Рамон Эметерио Бетанс - Ramón Emeterio Betances

Рамон Эметерио Бетанс-и-Алакан
Рамон Эметерио Бетанс сидит сидя.jpg
Родился(1827-04-08)8 апреля 1827 г.
Кабо Рохо, Пуэрто-Рико
Умер16 сентября 1898 г.(1898-09-16) (71 год)
Нейи-сюр-Сен, Иль-де-Франс, Франция
оккупацияПолитик, врач, дипломат
Партнер (ы)Симплисия Хименес Карло
Родители)Фелипе Бетансос Понсе
Мария дель Кармен Альакан де Монтальво
Подпись
«Ставки»

Рамон Эметерио Бетанс-и-Алакан [примечание 1] (8 апреля 1827 - 16 сентября 1898) пуэрториканец защитник независимости и врач. Он был главным зачинщиком Грито де Ларес революции и считается отцом Движение за независимость Пуэрто-Рико. Поскольку Грито стимулировали растущее националистическое движение среди пуэрториканцев, Betances также считается "Эль Падре де ла Патрия" (Отец [пуэрториканского] народа). Из-за его благотворительных поступков для нуждающихся он также стал известен как "Эль Падре де лос Побрес" («Отец бедных»).

Betances также была медицинский доктор и врач хирург в Пуэрто-Рико и одним из первых социальные гигиенисты. Он провел успешную операцию и офтальмология практика. Бетанс был также сторонником отмены смертной казни, дипломат, здравоохранение администратор, поэт и прозаик. Он был представителем и контактным лицом для Куба и Доминиканская Республика в Париж, Франция.

Приверженец Масонство на его политическую и социальную активность глубоко повлияли философские взгляды группы.

Ранние года

Происхождение

Betances родился в Кабо Рохо, Пуэрто-Рико, в здании, где сейчас находится "Logia Cuna de Betances" ("Колыбель масонской ложи Бетанса"). Родителями Бетанса были Фелипе Бетансос Понсе, купец, родившийся в Hispaniola (в той части, которая позже станет Доминиканская Республика; фамилия Betanzos превратился в Betances, пока семья жила там), и Мария дель Кармен Альакан де Монтальво, уроженка Кабо Рохо французского происхождения. Они поженились в 1812 году.

Бетанс при жизни утверждал, что его родственник, Педро Бетансес, восстал против испанского правительства Эспаньолы в 1808 году и был подвергнут пыткам, казнен, а его тело сожжено и показано населению, чтобы отговорить их от дальнейших попыток.[1] Тем временем отец Алакана, моряк, возглавил отряд добровольцев, которые пытались задержать пирата. Роберто Кофреси и Рамирес де Арельяно в 1824 году и арестовал некоторых из команды Кофреси, за что он был отмечен испанским правительством.[2]

Бетанс был четвертым из шести детей; самый старший из которых умрет вскоре после рождения; Бетанс был единственным мужчиной среди выживших братьев и сестер. Семья была описана как смешанная раса в записях дня. Его мать умерла в 1837 году, когда ему было девять лет, и его отец женился повторно в 1839 году; пятеро детей, которые у него были с Марией дель Кармен Торрес Паган, включали сводного брата Рамона Фелипе Адольфо,[3] который не был вовлечен в политику (по словам Рамона), но, тем не менее, был арестован после Грито де Ларес много лет спустя.[4]

Его отец в конце концов купил Hacienda Carmen в том, что позже станет соседним городом Hormigueros, и стал богатым помещиком. Он владел 200 акрами (0,8 км.2) земли, небольшой сахарный завод, и некоторые рабы, которые делили свои обязанности со свободными работниками.[5] Есть предположение, что позже он освободил своих рабов, которых убедил его сын Рамон.[6]

Первые годы во Франции

Начальное образование

Молодой Бетанс получил начальное образование у частных репетиторов, нанятых его отцом. Масон который владел самой большой частной библиотекой в ​​городе. Отношение его родителей к религии и гражданской власти сформировало его личные убеждения по обоим предметам.[7] Его отец в конечном итоге отправил его во Францию, чтобы он учился в тогдашнем университете. "Коллеж Роял" (позже названный Lycée Pierre-de-Fermat [fr ]) в Тулуза когда ему было десять лет. Его наставниками были назначены франко-пуэрториканская семья Жак Морис Прево и Мария Кавальери Бей (которая также была уроженкой Кабо Рохо). Прево открыл аптеку в Маягуэс, Пуэрто-Рико, но был вынужден вернуться во Францию ​​(особенно в родной город, Гризоль ) за то, что не закончил аптека исследования. Есть также предположение, что Прево был масоном, как и отец Бетанса.[1]

Бетанс сопровождал пару в возвращении Прево в его страну и будет находиться под их косвенной опекой, пока учится в школе. Он рано проявил интерес к естественным и точным наукам, а также стал хорошим фехтовальщик.[8]

Юридическое «отбеливание» семьи

Пока Рамон был во Франции, его отец пытался переместить регистрацию семьи из «смешанной расы» в «белую» (Кавказский ) классификация семейств в Кабо Рохо. В случае успеха процесс давал запрашивающему право на дополнительные юридические и имущественные права для него и его семьи, а также был необходим для того, чтобы его дочь Ана Мария вышла замуж за Хосе Тио, который был европеоидом.[1] В случае с отцом Бетанса, процесс длился два года и был официально оформлен в 1840 году, но только после того, как семья родословная и религиозная принадлежность, открытая для широкой публики, что смущало их всех. Бетанс был сильно раздражен всем этим испытанием, так как он был первым, кто признал, что он и вся его семья не были "бланкускос" ("беловатый", юридический термин), но "prietuzcos" («черноватый», как насмехался над этим Бетанс в своих письмах). Для него процедура пахла лицемерие.[9]

Медицинские исследования

Младший Рамон Бетансес

В 1846 году Бетанс получил свой бакалавр (Средняя школа диплом ). После длительного отпуска в Пуэрто-Рико он продолжил учебу. лекарство на Медицинский факультет Парижа с 1848 по 1855 год, с коротким перерывом в Медицинский факультет Монпелье для специальных курсов летом 1852 г.[10]

Во время своего прибытия в Париж Бетанс стал свидетелем последствий Революция 1848 г. и его обратная реакция, Восстание июньских дней, ранее в этом году. Его будущие политические взгляды были напрямую сформированы тем, что он видел и пережил в то время. Он сам «старый солдат Французской республики». Вдохновленный провозглашением 2е République, он отверг стремление пуэрториканцев к автономия (разыскивается из Испании пуэрториканскими политиками с 1810 г.) в пользу Независимость Пуэрто-Рико.[11]

В 1856 году он получил высшее образование со званием доктора медицины и Врач хирург. Он был вторым пуэрториканцем, окончившим университет (после Педро Херонимо Гойко, более поздний политический лидер, уроженец Маягуэса, который в конечном итоге будет взаимодействовать с Betances, когда оба вернутся в Пуэрто-Рико).[12] Среди учителей Бетанса были: Шарль-Адольф Вюрц, Жан Крювелье, Жан-Батист Буйо, Арман Труссо, Альфред-Арман-Луи-Мари Вельпо и Огюст Нелатон.[13]

Смерть отца и экономические проблемы семьи

Пока Бетанс изучал медицину во Франции, его отец умер (в августе 1854 г.), и его сестра Ана Мария была вынуждена взять на себя управление Hacienda Carmen. К 1857 году наследники были вынуждены передать продукцию холдинговой компании, возглавляемой Гильермо Шредером.[14]

Первое возвращение в Пуэрто-Рико

Эпидемия холеры 1856 г.

Бетанс вернулся в Пуэрто-Рико в апреле 1856 года. холера эпидемия распространялся по острову. Эпидемия достигла западного побережья Пуэрто-Рико в июле 1856 г. и поразила город Mayagüez особенно тяжело. В то время Бетанс был одним из пяти врачей, которым приходилось заботиться о 24 тысячах жителей. И он, и доктор. Хосе Франсиско Басора (которые с этого момента стали друзьями и коллегами на всю жизнь) предупредили городское правительство и заставили его принять превентивные меры.

Фонд экстренной подписки был создан некоторыми из самых богатых жителей города. Бетанс и Басора были антисанитарными рабами города бараки сожгли и устроили временный лагерь для его жителей. Большое поле на углу города было отведено для дополнительного кладбища, и Бетансес установил рядом с ним временную больницу и управлял ею (которая позже была размещена в постоянной структуре и стала Больница Сан Антонио, муниципальная больница Маягуэз, ​​которая до сих пор обслуживает город). Однако вскоре после этого город поразила эпидемия; Мачеха Бетанса и один из его зятя умрут от этого. К октябрю 1856 г. Бетанс должен был временно взять на себя всю операцию самостоятельно.[15]

В то время у него была первая конфронтация с испанскими властями, поскольку Бетанс отдал последним приоритетом лечение тех испанских военнослужащих и офицеров, пострадавших от болезни (они требовали преференциального и немедленного лечения, и он открыто презирал их за Это). За его упорный труд по спасению многих пуэрториканцев от разрушительного воздействия холера эпидемия 1856 г. Бетанс получил одобрение правительства города. Однако, когда центральное правительство учредило в городе пост главного хирурга, Бетанс (который был исполняющим обязанности главного хирурга) был оставлен без внимания в пользу новичка из Испании.[16]

В конце концов, Басора и Бетансес были удостоены улиц, названных в честь каждой в городе Маягуэз. Главная улица, пересекающая город с севера на юг, названа в честь Бетанса; улица, соединяющая центр города с Университет Пуэрто-Рико в Маягуэсе назван в честь доктора Басора.

