Буддизм среди тамилов - Buddhism amongst Tamils

Бодхидхарма, Основатель Чань-буддизм, как полагают, произошли от Канчипурам, Тамил Наду.

буддизм среди Тамилы исторически был найден в Тамилакам и Полуостров Джафна.

Индия

Тамил Наду

Наследие города Накаппанинам находится в бирманском историческом тексте III века до н.э. и свидетельствует о Будха Вихаре, построенном Король ашока. Надпись из Анурадхапура В Шриланке, датируемом 2 веком до нашей эры, упоминается ассоциация тамильских купцов с буддийскими учреждениями.[1]

В течение нескольких столетий во втором тысячелетии нашей эры буддизм среди тамилов в Тамилахаме и Иламе игнорировался и фактически был заброшен из-за сдвигов в политическом покровительстве и возрождения среди небуддийских религий. По мнению A.J.V. Чандракантан, который недавно (2019) опубликовал статью о сравнительном труде 11-го века под названием VEERASOLIYAM, кодифицирующем тамильскую и санскритскую филологию и поэтику, является четким показателем того значения, которое уделяется буддизму в тамильской науке. Однако паншайвовское возрождение в Тамилахаме во второй половине второго тысячелетия и возрождение вайшнавов вместе с движением бхакти открыли новую эру религиозной воинственности, которая практически навсегда искоренила буддизм в тамильоязычных регионах юга Индии.

Различные научные работы, относящиеся к 5, 6 и 7 векам нашей эры, ознаменовали рождение классических тамильских произведений, составленных выдающимися тамильскими поэтами с буддийскими философскими темами и идеями, иллюстрирующими влияние буддизма на мир тамильских ученых. Одним из классических произведений того периода является древний тамильский буддийский эпос. Manimekalai знаменитого поэта Читхалаи Чатанар расположен в городе Каверипаттанам.[2][3]

Древние руины буддийского монастыря 4-5 веков, статуя Будды и Буддхапада (след Будды) были найдены в другой части древнего города, сейчас на Паллаванешварам.[4]


Накаппатинам был буддийским центром 4-5 веков нашей эры. это ступа восходит к этой эпохе. Буддизм исчез из этого города в неизвестную дату, но возродился в IX веке. (Х.П. Рэй, Ветры перемен, Дели, 1994, стр. 142). Чудамани Вихара был построен яванский король Шри Виджая Суламаниварман при патронаже Раджа Раджа Чола I.[5] В «Медной плите Анимангалама» Кулотунгачолы отмечается, что «Касиба Тхера» [буддийский монах] отремонтировал буддийский храм в 6 веке с помощью буддийских монахов »Нага Наду Этот «нагар аннам вихар» позже стал известен как «Нагананавихар». Буддизм процветал до 15 века, а здания вихары сохранились до 18 века.

Канчипурам один из старейших городов в Южная Индия, и был городом обучения для Тамильский, санскрит, и пали и считалось, что его посещали Xuanzang. Он посетил город в 7 веке и сказал, что его окружность составляет 6 миль, и что его жители славятся храбростью и благочестием, а также своей любовью к справедливости и почитанием знаний. Далее он записал, что Гаутама Будда посетил это место. Это было во времена правления Династия Паллавов с 4 по 9 века, которые Канчипурам достигла своего центра внимания. Город служил столицей Паллавы, и многие из известных храмов были построены во время их правления. Согласно тамильской традиции, основатель Дзен, Бодхидхарма здесь родился,[6][7][примечание 1]. Великие буддийские ученые, такие как Дигнага, Buddhaghosa, и Дхаммапала здесь тоже жил.

Шри-Ланка

Полуостров Джафна

Джафна Нага Вихара
Буддийские ступы 9 века[10] из Кадуругода Вихара в Кандародай, Полуостров Джафна.
Древний Нагадипа Пурана Вихарая,[11] недалеко от Нагапушани Амман Ковил, Наинативу

Нака Тиву / Nāka Natu было именем всего Полуостров Джафна в некоторых исторических документах. Существует ряд буддийских мифов, связанных с взаимодействием людей этого исторического места с Будда.[12] Этот Нагадипа Пурана Вихарая был расположен недалеко от древнего Храм Наинативу Нагапушани Амман из Наинативу, один из Шакти Питас.[13][14] Слово Naga иногда писалось в ранних надписях как Nāya, как в Nāganika - это происходит в надписи Nanaghat 150 г. до н.э.

Известный Валлипурам Статуя Будды, построенная в соответствии с дравидийскими скульптурными традициями из Деревня Амаравати, Гунтурский район (Школа Амаравати) была найдена при раскопках под индуистским храмом. Язык надписи - тамил-пракрит, который имеет несколько общих черт с письменными надписями, используемыми в Андхре в то время, когда телугу Династия Сатавахана был на пике своего могущества, и его 17-й монарх Хала (20-24 г. н.э.) женился на принцессе с острова.[15][16] Питер Шалк пишет: «Валлипурам имеет очень богатые археологические находки, которые указывают на раннее поселение. Вероятно, это был торговый центр в первые века нашей эры. […] Из уже датированных камней, с которыми мы сравниваем статую Валлипурама, мы можем сделать вывод, что она падает в период 3-4 века нашей эры. В этот период была разработана типичная скульптура Амаравати-Будды ».[17] Найденная здесь статуя Будды была передана Король Таиланда тогдашним британским губернатором Генри Блейком в 1906 году.[нужна цитата ]

Индрапала выступал за процветание дохристианской буддийской цивилизации в Джафне в согласии с Паранавитханой и Мудлияром С. Расанаякомом, Древняя Джафна в более ранней работе, 1965 г..

