Малаяли - Malayali

Эта статья про этнос. О фильме 2009 года см. Малаяли (фильм).
Не путать с Малайцы или Малаяли (племя).
Малаяли
മലയാളികൾ
Всего населения
c. , 34 миллиона[1][2]
Регионы со значительным населением
 Индия41,838,819[3]
 Объединенные Арабские Эмираты1,014,000[4]
 Кувейт634,728[5]
 Саудовская Аравия595,000[4]
 Катар445,000[5]
 Малайзия344,000[6]
 Оман195,300[5]
 Бахрейн101,556[5]
 Соединенные Штаты84,000[7]
 Австралия53,206[8][9][10]
 Израиль46,600[нужна цитата ]
 объединенное Королевство45,264[11]
 Канада28,000[12]
 Сингапур26,000[13]
 Ирландия10,642[14]
 Новая Зеландия6,000[нужна цитата ]
 Пакистан6,000[15]
 Германия5,867[16]
 Индонезия4,000[нужна цитата ]
 Австрия3,784[17]
 Япония500[18]
 Финляндия474[19]
Языки
Малаялам
Религия
Om.svg индуизм – 54.73%[20]
Star and Crescent.svg ислам – 26.56%[20]
Христианский cross.svg христианство – 18.38%[20]
Колесо Дхармы.svg буддизм, Иудаизм, Атеизм и другие - 0,33%[20]
Родственные этнические группы
Часть серии на
История Кералы
Bolgatty Palace.jpg
  • Флаг Индии.svg Портал Индии
Часть серии по
Дравидийский культура и история
Dravidische Sprachen.png
Портал: дравидийские цивилизации

В Малаяли (также пишется Малаяли а также известный демоним Кералит) площадь Дравидийский этнолингвистическая группа происходящие из современного состояния Керала в Индия, занимая ее юго-запад Малабарское побережье. Они преимущественно носители языка Малаялам язык. Штат Керала был создан в 1956 г. Закон о реорганизации штатов. До этого, поскольку Средний возраст существовал Королевство Кочин, то Королевство Траванкор и Малабарский район из Президентство Мадраса (Британская Индия ). Малабарский район был аннексирован англичанами через Третья майсурская война (1790–92) из Типу Султан. До этого Малабарский район находился под Заморины Каликута со времен средневековья.[21][22]

По данным индийской переписи 2011 года, в Керале проживает около 33 миллионов малаяли.[23] составляя 96,7% от общей численности населения штата. Малаяли также проживают в соседнем штате Тамил Наду, в основном в районах Каньякумари, Нилгири и Дакшина Каннада в Карнатака а также в других мегаполисы Индии. В течение второй половины 20-го века значительные общины малаяли появились в Персидский залив страны, включая Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), Бахрейн, Саудовская Аравия, Оман, Катар и Кувейт и, в меньшей степени, другие развитые страны с преимущественно иммигрантским прошлым, такие как Малайзия, Сингапур, то Соединенные Штаты (США), объединенное Королевство (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ), Австралия, Новая Зеландия, и Канада. По состоянию на 2013 год насчитывалось около 1,6 миллиона этнических малаяли. экспатрианты по всему миру.[24] Расчетное население Малаяльцы в Малайзии в 2020 году это примерно 348000 человек, что составляет 12,5% от общей численности индийского населения в Малайзия что делает их второй по величине индийской этнической группой в Малайзии после Тамилы. Большинство из Население малаялей в Малайзии Известно, что в возрасте от 18 до 30 лет это третье, четвертое или пятое поколение граждан Малайзии. А. Р. Раджа Раджа Варма, Малаялам было названием этого места, прежде чем оно стало названием языка, на котором говорили люди. [25]

Этимология

Малаялам, родной язык малаяли, происходит от слов мала что означает "гора" и алам что означает «земля» или «местность».[26] Отсюда термин Малаяли относится к людям из гор, которые жили за пределами Западные Гаты, и малаялам - язык, на котором там говорили.[нужна цитата ]В Сканда Пурана упоминает церковную канцелярию Тачудая Каймал кто упоминается как Маниккам Кералар (Рубиновый король Кералы), синоним божества Koodalmanikyam храм.[27][28] Следовательно, термин Кералар, кажется, предшествует использованию слова малаяла / малаялам.