Изгнание из Пуэрто-Рико и возвращение в него

Доктор Рамон Эметерио Бетансес

Аболиционист

Бетанс верил в отмену рабство, вдохновленный не только письменными работами Виктор Шельхер, Джон Браун, Ламартин и Тапиа, но также на личном опыте, основанном на том, что он видел на ферме своего отца и в повседневной пуэрториканской жизни.[17] Основываясь на своих убеждениях, он основал в 1856 году общественную организацию, одну из многих других, которые позже были названы Тайные общества аболиционистов историками. О них мало что известно из-за их тайного характера, но Betances и Сальвадор Брау (близкий друг, впоследствии ставший официальным Историк Пуэрто-Рико) описывают их в своих трудах. Некоторые из этих обществ стремились к свободе и свободному проходу Maroons из Пуэрто-Рико в страны, где рабство уже было отменено; другие общества стремились освободить как можно больше рабов, выкупив их свободу.[11]

Целью особого общества, основанного Betances, было освободить детей, которые были рабами, воспользовавшись их необходимостью получить причастие. Крещение в городской церкви, Nuestra Señora de la Candelaria, который сейчас Римско-католический собор Маягуэс. Так как покупка свободы детей-рабов стоила 50 песо если ребенок был крещен, и 25 песо если бы у ребенка не было, Бетанс, Басора, Сегундо Руис Бельвис и другие члены общества ждали по воскресеньям рядом с купелью для крещения, ожидая, что хозяин возьмет рабскую семью, чтобы крестить их ребенка. Перед тем, как крестить ребенка, Бетанс или его партнеры давали родителям деньги, которые они, в свою очередь, использовали, чтобы купить свободу ребенка у его хозяина. Освободившийся ребенок крестился через несколько минут. Позже это действие было описано как получение ребенком "Aguas de libertad" (воды свободы). Подобные события произошли в г. Понсе.[18]

В крестильная купель место, где совершались эти крещения, все еще существует и принадлежит местной семье торговцев, семье Дель Мораль, которые хранят его в своем доме Маягуэз.[19]

В 2007 году купель для крещения была подарена собору Маягуэс, Нуэстра-Сеньора-де-ла-Канделария, Доньей Эльдой Дель Мораль. Он находился в консервации с 1963 года, пока не был подарен.

La vièrge de Boriquén (The Boriquén Девственница)

Испанский губернатор Пуэрто-Рико Фернандо Котонер пригрозил Бетансу изгнанием в 1858 году из-за своей тактики аболиционизма. Ставки заняли отпуск от его обязанностей в качестве директора местной больницы и снова уехал из Пуэрто-Рико во Францию, а затем Басора. Вскоре его сводная сестра Клара и ее муж Жюстин Энри также уедут в Париж вместе с его племянницей Марией дель Кармен Энри.

Мария дель Кармен по прозвищу ЛитаОна родилась в 1838 году. Она познакомилась с Бетансом, когда ей было 10 лет, и Бетанс сразу полюбил ее. Вернувшись в Пуэрто-Рико после учебы в медицине, он запросил необходимые церковные разрешения, чтобы жениться на ней (в связи со степенью кровное родство между ними), которые были предоставлены в Риме (тогда часть Папская область ) после продолжительной задержки. Их брак должен был состояться 5 мая 1859 года в Париже, но Лита заболела тиф и умер в Mennecy дом доктора Пьера Ламира, друга со времен медицинской школы Бетанса, 22 апреля 1859 г. Хорошая пятница того года).

Бетанс был психологически опустошен смертью Литы. В сопровождении его сестры, зятя, местных друзей и нескольких друзей из Пуэрто-Рико, проживавших в то время в Париже (в том числе Басора, Франсиско Оллер и еще один уроженец Кабо Рохо, будущий политический лидер Сальвадор Карбонелл), Бетансес похоронила Литу 25 апреля. Ее тело было позже перезахоронено в Маягуэсе, 13 ноября того же года.[20] Сальвадор Брау, историк и близкий друг, позже писал, что как только Бетансес вернулся в Пуэрто-Рико с телом Литы, он приостановил все личные действия, кроме медицинской работы, провел значительное количество времени, ухаживая за ее могилой на кладбище Маягуэз, ​​и принял физический облик с чем большинство людей отождествляют Бетанса: темный костюм, длинная растрепанная борода и "Квакер " шапка.[21]

Бетанс погрузился в работу, но позже нашел время написать рассказ на французском языке. La Vièrge de Boriquén (Богородица Борикена), вдохновленная его любовью к Лите и ее более поздней смертью, и несколько под влиянием Эдгар Аллан По стиль письма. Cayetano Coll y Toste позже описал историю Литы и Бетансеса в рассказе La Novia de Betances,[22]

Возвращение в Маягуэз и второе изгнание

Врач и хирург

Вернувшись в Пуэрто-Рико в 1859 году, Бетансес основал очень успешную хирургия и офтальмология практика в Mayagüez.[23] Даже ожесточенные политические враги, такие как испанский промонархический журналист Хосе Перес Морис, считали Бетансес лучшим хирургом в Пуэрто-Рико того времени. Его хорошая репутация в Пуэрто-Рико переживет его пребывание в островном государстве на долгие годы. В 1895 году, когда Бетанс жил в Париже, производители Эмульсион де Скотт (а треска масло печени, которое все еще продается сегодня, произведено GlaxoSmithKline в наше время), заплатил вознаграждение за одобрение Betances, чтобы он появлялся в рекламе на испанский язык журналы и газеты по всему Нью-Йорку и странам Карибского бассейна, основываясь на его солидной репутации врача.[24][25]

Объявление в газете 1895 года, в котором Бетанс поддерживает Эмульсона де Скотта.

Betances представила новые хирургические и асептический процедуры в Пуэрто-Рико. С помощью венесуэльского анестезиолог Педро Арройо, Бетансес выполнил первую в истории хирургическую операцию под хлороформ в Пуэрто-Рико, ноябрь 1862 г.[26]

В то же время он провел значительное количество времени, обслуживая малообеспеченных Маягуэз на pro bono основание. Он сделал много пожертвований бедным, и из-за этого стал известен среди "Отцом бедных".Mayagüezanos"по словам его современника, Эухенио Мария де Остос.[11]

Изгнание в Доминикане

Смотрите также: История Доминиканской Республики § Вторая республика, История Доминиканской Республики, и Доминиканская война за восстановление

В Доминиканская Республика в 1844 году была вторая война за независимость, в результате которой Гаити. Испания повторно аннексировала страну по требованию тогдашнего диктатора генерала Педро Сантана (который пытался лично извлечь выгоду из этого события), в 1861 году. Третье восстание, Война за восстановление, добивался независимости от Испании в 1863 году. Его лидеры использовали Гаити в качестве партизанской базы, поскольку правительство Гаити опасалось испанского переворота и восстановления рабства на оккупированных территориях и, таким образом, сочувствовало их делу.[нужна цитата ] Их цитаделью, однако, была Cibao долина в северо-восточной части Эспаньолы.[27]

Доктор Рамон Эметерио Бетансес

В то же время испанское правительство, которое управляло Пуэрто-Рико, попыталось изгнать Betances во второй раз, но он и Сегундо Руис Бельвис (а юрист и городской администратор, который стал его ближайшим другом и политическим товарищем) бежал с острова до того, как был задержан. Оба бежали в северный город Пуэрто-Плата в Доминиканской Республике в 1861 г., где Бетанс установил тесную личную дружбу с генералом Грегорио Луперон, военный лидер северной фракции, выступающей за независимость, который возглавил усилия по восстановлению суверенитета Доминиканы над своей страной. Бетанс был также соратником доминиканского священника (а затем архиепископа Санто-Доминго и бывшего президента страны) Фернандо Артуро де Мериньо, который был идеологическим лидером восстания (а также его делегатом в Пуэрто-Рико, когда он сам был изгнан. восстановленным республиканским правительством). Эти две дружбы оказались ключом к собственным усилиям Бетансеса по достижению независимости Пуэрто-Рико в дальнейшем.

В то время нестабильность доминиканской ситуации была серьезной: Луперон вел партизанскую войну против испанцев и Сантаны и стал вице-президентом страны (в 1863 году), но был сослан в Святой Томас из-за его оппозиции президенту Buenaventura Báez 'желает присоединить страну к Соединенным Штатам (в 1864 г.), чтобы позже вернуться, спровоцировать государственный переворот и быть частью трехстороннего президентства (1866 г.) только для того, чтобы снова быть изгнанным (1868 г.).[28] Всякий раз, когда Луперон был в Доминиканской Республике, Бетанс мог использовать его в качестве базы для своих более поздних политических и военных целей, предлагая Луперону материально-техническую и финансовую помощь взамен.

Поскольку изгнание Бетанса зависело от того, кто управлял Пуэрто-Рико в то время, смена правительства позволила ему вернуться в Маягуэс в 1862 году. Однако несколько лет спустя (1868) Луперон и Бетансес оба оказались в ссылке на Сент-Томасе.[28]

Второе возвращение в Маягуэс

Вернувшись в Пуэрто-Рико, Бетансес и Руис предложили создать муниципальную больницу для ухода за городской беднотой. Больница им. Больница Сан Антонио, открыт 18 января 1865 г.,[29] с абонентскими фондами и заданием местного правительства Испании. В Больница Сан Антонио теперь акушерство и педиатрия больница в городе.

Руиз был масоном, который пригласил Бетанса присоединиться к своей ложе, Logia Unión Germana поблизости Сан-Херман.[1][30] Они оба основали (или возродили, в зависимости от источника) Логия Ягуэз, чтобы иметь местный домик в Маягуэсе. Основываясь на своих масонских убеждениях, Руис также пытался основать университет в городе, для чего он заложенный его дом. Однако испанское правительство активно препятствовало созданию средних учебных заведений в Пуэрто-Рико (чтобы из них не вышли «ростки восстания»), и проект был отменен.[31]

Симплисия Хименес

Casa de los Cinco Arcos (дом Betances) в Маягуэсе, 2007 г.

