Паханг малайский народ - Pahang Malay people - Wikipedia

Pahang Malays
Огханг Паханг
أورڠ ڤهڠ‎
PahangNoblemen.jpg
Паханг дворяне играют Черновики, 1900.
Всего населения
1,1 миллиона
Регионы со значительным населением
 Малайзия (Паханг )
Языки
Паханг малайский, Малазийский
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Келантанский малайский язык и Теренгануан малайский

Pahang Malays (Малазийский: Мелайю Паханг, Паханг малайский: Огханг Паханг, Джави: أورڠ ڤهڠ) являются подгруппой Малайский народ родной для государства Паханг, на восточном побережье Полуостров Малайзия. С населением около 1,08 миллиона человек они составляют 70% населения штата Паханг, что делает их доминирующей этнической группой в штате.[1] Их язык, Паханг малайский один из многих Малайские языки говорят в регионе, который принадлежит Малайско-полинезийский группа Австронезийская семья.[2]

Хотя их история насчитывает более одного тысячелетия, община приобрела известность, когда старые Паханг Султанат был основан в 1470 году. Султанат был объединен с Джохором в 1623 году, но позже возродился в 1881 году и стал протекторатом британская империя. В 1948 г. Федерация Малайи вместе с другими Малайские султанаты на полуострове, который позже был преобразован в Малайзия.

Паханг малайцы вместе с Теренгануан малайский и Келантанский малайский язык (и иногда Тайский малайский и малайцы Острова Анамбас и Острова Натуна в Индонезия ) вместе именуются Оранг Пантай Тимур (Люди Восточного побережья) из-за их тесно связанной истории, культур и языков.[3]

История

Основные статьи: Старое королевство Паханг и Паханг Султанат

Долина Тембелинг, которая составляет верховья Река Паханг это район, имеющий большое историческое значение для Паханга.[4] Здесь обнаружено много археологических реликвий Палеолит, Hoabinhian, Неолит, Бронза, и Железный век культур.[5][6] Древний Паханг расположен на «Австрийском марше» - территории, где Пн-кхмерскоговорящий (Австроазиатские) культуры встречаются с Малайский и до-малайоязычный (Австронезийский ) культур.[7] Первые поселенцы добывали золото, олово и железо, а также выращивали рис. Они оставили много следов; ирригационные работы, горные выработки, остатки кирпичных построек и, вероятно, гончарное производство на Куала Тембелинг. Древние поселения можно проследить от Тембелинга до Мерчонга. Их следы также можно найти в глубинке Джелая, вдоль Озеро Чини, и до истоков Rompin.[8] Одно такое поселение было идентифицировано как Коли из География (2 век н.э.), процветающий порт, расположенный в устье Река Куантан, где иностранные корабли останавливались для обмена и пополнения запасов.[9]

Самая старая известная ссылка на Паханг - как царство Похуан (婆 皇) - было найдено в Книга песни с 5 века нашей эры.[10] Считается, что это государство является самым южным продолжением федерации городов-государств. Лангкасука -Кадарам,[11] которая позже вошла в еще большую федерацию Шривиджая с 7 века.[12] Остается неясным, когда ислам начал укрепляться в Паханге, но такие историки, как де Эредия, упомянули, что ислам уже был введен в Паханге до того, как он был принят Малаккой в ​​15 веке.[13] Паханг, описанный де Эредиа как Пан, был одним из двух королевств Малайский на полуострове, последовательно Паттани, который процветал до Малакки. Тогда правитель Паханга, названный Махараджа, был также повелителем стран Уджонг Тана (край земли), южной части полуострова, включая древний Сингапур.[14] Старое название суда было Индерапура, а столица всегда называлась «городом». До-мелакцы называли его санскритским именем Пура, малайцыПекан ', португальский Сидаде, а жители Ромпина и Бебара описывали столицу как Пекан Паханг. Пура, возможно, занимала намного больше места, чем город, известный сегодня как Пекан. Помимо современного Пекана, он, по-видимому, включал земли на берегах реки Паханг до Танджунг Ланггара.[15]

Паханг малайские женщины в традиционной одежде на тренировке с винтовкой во время Малайский Emergency.

