Банчо Сараяшики - Banchō Sarayashiki

Цукиока Ёситоши портрет Окику.
An укиё-э распечатать Хокусай с изображением Окику

Банчо Сараяшики (番 町 皿 屋 敷, Блюдо особняк в Банчё) это Японская история о привидениях (кайдан) о сломанном доверии и невыполненных обещаниях, ведущих к печальной судьбе. Альтернативно упоминается как Сараяшики (皿 屋 敷, Усадьба блюд) По традиции, все версии сказки вращаются вокруг слуги, который несправедливо умирает и возвращается, чтобы преследовать живых.[1] Некоторые версии имеют место в Провинция Харима (播 磨 国, Харима-но куни) или Баншу (播 州), другие в Banchō (番 町) площадь в Эдо.

История

История смерти Окику (お 菊) впервые появился как бунраку игра называется Банчо Сараяшики в июле 1741 г. в театре Тоётакеза.[2] Знакомый призрак легенда был адаптирован в нингё дзёрури постановка Асада Иччо и Таменага Таробей I. Как и многие успешные бунраку показывает, кабуки версия последовала и в сентябре 1824 г. Банчо Сараяшики был поставлен на Нака но Шибай театр с Отани Томоэмон II и Араши Короку IV в ролях Аоямы Дайхати и Окику.

Одноактная версия кабуки была создана в 1850 году Сегава Джоко III под названием Минориёси Когане но Кикузуки, который дебютировал на Накамура-дза театр и снялся Итикава Дандзюро VIII и Итикава Коданджи IV в ролях Тецудзана и Окику. Эта одноактная адаптация не пользовалась популярностью и быстро свернулась, пока не была возрождена в июне 1971 г. Синбаши Энбудзё театр, в котором сыграли популярную комбинацию Катаока Такао и Бандо Тамасабуро V в ролях Тецудзана и Окику.

Самая известная и популярная адаптация «Банчо Сарайясики», написанная Окамото Кидо, дебютировала в феврале 1916 года в театре Хонго-дза, где Итикава Садандзи II и Итикава Сёчу II играли роли правителя Харимы и Окику. Это была современная версия классики история привидений в котором на смену ужастику пришло глубокое психологическое исследование мотивации двух персонажей.

Краткое содержание сюжета

Народная версия

Жил-был прекрасный слуга по имени Окику. Она работала на самурай Аояма Тессан. Окику часто отказывался от его любовных ухаживаний, поэтому он обманом заставил ее поверить, что она по неосторожности потеряла одну из десяти драгоценных семейных ценностей. Делфт тарелки. Такое преступление обычно приводило к ее смерти. В неистовстве она много раз пересчитывала и пересчитывала девять тарелок. Однако десятого она не нашла и в виноватых слезах пошла к Аояме. Самурай предложил не обращать внимания на этот вопрос, если она наконец станет его любовницей, но она снова отказалась. В ярости, Аояма бросил ее в колодец насмерть.

Говорят, что Окику стал мстительным духом (Онрё ) которая измучила своего убийцу, сосчитав до девяти, а затем издав ужасный вопль, представляя пропавшую десятую тарелку - или, возможно, она мучила себя и все еще пыталась найти десятую тарелку, но плакала от боли, когда она никогда не могла. В некоторых версиях рассказа эти мучения продолжались до экзорцист или соседка громко крикнула «десять» в конце счета. Ее призрак, наконец, почувствовавший облегчение от того, что кто-то нашел для нее тарелку, больше не преследовал самураев.

Версия Нингё Дзёрури

Хосокава Кацумото, владыка Замок Химэдзи, тяжело заболел. Наследник Кацумото, Томоносукэ, планирует подарить набор из 10 драгоценных тарелок. сёгун чтобы обеспечить его преемственность. Однако главный вассал Асаяма Тецудзан замышляет захватить власть. Слуга Томоносукэ, Фунасе Сампей Такэцунэ, обручился с дама в ожидании, Окику. Тецузан планирует заставить Окику помочь ему убить Томоносукэ.

Тецузан с помощью шпиона крадет одну из 10 пластин и вызывает Окику, чтобы тот принес коробку с пластинами в его комнату. Там он пытается соблазнить Окику. Она отказывается из-за своей любви к Такэцунэ. Отвергнутый, Тецузан просит Окику пересчитать тарелки и найти только девять. Он обвиняет ее в краже и предлагает солгать, если она станет его любовницей. Окику снова отказывается, и Тецузан избивает ее деревянный меч.

Затем Тецузан подвешивает ее над колодцем и, эротично наслаждаясь ее пытками, несколько раз опускает в колодец, избивая ее сам, когда она поднимается. Он требует, чтобы она стала его любовницей и помогала в убийстве Томоносукэ. Она снова отказывается, после чего Тецузан поражает ее своим мечом, отправляя ее тело в колодец.

Вытирая свой меч, из колодца доносится звук счетной тарелки. Тецузан понимает, что это призрак Окику, но это не трогает. Спектакль заканчивается призраком Окику, поднимающимся из колодца, а Тецузан презрительно смотрит на нее.

Версия Окамото Кидо

В 1655 г. в Эдо, а вассал Сёгуна Аояма Харима влюбился в молодую служанку Окику. Аояма пообещал жениться на ней, но недавно получил удачное предложение руки и сердца от тети. Аояма обещает Окику, что будет уважать их любовь, и отказывается от предложения.

Окику сомневается и проверяет его, взламывая один из 10 семейная реликвия тарелки, которые являются сокровищем семьи Аояма. Традиционное наказание за сломанную пластину - смерть, которой требует семья Аоямы.

