Сен-Сюльпис, Париж - Saint-Sulpice, Paris
| Церковь Сен-Сюльпис | |
|---|---|
Французский: Église Saint-Sulpice | |
 | |
  Церковь Сен-Сюльпис | |
| 48 ° 51′04 ″ с.ш. 2 ° 20′05 ″ в.д. / 48,85111 ° с. Ш. 2,33472 ° в.Координаты: 48 ° 51′04 ″ с.ш. 2 ° 20′05 ″ в.д. / 48,85111 ° с. Ш. 2,33472 ° в. | |
| Место расположения | Площадь Сен-Сюльпис 6-й округ, Париж |
| Страна | Франция |
| Номинал | Римский католик |
| Религиозный институт | Общество священников Сен-Сюльпис |
| Интернет сайт | pss75 |
| История | |
| Положение дел | Приходская церковь |
| Преданность | Сульпиций Благочестивый |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Стиль | Барокко |
| Новаторский | 1646 |
| Завершенный | 1870 |
| Характеристики | |
| Количество башни | 2 |
| Высота башни | Северная башня: 73 метра (240 футов) Южная башня: 68 метров (223 футов) |
| Администрация | |
| Архиепископия | Париж |
| Провинция | Париж |
| Духовенство | |
| Ответственный священник | Жан-Лу Лакруа |
| Миряне | |
| Органист (ы) | Дэниел Рот[1] (Organiste titulaire du grand-orgue) |
| Назначен | 1915[2] |
В Церковь Сен-Сюльпис (Французское произношение:[sɛ̃sylpis]) это Римский католик церковь в Париж, Франция, на восточной стороне Площадь Сен-Сюльпис, в Латинский квартал из 6-й округ. Это лишь немного меньше, чем Нотр-Дам и таким образом вторая по величине церковь в городе. Он посвящен Сульпиций Благочестивый. Строительство нынешнего здания, второй церкви на этом месте, началось в 1646 году. В 18 веке здесь была построена тщательно продуманная постройка. гномон, то Гномон Сен-Сюльпис, был построен в церкви.
История
Нынешняя церковь - второе здание на этом месте, возведенное на Романский Церковь построена в 13 веке. Пристройки производились на протяжении веков, вплоть до 1631 года. Новое здание было заложено в 1646 году приходским священником. Жан-Жак Олиер (1608–1657), которые основали Общество Сен-Сюльпис, а духовная конгрегация, и семинария при церкви. Анна Австрийская положил первый камень.[3]
Строительство началось в 1646 г. по проектам, созданным в 1636 г. Кристоф Гамар, но Fronde вмешались, и только часовня Леди была построена к 1660 году, когда Дэниел Гиттард предоставил новый общий дизайн для большей части церкви.[4] Гиттард завершил святилище, амбулаторный, апсидальные часовни, трансепт, и север портал (1670–1678), после чего строительство было остановлено из-за отсутствия средств.[5]
Жиль-Мари Оппенорд и Джованни Сервандони, строго придерживаясь проектов Гиттарда, руководил дальнейшим строительством (в основном неф и приделы, 1719–1745).[5] Украшение было выполнено братьями Себастьен-Антуан Слодц (1695–1742) и Поль-Амбруаз Слодц (1702–1758).[6]
В 1723–1724 годах Оппенорд создал северный и южный порталы трансепта с необычным внутренним дизайном на концах: вогнутые стены с почти зацепленными стенами. Коринфский столбцы вместо пилястры найдено в других частях церкви.[6]
План церкви
Внутренний хор с пилястрами
Южный трансепт
Он также построил колокольню на пересечении трансепта (ок. 1725 г.), которая из-за своего веса грозила обрушить сооружение, и ее пришлось снести. Этот просчет может объяснить тот факт, что Оппенорд был освобожден от своих обязанностей архитектора и ограничился проектированием декораций.[6]
Западный фасад
В 1732 году был проведен конкурс на проект западного фасада, который выиграл Сервандони, вдохновленный входным фасадом в Кристофер Рен с Собор Святого Павла В Лондоне.[7] 1739 г. Карта Тюрго Парижа изображает церковь без пересекающей колокольни Оппенорда, но с фасадным фасадом Сервандони в основном завершенным, однако все еще отсутствуют его две башни.