В Малайизация Паханга усилилось с середины 15 века после того, как государство было аннексировано Султанат Малакка. После непродолжительного пребывания в провинция, государство было создано как султанат в 1470 г. князем Мелаканом, Мухаммад Шах, и оставался вассалом Мелаки до кончины последней в 1511 году. В 1624 году Паханг был номинально объединен с Джохор, когда его 14-й султан, Абдул Джалил Шах III также был провозглашен 7-м Султан Джохора.[нужна цитата ] Паханг оставался составной властью, управляемой Бендахарас, до того как Империя Джохор Постепенное расчленение России в конце 18 века. В 1805 году правитель Паханга, Тун Али официально провозгласила независимость, положив конец более чем двухвековой унии с Джохором.[16] Его сын, Тун Ахмад, кто победил горькое гражданская война против своего старшего брата Тун Мутахир, возродил султанат Паханг после провозглашения себя Султан Паханга в 1882 году. Вскоре после этого британский империализм проявился в Паханге с назначением британского резидента султаном Паханга в 1888 году.

Как и другие Малайские государства, Паханг также пострадал во время Японская оккупация Малайи до 1945 года. Затем в 1948 году он присоединился к Федерация Малайи, который получил независимость в 1957 году. Сегодня Паханг - процветающее государство с растущей экономикой, подпитываемой сельским хозяйством, производством и туризмом.

Язык

Основная статья: Паханг малайский

Паханг-малайцы известны своим уникальным разговорным языком, который называется Паханг малайский, и изначально назывался База Паханг (что означает «язык паханг») или Чакак Паханг (что означает «Пахангская речь»). Эта форма Малайский язык тесно связан с Теренгану малайский (База Транунг) и Келантанский малайский (Басо Келате) из-за их общего происхождения. Эти диалекты восточного побережья демонстрируют ряд общих лексических, синктатических и фонетических нововведений, и их носители могут легко общаться друг с другом, хотя все еще существуют некоторые фонологические и словарные различия.[17]

Распространение малайского паханг находится преимущественно в штате Паханг, хотя есть и другие малайские языки, например, уникальный диалект Остров Тиоман тесно связан только с Саравакский малайский говорят через Южно-Китайское море.[18] Диалект восточного побережья, малайский теренгану, на самом деле является коренным в определенных областях, главным образом в узкой полосе иногда удаленных друг от друга рыбацких деревень и городов вдоль береговой линии Паханга. На это сложное пространственное наслоение различных вариантов малайского языка, часто в радиусе нескольких километров между деревнями, говорящими на малайском языке Паханг, вдоль речных систем и прибрежными рыбацкими деревнями, говорящими на языке теренгану, повлияло историческое движение малайцев теренггану в эту область.[19] В долине реки Лебир в Келантане и в верховьях нескольких рек у границ Перака и Селангора есть небольшая община, говорящая на языке паханг, потомки беглецов из гражданская война разорившие их родину в 19 веке.[20]

Существует три основных варианта паханг-малайского языка, на котором говорят вдоль береговой линии трех основных рек; Река Паханг, Река Джелай и Река Липис, которые различаются по фонологическому образцу и лексике. Эти варианты были разделены на два основных поддиалекта; Хулу Паханг («Верхний Паханг»), состоящий из вариантов рек Липис и Джелай, и Хилир Паханг («Нижний Паханг»), состоящий из варианта реки Паханг.[21]

Культура

Дома в традиционном малайском стиле Паханг в Кампунг-Бахару, Паханг, примерно 1930–1940 гг.

