Привязанность - Affection - Wikipedia

"Общественная привязанность" перенаправляется сюда. Для группы, ранее известной как Public Affection, см. Живая музыка).
Для использования в других целях см. Привязанность (значения).
Двое детей проявляют привязанность.
Часть серия на
Эмоции
Plutchik-wheel.svg
Плутчик Dyads.svg

Привязанность или же нежность это "расположение или состояние души или тела "[1] что часто ассоциируется с чувство или тип люблю. Это дало начало ряду ветвей философия и психология об эмоциях, болезнях, влиянии и состоянии бытия.[2] "Привязанность" обычно используется для обозначения чувства или типа люблю, составляющие больше, чем гудвилл или Дружба. Писатели на этика обычно используют это слово для обозначения различных состояний чувств, как длительных, так и спазматических. Некоторые противопоставляют это страсть как свободный от отчетливо чувственного элемента.[3]

Даже очень простая демонстрация привязанности может вызывать самые разные эмоциональные реакции - от смущения до отвращения, удовольствия и раздражения. Это также оказывает различное физическое воздействие на дающего и получателя.[4]

Ограниченное определение

Молодая девушка целует ребенка в щеку.

В частности, слово было ограничено эмоциональный состояния, объектом которых является живое существо, такое как человек или животное. Привязанность сравнивается со страстью,[5] от греческого "пафос ". Как таковой он появляется в трудах Французский философ Рене Декарт,[6] нидерландский язык философ Барух Спиноза,[7] и большинство работ ранних британских специалистов по этике. Однако по разным причинам (например, что это не связано с тревогой или возбуждением, и что оно сравнительно инертно и совместимо с полным отсутствием доставляющего удовольствие физического элемента), это обычно отличается от страсти. В этом более узком смысле это слово сыграло большую роль в этических системах, в которых говорилось о социальных или родительских привязанности как в некотором смысле часть моральных обязательств.[3] Для рассмотрения этих и подобных проблем, которые, в конечном счете, зависят от того, в какой степени чувства рассматриваются как добровольные.[8]

Выражение

Дальнейшая информация: Публичное проявление привязанности

Привязанность можно передать взглядами, словами, жестами или прикосновениями. Он передает любовь и социальные связи. Ласковое поведение могло развиться из родительского заботливого поведения из-за его связи с гормональным вознаграждением.[9] Было показано, что такая привязанность влияет на развитие мозга у младенцев.[10] Выражение привязанности может быть нежелательным, если оно подразумевает угрозу для благополучия. При желании ласковое поведение может быть связано с различными преимуществами для здоровья. Было высказано предположение, что положительные настроения увеличивают склонность людей к взаимодействию, а знакомство, полученное через привязанность, увеличивает положительные настроения среди них.[11]

Польза от ласки

Обмен привязанностями рассматривается как адаптивное поведение человека, которое способствует большему физическому и психическому благополучию. Выражение привязанности дает эмоциональную, физическую пользу и пользу в отношениях для отдельного человека и значимых партнеров. Сообщение о положительных чувствах по отношению к другим показало пользу для здоровья, в том числе: снизить уровень гормонов стресса, снизить уровень холестерина, снизить кровяное давление и укрепить иммунную систему.[12] Выгоды внутренне замечаются, когда эмоция выражается, а не просто ощущается, если привязанность не отвечает взаимностью через получателя, эффекты привязанности все еще ощущаются через дающего.

Родительские отношения

Любящий поведение часто рассматривается как результат заботливого поведения родителей из-за его связи с гормональным вознаграждением. Позитивное и негативное поведение родителей может быть связано с проблемами со здоровьем в дальнейшей жизни. Жестокое обращение является обычным признаком плохого здоровья в дальнейшей жизни, поскольку отсутствие привязанности ведет к ухудшению самочувствия и психического здоровья. Исследование 2013 года показало влияние жестокого обращения с детьми в раннем возрасте и результат между отсутствием привязанности и прочной биологической связью того, как этот негативный опыт в раннем возрасте влияет на физическое здоровье.[13]

Аффекционизм

Аффекционизм - это школа мысли который считает привязанности центральным элементом. Хотя его нет в Основной поток Западная философия, он существует в Индийская философия.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Привязанность - определение привязанности на Dictionary.com». Dictionary.com. Получено 19 ноября 2017.
  2. ^ "Теории эмоций 17-го и 18-го веков> Фрэнсис Хатчесон об эмоциях (Стэнфордская энциклопедия философии)". Plato.stanford.edu. Получено 19 ноября 2017.
  3. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Привязанность ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 299–300.
  4. ^ «Эффекты привязанности | Вопросы исследования». researchmatters.asu.edu. Получено 2015-08-30.
  5. ^ Фернандес, Дамиан Х. (1 января 2010 г.). Куба и политика страсти. Техасский университет Press. ISBN  9780292782020. Получено 19 ноября 2017 - через Google Книги.
  6. ^ Рене Декарт. "Страсти души" (PDF). Earlymoderntexts.com. Получено 19 ноября 2017.
  7. ^ ЛеБуфф, Майкл (19 ноября 2017 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 19 ноября 2017 - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  8. ^ «Методы этики» (PDF). Earlymoderntexts.com. стр. 345–349. Получено 19 ноября 2017.
  9. ^ в соответствии с Коммуникация профессор Кори Флойд из Университет Аризоны
  10. ^ Наблюдение за младенцами: Международный журнал наблюдения за младенцами и его применения
  11. ^ "JMF Lawtonetal" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-16. Получено 2012-10-07.
  12. ^ Выражение привязанности
  13. ^ UCLA привязанность
  14. ^ Франклин Меррелл-Вольф (1995). Трансформации в сознании: метафизика и эпистемология: содержащие его интроцептуализм. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 45. ISBN  0-7914-2675-0.

внешняя ссылка