Сент-Пол, Лондон
Дизайн Сервандони
В 1739 г. Карта Тюрго
Незавершенные на момент его смерти в 1766 году, работы были продолжены другими, в первую очередь малоизвестным Удо де Маклореном, который возвел башни-близнецы по проекту Сервандони. Ученик Сервандони Жан Чалгрин перестроил северную башню (1777–1780 гг.), сделав ее выше и изменив здание Сервандони. барокко дизайн к тому, что было больше неоклассический, но французская революция вмешались, и южная башня так и не была заменена.[8] Чалгрин разработал также убранство часовен под башнями.[9]
Дизайн по третьему заказу Сервандони (1752 г.)
Текущий фасад с несовпадающими башнями (2010 г.)
Главный фасад теперь существует в несколько измененном виде. Сервандони фронтон, критикуется как классически неверно, потому что его ширина была основана на всей передней части, а не на размере порядок на котором она опиралась, была снята после удара молнии в 1770 году и заменена балюстрадой. Это изменение и отсутствие бельведеров на башнях приближают дизайн по духу к строго классическому. восточный фасад Лувра.[7]
Фасад - неортодоксальный очерк, в котором двойная колоннада, Ионный порядок над Роман дорический с лоджии за ними объединяет основания угловых башен с фасадом; это полностью классическое заявление было сделано в разгар рококо.[11]Его революционный характер был признан архитектором и педагогом. Жак-Франсуа Блондель, который иллюстрировал возвышение фасада в своей Архитектура франсуаза 1752 г.,[12] отмечая: «Вся заслуга этого здания заключается в самой архитектуре ... и его величии, которое открывает практически новый путь для наших французских архитекторов».[13] Большие арочные окна наполняют просторный интерьер естественным светом. В результате получился простой двухэтажный западный фасад с тремя ярусами изящных колонн. Некоторые говорят, что общую гармонию здания портят только две несовпадающие друг с другом башни.
Еще одна достопримечательность, относящаяся к временам революции, когда христианство было подавлено и Сен-Сюльпис стал местом поклонения «Всевышнему», - это напечатанная вывеска над центральной дверью главного входа. До сих пор можно с трудом разобрать напечатанные слова «Le Peuple Français Reconnoit L’Etre Suprême Et L’Immortalité de L’Âme» («Французский народ признает Высшее Существо и бессмертие души»).[14]
Интерьер
Внутри церкви по обе стороны от входа находятся две половинки огромной раковины (Tridacna gigas ) дан королю Франциск I посредством Венецианская Республика. Они функционируют как священная вода шрифты и отдыхать на скальных основаниях, созданных Жан-Батист Пигаль.[15]
Пигаль также спроектировал большую статую Марии из белого мрамора в часовне Леди в дальнем конце церкви. Окружающий его лепной декор выполнен Луи-Филипп Мучи. Работа Пигаль заменила статую из чистого серебра на Эдме Бушардон, который исчез во время революции. Он был отлит из серебра, подаренного прихожанами, и был известен как «Богоматерь старинной посуды».[16]
В барокко Интерьер часовни Девы Марии (перестроенной Сервандони в 1729 г.) спроектировал Шарль де Вайи в 1774 г., после того, как часовня сильно пострадала от пожара, уничтожившего близлежащий Foire Saint-Germain в 1762 году. Купол, освещенный естественным светом из скрытых окон, изобретенных де Вайли, содержит фреску автора Франсуа Лемойн изображающий Успение Марии, который датируется 1734 годом, хотя с тех пор его несколько раз реставрировали.[17] Де Вайли также разработал кафедра (в нефе), завершена в 1788 году.[18] Под дубовым навесом очень хорошо звучат трансляции, и именно отсюда приходской священник Сен-Сюльпис заявил о своем отказе принять Гражданская конституция духовенства. Революционный ораторы использовали его и позже.[19]
Леди Часовня
Статуя Марии
Купол часовни Девы Марии
Кафедра
Вовремя Каталог Сен-Сюльпис использовался как Храм Победы.[14] Ремонт интерьера для устранения значительных повреждений, оставшихся после революции, был начат после Конкордат 1801 года.[20] Эжен Делакруа добавлены фрески (1855–1861 гг.), украшающие стены часовни Святых Ангелов (первый придел справа). Самые известные из них: Иаков борется с ангелом и Гелиодор изгнан из храма.[21] Третий, на потолке, Святой Михаил побеждает демона.