Бетанс встретил своего спутника жизни, Симплисия Изолина Хименес Карлов 1864 году. Хименес, по-видимому, родился 28 июля 1842 года в месте, которое впоследствии стало Доминиканской Республикой.[32] Фамилия ее матери Карло, довольно распространенная в Кабо Рохо, подразумевает, что ее семья была связана с городом. В период с 1863 по 1864 год она работала на одну из сестер Бетанс, и однажды он встретил ее в доме своей сестры. Очевидно, она была настолько увлечена им, что появилась у его двери с парой чемоданов и просила его приютить ее, поскольку «ни один джентльмен не оставит женщину одну на улице ночью». Затем Хименес стал гражданской женой Бетанса на тридцать пять лет и пережил его смерть в 1898 году. У них не было детей. Их крестник Магдалена Карагуэль в конце концов была удочерена парой как их дочь.[33] Мало что еще задокументировано о Хименес в учебниках по истории, и Бетанс редко упоминает ее в своих работах и ​​переписке.

Еще живя в Маягуэзе, Бетансес построил дом для себя и своей жены, в котором они прожили менее двух лет; дом, названный Casa de los Cinco Arcos (Дом пяти арок), все еще стоит на улице, носящей его имя, возле угла с Луис Муньос Ривера улица, к югу от центра города.

"Падре де ла Патрия" (Отец пуэрториканского народа)

Семена для восстания в Пуэрто-Рико

Испанское правительство было вовлечено в несколько конфликтов в Латинской Америке: война с Доминиканская Республика, Перу и Чили (увидеть ниже ), восстания рабов в Куба, среди прочего, плохое экономическое положение в его колониях. Он попытался успокоить растущее недовольство граждан оставшихся в нем колоний на континенте, учредив контрольную комиссию, которая будет получать жалобы от представителей колоний и пытаться скорректировать затрагивающее их законодательство.[34] Эта доска, "Junta Informativa de Reformas de Ultramar" (Совет по информационной реформе за рубежом) будет сформирован из представителей каждой колонии пропорционально их коллективному населению и будет встречаться в Мадрид. Хунта будет отчитываться перед тогдашним министром иностранных дел, Эмилио Кастелар.

Делегация Пуэрто-Рико была свободно избрана лицами, имеющими право голоса (мужчины-владельцы собственности кавказского происхождения.[нужна цитата ]), что является редким проявлением политической открытости в колонии.[нужна цитата ] Сегундо Руис Бельвис был избран в хунту от представителей Маягуэза, что привело в ужас тогдашнего генерал-губернатора острова. К разочарованию делегатов Пуэрто-Рико, включая его лидера, Хосе Хулиан Акоста, у хунты было большинство делегатов испанского происхождения, которые проголосовали бы против почти всех предложенных ими мер. Однако Акоста смог убедить хунту, что отмена может быть достигнута в Пуэрто-Рико без нарушения местной экономики (включая ее кубинских членов, которые не одобряли ее внедрение на Кубе из-за гораздо большего количества рабского труда).[35] Став премьер-министром в 1870 году, Кастелар действительно одобрил законопроект об отмене смертной казни, высоко оценив усилия членов Пуэрто-Рико, искренне тронутых аргументами Акосты.[36]

Однако, помимо отмены, предложения об автономии были отклонены, как и другие петиции об ограничении неограниченной власти генерал-губернатора практически во всех сферах жизни в Пуэрто-Рико. Когда члены хунты вернулись в Пуэрто-Рико, они встретились с лидерами местных сообществ на знаменитом собрании в Hacienda El Cacao в Каролина, Пуэрто-Рико в начале 1865 года. Бетанс был приглашен Руисом и присутствовал. Выслушав список отклоненных членами хунты мер, Бетанс встал и возразил: "Nadie puede dar lo que no tiene " (Никто не может дать другим то, чего у них нет для себя), фраза, которую он постоянно использовал бы всю оставшуюся жизнь, говоря о нежелании Испании предоставить Пуэрто-Рико или Кубе какие-либо реформы. Затем он предлагал поднять восстание и как можно скорее провозгласить независимость.[37] Многие из присутствующих на встрече встали на сторону Бетанса, к ужасу Акосты.

Организатор Grito de Lares

Смотрите также: Грито де Ларес

В конце июня 1867 года Бетанс и еще как минимум 12 потенциальных «революционеров» были изгнаны из Пуэрто-Рико генерал-губернатором Хосе Мария Марчесси-и-Олеага в качестве превентивной меры, включая Гойко и Руиса. Батальон местных солдат ранее восстал в Сан-Хуане, протестуя против их низкой оплаты по сравнению с их испанскими коллегами, живущими в Пуэрто-Рико. Позже Бетанс заявил, что восстание (названное "Мотин де Артильерос" историками) не было связано с его революционными планами, и что он на самом деле не возражал против войск, дислоцированных в Пуэрто-Рико, поскольку они в любом случае были бы плохо подготовлены к тому, чтобы остановить хорошо развитое восстание в поддержку независимости в то время. Марчези опасался, что Соединенные Штаты, которые сделали предложение о покупке того, что тогда называлось Датскими Виргинскими островами, скорее спровоцируют восстание в Пуэрто-Рико, чтобы позже аннексировать остров - что станет лучшей военной базой в Карибском бассейне - в меньшая экономическая стоимость. Его опасения не были беспочвенными, так как тогдашний американский консул на острове Александр Журдан предложил именно это тогдашнему государственному секретарю. Уильям Х. Сьюард, но только после изгнания (сентябрь 1867 г.).[38]

Некоторые из изгнанных (например, Карлос Элиас Лакруа и Хосе Селис Агилера) разбили лагерь на острове Сент-Томас. Бетанс и Руис, с другой стороны, ушли в Нью-Йорк - куда Басора раньше уезжала - вскоре после этого. Вскоре они основали "Революционный комитет Пуэрто-Рико ", вместе с другими пуэрториканцами, живущими в городе. После подписания письма, которое могло служить доказательством его намерений стать гражданином Соединенных Штатов (в основном, чтобы предотвратить его арест в другом месте), Бетанс затем вернулся в Доминиканскую Республику в сентябре 1867 года, где он попытался организовать вооруженную экспедицию, которая должна была вторгнуться в Пуэрто. Рико. Однако под угрозой ареста со стороны Buenaventura Báez - который видел, что Бетанс встал на сторону его врагов и хотел его казнить - Бетансес попросил убежище в посольстве Соединенных Штатов в Санто-Доминго, и направился к Шарлотта Амалия вскоре после.[39]

Десять заповедей свободных людей

Бетанс был ответственным за многочисленные прокламации, которые пытались вызвать пуэрториканские националистические настроения, написанные между 1861 годом и его смертью. Самый известный из них - "Los Diez Mandamientos de los hombres libres" (The Десять заповедей свободных людей), написанная в изгнании в Сент-Томасе в ноябре 1867 года.[40] Он напрямую основан на Декларация прав человека и гражданина, принятый Национальным собранием Франции в 1789 году, который содержал принципы, которые вдохновили французская революция.[28]

В Грито и его последствия

"пуэрториканцы

Правительство г-жи. Изабелла II бросает на нас страшное обвинение.

В нем говорится, что мы плохие испанцы. Правительство порочит нас.

Мы не хотим разделения, мы хотим мира, союза с Испанией; однако справедливо, что мы также добавляем условия к контракту. Они довольно простые, вот они:

Отмена рабства

Право голоса при всех наложениях

Свобода религии

Свобода слова

Свобода прессы

Свобода торговли

Право на собрание

Право на ношение оружия

Неприкосновенность гражданина

Право выбирать собственные органы власти

Это Десять заповедей свободных людей.

Если Испания чувствует себя способной предоставить нам эти права и свободы, они могут послать нам генерал-капитана, губернатора ... сделанного из соломы, которого мы сожжем на чучеле Карнавал время, чтобы вспомнить все Иуды что они продали нас до сих пор.

Так мы будем испанцами, а не иначе.

Если нет, пуэрториканцы - ИМЕЙТЕ ТЕРПЕНИЕ !, ибо я клянусь, что вы будете свободны."

Десять заповедей свободных людей (переведено), Ноябрь 1867 г.[41]

Тем временем Руис Белвис, возглавлявший комитет, должен был собрать финансовую поддержку надвигающейся пуэрториканской революции во время турне по Южной Америке. Он получил приглашение от Бенхамин Викунья Маккенна, чилийский дипломат, чтобы координировать общий фронт против испанских интересов во всей Латинской Америке (Испания все еще угрожала Чили после Война островов Чинча, и любая революция в Карибском бассейне была бы желанным развлечением). Викунья пообещал заручиться необходимой поддержкой в ​​Чили, Перу, Эквадор и Венесуэла чтобы помочь делу независимости Пуэрто-Рико.[28]

Однако Руис умер в Вальпараисо, Чили вскоре после приезда в страну. Сообщается, что он уремия и уретральный препятствие, оба из которых переросли в Гангрена Фурнье, которая вскоре убила его. Позднее предположение, что Руис был отравлен или убит, опровергается тремя фактами: братом Руиса, Мариано Руисом Киньонесом (который был координатором революции в Кюрасао ), умер вскоре после этого от того же состояния (предполагая генетический предрасположенность к нему), что Бетанс использовал катетер на Руиса перед тем, как он покинул Сент-Томас, чтобы немного облегчить его состояние, и что двадцать лет спустя, в 1887 году, Бетанс опубликовал во Франции медицинскую статью, в которой обсуждалось это состояние из того, что он назвал многолетними догадками что можно было сделать, чтобы спасти жизнь Руиза.[42]

Бетанс был психологически потрясен известием о смерти Руиза, причем буквально вскоре после этого: он и его жена тоже пережили землетрясение и цунами 18 ноября 1867 года, находясь на острове Сент-Томас.[43] Согласно письму, которое он написал, он и его жена покинули здание незадолго до его обрушения и были вынуждены жить в лагере на время толчки продолжал сотрясать остров почти месяц.[28][44]