Предки современных паханг-малайцев были гибридным сообществом разного происхождения и культур. Первые поселенцы состояли в основном из представителей разных монгольских и кхмерских языков. Австроазиатский племена и Малайский Говорящий Австронезийцы.[22][23] Эти ранние общины в основном были анимистами, веря в существование семангат (духи) во всем. Примерно в начале нашей эры индуизм и буддизм были принесены индийскими торговцами на Малайский архипелаг, где они процветали с основанием индуистско-буддийского государства в V веке.[24]

Считается, что произошел переход к доминирующим малайским культурам с сиамским влиянием. на месте, включая такие политические процессы, как создание позднего шривиджайского форпоста в Истмусе, падение Шривиджайи, распространение тайского владычества на этот район и, наконец, приход ислама в регион еще в 14 веке.[25] Малайизация усилилась в Паханге после того, как он стал малайско-мусульманским султанатом в 1470 году, и продолжалась вплоть до XIX века. Развитие многих центров штата с преобладанием малайцев привлекло многих аборигенов. Малайзия приняв ислам, подражая малайскому языку и своей одежде.[26]

Из-за своей тесно связанной истории, паханг-малайцы разделяют схожую культуру с другими подгруппами Малайский народ Родом из Малайского полуострова. В частности, они тесно связаны с народами восточного побережья полуострова, такими как Тайский малайский, Теренгануан малайский и Келантанский малайский язык.[27] Тем не менее, есть аспекты малайской культуры, уникальные для самого Паханга.

Традиционный наряд

В доисламском Паханге, как и в большинстве стран тропического мира, ранние традиционные костюмы были простыми, с использованием цельного куска ткани. Это было описание Фэй Синь, а Китайский мусульманин и арабский ученый, писавший в Синча Шэнлань в 1436 г. Он написал интересный отчет о Паханге и его людях, выдержки из текста которого следующие:[28]-

У мужчин и женщин волосы собраны в узел и они одеты в один кусок ткани. Девочки из богатых семей носят на лбу четыре или пять золотых кружков, а дочери простых людей вместо этого используют нитки из цветных стеклянных бус.

Упомянутый выше «узел» на самом деле относится к шиньоны («санггул» на малайском). Существуют различные способы завязывания волос в шиньон или прядки, и одна из причесок женщин Паханга носит отчетливое название: Санггул Паханг (Паханг шиньон).[29] Когда торговля с зарубежными странами процветала, стили одежды начали широко принимать иностранные влияния и стали более изощренными. 15 век был временем, когда Малакка находилась на вершине султаната с исламом в качестве официальной религии. Сильное исламское влияние преобразовало стили одежды в соответствии с исламскими ценностями. Ранние формы Баджу Мелаю и Баджу Курунг возникла в этот период, и оба станут основной традиционной одеждой малайцев на многие столетия вперед.[30]

На протяжении веков в Паханге развивался особый стиль Баджу Курунг, широко известный как Баджу Курунг Паханг или Баджу Риау-Паханг, или иногда называемый Баджу Турки. Это платье в стиле длинного платья с вырезом спереди на 7 или более пуговиц и надетым саронг.[31]

Малайская промышленность ручных ткацких станков ведет свое начало с 13 века, когда процветал восточный торговый путь. Династия Сун. Упоминания о местных тканях, а также о преобладании ткачества на Малайском полуострове были сделаны в различных китайских и арабских источниках.[32] К XVI веку шелкоткацкая промышленность в Паханге усовершенствовала стиль, называемый Тенун Паханг, специальная ткань для одежды, используемая в специальных традиционных малайских костюмах и одежде правителей Паханга и дворцовых чиновников.[33] Помимо шелкового ткачества, Батик ткачество было частью небольшого надомного производства в штате. Батик Паханг, хотя и не так популярен, тем не менее, процветал как небольшая индустрия на периферии славы и популярности батика Тренгану и Келантан.[34]

Боевые искусства

Силат Мелаю практикующиеся в Паханге разнообразны, с огромными различиями в инструментах обучения, методах и философии в разных школах и стилях. Силат Мелайу Паханга можно разделить на две основные группы. Такие стили, как Lincah, Gayong и Cekak, которые широко распространены на национальном уровне в Малайзии, сосуществуют с эклектичными местными стилями Pahang, такими как Silat Terlak, Silat Lian, Silat Tari Pulut, Silat Melayu Lok Keris 9, Silat Sendeng 2 Beradik, Silat Tongkat Panding Juan, Силат Лакшамана, Силат Сутан Муаакад, Силат Педанг, Силат Сетимбун Туланг, Силат Чарик Капор и Силат Сангкар Маут.[35][36]

