Папа Пий XII и иудаизм - Pope Pius XII and Judaism

Отношения между Папа Пий XII и иудаизм давно вызывают споры, особенно те вопросы, которые окружают Папа Пий XII и холокост. Другие вопросы касаются еврейской дружбы Пия и его отношения к новому государству Израиль.

Интервенция 1917 года в Палестине

Основная статья: Папа Бенедикт XV и иудаизм

Документы, обнаруженные в архивах Ватикана Майкл Хеземанн указывают на то, что архиепископ Пачелли вмешался в 1917 году через правительство Германии, чтобы заверить евреев Палестины, что они будут защищены от любого вреда со стороны турок-османов. Хесеманн далее заявил, что Пачелли также напрямую вмешался в Всемирная сионистская организация представитель Нахум Соколов, и использовал свое влияние, чтобы организовать встречу Соколова напрямую с Бенедиктом XV в 1917 году для обсуждения еврейской родины в Палестине. В 1926 году Пачелли также призвал католиков в Германии присоединиться к Комитету за Палестину, который поддерживал еврейские поселения в Палестине.[1]

1938 Евхаристическая конференция

Международная евхаристическая конференция проходила в Будапеште, Венгрия, в 1938 году. Кардинал Пачелли использовал возможность, чтобы осудить «мрачную армию воинствующих безбожников, потрясающих сжатым кулаком антихриста». Он добавил неверно истолкованными словами: «Где теперь Ирод и Пилат, Нерон и Диоклетиан, Юлиан Отступник и все гонители первого века?» Святой Амвросий отвечает: «Христиане, которые были убиты, победили. победа; побежденные были их гонителями ».[2]

Согласно современному переводу на венгерский язык второй цитаты из выступления Пачелли, которая первоначально была произнесена на французском языке, Пачелли также заявил: «В отличие от врагов Иисуса, которые кричали ему в лицо:« Распни его! » мы поем ему гимны нашей верности и нашей любви. Мы действуем таким образом, не из горечи, не из чувства превосходства, не из высокомерия по отношению к тем, чьи губы проклинают его и чьи сердца отвергают его даже сегодня ».[3]

Эта вторая цитата, опубликованная в венгерской газете, использовалась некоторыми комментаторами. [4] чтобы подразумевать, что Пачелли делал антисемитское замечание, несмотря на то, что в его речи были включены неевреи (такие как римские императоры и Понтий Пилат). Это утверждение оспаривается теми, кто имеет доступ к оригиналу и полному тексту на французском языке, например, о. Питер Гампел, профессор права Рональд Дж. Рихлак и историк Уильям Дойно-младший, которые заявляют, что контекст указывает на то, что это было нападение на массовые политические движения того времени и особенно применимо к фашизму.[5]

Отношение во время холокоста

Основная статья: Папа Пий XII и холокост
Дальнейшая информация: Папа Пий XII и римская раззия

Кардинал Государственный секретарь Луиджи Мальоне получил запрос от Главный раввин из Палестина Исаак Херцог Весной 1940 г. заступиться за Литовские евреи собираются депортировать в Германию. Пий назвал Риббентроп 11 марта неоднократно протестовал против обращения с евреями. В энциклике 1940 г. Summi PontificatusПий отверг антисемитизм, заявив, что в католической церкви нет «ни язычников, ни евреев, обрезания или необрезания».[6] Лето 1942 года Пий объяснил его коллегию кардиналов причин для большого разрыва, который существовал между евреями и христианами на теологическом уровне: «Иерусалим ответил на Его призыв и к Его благодати с той же жесткой слепотой и упрямой неблагодарностью, что привел его по пути вины к убийству Бога." Историк Гвидо Кнопп описывает эти комментарии Пия как «непонятные» в то время, когда «Иерусалим убивал миллионами».[7] Пересматривая свое предыдущее мнение, Майкл Фейер утверждал, что Пий действительно выступал против холокоста в своем рождественском послании 1942 года.

Библейские вопросы

Энциклика, Divino afflante Spiritu, опубликовано в сентябре 1943 г.,[8] подчеркнули место Библии. Он призвал христианских богословов пересмотреть оригинальные версии Библия в Греческий и иврит. Отмечая улучшения в археология, энциклика перевернута Папы Льва XIII энциклике, в которой предлагалось только вернуться к исходным текстам, чтобы устранить двусмысленность в Латинская Вульгата. Энциклика требует лучшего понимания древнего Еврейский история и традиции. Требуется, чтобы епископы всей Церкви инициировали библейские исследования для мирян. Понтифик также требует переориентации католического обучения и образования, полагаясь гораздо больше на священные писания в проповеди и религиозное обучение.[9]

Отношения с Израилем

Основные статьи: Святейший Престол и Израиль и Святой Престол - палестинские отношения

В multiplicibus curis - энциклика мира Папы Пия XII, посвященная войне в Палестине. Он был дан в Кастель-Гандольфо, недалеко от Рима, 24 октября 1948 года, на десятый год его понтификата.

Когда была объявлена ​​война, Папа сохранял беспристрастность, но также искал возможности для справедливости и мира в Палестине, а также для уважения и защиты Святых мест. Папа Пий организовывал благотворительные акции для беженцев и жертв войны, полностью осознавая, что этого будет недостаточно.