Грегорио Луперон встретился с Бетансесом на Сент-Томасе и предложил помощь пуэрториканской революции в обмен на помощь в свержении Баеса, как только возникнут подходящие обстоятельства. Как следствие, Бетансес организовал революционные ячейки в Пуэрто-Рико из изгнания, которыми руководили такие лидеры, как Мануэль Рохас и Матиас Бругман. Ставки проинструктированы Мариана Брасетти связать флаг революции, используя цвета и основной дизайн, аналогичные флагу Доминиканской Республики (который, в свою очередь, был почти идентичен французскому военному стандарту). Бетанс также должен был послать подкрепление пуэрториканским повстанцам с помощью корабля, купленного пуэрториканскими и доминиканскими революционерами. "Эль Телеграфо" (который должен был быть общим для обоих), но корабль был конфискованный вскоре после прибытия правительства тогдашних Датских (позже Соединенных Штатов) Виргинских островов.[44][45]

В конце концов все эти факторы привели к неудавшемуся восстанию, известному как "Грито де Ларес", дату которого пришлось перенести на 23 сентября 1868 года. Грито найдено Ставки между Кюрасао и Святой Фома, изо всех сил пытающийся послать подкрепление вовремя для восстания.[46]

После неудавшегося восстания Бетансес не вернулся в Пуэрто-Рико, за исключением «тайных» визитов, согласно некрологу, написанному о нем властями. New York Herald после его смерти.[44] Нет никаких свидетельств этого, хотя Бетанс предполагает, что визит действительно произошел в какое-то время между 1867 и 1869 годами и, возможно, снова в 1880-х годах.[47]

В Нью-Йорке

Бетанс бежал в Нью-Йорк в апреле 1869 года, где он снова присоединился к Басоре в его усилиях по организации пуэрториканских революционеров для дополнительных действий, ведущих к независимости.[48] Он присоединился к кубинской революционной хунте, члены которой были более успешны в своей кампании вооруженной революции для Кубы, которая началась с "Грито де Яра "всего через две недели после Grito de Lares.[28][49] Он также лоббировал Конгресс США успешно против аннексии Доминиканской Республики Соединенными Штатами, запрошенной большинством голосов на референдуме 1869 года.[50] Он также подружился с венесуэльским военачальником и бывшим президентом. Хосе Антонио Паес в его последние дни.[51] Ставки оставались в Нью-Йорке с апреля 1869 года по февраль 1870 года.

Сейчас Антильские острова переживают момент, с которым они никогда не сталкивались в истории; теперь они должны решить,быть или не быть '. (...) Давайте объединимся. Давайте построим народ, народ истинных масонов, и тогда мы возведем храм на таком прочном фундаменте, чтобы силы саксонской и испанской рас не поколебали его, храм, который мы посвятим независимости и на фронтисписе которого выгравируем эту надпись, нетленную, как сама Родина: "Антильские острова для Антильских островов"

Речь перед масонской ложей Порт-о-Пренс,1872[52]

В Эспаньоле

Несколько разочарован своим опытом в Нью-Йорке (у него были философские разногласия с некоторыми лидерами антильских освободительных движений, особенно с Эухенио Мария де Остос ), Betances провел короткий перерыв в Жакмель, Гаити в 1870 году по просьбе тогдашнего президента Жана Ниссаж-Саге, который поддерживал усилия Бетанса, направленные на то, чтобы к власти пришло либеральное правительство Доминиканской Республики. Позже он провел некоторое время в долине Сибао (в обоих Сантьяго-де-лос-Кабальерос и Пуэрто-Плата ), где Луперон и Бетансес попытались организовать новое восстание, на этот раз против консервативных элементов в Доминиканской Республике.[53]

Находясь в Нью-Йорке, Бетанс написал и перевел множество политических трактатов, прокламаций и работ, опубликованных в газете. "La Revolución", под псевдоним "Эль-Антильяно" (Антильские острова). Он страстно относился к необходимости объединения коренных жителей Великих Антильских островов в Антильская конфедерация, региональный субъект, который будет стремиться сохранить суверенитет и благополучие Куба, Гаити, то Доминиканская Республика и Пуэрто-Рико.

Betances также способствовал прямому вмешательству пуэрториканцев в борьбу за независимость Кубы, которая в конечном итоге произошла в Кубинская война за независимость (1895–98). Испания продвигала политическую реформу в Пуэрто-Рико, и местный политический климат в то время не способствовал второй революции. Поэтому Бетанс и пуэрториканские революционеры передали свои тайники с огнестрельным оружием, спрятанные на Сент-Томасе, Кюрасао и Гаити, кубинским повстанцам в октябре 1871 года, поскольку их борьба считалась приоритетной.[54]

Бетанс восхищался Соединенными Штатами Америки за их идеалы свободы и демократии, но презирал Явное направление и Доктрина Монро и почувствовал, что обе философии использовались в качестве оправдания для американского вмешательства на континенте. Когда кубинские революционеры обратились за помощью к Соединенным Штатам для усиления их вооруженной борьбы против Испании, Бетансес предупредил их, чтобы они не раздавали слишком много. Он боялся американца интервенционизм в делах свободной Кубы и яростно атаковал кубинских лидеров, которые предлагали аннексия Кубы Соединенными Штатами.[55] Некоторые из его опасений стали реальностью спустя годы, когда Поправка Платта стал "де-факто"часть кубинской конституции (1901 г.).[56]

Вернуться во Францию

В надежде внести некоторую стабильность в его личную жизнь, Бетанс заставил Симплисию Хименес снова встретиться с ним на Гаити (она жила в Санта-Крус так как он был выселен из Сент-Томаса, чтобы обеспечить ее безопасность), и вернулся с ней в Париж, где он продолжал бороться за независимость Пуэрто-Рико почти 26 лет. Он основал свой медицинский кабинет в 6 (бис), Rue de Châteaudun (48 ° 52′33 ″ с.ш. 2 ° 20′30 ″ в.д. / 48,875814 ° с. Ш. 2,341636 ° в. / 48.875814; 2.341636 (Медицинский кабинет Betances)), в четырех улицах от городской Дворец Гарнье.

Одним из событий, которое доставило Бетансесу большое удовлетворение, была отмена рабства в Пуэрто-Рико, официально объявленная 22 марта 1873 года. Он напомнил людям, что отмена рабства не состоялась бы без прямого вмешательства пуэрториканцев в испанский политический процесс. и поэтому надеялся, что островитяне возьмут на себя более активную роль в поисках своей свободы от Испании. Со временем Бетанс стал, по сути, представителем либеральных правительств Доминиканской Республики, пока они существовали, и представителем кубинского «вооруженного правительства» или восстания.[57][58]

Памятник доктору Бетансесу в Кабо Рохо, 2007 г. На памятнике есть надписи в его честь от имени Доминиканской Республики и Кубы.

Дипломатическая и революционная деятельность

Дипломат Доминиканской Республики

Вскоре после своего возвращения во Францию ​​Бетансес стал первым секретарем Доминиканская Республика дипломатическая миссия России во Франции, но фактически взял на себя роль посла. Он также стал торговым представителем доминиканского правительства в Париже, Берн и Лондон.[59] Когда-то Betances пытались быть венчурный капитал партнер на неудавшемся предприятии, который пытался коммерциализировать использование Самана Бэй чтобы принести пользу Доминиканской Республике, а также предотвратить захват залива иностранными интересами (особенно США), что считалось основной стратегической географической особенностью Hispaniola, как в коммерческом, так и военном плане.[60]

Луперон в конечном итоге прибыл в Париж в качестве названного посла, но связи Бетанса в городе оказались ключом к любому успеху Луперона как дипломата во Франции. Они будут брать на себя эту роль до тех пор, пока политические беспорядки в Доминиканской Республике не вынудят Луперона вернуться и возглавить еще одно восстание, в котором участвовал еще один уроженец Пуэрто-Плата, Ulises Heureaux, установлен как президент. Бетанс искал поддержки усилий Луперона и оказал ему тактическую и финансовую помощь из Франции.[61]

Но Heureaux стал деспот однажды он стал президентом. Луперон почувствовал себя преданным и снова отправился в ссылку на Сент-Томас. В конце концов, он умер от рака, не раньше, чем посетил Бетанс во Франции в последний раз и ему разрешили вернуться в Доминиканскую Республику умирать в качестве жеста доброй воли со стороны Хёюрокса. Из-за длительного президентства Хёюрокса и вопиющих актов коррупции Бетансес (который называл Хёюрокса своим «внуком» в письмах, которые он ранее писал ему) был вынужден навсегда разорвать связи с Доминиканской Республикой (два земельных участка, которыми он владел, оба там и в Панама использовались для сельскохозяйственных экспериментов, но позже были оставлены без присмотра). Бетанс пишет в своих письмах, что он потратил 20 000 долларов США (1880 долларов, что примерно эквивалентно 400 000 долларов США в 2010 году) на расходы от имени дипломатического представительства Доминиканской Республики. Он не ожидал, что доминиканское правительство сможет возместить ему расходы.[62]

Поддержка независимости Кубы и свободы Хосе Масео

Сразу после возвращения в Париж Бетанс стал ключевым контактным лицом кубинского повстанческого движения в Париже. Он предпринял несколько попыток сбора средств, в том числе попытался профинансировать хинин поставки кубинским повстанцам, чтобы облегчить их боль при заражении малярия на полях сражений на острове. Эти усилия пережили Пакт Занхона, что положило конец Десятилетняя война в 1878 году. Бетанс также использовал свои дипломатические контакты, чтобы гарантировать гуманное обращение (и, в конечном итоге, свободу от заключения) Хосе Масео, брату Антонио Масео, поздний военачальник Кубинская война за независимость, когда и Антонио, и Хосе были арестованы испанским правительством в 1882 году. Братья Масео оба избежали заключения, были вновь схвачены в Гибралтар и передали испанским властям, но Хосе оставался в тюрьме еще долго после того, как Антонио вернулся на свободу и бежал в Нью-Йорк. Ставки даже использовались Лорд Гладстон в качестве посредника, и пытался убедить его в том, что Ямайка (где у его семьи была собственность) присоединиться к Антильской федерации.[63]

Бетанс и Максимо Гомес

Когда в 1887 году Пуэрто-Рико пережил период жестоких политических репрессий со стороны испанского губернатора того времени Ромуальдо Паласио (что привело к аресту многих местных политических лидеров, в том числе Роман Балдориоти де Кастро ), Максимо Гомес, который в то время жил в Панаме (в то время он руководил бригадой рабочих во время строительства Панамский канал ) предложил свои услуги Betances, продал большую часть своего личного имущества, чтобы профинансировать восстание в Пуэрто-Рико, и вызвался возглавить любые пуэрториканские войска, если такое восстание произойдет. Восстание было сочтено ненужным позже в том же году, когда испанское правительство отозвало Паласио из офиса для расследования обвинений в злоупотреблении властью с его стороны, но Гомес и Бетансес установили дружеские и материально-технические отношения, которые продолжались до смерти Бетанса в 1898 году.