Существуют и другие формы силата, особенно в очень отдаленных деревнях, члены которых состоят из нескольких студентов. Действующий закон и постановления требуют, чтобы органы силата были зарегистрированы как ассоциация или клуб. Таким образом, мы обнаруживаем, что те формы силата с очень небольшим количеством членов - это те, которые тайно практикуются в отдаленных районах и преподаются только по приглашению мастера.[37]

Разнообразие стилей Силат Мелаю продемонстрировало не только множество различных боевых навыков, но и способность самого боевого искусства проявлять различные персонажи и сообщества в традициях воинов из разных районов Паханга.[38]

Литература и фольклор

Литературная традиция в Паханге восходит к временам древних времен. Паханг Султанат. Вклад в богатых Классическая малайская литература заверяется в виде юридической литературы, например Хукум Канун Паханг и историческая литература как Хикаят Паханг. До начала 20 века многие литературные произведения создавались отдельными писателями, специализирующимися на определенных предметах. Среди известных писателей был Шихабуддин Зайнал Абидин, чьи произведения относятся к религиозной литературе в Syair жанр и Ибрагим Хдж Яакоб чьи работы пропагандируют националистические настроения в колониальной Малайе. Среди других выдающихся литературных деятелей Исхак Хаджи Мухаммад (Пак Сако), Керис Мас, Hj Закария Хитам (Пак Зек) и Hj Ибрагим Омар.[39]

Природная среда Паханга, его история, люди и культура стали важными темами для литературы Паханга. Знаменитое художественное произведение Исхака Хаджи Мухаммеда, Путера Гунунг Тахан (1938) взял Гора Тахан в качестве настройки, а Керис Мас Римба Харапан установлен в Кампунг Кетари, Бентонг. Есть также стихи Сахмада Малайи, описывающие Янда Байк, Гора Тахан, Букит Тингги и Озеро Чини.[40] Другой писатель, Закария Хитам, был известным ученым, уроженцем Паханга, известным своим сборником устных преданий фольклора Паханга. Видный Малайский фольклор происхождения Паханга, включает такие бардские сказки, как легенды Валинонг Сари, Пел Келембаи, Сери Гумум Дракон и Сери Паханг.

В 1957 году сообщество писателей Паханга основало Деван Персуратан Мелайу Паханг («Институт малайской письменности Паханга») в качестве платформы для продвижения нового поколения писателей и распространения литературных произведений Паханга среди малайзийских масс.[41]

Народные песни

Народные песни Паханга относятся к сборнику песен неизвестного происхождения, возможно, существующему среди малайских общин в Паханге с анимистической эпохи. Песни можно отнести к типу старинной устной литературы в поэтических формах, которые существуют в нескольких различных жанрах. Самым примечательным является набор из 36 песен на Indung танцевать. Пение Indung начни с песни Анак Индунг, и заканчивается песней Pulang Indung, в котором обе песни имеют одинаковую мелодию, но разные тексты.[42] Еще один значимый жанр - комплекс исцеляющих песен на Саба танец, обычно исполняемый Бомохом (малайским шаманом) в честь выздоровления пациента. В качестве Саба является частью традиционного лечения, в лирике есть много специальных терминов, используемых в шаманских чарах.[43]

Существуют и другие жанры, в том числе песни из традиционных танцев Mayang ', Лимбунг и Луках, песни из Дикир Ребана, Бердах, Главный Путери и Угам выступления, а также Lagu dodoi (колыбельные), Lagu Bercerita (рассказывающие песни) и Lagu Permainan (детские игровые песни).[44][45]

Включены популярные народные песни Паханга; Валинонг Сари, Бурунг Кенек-Кенек, Пак Санг Багок, Лагу Зикир, Лагу Оранг Муда, Пак Сендаюнг, Анак Аям Турун Сепулух, Кунг-Кунг Най, Аванг Беланга, Кек Нонг или же Даянг Кек Нонг, Каманг Ди Лаут, Датук Кеменян Тунггал, Берлагу Аям, Валида Сари, Раджа Донан, Раджа Муда, Сяир Туа, Анак Даганг, Путери Бонгсу, Раджа Путера, Путери Майанг Менгурай, Путери Туджух, Пуджук Лебах, Кетук Кабунг (Буай Кангконг) и Тебанг Тебу.[46]

