Джави Перанакан - Jawi Peranakan

Джави Перанакан
جاوي ڤرانقن
Регионы со значительным населением
Малайзия и Сингапур
Языки
малайский
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Малазийские индейцы  · Индийские сингапурцы  · малайский

В Джави Перанакан (Джави: جاوي ڤرانقن) - этническая группа, проживающая преимущественно в Малазийский состояние Пенанг И в Сингапур, оба региона были частью исторического Straits Settlements где сосредоточены их культура и история. Термин «Джави Перанакан» относится к местным жителям, говорящим на малайском языке. Мусульмане смешанного Индийский и малайский происхождение. Со временем сюда стали входить и люди арабского происхождения.[1] Они были элита группа в британском малайском сообществе в середине 19 века Малая. В дополнение к их значительному богатству и социальному положению, их помнят за создание первой малайской газеты в Малайзии, Сингапуре, Индонезии и Китае. Джави Перанакан и их влияние на малайскую культуру.[2][3]

История

С Пенанг и Сингапур основания в 1786 и 1819 годах, количество Иммигранты из Южной Азии чтобы эти колонии быстро росли. Многие были мужчинами из Южной Индии. Тем не менее, родословная джави перанаканцев включает большое количество других выходцев из Южной Азии, выходцев из северной Индии и Пакистана. Женщины приезжали в Сингапур только с 1860-х годов, да и то в небольшом количестве. Это привело к нехватке невест из Южной Азии, и поэтому мужчины-мусульмане из Южной Азии часто женились на малайских мусульманках. Потомков этих союзов называли Джави Перанакан.

«Джави» - это арабский слово для обозначения Юго-Восточная Азия, пока Перанакан - малайское слово, означающее «рожденный» (также относится к элите, местный китаец ). В более широком смысле, мусульмане из Южной Азии без смешанных родителей, но родившиеся в Straits Settlements иногда также называли Джави Перанакан, как и детей из Араб -Малайские браки. Сходными терминами для смешанных малайско-южноазиатских народов были «Джави Пекан» (в основном использовались в Пенанг ). Семьи Джави Перанакан были найдены по всей Малайзии, особенно на Пенанге и Сингапуре.

Описание

Перанаканцы Джави тщательно выбирали своих супругов, отбирая потенциальных партнеров на предмет богатства и статуса, а не расового происхождения. Это сделало возможным смешанные браки между Джави Перанаканом и другими процветающими местными мусульманскими общинами, такими как арабы, индейцы и малайские аристократы. Несмотря на ассимиляцию с малайской культурой, перанакан Джави сохранил особую самобытность, которая нашла отражение в их архитектуре, одежде, украшениях и кухне. Кроме того, община уделяла большое внимание получению английского образования, тем более что многие перанаканцы Джави занимают должности в правительстве колоний. В культурном отношении они внесли свой вклад в искусство региона, особенно в музыке.

Перанаканцы Джави были предприимчивыми и прогрессивными, и к концу 19 века они накопили значительное богатство и статус и внесли свой вклад в экономику как торговцы и помещики. К тому же они были грамотными и с английским образованием, поэтому легко могли претендовать на государственную работу. Группа Джави Перанакан финансировала первую газету на малайском языке, Джави-Перанакан. Его первым редактором был Мунси Мохамед Саид бин Дада Мохиддин, мусульманин из Южной Индии, проработавший редактором 12 лет, с 1876 по 1888 год.

Гибель сообщества

Несколько семей джави перанакан остались в Сингапуре и Малайзии, особенно на Пенанге, который когда-то был их крупнейшим поселением. Однако сегодня большинство из них регистрируются как малайцы. Утрата личности происходит по разным причинам. В экономическом отношении появлялись другие конкурирующие торговые группы. В Великая депрессия привел к банкротству многих бизнес-империй в Перанакане и резкому падению арендной платы, собираемой помещиками. Со временем перанакан Джави становился все более зависимым от правительства и служащих.

К началу 20-го века политический климат благоприятствовал малайцам. Как самая многочисленная расовая группа и коренное население Малайи, они рассматривались как естественные преемники британцев с ослаблением британская империя. Таким образом, создание идентичности, отличной от малайцев, было нецелесообразным. В 1920-х и 1930-х годах перанакан Джави также подвергался критике за их религиозную веру в Ханафитский ислам который отличается от Шафиитский ислам практикуется малайцами. Кроме того, перанаканцы Джави были склонны к реформистам и бросали вызов авторитету малайской королевской семьи в религиозных вопросах. Большинство из них родились и выросли в Straits Settlements, и никогда не был предметом Султан. Поэтому им не хватало этого политического и культурного качества, которое, как считалось, определяло «истинного малайца».

Потомки

В колониальном Сингапуре и Британская Малайя, перанакан Джави остается сообществом, пользующимся большим уважением у местных малайцев, прежде всего из-за образовательных достижений и унаследованного богатства. Такие семьи, как Ангулия, оставили свой след в современном Сингапуре, благодаря таким местам, как парк Ангулия недалеко от знаменитого Сингапура. Орчард-роуд все еще носящий название клана. Другие семейства включают Maricars или Maricans.

Хотя из-за смешанных браков с другими мусульманскими общинами, многие из их потомков унаследовали арабские (Сайед, Сайид) или, в некоторой степени, малайские фамилии (Тенгку, Ван, Мегат). Многие из тех, кто состоит в браке с малайцами, также отказались от своих фамилий, так как большинство малайцев практиковали Отчество система именования.

Известный Джави Перанакан

Малайзия

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.hmetro.com.my/node/46073 малайский: малайский
  2. ^ Sandhu, K. S .; Мани, А. (12 апреля 1993 г.). Индийские общины в Юго-Восточной Азии (первое издание, 2006 г.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  9789812304186. Получено 12 апреля 2018 - через Google Книги.
  3. ^ Сингапур, Национальный библиотечный совет. "Джави Перанаккан - Инфопедия". eresources.nlb.gov.sg. Получено 12 апреля 2018.

Нагата, Дж. А. (1984). Перестройка малазийского ислама: современные религиозные радикалы и их корни (стр. 14, 118-122, 186, 249). Ванкувер: University of British Columbia Press. (Телефонный номер: R 297.09595 NAG)

Тан, Ю.С., & Со, Ю.П. (1994). Развитие современной медиаиндустрии Сингапура (стр. 8–9). Сингапур: Times Academic Press. (Телефонный номер: RSING 338.4730223 TAN)

Управление по благоустройству города, Управление охраны памятников. (1991). Рекомендации по сохранению мечети Джамаэ (стр. 7–9). Сингапур: Автор. (Телефонный номер: RSING 363.96095957 JAM)

Джеман Сулейман. (7 ноября 1988 г.). Расцвет малайской газеты. The Straits Times, стр. 6.

Ху, С. Н. (30 августа 2001 г.). Богатое наследие. Звезда (Малайзия), Образ жизни.

Мохани Муса. (25 октября 2001 г.). История Пенанга: флаги конфликта. Звезда (Малайзия), Образ жизни.

внешняя ссылка