Иаков борется с ангелом
Гелиодор изгнан из храма
Известные события
В Маркиз де Сад и Шарль Бодлер крестились в Сен-Сюльпис (1740 и 1821, соответственно), и церковь также увидела брак Виктор Гюго Адель Фуше (1822).
Вовремя Парижская Коммуна (1871) одна фракция, названная Club de la Victoire, выбрала Сен-Сюльпис в качестве своей штаб-квартиры и Луиза Мишель говорил с кафедры.[19]
Луиза Элизабет де Бурбон и Луиза Элизабет д'Орлеан, внучки Людовик XIV и Мадам де Монтеспан похоронены в церкви. Луиза де Лотарингия, герцогиня де Буйон и жена Шарль Годфруа де ла Тур д'Овернь, был похоронен здесь в 1788 году.
В воскресенье 17 марта 2019 года церковь загорелась. Зрители органного концерта оповестили пожарных. Огонь сильно повредил двери, витраж, барельеф; и лестница возле дверного проема загорелась.[22][23] Позже полиция подтвердила, что пожар был поджогом. Городские власти Парижа обязаны оплатить ремонт и восстановление здания.[23]
В церкви прошла поминальная месса по Жак Ширак, бывший Президент Франции, 30 сентября 2019 г.
Большой орган
В церкви есть давние традиции талантливых органистов, восходящие к восемнадцатому веку (см. Ниже). В 1862 г. Аристид Кавай-Коль перестроил существующие орган построен Франсуа-Анри Клико.[24] Кейс был разработан Жан-Франсуа-Тереза Шальгрен и построен месье Жудо.[25]
Несмотря на то, что в нем использованы многие материалы из «Французского классического органа» Клико, он считается величайшим произведением Кавай-Колля, включающим 102 остановки речи на пяти мануалах и педали, и, пожалуй, самый впечатляющий инструмент романтической французской эпохи симфонического органа.
Его органисты известны, начиная с Николя Седжан в 18 веке и продолжая Шарль-Мари Видор (органист 1870–1933), Марсель Дюпре (органист 1934–1971) и Жан-Жак Грюненвальд (органист 1973–1982), органисты и композиторы с мировым именем. Более века (1870–1971) в Сен-Сюльпис работали только два органиста, и этим музыкантам принадлежит большая заслуга в том, что они сохранили инструмент в его первоначальном состоянии. Нынешние органисты Дэниел Рот (титулярный органист, с 1985 г.) и Софи-Вероник Кошфер-Шоплен (Organiste titulaire-adjointe, с 1985 г.).[26]
Помимо перестановки руководств в 1903 году, установки электрической воздуходувки в 1920-х годах и добавления двух педальных упоров после выхода Видора на пенсию в 1933 году (принципал 16 'и принципал 8', пожертвованный Société Cavaille-Coll ), сегодня орган поддерживается почти так же, как Кавай-Коль Первоначально завершили его в 1862 году.[27]
В Сен-Сюльпис регулярно проходят воскресные органные концерты ("Auditions des Grandes Orgues à Saint Sulpice", после мессы в 11:00, начиная примерно с 12:00). Воскресной мессе предшествует 15-минутная прелюдия Большого органа, которая начинается в 10:45.[28] Спецификация Большого органа:[29]
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Список органистов
Даты указывают, когда органист был титулер.[30]
- Николя Пешер (умер в 1601 или 1614 году)
- Винсент Коппо (ок. 1618 - ок. 1651)
- Гийом-Габриэль Ниверс (ок. 1651 - 1702)
- Луи-Николя Клерамбо (1715–1749)
- Сезар-Франсуа Клерамбо (1749–1760)
- Эврар-Доминик Клерамбо (1761–1773)
- Клод-Этьен Люс (1773–1783)
- Николя Седжан (1783–1819)
- Луи-Николя Седжан (1819–1849)
- Жорж Шмитт (1850–1863)
- Луи Джеймс Альфред Лефебюр-Вели (1863–1869)
- Шарль-Мари Видор (1870–1933)
- Марсель Дюпре (1934–1971)
- Жан-Жак Грюненвальд (1973–1982)
- Дэниел Рот (с 1985 г.)
