Стратфордский диалектический и радикальный клуб - Stratford Dialectical and Radical Club

реклама клуба с указанием будущих лекторов
Уведомление для Стратфордского диалектического и радикального клуба, c. 1881, реклама предстоящей серии лекций в пабе Telegraph; обратите внимание на Лемона и Баркера как на президента и секретаря соответственно.

В Стратфордский диалектический и радикальный клуб был радикальным клубом конца девятнадцатого века, базирующимся в Стратфорд, Восточный Лондон. Основанная в 1880 году недовольными членами Национальное светское общество кто хотел, чтобы их организация участвовала в решении социальных и политических проблем дня, а не просто выступала против существования Бога, она стала одной из первых, кто открыто социалист общества в Лондоне.[1] Клуб просуществовал всего несколько лет, но привлекал высокопоставленных лекторов, в том числе русского принца и диссидента. Петр Кропоткин Ученые считают, что он иллюстрирует сдвиг в популярной точке зрения от религиозного инакомыслия к социалистической политической теории.

Предпосылки и формирование

Стратфордский диалектический и радикальный клуб был основан в 1880 году.[2] когда члены Национальное светское общество решил стать более активным в политике[3] и растущее движение за социальные реформы[4] и менее ограничен акцентом NSS на антитеизм.[3] К 1878 году члены NSS из Стратфордского отделения «искали более политический выход для своей энергии»[5]- пытались сформировать новую радикальную партию. Они приняли резолюцию, призывающую «людей с передовыми политическими взглядами» присоединиться к ним в новом начинании.[5] С июля 1878 года они начали заказывать для публичных лекций социалистов, а не секуляристов.[6] и агитатор Джесси Кокс также «умело и серьезно отстаивал» подход отделения к социалистическим принципам в 1878 году. Однако потребовалось еще два года, чтобы отделение окончательно отделилось от SDRC.[5]

Разрыв с NSS был формально спровоцирован в 1880 году капитаном Том Лимон,[3] владелец "Телеграфа" паб на Лейтон-роуд, Стратфорд, где располагалась штаб-квартира молодой группы.[6] С лимоном был Амвросий Баркер.[2] Позже Баркер объяснил, что они были мотивированы именно готовностью СНБ принять политику того, что Баркер назвал «этим миризмом», или материальными условиями, в которых люди жили в современном обществе, а не возможностью загробной жизни.[5] Мартин Крик предположил, что это явление было результатом «нетерпения к устоявшимся методам секуляристской деятельности и гнева на нежелание движения придерживаться определенных политических убеждений»,[6] и общее недовольство руководством Чарльз Брэдло в СНБ, которые лично выступали против социалистических идей.[7]

SDRC был одним из многих политически радикальных обществ, основанных в Лондоне в конце девятнадцатого века. Другие включали Rose Street Club в Сохо при поддержке иммигрантского сообщества Лондона; то Лига трудовой эмансипации, сформированная несколькими годами позже фракцией SDRC;[8] то Клуб Избирательного Права Человечества; и Центральная демократическая ассоциация Мэрилебон.[9]

Организация и деятельность

Стратегию расширения SDRC подытожили: Джозеф Лейн как «взять комнату, заплатить квартплату вперед, затем составить список лекторов ... расклеивать счета на улицах повсюду ... и [имея] несколько членов, заставить их взять это и управлять им как филиалом ".[10] Они также хотели представить своим участникам элементы развлечения и обучения:[3] оба рассматривались как инструменты в классовая борьба.[11]

SDRC заняла радикальные политические позиции даже по сравнению с другими радикальными клубами. Например, он поддерживал Первомартовцы убийцы Александр II России в 1881 г .; и вместе с другими радикальными лондонскими клубами он сыграл важную роль в создании Социал-демократическая федерация, Первая социалистическая партия Великобритании, в том же году. Это был единственный лондонский клуб, который поддерживал Ирландское самоуправление и противостоять Акты принуждения против ирландцев после 1882 г. Убийства в парке Феникс.[примечание 1] когда поддержка Ирландское самоуправление был в упадке.[13] Клуб также помог создать комитет защиты Иоганн Мост, чья газета Rose Street Club, Freiheit также хвалил убийство, в результате которого его арестовали.[14] Клуб также организовывал митинги по Отходы Майл-Энд,[заметка 2] вслед за ним в 1881 г. была основана Лига трудового освобождения.[6] Спикеры на SDRC включены Петр Кропоткин в 1882 году, с которым Баркер познакомился в Патриотический клуб, и кто «сердечно» принял приглашение в Стратфорд.[2] Клуб принимал участие в популярных национальных кампаниях того времени, например, против палата лордов в 1884 году. Помимо громких мероприятий, вокруг Восточный Лондон проблемы, такие как угроза закрытия Рынок Спиталфилдс.[14]

