Сектантство в Глазго - Sectarianism in Glasgow

Сторонники кельтский (слева) и Рейнджерс во время Старая Фирма совпадать в Кельтский парк в 2008 году. британский флаг флаги означают Юнионист культура многих сторонников рейнджеров.

Сектантство в Глазго принимает форму религиозных и политических сектант соперничество между Католики и Протестанты. Это усиливается ожесточенным соперничеством между Футбольный клуб "Селтик" и Футбольный клуб "Рейнджерс", два футбол клубы, известные как Старая Фирма, чья поддержка традиционно преимущественно католическая и протестантская соответственно.[нужна цитата ] В отчете городского совета Глазго за 2003 год указано, что люди явно верят, что «сектантство по-прежнему широко распространено в Глазго», но что члены общественности разделились по причине связи между футболом и сектантством.[нужна цитата ]

Происхождение

С пятого века Шотландия была римско-католической страной; однако после Протестантский и Шотландские реформы, Шотландия приняла Пресвитерианство (в Церковь Шотландии ) как его государственная религия.[1] Из-за экономических трудностей многие Ирландский католик эмигранты поселились в восточной части Глазго, что привело к усилению конкуренции за работу и жилье и, в некоторых случаях, к антагонизму и конфликтам между конкурирующими группами.[1] В дополнение к этому распространенная религиозная дискриминация и установившиеся социальные сети усилили напряженность между протестантами и католиками.[1]

Инциденты

Смерти и серьезные нападения напрямую связаны с межрелигиозной напряженностью в городе.[2][3][4] Многие из них произошли до или после Старая Фирма футбольные матчи. Убийство Джейсоном Кэмпбеллом Марка Скотта, фаната кельтов, в 1995 году привело к созданию благотворительной организации по борьбе с сектантством. Nil By Mouth.

В июне 2003 г., после публикации шотландской исполнительной власти План действий по борьбе с сектантством в Шотландии,[5] Раздел 74 Закона об уголовном правосудии (Шотландия) 2003 года вступил в силу. В нем описаны ситуации, когда уголовное преступление усугублялось религиозными предрассудками.[6]

В 2004 и 2005 годах количество религиозных инцидентов, о которых было сообщено в полицию Шотландии, увеличилось на 50% до 440 за 18 месяцев. Статистические данные правительства Шотландии показали, что 64% ​​из 726 случаев за отчетный период были мотивированы ненавистью к католикам и ненавистью к протестантам в большинстве остальных случаев (31%).[7][8]

За пять лет до 2011 года в Шотландии ежегодно выдвигалось от 600 до 700 обвинений в совершении преступления, отягощенного религиозными предрассудками.[9]

Футбол

Сектантство в Глазго проявляется в соперничестве между сторонниками двух основных принципов Глазго. футбол клубы кельтский и Рейнджерс, вместе известные как Старая Фирма. Одно исследование показало, что 74% сторонников кельтов считают себя католиками, в то время как только 10% идентифицируют себя как протестанты; для болельщиков «Рейнджерс» - 2% и 65% соответственно, так что разница еще больше.[10] В Рейнджерс Иброкс Стадион, то Союз Флаг и Ольстерский баннер часто отображаются, а на Кельтский парк, то Ирландский триколор преобладает.[10] В конце 19 века многие иммигранты прибыли в Глазго из Ирландии, из которых около 25% были протестантами и около 75% католиками. Основание Celtic, клуба с ярко выраженной ирландской римско-католической идентичностью, сыграло решающую роль в последующем принятии Рейнджерами протестантской, юнионистской идентичности.[11] С начала 20 века у Рейнджеров была политика не подписывать игроков-католиков и не нанимать католиков на другие должности.[12][13][14][15] В частности, с 1970-х годов на Рейнджерс все чаще оказывалось давление со стороны СМИ, требовавших изменить свою позицию.[16] несмотря на то, что несколько директоров клуба продолжают публично отстаивать свою позицию.[11]

В 1989 году Рейнджерс подписали Мо Джонстон, их первое крупное римско-католическое подписание.[17] Джонстон был самым известным католиком, подписавшим контракт с клубом со времен Первая Мировая Война эпохи, хотя Рейнджеры фактически подписывали католиков до того, как был сформирован Селтик.[12][18] С момента подписания контракта с Джонстоном приток зарубежных футболистов способствовал тому, что игроки-католики стали обычным явлением в «Рейнджерс».[19] В 1999 году Лоренцо Аморузо стал первым католическим капитаном клуба.[20]