Исполнительское искусство

Из множества малайских исполнительских видов искусства многие из них локализованы в определенных регионах, в то время как другие разделяют различные местные стили. Ранние формы ритуального театра среди малайцев Паханг включают Главный Путери,[47] Саба[48] и многие формы Угам выступления. Есть Угам Майанг, Угам Луках, Угам Кукур и Угам Серкапвсе они включают транс и служат средством исцеления через общение между бомо в трансе и невидимых существах, которые считаются одной из основных причин болезней. Угам Майанг также широко известен в Теренггану и остальной части Малайзии как Улек Майанг.[49]

Один из самых популярных танцевальных театров - Мак Йонг, который также исполняется в Келантане и Теренггану и основан на мифологии восточного побережья.[50] В спектаклях принимают участие около десятка артистов в сопровождении ансамбля музыкантов, играющих ребаб, гонги и барабаны (гендан). Популярные формы танца также включают Джогет Паханг(местный стиль Joget ),[51] Запин Пекан и Запин Рауб (местные стили Запин ),[52] и Дикир Паханг или же Дикир Ребана (модифицированная и секуляризованная форма зикр или религиозное пение, также исполняемое в Келантане как Дикир барат ).[53] Дикир Ребана который далее делится на Дикир Маулуд и Дикир Бердах, имеет много песен, исполняемых группой от 5 до 7 человек, и исторически исполнялся при королевском дворе.

Исполнительское искусство Паханга также включает в себя некоторые формы местного танца, такие как Лимбунг, Лаби-Лаби, Пеландук и Indung.[54] Indung исполняется с набором из 36 песен, которые традиционно исполняются женщинами во время работы на рисовых полях, особенно во время стрижки травы. К каждой песне прилагалась определенная пантун. Это групповое пение в унисон, где форма - это чередование сольного певца и всей группы. Музыкальные инструменты не использовались. Indung пение. В рамках Indung песни, много колыбельных. С другой стороны, есть также несколько песен, в которых используются танцевальные движения.[55]

Отличная форма гамелан заимствован из яванской культуры во времена Империя Джохор, известный как Малайский гамелан или же Гамелан Паханг, составляет главное наследие музыкального ансамбля штата и находится под патронатом королевского двора Паханга с 19 века.[56]

Кухня

Традиционная кухня Паханга имеет много общих черт с другими блюдами. Малайская кухня, и имеет много морепродукты. Из его рек и озер выходят пресноводные рыбы, такие как патин (серебро сом ). Определенные блюда используются совместно с другими малайскими группами, например Синганг, Тембоса, Сатак и Лемпенг Ньюур которые также часто встречаются в Келантане и Теренггану.[57] В то время как некоторые другие региональные блюда готовятся в стиле Паханг, например Икан Бакар Петай и Лакса Паханг. Есть также популярные иностранные блюда, приготовленные в особом пахангском стиле, такие как Муртабак Менгкасар и Пудинг Дираджа ('Королевский пудинг'), оба могут быть найдены в королевской столице Паханга, Пекан.[58]

Как и во многих других азиатских культурах, основным продуктом питания в кулинарной традиции Паханга является рис, который обычно подают с Гулай или же Singgang, улам и самбал приправы. Популярный самбалы находятся самбал хитам, самбал темпояк и Самбал Белакан. Один из самых известных Гулай в Паханге, который был установлен как фирменное блюдо штата, Гулай Темпояк Патин. Это традиционное блюдо, состоящее из сочной нежной рыбы, приготовленной в карри. темпояк (ферментированный дуриан ).[59] Другой известный Паханг Гулай находятся Гулай Патин Асам Ребус (блюдо, похожее на Гулай Темпояк Патин но водянистый суп или подливка имеет кисловатый и пряный вкус) и Гулай Асам Ронг (гулай с кислинкой и слегка горьковатым вкусом из переработанных плодов каучукового дерева).[60]

Другие популярные блюда Паханга: Наси Кебули, Опор Дейджинг и Пачери Ненас.[61][62]

Известные люди

Известные люди из Паханга.

