Nuppeppō - Nuppeppō

Nuppeppō (ぬ つ へ つ ほ う) из Bakemono no e (化 物 之 繪, ок. 1700 г.), Коллекция японских книг и рукописей Гарри Ф. Брюнинга, Особые коллекции L. Tom Perry, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.
"Nuppepō" (ぬ つ へ つ ほ う) из Хяккай Зукан Саваки Сууши
"Nuppepō" (ぬ つ へ つ ほ ふ) из Газу Хякки Ягё к Торияма Сэкиен

В nuppeppō (Японский: ぬ っ ぺ ふ ほ ふ или ぬ っ ぺ っ ぽ う) это ёкай что появляется в Период Эдо ёкай эмаки, такие как Газу Хякки Ягё и Хяккай Зукан. Он изображается с неразличимыми морщинами на лице и теле как кусок мяса на одну голову.

Концепция

В эмаки у него нет ничего, кроме имени и изображения, и почти нет пояснительного текста, но из его названия и отрывка «есть монстр (бакэмоно) по имени нуппеппо. У него нет ни глаза, ни уха» (ぬ っ ぺ っ ぽ ぽと い ふ 化 け も の 有 り。 目 な く 耳 も 無 く) из Sharebon (книга глупых сказок) Шинго Заде Ходаи Могью (新 吾 左 出 放 題 盲 牛) (1781 г.),[1] это рассматривается как тип nopperabō.[2][3] В старинной рукописи иллюстрированной книги (год неизвестен), хранящейся в библиотеке Шисуи, Инуи Юхей изобразил ёкая по имени «нуббехо» (ぬ っ べ っ ほ う), и он начинается со слов «это называется замаскированной формой старой жабы. , похожий на лису или тануки ». На этой картинке «нуббехо» написаны слова «чудовище, представляющее собой очень морщинистый сладкий картофель с четырьмя короткими конечностями».[4] Вышеупомянутое Шинго Заде Ходаи Могью также пишет: «Оно высасывает жир из мертвых и ест до отказа иглой. Раньше они приходили под видом врача, но теперь они просто приходят как есть ...» (死人 の脂 を 吸 い 、 針 大 こ く を 喰 昔 は 医 者 に 化 け て き た が 、 今 は そ ま ま 出 て く る ……).

Также исследователь ёкаев Кацуми Тада отмечает, что, хотя в наше время нопперабо известен как ёкай без глаз или носа на лице, в прежние времена он имел форму этого нуппэпо без различия между лицом и телом. Говорят, что он мажет себя («нуппери») белой пудрой для лица, называемой «отбеливанием» (白化), но это «отбеливание» имеет значение «притворяться, что не знает, симулировать невежество», «обмануть, делая вид, что говорит откровенно. , «стать открытыми и нескрываемыми», «нанести белую пудру для лица» и «белый монстр» и другие. Говорят, что в качестве воплощения этого «отбеливания» нуппепо сначала выдавал себя за человека (делая вид, что не знает), подходил к пешеходу и говорил, как будто бы дружелюбно (говоря откровенно), и поскольку этот человек ослабляет бдительность , они покажут свою истинную форму (станут открытыми и нескрываемыми) и покажут свой первоначальный вид (белый монстр, как будто нанеся белую пудру для лица).[5]

В литературе, начиная с Сёва и Heisei периоды, было написано, что это был ёкай, который появляется возле заброшенных храмов,[6] но это происходит из отрывка «на карнизе старых храмов появятся нуппепо, почти как сам кусок беды» из книги Ёкай Гадан Дзэншу Нихонхен Джо (妖怪 画 談 全集 日本 篇 上) фольклористом Морихико Фудзисавой, поэтому высказывается предположение, что утверждение Фудзисавы о «появлении в храмах» - не что иное, как оригинальное вымышленное творение, созданное на заднем плане в Газу Хякки Ягьё.[3] Также в некоторых литературных источниках отмечается, что именно ёкай рождается как измененная форма мертвого мяса,[6] поэтому, когда этот ёкай проходит, он оставляет на своем след запах гнилого мяса,[7] но первоначальный первоисточник этого неизвестен.

Подобные сказки

в Бунка период письма Isshwa (一 宵 話, «Одна вечерняя история»), есть история, похожая на nuppepō.[3]

В 1609 г. (Кэйчо 14), на дворе Замок Сунпу, появился кто-то, похожий на кусок мяса. Он имел форму маленького ребенка, с руками, но без пальцев, и его даже можно было назвать «мясным человеком». Считалось, что кто-то вроде этого, кто войдет в замок с высокой степенью безопасности, очевидно, будет ёкаем, но когда они попытались захватить его, он двигался так быстро, что его невозможно было захватить. Токугава Иэясу, который в то время жил в замке Сунпу, приказал изгнать этого человека, поэтому слуги оставили попытки захватить его и вместо этого просто выгнали его из замка в горы.

Кто-то, кто позже слышал эту сказку и был знаком с фармацевтикой, заметил, что это «Фэн» (封), упоминаемый в старых китайских текстах, и о нем также писали в Бай Зе Ту, и сожалел об упущенной возможности, потому что поедание его мяса - панацея, дающая великую силу.[8]

Этимология

Название "nuppeppō" - это коррупция уничижительного сленга Nupperi (ぬ っ ぺ り), используется для описания женщины, которая наносит слишком много макияжа.[9] Скорее всего, это отсылка к отвисшей внешности существа, которая похожа на обвисшее лицо под сильным макияжем.