Один представитель рейнджеров использовал термин «90-минутный фанатик», чтобы частично объяснить проблему религиозного фанатизм среди сторонников и предложили в первую очередь покончить с этим фанатизмом.[21]

Хотя большинство болельщиков кельтов - католики, некоторые из ключевых фигур в истории клуба (Джок Штайн, Кенни Далглиш, и Дэнни МакГрейн среди прочих) происходят из протестантских семей.[22]

В последнее время обе команды Old Firm приняли меры по борьбе с сектантством. Работая вместе с Шотландский парламент, церковные группы, группы давления, такие как Нил по рту, школы и общественные организации, Старая Фирма пыталась подавить сектантские песни, подстрекательское размахивание флагами и проблемных сторонников, используя усиленный контроль и наблюдение.[23]

И Celtic, и Rangers начали кампании по искоренению религиозного насилия и песен. Кельтский Бойцы против фанатизма, Рейнджерс Следуй с гордостью (ранее назывался Гордость превыше предрассудков) и кросс-клуб Смысл над сектантством кампании пытались уменьшить связь между старой фирмой и сектантством.[24]

В августе 2003 года «Рейнджерс» запустила кампанию «Гордость превыше предубеждений», направленную на поощрение социальной интеграции, в которой фанаты призывали носить только традиционные цвета «Рейнджерс» и избегать оскорбительных песен, баннеров и приветствий. Это включало публикацию «Синего путеводителя», известного как «Маленькая синяя книга», который содержал список приемлемых песен и был выпущен среди 50 000 сторонников в августе 2007 года.

Однако исследования показывают, что футбол вряд ли станет основным источником сектантства в Глазго. Проверка, проведенная Коронным управлением в 2006 году в отношении преступлений с отягчающими религиозными мотивами в Шотландии с января 2004 года по июнь 2005 года, показала, что 33% из них были связаны с футболом. Учитывая, что 57% преступлений с отягчающими религиозными обстоятельствами в Шотландии произошло в Глазго, самое большее, примерно половина преступлений с отягчающими религиозными обстоятельствами в Глазго могла быть связана с футболом в этот период.[6]

В 2011 году сотрудники и фанаты Celtic, включая тогдашнего менеджера Нил Леннон, были отправлены подозреваемые взрывные устройства и пули.[25][26] Впоследствии доктор Джон Келли из Эдинбургского университета предположил, что «недавние события похоронили миф о том, что антиирландского католического фанатизма больше не существует».[27]

Оранжизм и ирландский республиканизм

Оранжисты из Глазго (члены Протестантский Orange Institution ), парад в городе вокруг исторической даты Двенадцатый (12 июля), ознаменовывая победу короля Вильгельм Оранский армия вильгельмов над свергнутым королем Джеймс Стюарт армия якобитов на Битва при Бойне в 1690 году после Славная революция двумя годами ранее. Ирландские республиканские марши используют тот же формат, чтобы отметить различные важные даты в истории Ирландский республиканизм, такой как Ирландское восстание 1798 г. и Голодовка 1981 года. Две главные ирландские республиканские организации в Глазго: Cairde na hÉireann и Запад Шотландии Band Alliance, оба из которых утверждают, что представляют ирландских республиканцев в Шотландии. Эти марши часто являются источником напряженности (и в результате теперь подвергаются более строгому контролю), когда каждая сторона обвиняет другую в поддержке Северная Ирландия -на основании военизированный такие группы, как Ирландская республиканская армия и Ирландская национально-освободительная армия или Ольстерский отряд добровольцев и Ольстерская ассоциация обороны.[28]

Согласно с Обзор маршей и парадов в Шотландии По словам сэра Джона Орра, из 338 заявленных шествий в Глазго в 2003 году почти 85% были представителями организаций Orange (Orr 2005, стр. 67).[29] В отчете полиции Стратклайда о парадах в Глазго в октябре 2009 года отмечалось увеличение числа обычных, серьезных и расово мотивированных нападений, связанных с маршами. В их числе нападения на полицию. Также участились аресты за хранение оружия, вандализм, нарушение общественного порядка и пьянство на улице.[30]

Серия событий футбольного сезона 2010–11 годов вызвала интенсивные общественные дебаты по вопросу о природе и масштабах религиозного сектантства в Шотландии. Правительство Шотландской национальной партии (ШНП) отреагировало новым законодательным актом, который подвергся широкой критике и побудил некоторых комментаторов задуматься о политических «собственных целях». Некоторые комментаторы предложили должным образом признать ирландские корни проблемы в Шотландии и что возможный путь вперед может включать сотрудничество между Шотландией, Северной Ирландией и Республикой Ирландия в рамках структур и процедур Британо-Ирландский совет (БИК).[31]