Рекомендации

  1. ^ "Penduduk mengikut jantina, kumpulan etnik dan umur, Малайзия, 2010" (PDF). Отдел экономического планирования. Получено 2016-08-04.
  2. ^ Коллинз 1989, п. 248
  3. ^ Коллинз 1989, стр. 253–254
  4. ^ Бенджамин, п. 86
  5. ^ Linehan 1973, п. 3
  6. ^ Бенджамин, п. 86
  7. ^ Бенджамин, п. 83
  8. ^ Linehan 1973, п. 11
  9. ^ Фариш Нур 2011, стр. 19–20
  10. ^ Парень 2014, п. 29
  11. ^ Фариш Нур 2011, п. 17
  12. ^ Фариш Нур 2011, п. 18
  13. ^ Linehan 1973, п. 8
  14. ^ Linehan 1973, п. 7
  15. ^ Linehan 1973, п. 2
  16. ^ Ахмад Сарджи Абдул Хамид 2011, п. 83
  17. ^ Коллинз 1989, стр. 253–254
  18. ^ Коллинз 1989, стр.255
  19. ^ Коллинз 1989, стр. 258
  20. ^ Linehan 1973, стр.89
  21. ^ Тармизи Хасра, Рахим Аман и Шахиди А.Х. 2010 г., стр.328
  22. ^ Бенджамин, п. 83
  23. ^ Фариш Нур 2011, стр. 15–16
  24. ^ Парень 2014, п. 29
  25. ^ Бенджамин, п. 85
  26. ^ Андая и Андайя 1984, п. 50
  27. ^ Коллинз 1989, стр. 253–254
  28. ^ Linehan 1973, п. 7
  29. ^ Паханг Восторги 2005, п.Традиционные малайские костюмы Паханг
  30. ^ Паханг Восторги 2005, п.Традиционные малайские костюмы Паханг
  31. ^ Паханг Восторги 2005, п.Традиционные малайские костюмы Паханг
  32. ^ Мазна Мохаммад 2000, п. 19
  33. ^ Паханг Восторги 2005, п.Тенун Паханг Дираджа
  34. ^ Паханг Восторги 2005, п.Паханг Батик
  35. ^ Норазит Селат 2000, п. 28
  36. ^ Паханг Восторги 2005, п.Методы самообороны малайского силата
  37. ^ Паханг Восторги 2005, п.Методы самообороны малайского силата
  38. ^ Паханг Восторги 2005, п.Методы самообороны малайского силата
  39. ^ Сайед Ахмад Сайед Абдулла 2001, п. 1
  40. ^ Норазит Селат 2000, стр. 14–22
  41. ^ Сайед Ахмад Сайед Абдулла 2001, стр. 1–4
  42. ^ Чан 1998, п. 103
  43. ^ Чан 1998, п. 103
  44. ^ Чан 1998, стр. 103–104
  45. ^ Арипин Саид 1997, стр. 14–18
  46. ^ Арипин Саид 1997, стр.18
  47. ^ Норазит Селат 2000, п. 28
  48. ^ Чан 1998, п. 103
  49. ^ Арипин Саид 1997, стр. 34–35
  50. ^ Норазит Селат 2000, п. 5
  51. ^ Норазит Селат 2000, п. 4
  52. ^ Норазит Селат 2000, п. 31 год
  53. ^ Чан 1998, п. 103
  54. ^ Норазит Селат 2000, стр. 28–30
  55. ^ Чан 1998, п. 103
  56. ^ Норазит Селат 2000, стр. 24–25
  57. ^ Худ Салле 2011, п. 15
  58. ^ Хор 2016
  59. ^ Хор 2016
  60. ^ Хор 2016
  61. ^ Хор 2016
  62. ^ Паханг Восторги 2005, п.Традиционная еда и блюда Паханга

Библиография