Географическое распространение и население

Смотрите также: Диаспора Керальского залива

Согласно переписи населения Индии 2001 года, в Керале было 30 803 747 говорящих на малаялам, что составляет 93,2% от общего числа говорящих на малаялам в Индии и 96,7% от общей численности населения штата. Еще 701 673 человека (2,1% от общего числа) Тамил Наду, 557705 (1,7%) в Карнатака и 406 358 (1,2%) в Махараштра. Количество говорящих на малаялам в Лакшадвип составляет 51 100 человек, что составляет всего 0,15% от общего числа, но составляет около 84% населения Лакшадвипа. В целом малаялы составляли 3,22% от общей численности населения Индии в 2001 году. Из 33 066 392 человек, говорящих на малаялам в Индии в 2001 году, 33 015 420 говорили на стандартных диалектах, 19 643 - на диалектах. Ерава диалект и 31 329 говорящих на нестандартных региональных вариациях, таких как Эранадан.[23] Согласно данным переписи 1991 года, 28,85% всех говорящих на малаялам в Индии говорили на втором языке, а 19,64% от общего числа знали три или более языков.

Незадолго до независимости Малая привлекла многих малайлитов. Большое количество малаяли поселились в Ченнаи (Мадрас), Дели, Бангалор, Мангалор, Коимбатур, Хайдарабад, Мумбаи (Бомбей), Ахмадабад и Чандигарх. Многие малаялы также эмигрировали в Средний Восток, то Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Новая Зеландия и Европа. Было 84 000 человек с малаяльским наследием Соединенные Штаты, и примерно 40 000 человек живут в Нью-Йорке. три государства площадь.[29] Было 7093 говорящих на малаялам в Австралия в 2006 году.[8] 2001 год Канадская перепись сообщили, что 7070 человек указали малаялам в качестве родного языка, в основном в Большой Торонто и Южный Онтарио. В 2010 году перепись населения Сингапура показала, что в Сингапуре проживает 26 348 малаяльцев.[30] 2006 год Новая Зеландия перепись сообщила 2139 спикеров.[31] 134 домохозяйства, говорящие на малаялам, были зарегистрированы в 1956 г. Фиджи. Есть также значительное население малаяли в Персидский залив регионах, особенно в Бахрейн, Маскат, Доха, Дубай, Абу Даби, Кувейт и Европейский регион в основном в Лондон. Город Ченнаи имеет самое большое население малаяли в столичном районе за пределами Кералы, за которым следует Бангалор.

Керала Самаджам, Майсур

История и культура

Основная статья: История Кералы

Малаяли живут в историческом районе, известном как Малабарское побережье, который на протяжении тысяч лет был крупным центром международной торговли специями, по крайней мере, из Римская эпоха с участием Птолемей документируя это на его карта мира в 150 г. По этой причине среди малаяли возникла совершенно особая культура благодаря многовековым контактам с иностранными культурами через торговля специями. Прибытие Кочинские евреи, и рост Христиане святого Фомы в частности, сыграли важную роль в формировании современной малаяйской культуры. Позже португальский Латинские христиане, Голландский малабар, Французский Маэ, Британский английский, и Арабский мусульманин сообщества, прибывшие после 1498 года, также оставили свой след, сделав Кералу еще более яркой, яркой и разнообразной.

Теперь малаяли можно увидеть во всех странах мира с превосходной адаптацией к любой культуре, пищевым привычкам, языку.

В 2017 году подробное исследование эволюции сингапурского малаяльского сообщества за более чем 100 лет было опубликовано в виде книги: От Кералы до Сингапура: голоса сингапурского малаяльского сообщества. Считается, что это первое глубокое исследование присутствия малаяльской общины NRI за пределами Кералы.[32]

Язык и литература

Малаялам - это язык, на котором говорят малаяли. Малаялам происходит от древнетамильского языка с заимствованиями лексики из санскрита VI века. В культурных целях малаялам и санскрит сформировали язык, известный как Маниправалам, где оба языка использовались в чередующемся стиле. Малаялам - единственный язык среди основных Дравидийские языки без диглоссия. Это означает, что малаялам, на котором говорят, не отличается от письменного варианта. Малаялам написан с использованием Скрипт малаялам.