Это место похоже на Нагапатнам где все азиатские суда использовали его как точку остановки, а буддийские и индуистские дагобы - просто места отдыха и поклонения для моряков и международных торговцев.[нужна цитата ] .

Группа Дагобы расположены близко друг к другу на Кадуругода Вихара сайт в Кандародаи служил монастырем для тамильских монахов[нужна цитата ] и отражают рост популярности Буддизм махаяны среди тамилов Джафны и тамилов древняя тамильская страна в первые несколько веков нашей эры до возрождения индуизм среди населения.[10]

Тринкомали

Тирияи упоминается как Thalakori на карте Птолемея II века нашей эры. Дохристианско-буддийский Тамил брахми[нужна цитата ] В этом районе были найдены надписи, самые старые из которых относятся ко II веку до нашей эры. Тирияи сформировал известную деревню Джафны. Ваннимай районы в средневековый период. На этом месте находятся руины буддийского ватадаге Махаяны, которым поклонялись местные жители во время подъема тамильского буддизма.[нужна цитата ] в области. В течение Парамешвараварман I царствование, знаменитый Тирияй Паллава Гранта В селе записаны надписи Тамилаккам 7-8 веков.[нужна цитата ] Надпись относится к тамильским торговым морякам из Тамил Наду,[нужна цитата ] их мореплавание и торговля в Тринкомали.[18][нужен лучший источник ] В нем подробно рассказывается о том, как они наделили этот храм, посвященный буддийскому божеству Авалокитешваре и его супруге Таре.[нужна цитата ] Дварапала скульптуры, найденные на руинах, являются ранним вкладом Паллава школа искусств на остров.[нужна цитата ]

В Династия Чола покровительствовал нескольким религиям среди тамилов, включая шиваизм, вайшнавизм и буддизм. Они построили буддийские храмы, известные как «Перрумпаллис».[нужна цитата ] В одиннадцатом веке Велгам Вехера из Периякулам был отремонтирован и переименован Чолами в Раджараджаперумпалли после того, как они завоевали Анурадхапура и установили свое правление в Полоннарува.[19] Тамильские надписи, раскопанные на этом месте, указывают на то внимание, которое Чола уделяли развитию Округ Тринкомали как сильное шайвское тамильское княжество и за их вклад в поддержание нескольких святынь, включая монументальный Шива Храм Конесварам Тринкомали.[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Современных биографических сведений о Бодхидхарме сохранилось мало, и последующие рассказы были покрыты легендами.[8] Есть три основных источника биографии Бодхидхармы.[9]Ни один из них не упоминает конкретно Тамил Наду, только «западные регионы» и «Южную Индию». Видеть Бодхидхарма # источники места рождения для обширного обзора возможного происхождения и надежности источников, предусмотренных для этого возможного происхождения.

Рекомендации

  1. ^ Дурайсвами, Даялан. «Роль археологии в морском буддизме». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ Рао Бахадур Кришнасвами Айянгар, Махимекхалаи в его исторической обстановке, Лондон, 1928. Доступно на www.archive.org [1]
  3. ^ Хиссель Дхаммаратана,Буддизм в Южной Индии, Буддийское издательское общество, Канди, 1964. Доступно в онлайн-библиотеке буддийского издательского общества. [2]
  4. ^ Морские археологические исследования в районе Транкебар-Пумпухар на побережье Тамил Наду., Рао, С.Р. Журнал морской археологии, Vol. II, июль 1991 г., стр. 6. Доступно на сайте [3] В архиве 24 января 2011 г. Wayback Machine
  5. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 8 февраля 2007 г.. Получено 2006-10-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  6. ^ Камбе и год неизвестен.
  7. ^ Звелебил 1987, п. 125-126.
  8. ^ Макрей 2003.
  9. ^ Дюмулен 2005, п. 85-90.
  10. ^ а б Шалк, Питер (2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Хламе: Пролог. Период до Паллавы и Паллавы, Уппсала: Университет Упплалы; стр. 1
  11. ^ http://www.buddhanet.net/sacred-island/nagadipa.html
  12. ^ Малаласекера, Г. (2003). Словарь собственных имен пали: пали-английский. Азиатские образовательные услуги. п. 42. ISBN  81-206-1823-8.
  13. ^ Лаура Смид (2003). Фольклор Южной Азии: энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Пакистан, Шри-Ланка. Великобритания: Рутледж. 429.
  14. ^ Челвадурай Маногаран (1987). Этнический конфликт и примирение в Шри-Ланке. Соединенные Штаты Америки: Гавайский университет Press. 21.
  15. ^ Поннампалам Рагупати. (1987). Ранние поселения в Джафне: археологические раскопки. стр.183
  16. ^ Шалк, Питер (2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Хламе: Пролог. Период до Паллавы и Паллавы. стр.151
  17. ^ Шалк, Питер. "Образ Будды Валлипурам". Tamilnation.org. Получено 10 января 2013. Валлипурам имеет очень богатые археологические находки, указывающие на раннее поселение. Вероятно, в первые века нашей эры это был торговый центр. […] Из уже датированных камней, с которыми мы сравниваем эту статую Валлипурама, мы можем сделать вывод, что она относится к периоду 3-4 века нашей эры. В этот период была разработана типичная скульптура Амаравати-Будды.
  18. ^ Мира Абрахам (1988). Две средневековые купеческие гильдии южной Индии. Публикации Манохара. стр.136
  19. ^ "Велгамвехера". Кафедра археологии. Получено 17 апреля 2017.
  20. ^ Питер Шалк, Ālvāppillai Vēluppillai. Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Хламе: Пролог. Период до Паллавы и Паллавы, стр. 157-159.

Источники

внешняя ссылка