Распространенность

Стив Брюс, изучавший снижение религиозной приверженности в Западной Европе,[32] говорит, что опросы, сравнивающие представления людей о сектантстве с их реальным повседневным личным опытом, показывают, что восприятие сектантства намного сильнее, чем его наличие в действительности, и что проблемы города с здоровье, образование и социальная изоляция ежедневно вызывают гораздо большее беспокойство у большинства жителей Гласвеги.[33]

Брюс также обнаружил, что менее трети одного процента убийств в Шотландии за почти два десятилетия имели какой-либо сектантский мотив, а те, которые имели, были результатом футбольных пристрастий, а не религии или этнической принадлежности.[34]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c «История сектантства». Nilbymouth.org. Май 2009 г.. Получено 15 декабря 2016.
  2. ^ «Убийца-сектант, который порезал кельтского фаната, подлежит условно-досрочному освобождению». Шотландец. 9 января 2010 г.
  3. ^ «Жестокое напоминание о сектантстве». Новости BBC. 22 сентября 1999 г.
  4. ^ [1]
  5. ^ «Сектантство: план действий по борьбе с сектантством в Шотландии» (PDF). Scotland.gov.uk. Получено 15 декабря 2016.
  6. ^ а б «Использование статьи 74 Закона об уголовном правосудии (Шотландия) 2003 года - Заявленное преступление при отягчающих религиозных обстоятельствах: обзор за 18 месяцев» (PDF). Scotland.gov.uk. Получено 15 декабря 2016.
  7. ^ Каррелл, Северин (28 ноября 2006 г.). «Католики несут на себе основную тяжесть шотландского сектантского насилия». Хранитель. Лондон. Получено 28 ноября 2006.
  8. ^ «Ссора над деятелями религиозной преступности». Новости BBC. 27 ноября 2006 г.. Получено 23 мая 2010.
  9. ^ (PDF). 27 сентября 2011 г. https://web.archive.org/web/20110927143843/http://www.copfs.gov.uk/sites/default/files/Hate+Crime+-+publication+-+final+version.pdf. Архивировано 27 сентября 2011 года. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  10. ^ а б «Сектантство в Глазго». Городской совет Глазго. Январь 2003 г.. Получено 24 августа 2006.
  11. ^ а б Армстронг, Гэри и Джулианотти, Ричард (1 июня 2001 г.). Страх и ненависть в мировом футболе. Издательство Berg. С. 25, 26. ISBN  1-85973-463-4. Получено 15 августа 2012. Примроуз был связан с наиболее яростными антикатолическими и антиирландскими настроениями и был открыто связан с оранжевым орденом.
  12. ^ а б Мюррей, Уильям Дж. (2000). Старая фирма: сектантство, спорт и общество в Шотландии. Издательство Джона Дональда. С. 60, 64, 65, 189. ISBN  9780859765428.
  13. ^ Джулианотти, Ричард (1999). Футбол: социология глобальной игры. Джон Вили и сыновья. п. 18. ISBN  9780745617695. Исторически «Рейнджеры» придерживались стойких протестантских и антикатолических традиций, которые включают запрет на подписание католических игроков.
  14. ^ Галлахер, Том (1987). Глазго, Непростой мир: религиозная напряженность в современной Шотландии, 1819-1914 гг.. Издательство Манчестерского университета ND. п.300. ISBN  9780719023965. Получено 18 августа 2012. Конфликт в Ирландии не стал катализатором, унесшим религиозную паутину с террас и зала заседаний клуба в Иброкс. Один из ее менеджеров в 1970-х годах даже без колебаний уговаривал своих игроков выкрикивать боевой клич лоялистов «Не сдаваться», когда они бежали по туннелю в Иброкс.
  15. ^ Сунесс, Грэм и Галлахер, Кен (1989). Грэм Сунесс: Дневник менеджера. Mainstream Publishing. п. 17. ISBN  9781851582242. В течение многих лет рейнджеров осуждали за то, что большинство людей рассматривало как дискриминацию в отношении одной части населения. Теперь мы показали, что с этой неписаной политикой в ​​Ibrox больше нет. С этим покончено. Готово с.