Литература малаялам имеет древнее происхождение. Древнейшая литература работает в Малаялам, в отличие от тамильской традиции, датируется между 9 и 11 веками.[33] Литература малаялам включает в себя 14 век Поэты Ниранам (Мадхава Паниккар, Шанкара Паниккар и Рама Паниккар), чьи произведения знаменуют собой зарождение как современного языка малаялам, так и поэзии коренных кералитов. В Триумвират поэтов (Кавитраям: Кумаран Асан, Валлатол Нараяна Менон и Уллор С. Парамешвара Айер )[34] известны тем, что уводят кералитскую поэзию от архаичных софистика и метафизика и к большему лирический Режим. В 19 веке Чавара Куриакосе Элиас, основатель конгрегаций кармелитов Непорочной Марии и Конгрегации Матери Кармель, вносит свой вклад в различные направления литературы малаялам. Все его работы написаны между 1829 и 1870 годами. Вклад Чавары[35] В литературу малаялам входят Хроники, Стихи - атманутапам (угрызения совести), Маранаветтил Падуванулла Пана (Поэма для пения в доме погибшего) и Анастхасиаюде Рактасакшьям - и другие литературные произведения. Во второй половине 20 века Джнанпитх призеры любят Г. Шанкара Куруп, С. К. Поттеккатт, Тхакажи Шивасанкара Пиллай и М. Т. Васудеван Наир и не Джнанпитх призеры любят Вайком Мухаммад Башир внесли ценный вклад в литературу малаялам.

Всемирный совет малаяли и его дочерняя организация, Международный институт научного и академического сотрудничества (IISAC), выпустили всеобъемлющую книгу о Керале под названием «Введение в исследования Кералы», специально предназначенную для малаяйской диаспоры по всему миру. Дж. В. Виланилам, бывший вице-канцлер Университета Кералы; Санни Люк, ученый-медик и бывший профессор медицинской биотехнологии в Университете Адельфи, Нью-Йорк; и Энтони Палакал, профессор социологии Колледжа социальных наук Лойолы в Тируванантапураме, отредактировали книгу, а также внесли в нее другие работы.

Тараваду

Основная статья: Таравад

Тараваду - это система совместной семьи, практикуемая малаялицами, особенно кастами. Намбутирис, Амбалавазис, Nairs, Ежавас и другие видные этнорелигиозные группы. У каждого тараваду есть уникальное имя. Тхараваду управлял Каранавар, самый старший член семьи мужского пола.[36] Он также будет старшим дядей по материнской линии в семье. Члены Тараваду состояли из матери, дочерей, сыновей, сестер и братьев. Отцы и мужья играли минимальную роль в делах Тхараваду. Это был настоящий роман по материнской линии. Каранавар принимал все важные решения. Обычно он был автократичным. Однако согласие старшей женщины в семье было принято до исполнения решений. Этой старшей женщиной-членом будет его бабушка по материнской линии, собственная мать, сестра матери, его собственная сестра или сестра по материнской линии. Поскольку родословная проходила через членов женского пола, рождение дочери всегда приветствовалось. У каждого Тараваду также есть Пара Деватха (божество клана) почитается теми, кто принадлежит к определенному Тхараваду. Храмы были построены в честь этих божеств.

Общество Кералы менее патриархально, чем остальная часть Индии.[37][38] Некоторые индуистские общины, такие как Nairs, и Мусульмане около Каннур, Варкала и Эдава в Тируванантапурам использовались для следования традиционной матрилинейной системе, известной как Marumakkathayam который в последние годы (после получения индийской независимости) прекратил свое существование. Христиане, мусульмане и некоторые индуистские касты, такие как Намбутирис и некоторые Ижавы, следуют за ним. Маккатаям, по отцовской системе.[39] Гендерные отношения Кералы являются одними из самых справедливых в Индии и в мире большинства.[40][41]

Архитектура

Основная статья: Архитектура Кералы
Типичный Налукетту структура.

Керала, родина малаяли, имеет тропический климат с обильными дождями и интенсивной солнечной радиацией.[42] Архитектура этого региона развивалась, чтобы соответствовать этим климатическим условиям, имея форму зданий с низкими стенами, покатой крышей и выступающими пещерами.[42] Обстановка здания на открытом садовом участке снова была вызвана необходимостью ветра для обеспечения комфорта во влажном климате.[42]

Древесина - это основной строительный материал, который в Керале широко представлен во многих разновидностях. Возможно, умелый выбор дерева, аккуратные столярные изделия, искусная сборка и тонкая резьба по дереву для колонн, стен и каркасов крыш являются уникальными характеристиками малаяйской архитектуры.[42] Из-за ограничений материалов в малаяйской архитектуре развился смешанный способ строительства. Каменные работы ограничивались цоколем даже в важных зданиях, таких как храмы. Для стен использовался латерит. Деревянная конструкция крыши была покрыта тростником из пальмовых листьев для большинства зданий и редко - черепицей для дворцов или храмов.[42] В Фрески Кералы картины с растительными красками на влажных стенах в приглушенных коричневых тонах. Таким образом, местное заимствование доступного сырья и его преобразование в устойчивые средства выражения архитектурного выражения стало доминирующей чертой малаяйского стиля архитектуры.[42]