Сначала Аояма убежден, что Окику случайно сломал тарелку, и прощает ее, но когда Окику показывает, что она разбила тарелку в качестве любовного испытания, Аояма приходит в ярость и убивает ее. Затем он бросает ее тело в колодец.

С тех пор Окику Юрей (призрак) входит в дом и пересчитывает тарелки от одной до девяти. Встретив ее в саду, Аояма видит, что ее призрачное лицо - не выражение мести, а красота и спокойствие. Черпая в этом силу, он совершает сэппуку и присоединяется к ней в смерти.

Версия Окамото примечательна тем, что является гораздо более романтичной адаптацией истории, похожей на версию кабуки. Ботан Дуро. Это было влияние Реставрация Мэйдзи, который впервые привез западные пьесы в Японию. Западные пьесы были гораздо более заметны с романтическими элементами, и это было адаптировано в стиль театра, известный как Шин Кабуки. Шин Кабуки в конечном итоге стал неудачным слиянием Востока и Запада, хотя Banchō Sarayashiki Окамото остается одним из немногих классических произведений.

Вариации

В некоторых версиях сказки Окику - горничная, вызывающая ревность своей хозяйки. Ее хозяйка разбивает одну из посуды, за которую несет ответственность Окику, и Окику совершает самоубийство. Как и в других версиях, слышно, как ее призрак считает тарелки, но ее хозяйка сходит с ума и умирает.[3]

Окику и укиё-э

Как и многие пьесы кабуки, Окику была популярной темой для укиё-э художники. В 1830 г. Кацусика Хокусай включил ее в число кайдан в его Сто сказок (Хяку моногатари) серии. Экин, несколько известный художник, у которого были проблемы с законом, нарисовал byōbu-e[4] Окику обвиняют Тецузан Аояма и его брат Чута.

В частности, она появилась как одна из Новые формы тридцати шести призраков к Цукиока Ёситоши. Его изображение Окику необычайно сочувственно, особенно потому, что призраки рассматривались японцами девятнадцатого века как устрашающие призраки, что отражает общую тенденцию в его более поздних работах.

Влияния на японскую культуру

Иллюстрация "насекомое Окику" из Эхон Хяку Моногатари.

В 1795 году старые колодцы в Японии пострадали от заражения личинки byasa которое стало известно как «насекомое Окику» (お 菊 虫, окику муши). Эта личинка, покрытая тонкими нитями, делающими ее похожей на связанную, по широко распространенному мнению, была реинкарнацией Окику.[3] Действие версии Ningyo Joruri происходит в Замок Химэдзи, популярной достопримечательностью замка является Окику-Идо или колодец Окику. По традиции сюда бросали тело несчастной горничной после того, как ее убил Тецузан. Хотя замок закрыт на ночь, говорят, что ее призрак все еще поднимается каждую ночь из колодца и считает до девяти, прежде чем с криком вернуться.

Адаптации

Манга художник Румико Такахаши включила пародию на легенду Окику в свою романтическую комедию Дом Иккоку. В рамках Обон мероприятие, жители Иккоку-кан принимают участие в летнем фестивале; Киоко одевается как Окику и должна прятаться в неглубоком колодце.[5]

Известный писатель-фантаст Юко Цусима относится к легенде в ее романе Жук-хризантема (菊 虫, Кикумуши), где главная героиня, вовлеченная в романтические отношения, окрашенные ревностью, помогает подруге убирать насекомых с ее квартиры. Дочь ее друга берет один, чтобы показать отцу, но насекомое исчезает, и отец говорит ей, что это, вероятно, хризантемовый жук превратился в белую бабочку. Затем он рассказывает ей об Окику, служанке, которая положила иголку на тарелку своего хозяина (своего любовника) и была убита в наказание, и чья месть продолжает жить в форме жука.[6]

Другая адаптация была сделана в 2002 году в рассказе 4 Японская телевизионная драма Kaidan Hyaku Shosetsu.[7]

Окику и ее легенда также появляются в романе ужасов Рин Чупеко 2014 года. Девушка из колодца и его продолжение, Страдания. В этой адаптации Окику - мстительный дух, карающий детей-убийц.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Моне (1993).
  2. ^ Моне (1993), п. 202.
  3. ^ а б Ивасака и Токен (1994), п. 83.
  4. ^ Картины на бумажных ширмах.
  5. ^ «Идо но нака» в Такахаси Румико, 1984, Мезон Иккоку, т. 6, Токио: Shogakukan, стр. 165–184.
  6. ^ Моне (1993), п. 200-202.
  7. ^ (на японском языке) Кайдан Хяку Шосецу [怪 談 百 物語] :: jdorama.com

Рекомендации

  • Аддисс, Стивен, Японские призраки и демоны, США, GeorgeBraziller, Inc., 1986, ISBN  0-8076-1126-3
  • Ивасака, Митико; Токен, Барре (1994). Призраки и японцы: культурный опыт в японских легендах о смерти. Университет Колорадо Пресс; Издательство Университета штата Юта. ISBN  978-0-87421-179-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Моне, Ливия. «Connaissance Délicieuse или наука ревности: история Цусимы Юко« Кикумуши »(Жук-хризантема)». Обзор Японии. 4: 199–239.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Росс, Катриен, Сверхъестественное и загадочная Япония, Токио, Япония, Tuttle Publishing, 1996 г., ISBN  4-900737-37-2
  • "Banchô Sarayashiki". Кабуки21. Получено 14 июля, 2006.
  • «Окику». Энциклопедия азиатских ужасов. Получено 18 июля, 2006.

внешняя ссылка