  16. ^ Арчер, Ян (11 октября 1976 г.). «Ян Арчер говорит ...». Глазго Геральд. п. 3. Это единственный клуб в мире, который настаивает на том, чтобы каждый член команды исповедовал одну религию.
  17. ^ Лэнг, Аллан (11 июля 1989 г.). «Иброкс совершил двойной переворот с Джонстоном». Глазго Геральд. п. 1. Получено 18 августа 2012.
  18. ^ Купер, Саймон (2006). Футбол против врага. Орион. ISBN  978-0-7528-4877-8.
  19. ^ Купер, Саймон (18 марта 2012 г.). «Упадок и падение старой фирмы». Новые государственные деятели. В архиве из оригинала 11 ноября 2012 г.. Получено 18 августа 2012. За последние 15 лет оба клуба пытались искоренить фанатизм, в основном из прагматических соображений. Болтовня IRA отталкивает спонсоров, и когда в 1990-х годах открылся рынок иностранных футболистов, старый запрет на подписание контрактов с католиками стал утомительным для рейнджеров. Многие иностранные игроки, которые с тех пор приехали в Глазго, должно быть, изо всех сил пытались вспомнить, играют они за протестантскую команду или за католическую.
  20. ^ «Бывшие итальянцы из старых фирм высказывают свое мнение о дерби». 7 октября 2009 г. В архиве из оригинала 31 июля 2013 г.. Получено 18 августа 2012. Я был первым католическим капитаном Рейнджеров
  21. ^ Кеннеди, Дуг (14 февраля 2005 г.). "'Первые шаги наперекосяк фанатизму ». Новости BBC. bbc.co.uk. Получено 14 января 2007. Лоуренс Макинтайр, глава службы безопасности ФК «Рейнджерс», сказал: «На футбольном поле есть такая штука, которую называют 90-минутным фанатиком, кто-то, у кого по соседству есть друг противоположной религии. Но за эти 90 минут они кричат ​​фол. оскорбления друг друга на религиозной почве, и мы должны справиться в первую очередь с 90-минутным фанатизмом ".
  22. ^ Уилсон, Ричард (2012). Внутри пропасти: один город, две команды ... Старая фирма. Книги Canongate. ISBN  9781847679673. Получено 3 января 2013.
  23. ^ "Кого сегодня надели наручники?". Sunday Herald. 24 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 30 августа 2008 г.
  24. ^ "Загадка фанатизма для старой фирмы". Новости BBC. bbc.co.uk. 11 октября 2001 г.. Получено 30 августа 2006. Celtic и Rangers объединились, чтобы поддержать кампанию по борьбе с религиозным фанатизмом. Но футбольные соперники Глазго признали, что не знают, как им искоренить сектантские кричалки среди своих собственных сторонников.
  25. ^ "Пятый подозреваемый пакет расследований полиции Нила Леннона". Новости BBC. 26 апреля 2011 г.
  26. ^ «Аннабель Голди показывает расизму красную карточку». Шотландские консерваторы. Январь 2011. Архивировано с оригинал 28 сентября 2011 г.. Получено 27 июля 2011. Лидер Шотландской консервативной партии Аннабель Голди, MSP, назвала пули, посланные Нилу Леннону и ряду кельтских игроков, «расизмом и сектантством».
  27. ^ Джон Келли: позор Шотландии жив и здоров - Новости - Scotsman.com
  28. ^ «Марши могут быть запрещены в Глазго». Новости BBC. 23 февраля 2005 г.. Получено 23 мая 2010.
  29. ^ «Обзор маршей и парадов в Шотландии» (PDF). Шотландский исполнительный. 2005. Получено 7 августа 2011.
  30. ^ "Начальник полиции:" слишком много "маршей". Новости BBC. 1 октября 2009 г.. Получено 23 мая 2010.
  31. ^ Уокер, Грэм (1 апреля 2012 г.). «Проблема сектантства Шотландии: ирландские ответы?». Политический квартал. 83 (2): 374–383. Дои:10.1111 / j.1467-923X.2012.02296.x. ISSN  1467-923X.
  32. ^ Брюс, Стив (27 января 2011 г.). Секуляризация: в защиту немодной теории. ОУП Оксфорд. ISBN  9780199584406 - через Google Книги.
  33. ^ Брюс, Стив (15 февраля 2005 г.). «Остерегайтесь мифов, которые очерняют« сектантских »шотландцев». Шотландец. Архивировано из оригинал 3 января 2007 г.. Получено 24 августа 2006.
  34. ^ Брюс, Стив (24 апреля 2011 г.). «Шотландское сектантство? Давайте развеем этот миф - Стив Брюс». Хранитель. Лондон.

внешние ссылки