Бетанс и Хосе Марти

Спустя годы, благодаря опыту Бетансеса в качестве организатора вооруженных восстаний, сборщика средств для борьбы за независимость Кубы и дипломата, Хосе Марти попросил Бетанса стать лидером кубинских революционеров во Франции. Бетанс никогда не встречался с Марти лично, но Марти знал младшую сестру Бетанса, Eduviges, которая жила в Нью-Йорке и разделяла революционные идеалы своего брата. Марти помогал ей в ее последние дни из-за восхищения семьей Бетанс. Бетанс принял это задание из благодарности Марти.[64] Вскоре после этого Марти погиб в битве на Кубе в 1895 году, что привело к Томас Эстрада Пальма руководству кубинского повстанческого движения.

Betances and Tomás Estrada Palma

В апреле 1896 г. Бетанс был удостоен дипломатических полномочий от имени революционного правительства Кубы. Он стал активным сборщиком средств и вербовщиком от имени кубинского движения за независимость. Он также служил в качестве пресс-атташе и контактного лица в разведке кубинских повстанцев в изгнании и пытался координировать поддержку движения за независимость в стране. Филиппины.[65]

Бетанс открыто ненавидел Эстраду, когда он впервые встретился с ним в конце 1870-х годов, но со временем стал к нему более терпимым и даже защищал действия Эстрады как лидера, когда он взял под контроль Кубинскую революционную партию.[44] Членские организации Пуэрто-Рико в партии относились к руководству Эстрады с большим скепсисом, поскольку Эстрада сочувствовал идее вмешательства США в войну за независимость Кубы, чтобы выселить испанцев с Кубы. Они подозревали, что его слабое руководство позволило оппортунистам нажиться на вторжении, и даже предлагали Соединенным Штатам сохранить Пуэрто-Рико в обмен на независимость Кубы. Некоторые письменные свидетельства указывают на истинность их утверждений, по крайней мере, в той степени, в которой они хотели закрыть пуэрториканскую секцию Кубинской революционной партии, что в конечном итоге и произошло.[44]

В Intentona de Yauco

В 1897 году Антонио Маттей Ллуверас, богатый владелец кофейной плантации из Яуко, посетил Революционный комитет Пуэрто-Рико в Нью-Йорке. Там он встретился с Рамоном Эметерио Бетансес, Хуаном де Мата Террефорте и Аурелио Мендес Мартинесом, и вместе они приступили к планированию крупного переворота. Восстание, получившее название Intentona de Yauco должен был руководить Betances, организованный Аурелио Мендес Меркадо, а вооруженными силами должен был командовать генерал Хуан Риус Ривера. Переворот, который был вторым и последним крупным восстанием против испанского правления в Пуэрто-Рико, провалился.[66]

Бетанс был также правительственным представителем некоторых правительств Гаити находясь в Париже. Технически он также когда-то был дипломатом Соединенных Штатов Америки.[67]

План Моралеса

Благодаря координации с Betances и местными лидерами, выступающими за независимость в Пуэрто-Рико, доминиканский военный лидер генерал Хосе Моралес задумал вторгнуться в Пуэрто-Рико в конце 1890-х годов, снабдить местных революционеров припасами и наемниками и воспользоваться преимуществами слабых. Испанское военное присутствие в Пуэрто-Рико (в то время на острове было всего 4500 испанских солдат, и 1000 из них были позже перенаправлены на Кубу для борьбы с кубинским восстанием). Однако Кубинская революционная партия отвергла этот план как слишком дорогой.[44]

Доктор Рамон Эметерио Бетансес в 40 лет

Бетанс, собравший во Франции для партии больше денег, чем предполагалось, по плану, устал от того, что кубинское революционное движение все меньше поддерживает дело независимости Пуэрто-Рико. К тому времени некоторые из сторонников партии, дислоцированных во Франции, хотели, чтобы Бетанса лишили его должностей и назначений. По крайней мере двое из них публично оскорбляли его и даже воспользовались психическим здоровьем Симплисии Хименес, чтобы систематически беспокоить ее мужа.[44]

Учитывая события, происходившие в то время на Кубе, Бетансес думал, что его дипломатическая работа важнее, чем когда-либо. Однако его слабое здоровье (у него уремия (и поскольку его легкие не могли должным образом обменивать кислород, это создавало дополнительную нагрузку на его сердце и почки), Бетанс не мог выполнять дальнейшую дипломатическую работу из Франции от имени Пуэрто-Рико или Кубы. Его болезнь, продолжавшаяся более года, помешала ему выполнять медицинскую работу и вынудила партию утвердить стипендию для Betances во время его долгой болезни, вплоть до его смерти.[44]

Дело Кановаса

Есть предположения, что убийство премьер-министра Испании Антонио Кановас дель Кастильо итальянским анархистом Микеле Анджолилло в 1897 году, по крайней мере, поддерживался или находился под влиянием Ставок и, возможно, даже планировался им (хотя нет никакой физической связи, которая могла бы связать Ставки с самим событием).[68]

Роль Бетанса в убийстве Кановаса описана пуэрториканским (родившимся во Франции) автором Луисом Бонафу в его биографии о Бетансе (написанной в 1901 году) и частично подтверждена более поздними историками. Эти источники устанавливают, что в круг друзей Бетанса в то время входили различные итальянские анархисты, сосланные в Париж, и Доменико Тости был одним из них. Тости и его друзья регулярно проводили светские мероприятия, во время одного из которых Анджолилло был представлен Betances.

Впечатленный полномочиями Бетанса, Ангиолилло позже подошел к Бетансу до инцидента и обсудил с ним свои планы, которые первоначально подразумевали убийство одного или нескольких молодых членов испанской королевской семьи.[69] Затем Бетанс отговорил его от этого. Тогда Ангиолилло, по-видимому, предложил вместо этого Кановаса в качестве цели. Есть свидетельства того, что Бетанс финансировал поездку Ангиолильо в Испанию и использовал свои связи, чтобы под вымышленным именем Ангиолильо проник на территорию Испании.[69] Дальнейшие предположения о том, что Анджиолильо использовал огнестрельное оружие, которое сам поставил для него Бетансес, кажутся необоснованными (хотя Бетансес, который сам был поклонником огнестрельного оружия, он учил кубинского революционного лидера тому, как обращаться с оружием. Ремингтон пулемет один раз - подарил хотя бы одну одному из своих знакомых).[70]

Бетанс симпатизировал анархистам, таким как Ангиолильо, и ненавидел монархистов, таких как Кановас, но одно это не могло бы оправдать прямых действий со стороны Бетанса с целью лишить его жизни Кановаса. Однако Бетанс в то время заявлял, что «в Испании есть только один настоящий ретроградный и реакционный лидер, и именно он противостоит Кубе, проводя политику« тратить на войну до последнего человека и самый последний песета «тот, кто пытается задушить все усилия, которые ее патриоты прилагают, чтобы освободить ее, и этот человек - Антонио Кановас дель Кастильо».[71]

Анджолилло, искренне солидарно с европейским анархистским течением, стремился отомстить за казнь и / или пытки тех, кто был замешан в бомбардировке Римский католик крестный ход в Барселона, который произошел в 1896 году, и за который Кановас потребовал максимальных санкций, предусмотренных законом.[72]

Дело в том, что пуэрториканские либеральные интересы напрямую выиграли от убийства Кановаса, поскольку смерть Кановаса заключила договор (до этого события) между новым премьер-министром Испании, Пракседес Матео Сагаста, и пуэрториканские либералы во главе с Луис Муньос Ривера вскоре вступит в силу. Это позволило создать новую хартию автономии для островной территории, которая предоставила Пуэрто-Рико более широкие политические полномочия, чем когда-либо до или после.[72]

Перед казнью Анджолилло взял на себя полную ответственность за убийство.[73] Когда его спросили о его причастности к делу Кановаса, Бетансес сказал: "No aplaudimos pero tampoco lloramos" («Мы не аплодируем этому, но и не плачем по этому поводу») и добавил: "Los revolucionarios verdaderos hacen lo que deben hacer" («Настоящие революционеры делают то, что должны»). Неоднозначный ответ Бетанса размывает истинный уровень его причастности к убийству Кановаса.[74]

Награда Почетного легиона

Французский Почетный легион

Бетанс был удостоен звания Шевалье (Рыцарь) Почетный легион посредством Французское правительство в июле 1887 года за его работу дипломатом в Доминиканской Республике и за работу врачом во Франции. Ему предложили награду еще в 1882 году, но он неоднократно отказывался от награды из-за смирение, пока друзья из Пуэрто-Рико не убедили его принять это как дань уважения Пуэрто-Рико, а не как личную награду.[75] Французский Почетный легион (Légion d'honneur) является высшим орденом Франции, и его награда является одной из выдающихся.