Налукетту

Британская резиденция в Коллам, двухэтажный дворец, построенный Полковник Джон Манро между 1811 и 1819 годами, со смесью Европейский -Индийский -Тосканский архитектурные стили

Налукетту был жилым домом в Керале. Налукетту - четырехугольное здание, построенное по Тачу Шастра (Наука о Плотницкие работы ). Это был типичный дом, окруженный флигелями и хозяйственными постройками. Большой дом-Налукетту построен на большом участке. Его назвали Налукетту, потому что он состоял из четырех крыльев вокруг центрального двор называется Надумуттом. В доме есть четырехугольник в центре. Четырехугольник во всех отношениях является центром жизни в доме и очень полезен для совершения ритуалов. Планировка этих домов была простой и подходила для проживания большого количества людей, обычно тхараваду. Эттукетту (восемь залов с двумя центральными дворами) или Pathinarukettu (шестнадцать залов с четырьмя центральными внутренними дворами) - более сложные формы той же архитектуры.

Пример структуры Налукетту: Дворец Маттанчерри.[43]

Исполнительское искусство и музыка

Катхакали
Мохинияттам
Каларипаятту поза
Маргамкали выступил во время Сыро-Малабар Насрани свадьба.

Малаялицы используют два слова для обозначения танца: Аттом и Thullal.[44] Художественные формы малаяли делятся на три типа. Они (я)Религиозный любить Тейям, Бхагаватипатту и т. Д., (Ii)Полурелигиозный как Сангхакали, Кришнанаттом и т. д., и (iii)Светский любить Катхакали, Мохинияттам, Таллаль и др.[44] Катхакали и Мохинияттам два классический танец формы из Кералы.[45] Катхакали на самом деле танцевальная драма. Мохинияттам - очень чувственная и изящная форма танца, которую женщины исполняют как соло, так и в группе.[45] Kutiyattam это традиционный вид исполнительского искусства из Кералы, признанный ЮНЕСКО и учитывая статус Шедевры устного и нематериального наследия человечества.[46] Оттамтуллал еще одно исполнительское искусство, известное также как Катхакали бедняков, который создал поэт Кунчан Намбьяр как альтернатива Chakiarkooth (другое исполнительское искусство), которое было открыто только для высших каст.[47] Тейям это ритуальная форма искусства малаяли, которая, как считается, предшествует индуизм и возникли из народных танцев, исполняемых во время празднования урожая. Тейям совершается как подношение богам, чтобы избавиться от бедности и болезней.[48] Велакали - еще один ритуальный вид искусства, который в основном исполняется в храмах во время фестивалей. Колкали это народное искусство, в котором танцоры движутся по кругу, ударяя палочками и соблюдая ритм особыми шагами.

Во многих старинных семейных домах малаяли в Керале есть специальные змеиные святыни, называемые Каву. Сарпам Таллал обычно совершается во дворе домов, где есть змеиные святыни. Это подношение семейного богатства и счастья. Керала Натанам (കേരള നടനം) (Керала Dance) - это новый стиль танца, который теперь признан отдельной формой классического искусства, возникшей из Катхакали. Индийский танцор Гуру Гопинатх (ഗുരു ഗോപിനാഥ്‌) хорошо обученный художник Катхакали и его жена Сакамани Гопинатх разработали эту уникальную форму танца.

Исполнительское искусство в Керале не ограничивается какой-то одной религией общества малаяли. Муслим Маппилас, Насранис а у латинских христиан есть свои уникальные формы исполнительского искусства. Дафф Мутту, также известен как Дабх Мутту / Араванамутту[49] это вид исполнительского искусства, распространенный среди мусульманского сообщества. Это групповое представление, которое проводится как светское мероприятие во время фестивалей и свадебных церемоний.[49]

Оппана является популярной формой социального развлечения среди мусульманского сообщества. Это форма, сопровождаемая хлопками в ладоши, в которых участвуют как мужчины, так и женщины.[нужна цитата ]

Маргамкали исполнительское искусство, популярное среди Христиане святого Фомы. Он сочетает в себе преданность и развлечение и исполнялся мужчинами в группах.[50] С 1980-х годов женщины также основывают группы. Сами танцоры поют маргамкалийские песни в унисон формы вызова и ответа.[50]Паричамуттукали еще одно исполнительское искусство, популярное среди Христиане святого Фомы. Это художественная адаптация боевого искусства Кералы, Каларипаятту.[50] Чавитту надаком это форма театрального искусства, которую наблюдают в основном христиане из Латинской Америки в Керале, начиная со второй половины 16 века.[50]