- Софи-Вероник Кошфер-Шоплен (помощник органиста с 1985)
Орган хора
В церкви также находится хоровой орган Аристида Кавай-Колля 1858 года.[31] Список стоп-сигналов:[32]
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гномон
В 1727 г. Жан-Батист Ланге де Жержи, тогда священник Сен-Сюльпис, просил построить гномон в церкви как часть ее нового строительства, чтобы помочь ему определить время равноденствий и, следовательно, Пасхальный.[33] Медная меридиональная линия была проложена по полу и поднималась к белому мраморному обелиску высотой почти одиннадцать метров, на вершине которого находится сфера, увенчанная крестом. Обелиск датирован 1743 годом.
В южном окне трансепта был устроен небольшой проем с линзой, так что луч солнечного света попадал на медную полоску. В полдень в день зимнего солнцестояния (21 декабря) луч света касается медной линии на обелиске. В полдень в дни равноденствия (21 марта и 21 сентября) луч касается овальной медной пластины в полу возле алтаря.
Построен английским часовщиком и астрономом. Генри Салли, гномон также использовался для различных научных измерений. Такое рациональное использование могло защитить Сен-Сюльпис от разрушения во время французская революция.
Ссылки в популярной культуре
Акт III, сцена 2 из Массне опера Манон действие происходит в Сен-Сюльпис, где Манон убеждает де Грие снова сбежать с ней.
Аббат Эррера из Splendeurs et misères des courtisanes к Оноре де Бальзак Служил мессу в церкви и жил неподалеку на улице Кассетт.
Модная публичная сторона Сен-Сюльпис вдохновила Йорис-Карл Хьюисманс извращенно действовать там в своем романе 1891 года Ла-Бас, имея дело с сатанизмом, в котором ритуальный маг "Элифас Леви "посещал семинарию при церкви.
Ссылки на церковь Сен-Сюльпис можно найти в так называемых Досье Секреты которые были посажены в Bibliothèque Nationale в 1960-е гг.
У Линн Пикнетт и Клайва Принса Откровение тамплиеров (1997), Сен-Сюльпис.
Дэн Браун Роман 2003 года Код да Винчи, международный бестселлер, привлекавший множество туристов в Сен-Сюльпис. Эта записка выставлена в церкви:
(...) Вопреки фантастическим утверждениям в недавнем романе-бестселлере, эта [линия на полу] не является пережитком языческого храма. На этом месте никогда не существовало такого храма. Ее никогда не называли «розовой линией». Он не совпадает с меридианом, проведенным через центр Парижской обсерватории, который служит ориентиром для карт, на которых долгота измеряется в градусах к востоку или западу от Парижа. (...) Также обратите внимание, что буквы «P» и «S» в маленьких круглых окнах на обоих концах трансепта относятся к Петру и Сюльпису, святым покровителям церкви, а не к воображаемому «Приорату Сиона». ».
В 2005 г. Архиепископия Парижа отказалась Рон Ховард разрешение снимать в Сен-Сюльпис, когда он снимал Код да Винчи.
В Давида Алексаняна Роман, Демон Лапласа, церковь является местом исповеди Лапласа и гибели священника демоном. Роман является первым из серии, известной как «Серия Лапласа».
Галерея
Южная сторона Сен-Сюльпис
Хор с северо-востока
Сен-Сюльпис, акварель Франсуа-Этьен Вильре
Примечания
- ^ "Даниэль Рот" (На французском). Ассоциация районных органов Аристида Кавай-Коль де л'Эглиза Сен-Сюльпис (Париж). Получено 4 июля, 2018.
- ^ База данных Mérimée 1995
- ^ Кауфманн 2003, 156 с.
- ^ В 1655 г. Луи Ле Вау представил дизайн, по сути, расширение проекта Гамара, но предложение Гиттарда, в свою очередь, в значительной степени основанное на планах Гамара и Ле Вау, было предпочтено (Himmelfarb 1998; Ayers 2004, p. 126).
- ^ а б Himmelfarb 1998; Айерс, 2004 г., стр. 126–127.
