Бали Ага - Bali Aga

Бали Ага
Балиага / Бали Мула
Tenganan03s.jpg
Мужчина с Бали Ага.
Регионы со значительным населением
 Индонезия (Кинтамани, Бали )
Языки
Балийский (Диалект Бали-Ага), индонезийский
Религия
Народный индуизм, Балийский индуизм и Анимизм
Родственные этнические группы
Балийский, Яванский, Мадурский

В Бали Ага, Балиага или Бали Мула коренные жители Бали, преимущественно расположен в восточной части острова, в Карангасем. Также их можно встретить в северо-западных и центральных регионах. Люди Бали Ага, которых называют Бали Пергунунган (Горные балийцы) - те, которые расположены в Трунян поселок. Для Трунян Бали Ага люди, термин Бали Ага (Горный балийский) рассматривается как оскорбление с дополнительным значением «горцы, которые глупцы»; поэтому они предпочитают термин Бали Мула (горит Оригинальный балийский) вместо этого.[1]

Источник

Говорят, что коренные жители Бали прибыли из деревни бедулу задолго до индуистско-яванской иммиграционной волны. Легенда гласит, что здесь жил последний король Педженг (старое балийское королевство), Шри Аджи Асура Бумибантен, обладавший сверхъестественными способностями.[2] Он мог отрезать себе голову, не чувствуя боли, и снова надеть ее. Однако однажды его голова случайно упала в реку и ее унесло. Один из его слуг запаниковал и решил быстро обезглавить свинью и заменить голову царя на голову животного. Смущенный, король спрятался в высокой башне, не обращая внимания на посетителей. Маленький ребенок открыл секрет, и с тех пор царь стал известен как Далем Бедулу, или Тот, кто сменил голову. Другое объяснение состоит в том, что название происходит от имени Бадахулу или «деревня выше по течению».[3] После царства Педженг к власти пришла Империя Маджапахит.

Культура

Бали-ага живут в изолированных районах в горах. Их относительная изоляция по сравнению с низменными балийцами сохранила часть оригинального австронезийского элемента, очевидного в Архитектура Бали Ага. Туристы, желающие посетить определенные деревни, должны быть осторожны из-за географии местности. Во время посещения также важно проявлять уважение и спокойно соблюдать сохранившийся образ жизни Бали Ага.[4]

В Тенганан, где туризм более популярен, а люди, как говорят, более дружелюбны, трехдневный фестиваль под названием Удаба Самба проводится в июне или июле. Тенганан запрещает разводы и многоженство, в отличие от других сел.[5]

Язык

Бали-ага говорят на собственном диалекте Балийский язык. Он насчитывает тысячи лет и варьируется от деревни к деревне; версия, высказанная в Тенганан деревня отличается от Трунян поселок.

Рукоделие

Важной частью культуры Бали Ага является комплекс связующий краситель техника, использованная для создания традиционного зарождение двойной икат. Деревня Тенганан на Бали - единственная деревня, которая сегодня все еще производит зарождение.[6]

В зарождениехлопковые нити основы и утка перед ткачеством тщательно окрашиваются и перекрестно окрашиваются; готовый узор проявляется только тогда, когда ткань соткана. По словам эксперта по текстилю Джона Гая, «предки балийцев зарождение далеко не ясно, хотя некоторые ткани демонстрируют безошибочное влияние Патола ",[7] шелковые двойные икаты, произведенные в Гуджарате в период расцвета торговли специями (16-17 вв.). Многие из этих импортных тканей стали источником вдохновения для более поздних текстильных изделий местного производства, но одна из теорий состоит в том, что ткани балийского производства экспортировались в Индию и копировались там для производства на азиатских рынках. Многие имеют уникальные индуистские мотивы, такие как вид на мандалу с высоты птичьего полета со священным центром, из которого все исходит. Другие имеют дизайн, явно вдохновленный Патола, например, дизайн, известный как цветок франжипани (Джепун).[8] Палитра зарождение обычно красный, нейтральный и черный. Geringsing считаются священными тканями, «им приписываются сверхъестественные свойства, особенно для помощи в различных формах исцеления, включая экзорцизм».[9] Геринг означает болезнь и петь значит нет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Дананджая (1989). Kebudayaan petani desa Trunyan di Bali: lukisan analitis yang menghubungkan praktek pengasuhan anak orang Trunyan dengan latar belakang etnografisnya. Penerbit Universitas Indonesia. п. 1. ISBN  97-945-6034-0.
  2. ^ Миша Свободный (2012). Бали, Ломбок. DuMont Reiseverlag. ISBN  37-701-6713-9.
  3. ^ «Деревня Бедулу». Архивировано из оригинал на 2009-01-08.
  4. ^ Сигит Вахью (3 января 2015 г.). Ni Luh Made Pertiwi F (ред.). "Меняга" Геопарк "Калдера Данау Батур". Компас. Получено 2016-11-14.
  5. ^ «Различные культурные открытия в деревне Тенганан на Бали». The Jakarta Post. 10 ноября 2016 г.. Получено 2016-11-19.
  6. ^ Райан Вер Беркмоус, Адам Сколник и Мэриан Кэрролл (2009), Бали и Ломбок, Одинокая планета, стр. 67, ISBN  174-2203-13-2
  7. ^ Гай, Джон, Индийский текстиль на Востоке, Thames & Hudson, 2009, стр. 13
  8. ^ Парень, стр. 96.
  9. ^ Парень, стр. 96.

внешняя ссылка

Кандидаса путеводитель от Wikivoyage