Однако многие из этих местных видов искусства в основном используются туристами или на молодежных фестивалях и не так популярны среди простых кералитов. Таким образом, более современные формы, в том числе те, которые в значительной степени основаны на использовании часто рискованных и политически некорректный мимикрия и пародия - приобрели в последние годы значительную массовую привлекательность. Действительно, современные художники часто используют такие приемы, чтобы высмеивать социально-экономические элиты. С 1930 года, когда появился первый малаяламский фильм Вигатакумаран был выпущен, и в течение следующих десяти или двух лет Кинотеатр Малаялам превратился в одно из популярных средств выражения как художественных произведений, так и социальных вопросов, и остается таковым.

Музыка составляла основную часть раннего Литература малаялам, который, как полагают, начал развиваться к 9 веку CE.[51] Значение музыки в культура Кералы можно установить только по тому факту, что в языке малаялам музыкальная поэзия была разработана задолго до проза. Керала музыкально известен Сопанам. Шопанам религиозен по своей природе и развивается благодаря пению призывных песен в Калам из Кали, а затем и внутри храмов. Сопанам приобрела известность после растущей популярности Джаядева с Гита Говинда или Аштападис. Сопана Sangeetham (музыка), как следует из самого названия, поется рядом с святые шаги (сопанам), ведущий к святая святых из святыня. Он поется, как правило, с использованием простых нот под аккомпанемент небольшого этнического барабана в форме песочных часов, который называется идакка, кроме ченгилы или удобного металлического гонга для звучания ударов.

Шопанам традиционно поют мужчины Марар и Потувал сообщество, кто Амбалаваси Касты (полубрахманы) занимались этим как наследственная профессия. Керала также является родиной Карнатическая музыка. Легенды вроде Свати Тирунал, Шадкала Говинда Маарар, Сангитха Видван Гопала Пиллай Бхагаватар, Чертала Гопалан Наир, М. Д. Раманатан, Т. В. Гопалакришнан, РС. Гопалакришнан, Л. Субраманиам Т. Кришнан & К. Дж. Йесудас музыканты малаяли. Также среди молодого поколения, получившего широкое признание и многообещающего, есть скрипач-вундеркинд. Л. Атира Кришна и т.д., на которых смотрят как на маэстро завтрашнего дня.[52]

Керала также имеет значительное присутствие Хиндустанская музыка также.[53] Король Траванкора Свати Тирунал покровительствовал музыке хиндустани и внес большой вклад в ее развитие. В Pulluvar Кералы тесно связаны с поклонением змеям. Одна группа среди этих людей считает богов-змей своим верховным божеством и совершает определенные жертвоприношения и поет песни. Это называется Pulluvan Pattu. Песня, которую пулувар исполняет в змеиных храмах и змеиных рощах, называется Сарппапатту, Наагам Паатту, Сарпам Таллал, Сарпполсавам, Паамбум Таллал или Паамбум Калам. Маппила Пааттукал или Песни Маппила это фольклорные мусульманские религиозные песни на языке малаялам. Песни маппилы составлены на разговорном языке малаялам и поются в особой мелодии. Они состоят из смеси малаялама и арабский.

Музыка из фильмов, что относится к воспроизведение пения в контексте Индийская музыка, составляет важнейший канон популярной музыки Индии. В частности, киномузыка Кералы - самый популярный вид музыки в штате.[53]

Валлам Кали

Валламкали -Гонка на лодках Nehru Trophy

Валлам Кали, это гонка лодок, сделанных в стране. В основном он проводится в сезон осеннего праздника урожая Онам. Валлам Кали включают гонки многих видов традиционных лодок Кералы. Гонка Чундан Валлам (лодка-змея) - главный предмет. Следовательно, Валлам Кали также известен на английском языке как Snake Boat Race и является главной туристической достопримечательностью. Другие типы лодок, которые участвуют в различных мероприятиях гонки: Чурулан Валлам, Iruttukuthy Vallam, Оди Валлам, Веппу Валлам (Вайпу Валлам), Вадакканоди Валлам, и Кочу Валлам. Гонка на лодках Nehru Trophy одна из знаменитых Валлам Кали, проводимых в Punnamada Lake в Алаппужский район Кералы. Лодочные гонки Чампакулам Мулам это самый старый и самый популярный Валлам Кали в Керале. Гонка проводится на река Памба в день мулама (согласно Эра малаялам ) месяца малаялам Мидхунам, дня установления божества в Амбалаппужа Храм Шри Кришны. В Лодочные гонки Аранмула проходит в Аранмула, возле храма, посвященного Господь Кришна и Арджуна. Президентские лодочные гонки за трофеи - популярное мероприятие, проводимое на озере Аштамуди в Колламе.