- ^ а б c Терриен 2004, стр. 17.
- ^ а б Айерс, 2004 г., стр. 126–127.
- ^ Южная башня на 5 метров короче, а каменная кладка еще не закончена (Terrien 2004, p. 21). См. Также Ayers 2004, стр. 126–127.
- ^ Терриен 2004, стр 21, 31.
- ^ Жак-Франсуа Блондель, Архитектура франсуаза (1752).
- ^ Контраст в стилях представлен Juste-Aurèle Meissonier полностью рококо-проект фасада Сен-Сюльпис, созданный шестью годами ранее, «рококо-воспоминание о северно-итальянском барокко», иллюстрированный У. Найтом Стерджесом, «Жак-Франсуа Блондель» Журнал Общества историков архитектуры 11.1 (март 1952: 16–19) стр. 17 рис. 2b.
- ^ Табличка Блонделя показывает фасад, как планировалось в то время, с еще не реализованными элементами, такими как балюстрада вместо фронтона и башни в дизайне Сервандони (см. здесь ). Он упоминает в своем тексте, но отказался проиллюстрировать проецирование (неисполнение) третьего коринфского ордена на задней стене, отделяющей церковь от притвора.
- ^ Блондель 1752 г. Архитектура франсуаза, том 2, ливр 3, стр. 40: «Этот памятник, достойный уважения к творчеству архитектуры, и не обращайте внимания на величие архитектуры Франсуа Франсуа на маршруте Presque Nouvelle ....» Цитируется по Sturges 1952: 17.
- ^ а б Терриен 2004, стр. 33.
- ^ Терриен 2004, стр. 27.
- ^ Терриен 2004, стр. 22.
- ^ Терриен 2004, стр. 21–22.
- ^ Терриен 2004, стр. 28.
- ^ а б Кауфманн 2003, стр. 37.
- ^ Терриен 2004, стр. 35, который ссылается на договор с вариантом названия «Конкордат 1802 года».
- ^ Терриен 2004, стр. 38; Джек Дж. Спектор, Фрески Эжена Делакруа в Сен-Сюльпис (Нью-Йорк: Художественная ассоциация колледжей) 1967.
- ^ «Историческая церковь Сен-Сюльпис в Париже ненадолго загорелась, никто не пострадал». Рейтер. 17 марта 2019 г.,. Получено 19 марта, 2019.
Представитель пожарной команды сказал, [что] причина пожара не была сразу известна.
- ^ а б Гайро, Мари-Анна (18 марта 2019 г.). "Париж: l'incendie à l'église Saint-Sulpice n'était pas accidentel" [Париж: пожар в церкви Сен-Сюльпис не случаен]. Le Parisien (На французском).
Согласно первым выводам центральной лаборатории полицейского управления, происхождение инцидента является «человеческим» и «преднамеренным».
- ^ Сен-Сюльпис, сериал «Неф и Клоше», Éditions du Cerf, Париж
- ^ Футляр для органа St. Sulpice, разработанный Chalgrin. Проверено 28 ноября 2011 г.
- ^ Органисты большого органа. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Большой орган. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Воскресная месса, прослушивание и концерты. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Отличная спецификация органа. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Информация в этом списке взята из «Органисты большого органа» на www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Орган хора. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Спецификация хорового органа. www.aross.fr. Проверено 4 мая 2018 года.
- ^ Пасхальное воскресенье следует отмечать в первое воскресенье после полнолуния после весеннего равноденствия.
Библиография
- Айерс, Эндрю (2004). Архитектура Парижа. Штутгарт: Аксель Менгес. ISBN 9783930698967.
- Химмельфарб, Элен (1996). "Гиттард, Дэниел", т. 12, стр. 747, дюйм Словарь искусств (34 тома) под редакцией Джейн Тернер. Нью-Йорк: Роща. ISBN 9781884446009. Также на Оксфордское искусство онлайн (требуется подписка).
- Кауфманн, Жан-Поль (2003). Борьба с ангелом: Тайна фрески Делакруа. Лондон: Харвилл. ISBN 9781843430179.
- Терриен, Лоуренс, переводчик (2004). Сен-Сюльпис. Париж: Paroisse Saint-Sulpice. OCLC 915105541.