Описание

Нуппеппо выглядит как сгусток плоти с намеком на лицо в складках жира. Хотя в значительной степени аморфные, пальцы рук, ног и даже рудиментарные конечности могут быть отнесены к складкам кожи.[10] Происхождение нуппеппо неизвестно. Тем не менее, его иногда описывают как созданный из плоти мертвых людей, похожий на Монстр Франкенштейна.[9]

Поведение и полномочия

Нуппеппо пассивен и почти полностью безвреден, но у него есть отталкивающий запах тела, который, как говорят, может соперничать с запахом гниющая плоть. Те, кто ест плоть нупеппа, описываются как получившие вечная молодость.[9][11]

Нуппеппа бесцельно бродит по пустынным улицам деревень, поселков и городов, часто ночью ближе к концу года, или по кладбищам или заброшенным храмам. Обычно это одиночные существа, но, как сообщается, их видели группами.[9] В случае обнаружения нуппеппо вряд ли причинит человеку вред. Однако его неуклюжий рост и неприятный запах могут вызвать шок и тревогу.

Ссылки в японской культуре

Иллюстрации к Нуппеппу можно найти еще в 1737 году. Хяккай Зукан автор Саваки Сууши и конец семнадцатого века Бакемоно но е.[12][13] Более поздние иллюстрации можно найти в работах Торияма Сэкиена, начиная с его публикации 1776 года. Газу Хякки Ягё.[14]

Писец 18-го века Макибокусен написал свиток, описывающий внешний вид существа, соответствующего описанию нуппеппо в замке сёгун Токугава Иэясу. Согласно легенде, Токугава приказал отправить существо в горы невредимым, чтобы его можно было сохранить в безопасности и подальше от человеческих поселений. Позже Токугава узнает, что это существо упоминается в китайской литературе как «особый суверен», наделенный способностью к восстановлению.[9]

Автор Мизуки Сигэру также показывает nuppeppō в его культовом GeGeGe no Kitarō манга и аниме серии, а также в его энциклопедической книге ёкаев, Ёкай Дзитэн.[15] Nuppeppō также появлялся в различных кинематографических постановках, в первую очередь в Yokai Monsters трилогия. В Yokai Monsters: Spook Warfare, нуппеппо показан рядом с другими традиционными ёкаями, помогающими отбиваться от вавилонских захватчиков.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 大 盥 山人 (1981) [1781]. «新 吾 左 出 放 題 盲 牛». В 水 野 稔 編者 代表 (ред.). 洒落 本 大成. 第 11 巻. 中央 公論 社. п. 173. ISBN  978-4-642-08565-6.
  2. ^ 村上 健 司 編著 (2000). 妖怪 事 典. 毎 日 新聞 社. п. 256. ISBN  978-4-620-31428-0.
  3. ^ а б c 多 田 克己 (2004). «絵 解 き 画 図 百 鬼 夜行 の 妖怪». В 郡 司 聡 他 編 (ред.). 怪.カ ド カ ワ ム ッ ク. Vol.0017. 角 川 書bai. С. 292–293. ISBN  978-4-04-883903-7.
  4. ^ 乾 猷 平 著 (1928). 蕪 村 妖怪 絵 巻 解説 附 ・ 化 物 づ く し. 北 田 紫 水 文庫. п. 9.
  5. ^ 多 田 克己 (2000). 京 極 夏 彦 ・ 多 田 克己 編 (ред.). 妖怪 図 巻. 国 書刊 行 会. п. 152. ISBN  978-4-336-04187-6.
  6. ^ а б 水木 し げ る (1994). 図 説 日本 妖怪 大全. 講 談 社 + α 文庫. 講 談 社. п. 341. ISBN  978-4-06-256049-8.
  7. ^ 草野 巧 (1997). 幻想 動物 事 典. 新紀元 社. п. 226. ISBN  978-4-88317-283-2.
  8. ^ 牧 墨 僊 (1976) [1810]. «宵 話». В 早川 純 三郎 編輯 代表 (ред.). 日本 随筆 大成. 〈第 1 期〉 19. 吉川弘 文 館. С. 422–423. ISBN  978-4-642-08565-6.
  9. ^ а б c d е Йода, Хироко; Альт, Мэтт (октябрь 2008 г.). Yokai Attack!: Руководство по выживанию японских монстров. Иллюстрировано Тацуей Морино (1-е изд.). Токио, Япония: Kodansha International. С. 177–180. ISBN  9784770030702.
  10. ^ Клейтон, Джеймс (20 февраля 2010 г.). «Сто мифических существ в хайку: день LXXXII - Нуппеппо». Сотнямифологияhaiku.blogspot.com. Получено 2015-10-24.
  11. ^ Фостер, Майкл Дилан (14 января 2015 г.). Книга Ёкай: загадочные существа японского фольклора. Иллюстрировано Шинономэ Киджин. Окленд, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 207–211. ISBN  978-0520271029.
  12. ^ 湯 本, 豪 一 (май 2006 г.). 続 ・ 妖怪 図 巻 [Том иллюстраций Ёкай, продолжение]. Токио, Япония: Кокушокан Кокай. ISBN  9784336047786.
  13. ^ "Bakemono no e." search.lib.byu.edu. c. 1700. Получено 2018-12-05.
  14. ^ 鳥 山, 石燕 (23 июля 2005 г.). 鳥 山石 燕 画 図 百 鬼 夜行 全 画集 [Полная книга рисунков монстров] (4-е изд.). Токио, Япония: Кадокава Сётэн. ISBN  978-4-04-405101-3.
  15. ^ 水木, し げ る (август 1981 г.). 水木 し げ る の 妖怪 事 典. Токио, Япония: Токёдо Шуппан. ISBN  978-4490101492.

внешняя ссылка