Усилия по противодействию аннексии Пуэрто-Рико США

В 1898 году Бетанс попытался использовать свои дипломатические контакты, чтобы воспрепятствовать аннексии Пуэрто-Рико Соединенными Штатами, что было сочтено неизбежным в связи с событиями, последовавшими за затоплением Пуэрто-Рико. USS Maine. Он знал, что пуэрториканцы приветствуют американское вторжение, но был горячо высказан по поводу возможности того, что Соединенные Штаты не уступят независимость Пуэрто-Рико.[44]

Betances был готов принять некоторые политические уступки правительству Северной Америки в обмен на независимость, а также обменялся некоторой конфиденциальной разведывательной информацией (об уровне долга, которого Испания достигла во время борьбы с кубинским восстанием) с тогдашним послом Соединенных Штатов во Франции, Гораций Портер, чтобы показать добрую волю по отношению к Соединенным Штатам.[76]

Разочарованный тем, что он воспринимал как нежелание пуэрториканцев требовать независимости от Соединенных Штатов, пока территория острова была аннексирована (событие произошло всего за несколько дней до его смерти), он высказал свою последнюю политическую позицию: "No quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos" («Я не хочу статуса колонии ни с Испанией, ни с США»). Когда де Остос в письме напомнил ему о том, что происходило на острове, он очень разочарованно ответил фразой, которая с тех пор стала известной: "Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan?" («А что не так с пуэрториканцами, что они еще не восстали?»)[77]

Последние дни Бетанса были хаотичными не только из-за событий на Карибах, но и из-за того, что происходило в его собственном доме. Психическое состояние Хименеса к тому времени считается сомнительным. Некоторые даже предполагают, что она стала алкоголик (возможно) или даже морфий наркоман (маловероятно) к тому времени, и она даже хотела, чтобы ее муж умер в истериках, о которых сообщали его врачи.[78] Политические противники пытались завладеть досье разведки Бетанса, как и агенты испанской разведки в Париже.[нужна цитата ] Бетанс попросил своих друзей нести личную охрану его, что они и делали до его смерти.[79]

Смерть

Могила доктора Бетанса рядом с Церковь Сан-Мигель-Арканхель, 2007

Бетанс умер в 10:00 по местному времени в г. Нейи-сюр-Сен в пятницу, 16 сентября 1898 года. Его останки были кремирован вскоре после этого и погребен в Кладбище Пер-Лашез Парижа в понедельник, 19 сентября. Он попросил не проводить официальную церемонию его похорон.[80] Его гражданская жена Симплисия пережила его более 20 лет. Посмотрите на его будем означает, что помимо страхование жизни выплаты полиса и два земельных участка в Доминиканская Республика, Betances умер почти в бедность.[81]

Еще в феврале 1913 года поэт и юрист Луис Ллоренс Торрес публично просил исполнить желание Бетанса, чтобы его прах был возвращен в Пуэрто-Рико. Националистическая ассоциация (предшественница Пуэрто-риканская националистическая партия ), под председательством Хосе Колл-и-Кучи, смог убедить Законодательное собрание Пуэрто-Рико одобрить акт, который позволил бы перенести останки пуэрториканского патриота Рамона Эметерио Бетансеса из Парижа, Франция, в Пуэрто-Рико. Спустя семь лет после утверждения закона Законодательное собрание поручило одному из своих делегатов, Альфонсо Ластра Чарриесу, служить в качестве эмиссара и доставить останки Бетанса из Франции.[82]

Останки Бетанса прибыли в Сан-Хуан, Пуэрто-Рико, 5 августа 1920 года, и по прибытии их чествовали толпа, которая на тот момент насчитывала 20 000 скорбящих. Большая толпа, которая собралась около порта Сан-Хуан еще в 4:00 утра (AST ) в то утро были самые массовые похороны в Пуэрто-Рико после смерти Луис Муньос Ривера тремя годами ранее. Репортеры СМИ того дня были удивлены размером толпы, учитывая тот факт, что Бетансес не посещал Пуэрто-Рико (по крайней мере, на открытом воздухе) в течение 31 года до своей смерти и умер более 21 года спустя.[83]

Траурный караван, организованный Националистической партией, перевез останки из столицы в город Кабо Рохо. Каравану потребовалось два дня, чтобы преодолеть путь длиной 120 миль (193 км). Когда останки Бетанса достигли города Маягуэс, 8000 скорбящих выразили свое почтение. Останки Бетанса были похоронены на муниципальном кладбище Кабо Рохо. Несколько десятилетий спустя его останки были перенесены в памятник Бетансесу на городской площади. Есть бюст работы итальянского скульптора. Диего Монтано рядом с революционным флагом Грито де Ларес и Флаг Пуэрто-Рико на площади, которая также носит имя Betances.

Мраморная доска[84] День памяти Бетанса был открыт в его парижском доме делегацией пуэрториканских, кубинских и французских историков 100-го числа. годовщина его смерти, 16 сентября 1998 г.

Наследие

По мнению пуэрториканцев и французских историков в трех разных областях (медицина, литература и политика), Бетанс оставил наследие, которое было значительно преуменьшено.[11] и оценивается должным образом только в последнее время.

Полное собрание сочинений

Два основных биографа Бетанса, Пол Эстрад и Феликс Охеда Рейес, объявили о публикации сборника полных сочинений Бетанса, состоящего из 14 томов. Хосе Карвахаль - редактор сборника. Первые два тома были официально опубликованы в Mayagüez 8 апреля 2008 года.[58][85] В первом томе представлено большинство письменных работ Бетанса по медицине; во втором - интимные письма и отрывки из документов, которые Бетанс писала семье и друзьям за 39 лет. Третий том, в котором собраны некоторые литературные произведения Betances, был издан в 2009 году.

В Voz del Centro В том же году Фонд в Пуэрто-Рико выпустил серию ориентированных на молодежь книг под названием «Voces de la Cultura - Edición Juvenil»; его первое название "Доктор Рамон Эметерио Бетанс: Luchador por la libertad y los pobres" ("Доктор Р. Э. Бетанс, борец за свободу и бедных").[86]

Достопримечательности

В Соединенных Штатах

Есть начальная школа в г. Хартфорд, Коннектикут, названный в честь Пуэрто-Рико Бетанс и Хартфорд.

В Пуэрто-Рико

Как упоминалось выше, главная улица, пересекающая Маягуэз с севера на юг, названа в честь Бетанса. В Понсе Существует улица соединяющий центр города Понсе и шоссе 14 Пуэрто-Рико, PR-14, который называется "Avenida Betances".

Политические и социологические

В Пуэрто-Рико

Те, кто с пренебрежением оценивал нашу революцию в Ларесе, не осознают опасности, которой стоило движение, или того, что на самом деле было сделано тогда, или результатов, достигнутых с тех пор, или печали, боли, смертей и последующего траура. Они не знают о страданиях тех, кто был объявлен вне закона, или признании, которого они заслуживают. Но мир полон неблагодарности, и пренебрежительные склонны забывать, что этот революционный акт является как раз высшей борьбой за достоинство, которая была проведена в Пуэрто-Рико за четыре столетия самого возмутительного рабства, запечатлевшего на своем флаге отмену рабства и независимость острова.

Я бы предпочел не вспоминать столько боли, столько усилий, чтобы проиллюстрировать тех, кто претендует на отречение от этой великой искупительной работы. Но это было гордостью народа, всего пуэрториканского народа, всех, кто сговорился за это и пострадал за будущую Родину и свободу сегодняшнего дня.

Пусть наступит священный день революции для испанских Антильских островов, и я умру довольный!

Статья в ежемесячном кубинском революционном ежемесячнике Патрия, 25 августа 1894 г.[87]

Политические и социологические последствия действий Betances очевидны и однозначны. Он был первым открыто националистическим политическим лидером в Пуэрто-Рико и одним из первых лидеров за независимость в истории островного государства (среди пуэрториканцев, Антонио Валеро де Бернабе и Андрес Вискаррондо - ранее выступавшие за независимость лидеров латиноамериканских революций - не смогли добиться успеха Betances в Пуэрто-Рико годами позже). В Грито де Ларес, используя часто цитируемую фразу 1868 года, "было рождением пуэрториканской национальности, и Betances в качестве ее акушер ".[88] Националистические выражения в Пуэрто-Рико - будь то публичные утверждения, газетные статьи, стихи, городские собрания или открытые восстания - почти не существовали до выборов 1810-х годов. Рамон Пауэр и Хиральт По мнению испанских кортесов, большинство из них были определены в рамках лояльности Испании как столичной державы (и, таким образом, подчинялись испанскому правлению над Пуэрто-Рико), и многие из них были быстро подавлены испанским правительством, которое опасалось эскалации националистические настроения, которые в других странах привели к движениям за независимость Латинской Америки.[11]

Хотя семена активных правительственных репрессий против движения за независимость Пуэрто-Рико были посажены еще до Grito de Lares, и их последствия только гарантировали всплеск автономизм в качестве политической альтернативы на острове,[89] уровень культурного и социального развития коллективного сознания пуэрториканцев был почти прямым следствием этого события. Проще говоря, если в Пуэрто-Рико в настоящее время существуют какие-либо националистические настроения, то почти все их можно проследить до Бетанса и его политической деятельности.[90]

Betances считается пионером пуэрториканского либерализм. Его идеи возникли в результате его воздействия на республиканизм и социальная активность во Франции до середины 19 в. век. Эти идеи, считавшиеся подрывными в жестко ограниченном Пуэрто-Рико того времени, тем не менее оказали значительное влияние на политическую и социальную историю островного государства. Его идеи только о расовых отношениях оказали большое влияние на экономику и социальную структуру острова.[11]