Наследие

Хотя он просуществовал недолго,[14] такие клубы, как Stratford Dialectic и Radical, были определены как истоки анархистское движение в Британии,[20] из-за его ранней поддержки «антигосударственной, антикапиталистической» политической программы.[21] По мнению Брайана Саймона, это был первый радикальный Лондонский клуб с откровенно социалистической политической философией.[22] и один из главных стимулов для распространения и популяризации социалистических идей в Лондоне в начале 1880-х годов.[11] По словам Стэна Шипли, причины раскола Stratford NSS в ретроспективе могут показаться тривиальными, но в то время связь между секуляризм и социализм был фундаментальным и трудным вопросом. Формирование и история Стратфордского клуба диалектики и радикалов иллюстрируют постепенный переход в популярной политике от первого ко второму.[14]

Заметки

  1. ^ Это был один из вопросов, по которому первоначальные члены Клуба отделились от СНБ, поскольку Брэдло, как член парламента, проголосовал за Уильям Гладстон с Либеральное правительство с Ирландский закон о принуждении в 1880 г.[12]
  2. ^ Пустошь на Майл-Энд - так назывался район Mile End Road сразу к востоку от Whitechapel. Часто используется как ярмарка,[15] он также использовался группами и отдельными людьми для прозелитизма. SD&RC организовало там встречи, как и East End Radicals.[16] Разросшийся пустырь, несколько лет спустя он был описан как «Гоморра, окруженная Вавилоном и Гоморрой, местом, где были порок, деградация и убожество, вероятно, не имеющее аналогов в любом уголке земного шара».[17] Совсем недавно его называли «Ист-Эндом, эквивалентом Гайд-парка, где проходят политические дебаты и крупномасштабные забастовки». К ним относятся Рудольф Рокер в начале 20 века.[18] Примерно в период работы SD&RC в нем проводились массовые митинги поразительные матчи в 1888 г.,[19] в 1885 г. 7000 человек выступили за право свободная речь,[16] и 20 лет назад Уильям Бут основал Армия Спасения Там.[15]

использованная литература

Список используемой литературы

  • Анамоса (1904). Тюрьма Анамоса. Айова: Анамоса. OCLC  20186997.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бантман, К. (2013). Французские анархисты в Лондоне, 1880–1914: изгнание и транснационализм в период первой глобализации. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN  978-1-781386-58-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бевир, М. (2011). Становление британского социализма. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-69115-083-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Блум, К. (2010). Жестокий Лондон: 2000 лет бунтов, мятежников и восстаний. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-23028-947-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Баттерворт, А. (2011). Мир, которого никогда не было: правдивая история мечтателей, интриганов, анархистов и секретных агентов. Лондон: Random House. ISBN  978-1-44646-864-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Крик, М. (1994). История социал-демократической федерации. Кил: Издательство Кильского университета. ISBN  978-1-85331-091-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Филдинг, С. (1993). Класс и этническая принадлежность: ирландские католики в Англии, 1880–1939 гг.. Букингем: Издательство Открытого университета. ISBN  978-0-33509-993-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Gallhofer, S .; Хаслам, Дж. (2003). Бухгалтерский учет и эмансипация: некоторые критические вмешательства. Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-13460-050-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • German, L .; Рис, Дж. (2012). Народная история Лондона. Лондон: Verso Books. ISBN  978-1-84467-914-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Мэнсфилд, Б. Э. (1956). «Социализм Уильяма Морриса». Исторические исследования: Австралия и Новая Зеландия. 7: 271–290. OCLC  1046242952.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Маршалл, П. (2009). Требование невозможного: история анархизма. Окленд, Калифорния: PM Press. ISBN  978-1-60486-270-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Города (2004). "Место пустоши Майл-Энд". Портовые города. Королевские музеи Гринвича. Архивировано из оригинал 24 декабря 2012 г.. Получено 29 августа 2018.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Рейлтон, Г. С. (1912). Авторитетная жизнь генерала Уильяма Бута (1-е изд.). Нью-Йорк: Джордж Х. Доран. OCLC  709512973.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Шипли, С. (1971). Клубная жизнь и социализм в викторианском Лондоне. Брошюры исторической мастерской. V. Оксфорд: подмастерье, Раскин-колледж, Оксфорд. OCLC  943224963.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Саймон Б. (1974). Исследования по истории образования. Лондон: Лоуренс и Уишарт. ISBN  978-0-85315-883-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уолтер, Н. (2007). Анархическое прошлое. Ноттингем: пять листьев. ISBN  978-1-90551-216-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уорли, М. (2009). Основы британской лейбористской партии: идентичность, культура и перспективы, 1900-39 гг.. Лондон: Издательство Ashgate. ISBN  9780754667315.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)