January 27, 2012 – October 14, 2012, Smithsonian Institution, accessed March 23, 2012. Quote: "The [DNA] test results show a genetic link between the Jefferson and Hemings descendants: A man with the Jefferson Y chromosome fathered Eston Hemings (born 1808). While there were other adult males with the Jefferson Y chromosome living in Virginia at that time, most historians now believe that the documentary and genetic evidence, considered together, strongly support the conclusion that Jefferson was the father of Sally Hemings's children."
  89. ^ Gallagher, "Episodes", The Jefferson-Hemings Controversy
  90. ^ Ресурсы: The Jefferson-Hemings Controversy, History on Trial, Lehigh University, 2009–2012

дальнейшее чтение

внешняя ссылка