Тысячи людей собираются на берегу реки Памба, чтобы посмотреть гонки лодок-змей. В фестивале участвуют около 50 змеиных лодок или чунданских валлам. Пайиппад Джалоцавам - трехдневный водный фестиваль. Он проводится на озере Пайиппад, которое находится в 35 км от района Алаппужа штата Керала. Между этой гонкой на лодках в Пайиппаде и храмом Субраманья Свами в Харипад. Гонка на лодках Индиры Ганди это фестиваль лодочных гонок, который отмечается в последнюю неделю декабря в заводи Кочи, город в Керале. Эта гонка на лодках - одна из самых популярных Валлам Кали в Керале. Этот фестиваль проводится с целью популяризации Керала туризм.

Фестивали

Онам pookkalam / цветочный ковер

Малаялицы отмечают множество фестивалей, а именно: Онам, Рождество, Вишу (Малаялам Новый год), Пасхальный, Рамадан и Бакрид.

Кухня

Основная статья: Кухня Кералы
Типичный Керала Садья

Малаялийская кухня неоднородна, и повсюду видны региональные различия. Пряности - важный ингредиент почти во всех карри. Керала известна своими традиционными садхьями, вегетарианскими блюдами, которые подают с отварным рисом и множеством гарниров. Садхья дополняется паясамом, сладким молочным десертом, произрастающим в Керале. Садхья по обычаю подается на банановом листе. Традиционные блюда включают самбар, авиял, каалан, тейал, торан, инджипулли, пулишерри, аппам, каппа (тапиока), путту (рисовый порошок на пару) и пужукку. Кокос является важным ингредиентом большинства пищевых продуктов и широко используется.[54]

Путту - это фирменное блюдо Кералы. Это рисовый пирог, приготовленный на пару, который является любимым завтраком большинства малаяйцев. Его подают либо с коричневым нутом, приготовленным в острой подливке, пападамом и мелкой вареной зеленой чечевицей, либо с крошечными спелыми желтыми бананами из Кералы. В высокогорье также можно отведать разнообразные путту, которые подают с паани (вареный сироп из сладкая пальмовая пудра ) и сладкие вареные бананы. Чтобы приготовить путту на пару, есть специальная посуда под названием «Путту Кутти». Он состоит из двух разделов. В нижней более объемной части хранится вода для приготовления на пару. Верхняя съемная постная часть отделена от нижней части перфорированными крышками, чтобы пропустить пар и запечь рисовый порошок.[55]

Appam блин из ферментированного теста. Тесто готовится из рисовой муки и ферментируется с использованием дрожжей или тодди, местного спирта. Его жарят на специальной сковороде, называемой аппа-чатти, и подают с яичным карри, куриным карри, тушеным мясом из баранины, овощным карри и карри из нута.[56]

Боевые искусства

Обычное оружие, используемое как часть Каларипаятта
Смотрите также: Каларипаятту

У малаяли есть своя собственная форма боевых искусств, называемая Каларипаятту. Этот вид боевых искусств использовался как защитный механизм от злоумышленников. В давние времена споры между дворянами (наадуважис или Важунорс) также были рассчитаны по результатам турнира Каларипаятту. Это древнее боевое искусство заявлено как мать всех боевых искусств. Слово "калари "можно проследить до древних Сангамная литература.[57]