На Больших Антильских островах

Политические события в Пуэрто-Рико и на Кубе между концом 1860-х и 1898-м вызвали либерализацию испанской политики в отношении обеих территорий, и Бетансес принимал непосредственное участие в качестве главного действующего лица в обоих случаях. Как твердый сторонник «Антилланизм» (общее улучшение и единство стран, составлявших Большие Антильские острова ) Бетанс был также решительным сторонником суверенитета Доминиканской Республики и Гаити. Доминиканский историк и политический лидер, Мануэль Родригес Обхио, сравнил революционную работу Бетанса с работой, выполненной Тадеуш Костюшко для Польши, Литва и Соединенные Штаты Америки. Поль Эстрад, французский биограф Бетанса, сравнивает его с Симон Боливар, Антонио Хосе де Сукре, Бернардо О'Хиггинс и Хосе де Сан Мартин.[76]

Хосе Марти считал Бетанса одним из своих «учителей» или источников политического вдохновения, а его дипломатическая и разведывательная работа во Франции от имени кубинской революционной хунты в значительной степени способствовала этому делу, прежде чем на нее оказало прямое влияние вмешательство генерала. Валериано Вейлер в качестве губернатора и командующего испанскими войсками на Кубе, а затем в результате инцидента в Мэне.[91]

Поль Эстрад, французский биограф Бетанса, оценивает его наследие как антильского так: «Антильские острова разработали политические, социальные и научные идеи, которые изменили мир и которые использовала Европа. Не все имеет (европейский) источник. это максимальное выражение этой реальности ».[58]

Медицинское

Мемориальная доска в честь Бетанса перед его домом в Маягуэз, ​​2007 г.

Бетанс написал две книги и различные медицинские трактаты, живя во Франции. Его докторская Тезис, "Des Causes de l'ávortement" (Причины Выкидыш ) исследует различные возможные причины самопроизвольной смерти плода и / или его матери, позже был использован в качестве учебника по гинекологии в некоторых европейских университетах. По словам по крайней мере одного практикующего врача, который исследовал это в 1988 году, его попытка объяснить теорию спонтанных сокращений, ведущих к роды не сильно отличались от современных теорий по этому поводу.[92]

Опыт Бетанса в борьбе с эпидемией холеры Mayagüez привел к созданию другой книги, «Эль-Колера: История, Medidas Profilácticas, Síntomas y Tratamiento» (Холера: история, профилактические меры, симптомы и лечение), которую он написал и опубликовал в Париже в 1884 году и расширил в 1890 году. Позднее книга была использована в качестве учебника общественного здравоохранения для борьбы с подобными эпидемиями холеры в Латинской Америке.

Бетанс также написал несколько медицинских статей во Франции. В одной из статей рассматривается слоновость; другой занимается хирургическим кастрация, в то время называемая «ошеотомией». Обе книги также были основаны на личном опыте: есть свидетельства об операции, которую он провел в Маягуэсе на испанском правительственном чиновнике со слоновой болезнью. мошонка размер грейпфрут расходы по которым были оплачены самоуправлением; у другого пациента, которого он прооперировал, было повреждение весом 26 фунтов (12 кг)[93] Он также написал статью об обструкции уретры у пациентов мужского пола (см. над ).

Литературный

Бетанс был также одним из первых пуэрториканских "писателей в изгнании".[94] В 1851 году небольшая группа студентов пуэрториканских университетов в Европе сформировала "Sociedad Recolectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico", общество, которое пыталось исследовать и каталогизировать исторические документы о Пуэрто-Рико из первых правительственных источников. Бетанс стал исследователем Общества во Франции. Результат исследования Общества был опубликован в книге 1854 года, в которой Бетанс внес свой вклад. Вдохновленный Алехандро Тапиа и Ривера, организатор Общества, написавший роман на темы коренных народов Пуэрто-Рико во время учебы в Мадрид Бетанс пишет свой роман: "Les Deux Indiens: Épisode de la conquéte de Borinquen" (Два индейца: эпизод завоевания Borinquen ) и публикует его в Тулузе в 1853 году, а второе издание опубликовано в 1857 году под псевдонимом "Луи Раймонд". Этот роман станет первым из многих литературных произведений Бетанса (большинство из которых были написаны в Французский ), и примечателен своей косвенной похвалой пуэрториканской государственности, которая, по его мнению, уже была развита в доколумбовом Пуэрто-Рико. Этот тип "отечественная литература" в последующие годы станет обычным явлением в Латинской Америке.[94] Он также написал поэзия на французском и испанском для литературных журналов в Париже, в основном вдохновленные Альфонс де Ламартин и Виктор Гюго.[94]

Основные работы

Бетанс также написал один из двух прологов книги. "Les détracteurs de la race noire et de la République d'Haiti" (Клеветники черной расы и Республики Гаити, 1882)[72]

Смотрите также

Заметки

  1. ^
    В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Ставки а вторая или материнская фамилия Alacán.

использованная литература

Заметка: Все ссылки на испанском языке, если не указано иное.

