Социология тела - Sociology of the body

Социология тела это филиал социология изучение представления и социальное использование тело человека в современных обществах.

Ранние теории

В соответствии с Томас Лакер,^[1] до восемнадцатого века преобладающей моделью социального понимания тела была модель "одна сексуальная модель / одна модель из плоти ". Из этого следовало, что была одна модель тела, которая различалась между полами и расами, например, влагалище просто рассматривалось как более слабая версия полового члена и даже считалось источником спермы.

Это было изменено просвещение. В шестнадцатом веке Европа начала участвовать в работорговля и чтобы оправдать это, было выпущено большое количество литературы, показывающей девиантные сексуальность и дикость африканцев (Fanon, 1976). В восемнадцатом веке идеи эгалитаризм а универсальные и неотъемлемые права становятся интеллектуальной нормой. Однако они не могли оправдать подчинение женщин в рамках этой теории.

Чтобы объяснить это биология несоизмеримость был создан. По сути, это утверждало, что представители разных полов и рас лучше приспособлены к разным задачам и, следовательно, могли показать необходимость дискриминации и подчинения. Например, краниометрия использовался, чтобы показать, что люди африканского происхождения менее развиты, чем люди европейского происхождения (Гулд, 1981).

Это также сочеталось с технологическими разработками, которые имели место, что привело к тому, что люди стали рассматривать тело как машину и, следовательно, понятное, классифицируемое и ремонтируемое, одним из первых примеров этого была работа Уильям Харви в начале семнадцатого века.

Еще одной ключевой областью развития на раннем этапе была Декартово Дихотомия. Это рассматривало разум и тело как разделенные и привело к тому, что принцип взаимодействия между ними был принятой теорией тела до тех пор, пока не были разработаны Структуралист подход в ХХ веке.

Важность изучения тела

Особенно важным в социологии телесной традиции является социология здоровья и болезни. Это потому, что болезнь, очевидно, может снизить уровень нормального функционирования организма. Кроме того, все больше людей в обществе считают, что болезнь можно предотвратить, выполняя действия, ведущие к здоровому телу (таким образом, меняя образ жизни), такие как диета и упражнения, а также избегая всего, что может нанести вред организму, например курения. Более того, медицинская наука теперь может изменять наши тела с помощью пластической хирургии, трансплантации органов, репродуктивных вспомогательных средств и даже изменения генетической структуры будущего ребенка.^[2]1

Исторические физические практики

Во Франции над этой темой работали многие исследователи. Первым, вероятно, был Жан-Мари Бром, написавший в 1974 году книгу под названием «Тело и политика» (Деларж), но за ним последовали многочисленные авторы. Жорж Вигарелло написал Le Corps redressé, в 1978 году Кристиан Почелло Sports et Société en 1981, Андре Раух Le souci du corps в 1983 г. Жак Глейз (fr ) Archéologie de l'Education Physique au XXe siècle en France, в 1995 г. и L'Instrumentalisation du corps, в 1997 году. Он специально работает над темой связи между словом и плотью.^[3]Во Франции различные журналы публикуют статьи в этой области: STAPS International Journal of Sport Science and Physical Education, Corps & Culture, Corps, с которыми можно ознакомиться в Интернете. Но практически все эти работы не переведены на английский язык, поэтому они труднодоступны для большинства американских и английских исследователей по этой теме.

Образ тела и связанные с ним расстройства

На социологию тела глубоко повлияли общество и то, как общество смотрит друг на друга.^{[нужна цитата ]} что, в свою очередь, приводит к тому, как люди как личности видят себя. На одном конце спектра есть расстройства пищевого поведения Такие как анорексия и булимия, а с другой стороны, растет эпидемия ожирение, особенно в США. Оба идеала значительно расширились за последние несколько десятилетий, отчасти из-за растущего освещения в средствах массовой информации, в которых существуют нормы внутри общества, и постоянно растущего давления, чтобы они выглядели и чувствовали себя определенным образом.

• Анорексия, расстройство, часто определяемое как «заметно сниженный аппетит или полное отвращение к пище» (Определение анорексии, 2003).^[4] Часто наряду с чрезмерными упражнениями это единственное расстройство, которое привело к значительному увеличению чрезмерно худых людей. Наряду с анорексией, булимией «расстройство, которое можно определить как эпизоды скрытного чрезмерного переедания (переедание) с последующими несоответствующими методами контроля веса, такими как самоиндуцированная рвота (чистка), злоупотребление слабительными и мочегонными средствами или чрезмерное потребление». упражнения »также стали более частым методом, который люди во всем мире использовали в борьбе за то, чтобы оставаться иногда смертельно худым (Определение булимии, 2003 г.).^[5] Оба расстройства уходят корнями в чувство стыда и желание контролировать свое тело (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009).^[6] Человек чувствует себя неадекватным и несовершенным. Они могут беспокоиться о том, как другие воспринимают их, что фокусируется на чувствах к их телу. В этот момент снижение веса становится средством исправить все в их мире. Тот факт, что в прошлом у нас была сильная личная независимость от своего тела, представляет нам как положительные возможности, так и новые тревоги и проблемы (Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr 2009).^[6]
• Эту идею социологи называют «социализацией природы», это явление, которое раньше было «естественным» или дано в природе, а теперь стало социальным и зависит от наших социальных решений.^[6]
• Ожирение, состояние, когда вес значительно превышает нормальный, стало другим концом искаженных представлений об образе тела (Определение ожирения, 2001).^[7] По данным Центров по контролю за заболеваниями, примерно 60 процентов взрослых американцев в настоящее время имеют избыточный вес, и, по оценкам, 6,5 процента американских детей в возрасте от шести до одиннадцати лет, а также 5 процентов детей в возрасте от двенадцати до девятнадцати лет имеют избыточный вес (Гидденс, Дюнье, Аппельбаум и Карр 2009).^[6] Причины ожирения широко варьируются и часто обсуждаются. Некоторые считают, что это связано с тем, что "численность населения является статистическим артефактом", некоторые полагают, что Детское ожирение возникает из-за композиционных факторов, а другие считают, что проблемы вызваны чем-то, что называется «средой, вызывающей ожирение». «Социологи в основном озадачены сохранением отрицательного отношения к людям с избыточным весом и ожирением.
• С социологической точки зрения взаимодействие, которое, как было замечено, проявляется между обществом и людьми с ожирением, заключается в том, что люди с ожирением более склонны испытывать дискриминацию при приеме на работу, дискриминацию со стороны медицинских работников и ежедневный опыт насмешек, оскорблений и стыда. (Гидденс, Дюнье, Аппельбаум и Карр, 2009).^[6]

Рекомендации

1. Томас Лакер, Секс: тело и пол от греков до Фрейда (Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1999)
2. Нетлтон (2006), Социология здоровья и болезни, Второе издание, Cambridge: Polity Press, ISBN  978-0-7456-2828-8, п. 104
3. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2008-08-25.
4. Определение анорексии
5. Определение булимии
6. Гидденс, Дюнье, Аппельбаум и Карр. (2009). Введение в социологию, седьмое издание. Нью-Йорк, Лондон: В. В. Нортон. Стр. 566-572.
7. Определение ожирения