По оценкам антропологов, Калариппаятту восходит как минимум к XII веку нашей эры.[58] Историк Эламкулам Кунджан Пиллаи связывает рождение Каларипаятту с длительным периодом войны между Cheras и Чолас в 11 веке н.э.[58] Считается, что то, что в конечном итоге кристаллизовалось в этот стиль, было продуктом существующих южноиндийских боевых стилей в сочетании с приемами, привнесенными другими культурами.[58] Каларипаятту может быть одним из старейших существующих боевых искусств.[59] Самым старым упоминанием о Каларипаятту на западе является рассказ о путешествиях XVI века. Дуарте Барбоза, португальский исследователь. Южный стиль, который подчеркивает важность рукопашного боя, немного отличается от северного Калари.[60]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ https://web.archive.org/web/20131020100448/http://media.johnwiley.com.au/product_data/excerpt/47/04706745/0470674547-196.pdf
  2. ^ Микаэль Парквалл, "Världens 100 största språk 2007" (100 крупнейших языков мира в 2007 г.), в Националэнциклопедин. Звездочки отмечают Оценка 2010 г. для первой дюжины языков.
  3. ^ «Перепись Индии». Архивировано из оригинал (PDF) 13 мая 2010 г.. Получено 7 января 2008.
  4. ^ а б «Исследование миграции Кералы - 2014». Индийский экспресс (это приблизительное количество эмигрантов из Кералы, которое тесно связано с действительным количеством малаяли, но отличается от него). (17 сентября 2014 г.). Получено 21 октября 2014.
  5. ^ а б c d Захария, К. К. и Раджан, С. Ирудая (2011 г.), Исследование миграции Кералы, 2011 г. (PDF), Департамент по делам нерезидентов Керали, правительство Кералы, стр. 29. Это количество эмигрантов из Кералы, которое тесно связано с фактическим количеством малаяли, но отличается от него.
  6. ^ «Малаяли, малаялам в Малайзии».
  7. ^ https://web.archive.org/web/20160304073622/http://40days.homestead.com/Day_22_-_People.pdf
  8. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 14 июля 2014 г.. Получено 14 июля 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  9. ^ «В Австралии в 2011 году 18% людей говорили дома не на английском языке». abs.gov.au/. Австралийское статистическое бюро (ABS). Получено 21 октября 2014.
  10. ^ «Родившаяся в Индии община, говорящая на малаялам в Австралии: некоторые интересные тенденции». Таймс оф Индия (16 июля 2014 г.). Получено 21 октября 2014.
  11. ^ «Исследование обнаружило только 16,25 лакха NoRK». Индуистский. 31 октября 2013 г.
  12. ^ «Профиль переписи, перепись 2016 года - Канада [страна] и Канада [страна]». 8 февраля 2017.
  13. ^ "100 лет сингапурской ассоциации малаяли".
  14. ^ «Ирландская перепись 2016 года».
  15. ^ "Где когда-то господствовали малаялы". ДНК Индии. 5 октября 2005 г.. Получено 11 августа 2015.
  16. ^ Свами, М. Р. Нараян (5 октября 2005 г.). "Где когда-то господствовали малаялы". ДНК Индии.
  17. ^ "Венская ассоциация малаялей".
  18. ^ «Добро пожаловать на Nionkairali.com - индийские малаялы в Японии - японские малаялы, малаяли, кералиты, Токио». nihonkairali.com.
  19. ^ «Вестё 31.12. Мууттухина Маакунта, Киели, Ика, Сукупуоли, Вуоси и Тьедот».
  20. ^ а б c d «Население по религиозной общине - 2011». Перепись 2011 года в Индии. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.. Получено 25 августа 2015.
  21. ^ "Траванкор". Encyclopdia Britannica. Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Inc., 2011. Интернет. 11 ноября 2011 г.
  22. ^ Чандра Маллампалли, Христиане и общественная жизнь в колониальной Южной Индии, 1863–1937: борьба с маргинальностью, RoutledgeCurzon, 2004, с. 30
  23. ^ а б [1], censusindia.net
  24. ^ 재외 동포 현황 총계 (2015) / Общее количество корейцев, проживающих за границей (2015). Южная Корея: Министерство иностранных дел и торговли. 2015 г.. Получено 30 марта 2014.
  25. ^ Варма, А. Раджараджа (2005). Кералапаниням. Коттаям: D C Книги. ISBN  81-7130-672-1.
  26. ^ "kerala.gov.in". Архивировано из оригинал 18 января 2006 г. - перейдите на веб-сайт и щелкните ссылку - язык и литература, чтобы получить информацию
