Тамильские индонезийцы - Tamil Indonesians

Тамильские индонезийцы
இந்தோனேசியத் தமிழர்
COLLECTIE TROPENMUSEUM Vrouwen in de Hindoe tempel Sri Mariamman TMnr 20018360.jpg
Тамильские преданные в Храм Шри Мариамман, Медан, Индонезия.
Всего населения
40,000–75,000
Регионы со значительным населением
Северная Суматра
Языки
Религия
Родственные этнические группы
Часть серии на
Тамилы
Тамильский distribution.png
Слово Tamil.svg Тамильский портал

Тамильские индонезийцы являются лицами тамильского происхождения, проживающими в Индонезии. Большинство из них живут в Медан в Северная Суматра в то время как есть небольшие сообщества в других частях страны, таких как Джакарта, Ачех, Риау и Острова Риау.[1] По оценкам, около 25000 СОИ / НИР проживающих в Индонезии, из которых индийская община экспатриантов, зарегистрированная в посольстве и консульстве в Медане, насчитывает около 30 000 человек.

История

Доколониальная эпоха

Группа тамильских рабочих была привезена из Индии голландцами для работы на плантациях в Медане, 1920-е годы.

Тамилы имеют долгую историю в Индонезии. После Раджендра Чола I нападение на Шривиджая Империя в 1024–1025 гг. наблюдался заметный рост экономической активности тамилов в Юго-Восточная Азия, включая Индонезию. Одно из прямых последствий Чола вторжение Так возник Кота Цина, древний торговый город, в настоящее время расположенный на севере Медана.

Их присутствие было зафиксировано в Надпись Лобу Туа датируется 1088 годом о Пятьсот лордов Айянурувара, гильдия тамильских торговцев в Барус, древний портовый город, в настоящее время расположенный в Регентство Центрального Тапанули, Северная Суматра. Сама надпись написана на тамильском языке, и Баруса называли Вароку ими. Тамилы, постоянно или временно проживающие в Барусе, были в основном торговцами или ремесленниками по профессии. Некоторые из них были переселены в Кароланд и Кота-Цина и ассимилировались с местным народом Каро. Клан (мерга) Считается, что Сембиринг связан с тамилами. Многие из его субмергов, такие как Колия, Берахмана, Пандия, Мелиала, Депари, Мухам, Пелави и Текан, явно имеют южноиндийское происхождение. Некоторые ученые цитировали, что некоторые аспекты традиции Каро, как полагают, возникли под влиянием Тамильская культура, например, избавление от мертвых и звонкий (деревенская федерация, предположительно находящаяся под влиянием средневекового тамильского общества).[2]

Еще одно свидетельство присутствия тамилов - надпись Суруасо, датируемая 14 веком. Надпись была найдена в Танах Датар Регентство (Западная Суматра ) и написано на двух языках, Старый малайский и тамильский. Тамилы также ассимилировались с Ачехцы, и многие из них имеют физическое сходство с тамилами. Однако они больше не практикуют тамильскую культуру и не говорят на тамильском языке.

Голландский колониальный период

Тамилов из Индии привезли в Индонезию нидерландский язык в начале строительства плантационной индустрии в 1830-х гг.[1] Агенты посещали деревни в Южной Индии и соблазняли бедных необразованных тамилов приехать в «Танах Дели» (Суматра), и им обещали легкую работу с хорошей оплатой.

По прибытии в Индонезию их использовали на каторжных работах и ​​размещали в простых хижинах. Большинство из них работали в голландской компании, Deli Maatschappij в суровых условиях. Небольшое количество тамилов вернулось в Индию после истечения срока их контракта. В конце 1940-х годов многие тамилы получили возможность вернуться и уехали, но от 5000 до 10000 тамилов остались на Северной Суматре, в основном в Медане, но также и в других регионах. Любук Пакам (Deli Serdang Regency ), Тебин Тингги, и Бинджай.

Вторая мировая война и независимость

После Вторая Мировая Война и независимость страны от голландцев, многие тамилы покинули плантации и часто использовали коровьи телеги в качестве транспорта. Эти автомобили стали их инструментами для заработка. Некоторые даже купили брошенную японскую военную технику, которую использовали для перевозки песка и строительных материалов для строительных проектов. Другие тамилы специализируются на торговле специями на рынках, а некоторые становятся подрядчиками и правительственными чиновниками.

Многие тамильские индонезийцы остались на Северной Суматре, за исключением нескольких сотен семей в Джакарта и тамилы, которые отправились в Сигли в Pidie Regency, Ачех на ранней стадии.

Отношения с другими группами

У тамильских индонезийцев всегда были гармоничные отношения с другими этническими группами Северной Суматры, поскольку культурные и экономические различия не слишком сильно различаются. межрасовые браки, только в последних двух поколениях тамильские индонезийцы начали смешиваться с другими этническими группами.

Организации

В августе 2011 года более 400 тамильских индонезийцев собрались в Джакарта сформировать новую ассоциацию «Индонезийский тамильский сангам» (ИТС).[3] ITS - это некоммерческая социальная и культурная организация, деятельность которой направлена ​​на благосостояние тамилоговорящего сообщества, проживающего в Индонезии, и она организует Тамильский язык классы и основать тамильскую библиотеку в Джакарте.

Помимо индонезийского тамильского сангама, существуют некоторые религиозные тамильские организации, такие как:

  • Перхимпунан Куил Шри Мариамман (Храмовая ассоциация Шри Мариаммана).
  • Ади-Дравида Сабах.
  • Тамильский Будда Муда-муди (молодежь тамильского буддизма).
  • Южноиндийский мусульманский фонд и комитет по благосостоянию.
  • Атма Джиоти - Индонезийская индуистско-тамильская ассоциация.
  • Люблю индейцев Медана, Социальная забота, Тамильский Медан Менее удачливые дети, образование и карьера подростков и молодежи.
  • Церковь Святой Троицы, Меданское христианское служение среди тамилов и индийцев.
  • Храм Аннаи Велангканни, тамильское католическое духовное паломничество.

численность населения

Основная статья: Кампунг Медресе

Точно неизвестно, сколько тамилов в Индонезии, поскольку переписи населения после 1930 года не включают этническую категорию. Согласно A. Mani (1980), в 1930 году на Северной Суматре проживало 18 000 тамилов. По оценкам, в 1996 г. было 75 000 тамилов, из которых 78% исповедовали индуизм, 11% буддисты, 5,5% мусульмане и 4,5% христиане.

Известные тамильские индонезийцы

  • Д. Кумарасвами - Индуистский реформатор и лидер тамильской общины в Индонезии.
  • Кимми Джаянти - Индонезийская актриса и модель
  • Wijay - индонезийский футболист
  • Преподобный отец Alegesan Моисей Wenggadasalam, основатель Фонда любви индейцев Medan, пионер индонезийских англиканских церквей в Батаме и Медане @Priest в Англиканской церкви Святой Троицы, Медан

Рекомендации

  1. ^ а б ""Тамилы - трансгосударственная нация, Индонезия ", Tamilnation.org, 15 августа 2011 г.
  2. ^ Андайя, Леонард Ю. (2002). "Транссуматринская торговля и этнизация батаков'". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 158 (3): 367–409. Дои:10.1163/22134379-90003770.
  3. ^ "Тамильское сообщество создает новую культурную ассоциацию ", The Jakarta Post, 15 августа 2011 г.

внешняя ссылка