Тамильские южноафриканцы - Tamil South Africans
Всего населения | |
---|---|
800,000[нужна цитата ] | |
Регионы со значительным населением | |
Квазулу-Натал | |
Языки | |
английский, Тамильский, Языки Южной Африки | |
Религия | |
индуизм, христианство | |
Родственные этнические группы | |
Тамильская диаспора, Индийская диаспора, Индийские южноафриканцы, Малайцы, Тамильский народ, Телугу люди, Люди Тулу, Люди каннада, Тамильский маврикий, Тамильский малазийский, Сингапурские тамилы, Тамильский гайанский, Тамильский тринидадский и тобагонский, Южные индейцы на Фиджи, Дравиды |
Тамильские южноафриканцы находятся Индийские южноафриканцы из Тамильский спуск. Тамилы составляют большинство индийских иммигрантов, прибывших из Индия к Натал, Южная Африка, с 1860 г.[1] После истечения срока их договоров большинство этих индейцев перебрались в города, утвердившись в качестве полностью городского населения.[2][3]
Прибытие в Южную Африку.
В 1833 году британский парламент принял Акт об отмене рабства, который запретил рабство на всей территории Британской империи. Следствием этого было то, что многие африканские рабы в колонии Наталь решили бросить своих бывших хозяев. Бывшие хозяева, которым не хватало рабочей силы, убедили скептически настроенные британские власти в Индии внедрить систему подневольного труда в Натале. 16 ноября 1860 года 342 мужчины, женщины и дети прибыли на борт S.S. Труро в Порт-Натале (Дурбан).
Апартеид
Апартеид отчуждал всех индейцев как бесправных небелые, и индуизм в частности, многие белые воспринимали его как противоположность христианство. Введение системы апартеида также ограничило возможности для улучшения и включало программу принудительного выселения, что привело к большим разрушениям и социальным трудностям.[2]
Интеграция
За 150 лет проживания в Южной Африке, участие в религии и ее многочисленных фестивалях принесло преданным ценное чувство самобытности и солидарности, особенно в свете их маргинализации и дискриминации, переживаемой системой апартеида. Недавнее возрождение интереса к фестивалям коренных народов тамилов, кажется, отражает множество религиозных, социальных и политических проблем.[2] В Южной Африке тамильское сообщество склонно называть свою религию «тамильской», а не индуистской, хотя это стирание различий между религией и языком также происходит с другими индуистскими этническими группами в Южной Африке.[4] Много Мыс Цвета с частичной индийской родословной имеют тамильское южноафриканское происхождение.
Образование
Тамильский язык включен в качестве предмета средней школы в аттестат зрелости для граждан ЮАР.[5][6]
Фестивали
«Пуратааси» - это тамильский месяц с середины сентября до середины октября и период, посвященный Господу Вишну. Весь период Пуратааси наблюдается при воздержании от мяса, сексуальных удовольствий и интоксикантов. Основная молитва в каждом доме с тамильской культурой проводится в любую из четырех суббот этого периода, и для этого прилагается много усилий.[7]
Тамильское сообщество в Южной Африке также отмечает фестиваль Мариамман в месяц Аади, который приходится на середину июля - середину августа. Из-за того, что кукурузная мука составляет большую часть поклонения Мариамман, местные жители обычно называют эту молитву «молитвой с овсяной кашей».[8]
Кавади - еще один известный фестиваль среди тамильского сообщества в Южной Африке. Таким примером является Мелроуз Шри Шива Субраманиар Алайям в Йоханнесбурге, который был первым стальным храмом, посвященным Господу Муруге, и был построен в 1890 году и сегодня привлекает тысячи преданных во время Тайский пусам фестиваль.[9]
Смотрите также
- Фестиваль Thai Poosam Kavady в Южной Африке
- Тайский понгал
- Тамильский народ
- Тамильская диаспора
- Индийские южноафриканцы
Рекомендации
- ^ sahoboss (21 марта 2011 г.). «Индийские южноафриканцы».
- ^ а б c Дизель, Аллейн (2000). «Тамильские индуисты в Кавзулу-Натале (Южная Африка): история, идентичность и установление своего места в Новой Южной Африке». Материалы Международной ассоциации истории религий. Международная ассоциация истории религий (IAHR).
- ^ К. Четти. «Каста и религии натальных иммигрантов». Центр документации Ганди-Лутули. Получено 2007-11-19.
- ^ Элиас Кифон Бонгмба (21 мая 2012 г.). Соратник Уайли-Блэквелла по африканским религиям. Джон Вили и сыновья. С. 393–. ISBN 978-1-4051-9690-1.
- ^ «Пять индийских языков восстановлены в качестве официальных предметов в школах Южной Африки». 21 марта 2014 г.
- ^ «пять индийских языков - квазулу - министерство образования Натала» (PDF).
- ^ "Ulwazi - Лучшие обзоры продуктов 2018". Ульвази Вики.
- ^ "Ulwazi - Лучшие обзоры продуктов 2018". Ульвази Вики.
- ^ "Ulwazi - Лучшие обзоры продуктов 2018". Ульвази Вики.
- Бхана, Сурендра; Панчай, Бриджлал (1984). Документальная история индийских южноафриканцев (черно-белые взгляды на Южную Африку). Пресса Института Гувера. п.306. ISBN 0-8179-8102-0.