  1. ^ а б c d Давила дель Валле. Оскар Г., Presencia del ideario masónico en el proyecto revolucionario antillano de Ramón Emeterio Betances
  2. ^ Охеда Рейес, Феликс, Эль Дестеррадо де Пари: Биография доктора Рамона Эметерио Бетансес (1827–1898), Ediciones Puerto, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико, 2001, стр. 2–7
  3. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр.6, 14
  4. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 131–132
  5. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр.8, 12
  6. ^ Феликс Охеда Рейес размышляет об этом в своей книге: El Desterrado de París, п. 42: «Обыск рабов в Кабо-Рохо в течение десятилетий 1840-х и 1850-х годов не дал нам никаких результатов. Однако мы можем заверить, что к 1869 году и в последующие годы доктор Бетанс не числится в списках владельцев негритянских рабов в пределах юрисдикции. . (...) Единственный Бетанс, зарегистрированный как владелица негритянского раба в Кабо Рохо, по переписи 1869 и 1872 годов, - это Ана Бетанс Торрес (сводная сестра Рамона) ».
  7. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 8. Цитируется, что Бетанс сказал однажды, что он никогда не видел, чтобы его мать ходила на какую-либо религиозную службу, и что когда его отец приводил его в церковь, он стоял сзади, близко к двери, и не обращал особого внимания на Масса.
  8. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 8, 17–19
  9. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 14–17, 20
  10. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 20, 29–30
  11. ^ а б c d е ж Охеда Рейес, Феликс (как сказал Колладо Шварц, Анхель), Рамон Эметерио Бетанс: Падре де ла Патриа, Медико де лос Побрес, Поэта, дипломат Пуэрто-Рико и Куба во Франции.
  12. ^ Племянник (Луис) и троюродный брат (Хосе) позже окончили медицинский факультет Парижского университета; первый - в конце 1880-х, второй - в 1920-х.
  13. ^ Эль-доктор Рамон Эметерио Бетансес, хигениста соц. В архиве 1 апреля 2007 г. Wayback Machine, представленный на Третьей научной международной конференции Betances-Martí, Centro de Estudios Martianos, Гавана, Куба, сентябрь 2002 г.
  14. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 40. Охеда Рейес подразумевает, что плантация была позже продана, но не уточняет детали сделки.
  15. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 33–35
  16. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 35–36
  17. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 44. В одном из своих сочинений он описал событие, которое произошло в соседнем городе, где раб, купивший себе свободу у своего хозяина, был лишен свободы испанским бюрократом. Затем раб убил хозяина, его жену и сына, а когда его арестовали, он упрекнул бюрократа, сказав: «Белый человек, если бы ты дал мне свободу, этого позора не случилось бы».
  18. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 49. Автор цитирует Сальвадора Брау по этому поводу.
  19. ^ Хечаваррия, Моника, Кобихо-де-лас-агуас-де-либертад, El Nuevo Día, онлайн-издание, 25 марта 2007 г. В архиве 5 августа 2010 г. Wayback Machine
  20. ^ Во втором томе полного собрания трудов Betances цитируется более десятка личных писем Betances, написанных до и после смерти Литы. В одном из писем Бетанс описывает, как ему пришлось держать гроб Литы в своем доме в Маягуэсе почти две недели, пока городские власти обсуждали вопрос о разрешении ее захоронения на местном кладбище.
  21. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de ParísС. 50–53. Позже он поверит Джузеппе Мадзини повлиял на его внешний вид: Мадзини носил черную одежду, чтобы оплакивать для своей страны.
  22. ^ "Leyendas de Puerto Rico: La novia de Betances". Получено 14 января, 2015.
  23. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 60
  24. ^ Родригес Васкес, Эдуардо, д-р Рамон Эметерио Бетанс: el médico
  25. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de ParísС. 310–312. За публикацию рекламы отвечал Антонио Велес Альварадо, сторонник независимости Пуэрто-Рико, которого позже считали «изобретателем» пуэрториканского флага, и чей брат был торговым представителем Scott & Bowne.
  26. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 63
  27. ^ Увидеть История Доминиканской Республики # Независимость от Гаити.
  28. ^ а б c d е ж Москосо, Франциско, Betances, Эль-Грито и Сент-Томас.
  29. ^ Мемориальная доска в память об этом событии находится у главного входа в больницу.
  30. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 мая 2007 г.. Получено 4 апреля, 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  31. ^ Оскар Г. Давила Дель Валле. "Presencia del ideario masónico en el proyecto revolucionario antillano de Ramón Emeterio Betances" (на испанском). Universidad de Puerto Rico recinto de Humacao. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  32. ^ Поль Эстрад, французский биограф Бетансеса, называет Кабо Рохо местом ее рождения.
  33. ^ Николь Сесилия Дельгадо (9 августа 2006 г.). "Quién conoce a Simplicia Хименес Карло?". Carmenlobo.blogcindario.com. Получено 31 августа, 2007.
  34. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 79
  35. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 80–84
  36. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 84–86
  37. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 87–88
  38. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 88–90
  39. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 94–104
  40. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 103. Оригинальная рукопись принадлежит Партия независимости Пуэрто-Рико, который купил его в 1985 году.
  41. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 105
  42. ^ http://www.vozdelcentro.org/mp3/prog_120.mp3
  43. ^ Отчет Луи ван Хуселя о землетрясении 1867 года В архиве 25 апреля 2013 г. Wayback Machine Веб-сайт Исторического общества Св. Иоанна, доступ 4 июня 2012 г.
  44. ^ а б c d е ж г час я Охеда Рейес, Феликс и Эстрад, Поль, Эль Анчиано Маравильосо, TBR
  45. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de ParísС. 145, 149. Эль-Телеграфо позже будет использован Лупероном во время неудавшегося вторжения в Доминиканскую Республику, а затем продан в 1869 году.
  46. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 128. См. Примечание в конце следующего абзаца.
  47. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 128. Ставки заявлены в письме к Хулио Дж. Хна что, получив известие о Grito, он «как можно быстрее отправился туда, где требовал долг», но что «как только я прибыл, все было кончено». Неясно, вернулась ли Бетансес в Пуэрто-Рико тайно или в какое-то другое место на Карибах.
  48. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, pp. 140, 148. Бетанс был арестован на Сент-Томасе, но использовал свои дипломатические полномочия, чтобы получить разрешение на переезд в Нью-Йорк.
  49. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 134
  50. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 150. Фредерик Дуглас был наблюдателем на выборах; Чарльз Самнер встал на сторону Бетанса и доминиканских либералов, и сыграл важную роль в том, чтобы план аннексии был отклонен Сенат США.
  51. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 162
  52. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, стр. 192–193
  53. ^ Басора устал от борьбы за независимость Кубы и Пуэрто-Рико и переехал в самого Жакмеля, где в конце концов умер в 1882 году.
  54. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de ParísС. 194–196. У пуэрториканских революционеров была пушка и более 550 винтовок, разбросанных по трем точкам.
  55. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de París, п. 184. Письмо на имя Спенсер Сент-Джон в то время как он был генеральным консулом Великобритании на Гаити, служит тому подтверждением.
  56. ^ Томас, Хью. Куба: стремление к свободе. п. 277. (на английском языке)
  57. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 265–298, 328–333
  58. ^ а б c "Reunirán legado complete de Betances", Примера Гора (интернет-издание), 14 апреля 2007 г.
  59. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 289
  60. ^ Поль Эстрад. "Pasión Dominicana del Doctor Betances ..." (на испанском). Universidad de París VIII. Архивировано из оригинал 13 августа 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  61. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 288–289
  62. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 289. В ссылке цитируются письма его племяннику Эмилио Тио и Фернандо Артуро де Мериньо.
  63. ^ http://www.vozdelcentro.org/mp3/Prog_224.mp3
  64. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 324–326, 330–332
  65. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 371–376
  66. ^ Historia militar de Puerto Rico от Эктор Андрес Негрони (Автор); Страницы: 305–06; Издатель: Sociedad Estatal Quinto Centenario (1992); Язык: испанский; ISBN  978-84-7844-138-9
  67. ^ Технически говоря, Бетансес когда-то был дипломатом Соединенных Штатов Америки. Вскоре после Grito de Lares (в начале 1869 г.) он был спасен от депортации в Пуэрто-Рико датскими властями в Святой Томас (в то время Датский Виргинские острова), когда американский посол в Каракас вручил ему дипломатические грамоты. Эти учетные данные подтверждают, что Betances является гражданином США. (так), который служил курьером для конфиденциальной информации, предназначенной для Вашингтона, округ Колумбия, Бетанс, который был депортирован в Венесуэлу месяцем ранее, был, тем не менее, арестован датскими властями. Однако даже при яростных протестах испанского консула в Шарлотта Амалия, его не депортировали в Пуэрто-Рико, но вместо этого разрешили отправиться в Нью-Йорк.
  68. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 356. Охеда цитирует по этому поводу кубинского писателя Орестеса Феррара, заявившего, что Анджолилло исключительно хотел финансовой поддержки для своих действий.
  69. ^ а б Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 356
  70. ^ TBR. Этот «знакомый», как предполагает Охеда Рейес, может быть бывшим рабом Гасиенды Кармен, который отправился на Кубу, чтобы участвовать в Кубинской войне за независимость.
  71. ^ Кубинский писатель Франк Фернандес цитирует источник Betances в Хосе М. Гарсиа Ледук. "Ramón Emeterio Betances: Renovación Historiográfica en los albores del centenario de su fallecimiento" (на испанском). Университет Пуэрто-Рико. Архивировано из оригинал 10 августа 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  72. ^ а б c Хосе М. Гарсиа Ледук. "Ramón Emeterio Betances: Renovación Historiográfica en los albores del centenario de su fallecimiento" (на испанском). Университет Пуэрто-Рико. Архивировано из оригинал 10 августа 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  73. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 359. В европейском выпуске New York Herald от 21 августа 1897 г., в котором сообщалось о казни Анджолилло, цитируется: «... было ошибкой приписывать ему каких-либо сообщников и повторять, что он действовал один, по собственному вдохновению и имел долго предумышленное убийство Сеньор Cánovas ».
  74. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр.359
  75. ^ "Баррио из ISH". NY Boricua. Архивировано из оригинал 8 июля 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  76. ^ а б Биография доктора Рамона Эметерио Бетанс в Ринкон-дель-Ваго.com
  77. ^ "PHVX: Фотографии". Получено 14 января, 2015.
  78. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de ParísС. 474–476, 479–480. Доктор Хуан Баутиста Вентура цитируется в письме Хуану Гуальберто Гомесу. Он описывает многочисленные истерики Хименеса и добавляет: "Симплисия убила его, на самом деле, мучая его, употребляя (пьянство) алкоголь и свою ревность даже к мужчинам. Он даже цитирует последние слова Бетанса:" Я умираю, забери от меня этого дьявола! Сжечь меня, сжечь мое тело " (курсив мой). Он также утверждает, что Хименес продолжал оскорблять тело Бетанса через полчаса после его смерти. В последнем разделе описаны предположения об общепризнанной зависимости Хименеса, основанные на передовой статье в газете. La Democracia, опубликованный после ее смерти в июне 1923 года.
  79. ^ Охеда Рейес, El Desterrado de ParísС. 474–475. Доктора Хуан Баутиста Вентура и Филиберто Фонст назначили запасных охранников с 5 по 16 августа.
  80. ^ "L'Avenir d'Arcachon: organe des intérêts politiques, Industriels et maritimes de la contrée [" puis "Journal des intérêts balnéaires, industrial et maritimes de la contrée. Organe spécial d'ostréiculture]». Галлика. 2 октября 1898 г.. Получено 14 января, 2015.
  81. ^ rincondelvago.com (14 июня 2005 г.). "Encuentra aquí información de Ramón Emeterio Betances para tu escuela ¡Entra ya! - Rincón del Vago". html.rincondelvago.com. Получено 3 апреля, 2018.
  82. ^ Proyecto Salón Hogar (1999). "Obra design y creada por Héctor A". Получено 3 апреля, 2018.
  83. ^ Охеда Рейес, Феликс, Эль Дестеррадо де Пари, стр. 481–498.На бумажном конверте в твердом переплете изображены сцены похорон в Кабо Рохо. В этой главе книги показаны фотография Симплисии Хименес, а также множество фотографий различных похорон в Пуэрто-Рико.
  84. ^ http://griahal.free.fr/docs/fichiersimages/plaqueBetances.jpg
  85. ^ Эстрад и Охеда давали конференции как на Университет Пуэрто-Рико в Маягуэсе и Casino de Mayagüez, на отдельных церемониях в этот день, который совпал с 181-й годовщиной со дня рождения Betances.
  86. ^ Дополнительная информация о серии книг доступна на сайте этот сайт В архиве 12 февраля 2009 г. Wayback Machine
  87. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 ноября 2007 г.. Получено 16 апреля, 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  88. ^ Цитата, высмеивающая Grito, но использующая роды аналогия появляется у Переса Мориса, Хосе, Historia de la Insurrección de Lares, 1871 г.
  89. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de ParísС. 408–409. Можно привести множество других, учитывая исторические события между 1868 и 1898 годами, когда автономизм стал основным политическим течением, поддерживаемым уроженцами Пуэрто-Рико, проживающими в островном государстве.
  90. ^ TBR
  91. ^ Кубинский писатель Франк Фернандес утверждает в своей книге "La sangre de Santa Águeda: Angiolillo, Betances y Cánovas" что Бетанс устроил двум кубинским заговорщикам поездку в Гавану из Испании и взорвать Вейлера динамит, но финансирование покушения было отозвано в последний момент. Как указано в Хосе М. Гарсиа Ледук. "Ramón Emeterio Betances: Renovación Historiográfica en los albores del centenario de su fallecimiento" (на испанском). Университет Пуэрто-Рико. Архивировано из оригинал 10 августа 2007 г.. Получено 2 августа, 2007.
  92. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, п. 30
  93. ^ Охеда Рейес, Феликс, El Desterrado de París, стр. 63–64
  94. ^ а б c Асеведо, Рамон Луис (как сказал Колладо Шварц, Ангел), Доктор Рамон Эметерио Бетанс: el literario

Основные источники

  • Охеда Рейес, Феликс, Эль Дестеррадо де Пари: Биография доктора Рамона Эметерио Бетанса (1827–1898), Ediciones Puerto, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико, 2001 г. (ISBN  978-0-942347-47-0)
  • Томас, Хью. Куба: стремление к свободе. Da Capo Press Inc. Нью-Йорк, США, 1971 г. (ISBN  0-306-80827-7)

Вторичные источники

Из "La Voz del Centro", коллекция подкасты ведущий - Анхель Колладо Шварц (все на испанском, MP3 формат):

внешние ссылки