  27. ^ См. Сахьядри Канда, главу 7 в Сканда Пуране. Роше, Людо (1986). Пураны. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3447025225.
  28. ^ Кто есть кто в Мадрасе, 1934 год
  29. ^ https://unreachednewyork.com/wp-content/uploads/2012/11/Keralite-Profile-Final.pdf
  30. ^ Пиллаи, Анита Деви (2017). От Кералы до Сингапура: голоса сингапурского малаяльского сообщества. Пува Арумугам. Сингапур: Marshall Cavendish Pte Ltd. ISBN  9789814721837. OCLC  962741080.
  31. ^ Статистическое управление Новой Зеландии: разговорный язык (общее количество ответов) для переписей 1996–2006 годов (таблица 16) В архиве 9 марта 2013 г. Wayback Machine, stats.govt.nz
  32. ^ Пиллаи, Анита Деви (2017). От Кералы до Сингапура: голоса сингапурского малаяльского сообщества. Пува Арумугам. Сингапур: Маршалл Кавендиш. ISBN  9789814721837. OCLC  962741080.
  33. ^ Малаялам, Р. Э. Ашер, Т. К. Кумари, Routledge, ISBN  0-415-02242-8, 1997. С. 24.
  34. ^ Натараджан, Налини; Нельсон, Эммануэль Сампат (18 декабря 1996 г.). Справочник по литературе Индии ХХ века. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  9780313287787 - через Google Книги.
  35. ^ http://111.93.136.232:8080/cgi-bin/koha/opac-shelves.pl?viewshelf=181
  36. ^ Оселла, Филиппо; Кэролайн, Филиппо; Оселла, Кэролайн (20 декабря 2000 г.). Социальная мобильность в Керале: современность и идентичность в конфликте. Плутон Пресс. ISBN  9780745316932 - через Google Книги.
  37. ^ Маккиббен 2006.
  38. ^ Линдберг 2004, стр. 18–19.
  39. ^ Правительство Кералы 2002b.
  40. ^ Правительство Кералы 2004r, п. 366.
  41. ^ Линдберг 2004, п. 1.
  42. ^ а б c d е ж «Архитектура Кералы». Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 1 ноября 2009.
  43. ^ "Налукетту". Архивировано из оригинал 4 июля 2013 г.-Ресурсный центр Малаялам
  44. ^ а б Наук, Международный антропологический и этнологический конгресс (18 декабря 1980 г.). «Сообщение идей». Компания Concept Publishing - через Google Книги.
  45. ^ а б «Классические танцы Индии - индийские классические танцы, индийские танцы, танцы Индии». dances.indobase.com.
  46. ^ Варгезе, Тереза ​​(18 декабря 2006 г.). "Старк Уорлд Керала". Паб Старк Уорлд. - через Google Книги.
  47. ^ Чтение: цитаты, факты и фразы Вебстера. Icon Group International, Incorporated. 19 декабря 2008 г. ISBN  9780546721676 - через Google Книги.
  48. ^ Сингх, Сарина (18 декабря 2005 г.). Индия. Публикации Lonely Planet. ISBN  9781740596947 - через Google Книги.
  49. ^ а б Индия, Motilal (UK) Books of (18 февраля 2008 г.). Туристический гид по Керале. Книги сур. ISBN  9788174781642 - через Google Книги.
  50. ^ а б c d Неттл, Бруно; Арнольд, Элисон; Стоун, Рут М .; Портер, Джеймс; Райс, Тимоти; Олсен, Дейл Алан; Миллер, Терри Э .; Кэпплер, Адриенн Лоис; Шихи, Дэниел Эдвард; Коскофф, Эллен; Уильямс, Шон; С любовью, Джейкоб Уэйнрайт; Гертцен, Крис; Дэниэлсон, Вирджиния; Маркус, Скотт Ллойд; Рейнольдс, Дуайт; Provine, Роберт C .; Токумару, Ёсихико; Витцлебен, Джон Лоуренс (18 декабря 1998 г.). Энциклопедия мировой музыки Гарланд: Южная Азия: Индийский субконтинент. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780824049461 - через Google Книги.
  51. ^ Сридхара Менон, А. Керала Чарифрам. Коттаям, Керала: D.C. Books. п. 494.
  52. ^ Рольф, Киллиус (2006). Ритуальная музыка и индуистские ритуалы Кералы. Нью-Дели: BR Rhythms. ISBN  81-88827-07-X.
  53. ^ а б "Музыка". Keral.com. Архивировано из оригинал 2 августа 2008 г.. Получено 2 января 2009.
  54. ^ «Онам Садхья: 13 блюд, которые стоит попробовать!». outlookindia.com/outlooktraveller/.
  55. ^ «Любимый завтрак Кералы: как приготовить мягкое путту в домашних условиях». NDTV Еда.
  56. ^ Упадхе, Айшвария (16 ноября 2018 г.). "Аппамс кто-нибудь?". Индуистский.
  57. ^ Суреш, П. Р. (2005). Калари Паятте - боевое искусство Кералы. В архиве 29 августа 2009 г. Wayback Machine
  58. ^ а б c Заррилли, Филипп Б. Южно-индийское боевое искусство и парадигмы йоги и аюрведы. Университет Висконсина-Мэдисона.
  59. ^ [2]
  60. ^ Филипп Б. Заррилли, Когда все глаза становятся телом

внешние ссылки