Пий также предложил Иерусалим стать международным городом, либо под Объединенные Нации или родственная организация. Идея впервые появилась в энциклике 1949 г. Redemptoris nostri cruciatus. Позднее он был повторно предложен во времена папства Иоанн XXIII, Павел VI и Иоанн Павел II.

Дружеские отношения с Гвидо Мендесом

В 1958 году доктор Гвидо Мендес написал статью в "Джерузалем пост" объясняя, как он дружил с Папой Пачелли с юности. Он сказал, что Папа обсуждал иудейское богословие и участвовал в субботнем празднике с важными членами римско-еврейской общины. Они обменялись идеалами и перспективами на будущее, а позже Пачелли выразил энтузиазм по поводу нового государства Израиль.[10]

Обращение раввина Исраэля Золли

Основная статья: Обращение евреев в католицизм во время Холокоста

По словам биографа Джудит Кабо, в 1944 году во время службы Йом Кипур Главный раввин из Рим, Исраэль Золли, пережил мистическое видение об Иисусе Христе. Вскоре после окончания Второй мировой войны Раввин Золли и его вторая жена (первая жена умерла много лет назад) были приняты в Римско-католическую церковь. Затем Золли поступил в Григорианский университет. Он был крещен монсеньором. Луиджи Тралья в присутствии отца Децзы, также известного как Паоло кардинал Децца. Исраэль Золли был назван Эухенио Мария Золли в честь Папы Пия XII, который родился Эухенио Пачелли.

Совет христиан и евреев

В Совет христиан и евреев это добровольная организация в объединенное Королевство и состоит из христиан и евреев, работающих вместе, чтобы противостоять антисемитизм и другие формы нетерпимости в Великобритании. В конце 1954 года, отражая теологию той эпохи, Ватикан поручил руководителю Английские католики уйти из совета из-за индифферентизм, с католиками, не возвращающимися до реформ, введенных Второй Ватиканский собор.[11]

Молитва Страстной пятницы за евреев

Положение на коленях всегда сопровождало другие прошения в Страстная неделя литургия. В 1955 г. Папа Пий XII восстановлено преклонение колен для этого прошения (молитва за евреев).

Английский перевод молитвы гласил:

Помолимся также за неверных евреев: чтобы всемогущий Бог снял покрывало с их сердец; чтобы они тоже могли признать Иисуса Христа, Господа нашего. Будем молиться. Встанем на колени. [пауза для тихой молитвы] Восстань. Всемогущий и вечный Бог, Который не исключает из своей милости даже иудейское неверие: услышьте наши молитвы, которые мы возносим за слепоту этого народа; что, признав свет Истины твоей, которая есть Христос, они могут быть избавлены от тьмы своей. Через Того же Господа нашего Иисуса Христа, Который живет и царствует с тобою в единстве Святого Духа, Бога, во веки веков. Аминь.

Споры о еврейских сиротах

Основная статья: Споры о еврейских сиротах

В 2005 году, Corriere della Sera опубликовал документ от 20 ноября 1946 года о еврейских детях, крещенных во Франции во время войны. В документе указывалось, что крещеные дети, если они осиротели, должны находиться под опекой католиков, и указывалось, что это решение «одобрено Святым Отцом».[нужна цитата ]

Предложение по Праведники народов мира

Основная статья: Папа Пий XII и Яд Вашем

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Недавно обнаруженные документы доказывают, что Папа Пий XII был другом еврейского народа до, во время и после Второй мировой войны». Архивировано из оригинал на 2009-03-19. Получено 2009-04-25.
  2. ^ Журнал Time, «Религия: Евхаристия в Будапеште», 6 июня 1938 года.
  3. ^ «Пий XII и искажающееся многоточие» Рональда Дж. Рихлака и Уильяма Дойно-младшего, Первые вещи, 16 сентября 2010 г. [1]
  4. ^ См., Например: "Католическая церковь и Холокост, 1930-1965 гг.", Майкл Фейер, п. 5, Indiana University Press, 2000 г., ISBN  0-253-21471-8
  5. ^ Рычлак и Дойно
  6. ^ Далин, 2005, с. 73
  7. ^ "Гитлеровский холокост", Гвидо Кнопп, Саттон, 2000, стр. 250, ISBN  0-7509-2700-3
  8. ^ ААС, 1943, с. 297.
  9. ^ ААС, 1943, с. 305.
  10. ^ [ТОРНИЕЛЛИ, Андреа. Пио XII, Un Uomo Sul Trono di Pietro, 2007, стр. 661]
  11. ^ "История". Совет христиан и евреев. Архивировано из оригинал 9 июля 2009 г.. Получено 15 июн 2009.

Источники

  • Морли, Джон. 1980 г. Дипломатия Ватикана и евреи во время Холокоста, 1939-1943 гг.. Нью-Йорк: паб KTAV. Жилой дом. ISBN  0-87068-701-8.
  • Вайсборд, Роберт Г. и Силланпоа, Уоллес П. 1991. Главный раввин, Папа и Холокост: эпоха ватикано-еврейских отношений. Издатели транзакций. ISBN  0-88738-416-1.
  • Фейер, Майкл (2000). Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг.. Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фейер, Майкл (2008). Пий XII, холокост и холодная война. Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)