Народная методистская церковь - The Peoples Methodist Church - Wikipedia

Народная методистская церковь был Уэслианское Святейшество деноминация в Южные Соединенные Штаты с 1938 по 1962 год, основанный возрожденцем Джимом Х. Грином.

Деноминация насчитывала около 1000 членов в 25 церквях в штатах США. Северная Каролина, Вирджиния, и Грузия на момент слияния с единомышленниками Евангелическая методистская церковь в 1962 г.[1]

История

Часть серия на
Методизм
Джон Уэсли
Джон Уэсли clipped.png Портал методизма

Джеймс Хендерсон «Джим» Грин (21 июня 1881 - 23 мая 1955) основал Народную методистскую церковь. Родился в однокомнатной каюте в г. Эш Каунти, Северная Каролина, Грин стал педагогом и, после громкого религиозного обращения, известным и горячим Методистская епископальная церковь Юг служитель и евангелист.[2]

Осуждая набеги теологического либерализма, с одной стороны, и очарование мирского престижа, с другой, Грин покинул методистскую епископальную церковь Юга в 1926 году. Он описал это событие как «самый печальный час в моей служительской карьере. (Грин воссоединился с основной ветвью методистов в 1954 году, примерно за шесть месяцев до своей смерти от инсульта.) [3]

Находясь вдали от методистской церкви, Грин был странствующим евангелистом в Церковь Назарянина и основал независимую Lighthouse Mission в Святой Луи, который он служил с 1929 по 31 год.

В 1932 году он основал Народную библейскую школу на территории, где недавно находился Библейский и литературный институт Гринсборо. Гринсборо, Северная Каролина. Колледж, который начинался с четырех факультетов (из предыдущего института) и 18 студентов, позже стал известен как Колледж Джона Уэсли (1956). Этот колледж распространил Народный вестник периодическое издание, позднее названное Крестоносец. Колледж оставался неконфессиональным, продвигая отчетливо уэслианский взгляд святости на полное освящение, с методистским евангелистом и памфлетистом Святейшества Джоном Р. Черчем в качестве первого председателя правления.[4][5]

Когда ученикам Грина требовалось больше возможностей для проповеди, чем было доступно молодым служителям, проходящим обучение, была организована «цепочка кущей» - Народное христианское движение. Эта связь состояла из членов церквей, дружественных к возрождению Грина, и новых церквей, основанных Грин и компанией. Основанное в 1938 году движение было позже переименовано в Народную методистскую церковь.[6] Это было описано как «институциональное завершение почти сорока лет возрождения личных палаток и шатров Грина по всей Северной Каролине». [7]

Грин был суперинтендантом Народной методистской церкви до 1951 года. В это время Грин основал Camp Free в Коннелли-Спрингс, Северная Каролина, Лагерь White City возле белого песчаного берега озера Эйвон Парк, Флорида в 1940 г. (ныне лагерь святости Эйвон-Парк [1] ) и Санни Саут Кэмп в Гринсборо в 1946 году с помощью Х. К. Моррисон из Эсбери Колледж.

Как сообщается, название "People's" беспокоило многих последователей Грина во время "Красный страх «Зеленые» консерваторов и антисоциалистов осуждали любовь к богатству и регулярно критиковали видные американские религиозные институты, поскольку сторонники коммунистов в тот период были склонны делать это по совершенно разным причинам.[8]

Слияние

Грин в своей биографии, опубликованной за год до его смерти и примерно во время его примирения с магистраль Методистская церковь, высказал некоторые сомнения по поводу образования отдельной деноминации:

В 1938–39 годах наша Библейская школа столкнулась с проблемой наличия студентов, которым нужно было место для проповеди святости, но не было церквей, в которых можно было бы излагать свои данные Богом убеждения. Чтобы удовлетворить эту потребность, мы поставили перед собой задачу открыть несколько простых и недорогих шатров, где мы могли бы свободно проповедовать. Школа никогда не намеревалась основать новую церковную деноминацию, и я никогда еще не был уверен, что это было волей Бога, чтобы это началось, за исключением простого движения, в котором наши мальчики могли свободно проповедовать и проводить пробуждения. Иногда я опасаюсь, что это вышло за рамки воли Бога из-за того, что мне досталось столько машин, что они немного запутались; но Господь знает, что мы искренне стремились доставить Ему удовольствие, сформировав это движение, которое, как мы считаем, было необходимостью в Его работе.[9]

"Цепь скиния "оставалось независимым лишь короткое время после ухода Грина, но движение никогда не возвращалось в материнскую церковь, как это сделал Грин. Через семь лет после смерти Грина Народные методисты продолжали объединяться с растущим Евангелическая методистская церковь (или «EMC») со штаб-квартирой в Уичито, Канзас, и сама является отделением от основной методистской церкви. ЕМС имела аналогичное происхождение с выдающимся пастором и возрожденцем (Дж. Х. Гамблен ) у руля, который покинул методистскую церковь по вопросам совести и доктрины.

3 июля 1962 года Генеральная конференция Евангелической методистской церкви проголосовала за слияние с Народной методистской церковью. Слияние было завершено Народной методистской церковью на последующей конференции тем же летом. Преподобный Дж. Нил Андерсон, генеральный суперинтендант Народной методистской церкви на момент слияния, был избран суперинтендантом недавно созданного округа Вирджиния-Северная Каролина EMC (с 2016 года все округа теперь находятся под эгидой Единственный район США EMC).

Слияние «Народных методистов» с EMC произошло через два года после объединения деноминаций на противоположной стороне континента. В 1960 году EMC и еще один орган уэслианского святости, связанный с высшим образованием, Евангелическая церковь (возглавляемый Азуса Тихоокеанский колледж президент К. П. Хаггард), объединились, чтобы сформировать новый Калифорнийский округ. Оба слияния дали скромной EMC более сильное присутствие в США.[10]

Рекомендации

  1. ^ https://archive.org/stream/handbookofdenomi009472mbp/handbookofdenomi009472mbp_djvu.txt
  2. ^ Костлевы, Уильям (2009-08-03). " Исторический словарь движения святости. ISBN  9780810863187.
  3. ^ Пауэлл, Уильям С. (2000-11-09). " Словарь Северной Каролины Биография: Vol. 2, Д-Г. ISBN  9780807867013.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-04-12. Получено 2014-02-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ https://web.archive.org/web/20100527085335/http://www.johnwesley.edu/site/templates/jwc.aspx?articleid=155&zoneid=82
  6. ^ http://firstemcofkannapolis.org/history.htm
  7. ^ http://ncpedia.org/biography/green-james-henderson
  8. ^ Костлевы, Уильям (2009-08-03). " Исторический словарь движения святости. ISBN  9780810863187.
  9. ^ Грин, Джим Х., "Зеленые пятна", 1945 г., издатель неизвестен, стр. 94
  10. ^ http://emchurch.org/about/history