Культура Кералы - Culture of Kerala - Wikipedia

Расположение Кералы в Индии
Храмовый крестный ход в Канхангад

В культура Керала развивалась за последние тысячелетия под влиянием других частей Индии и из-за рубежа.[1][2] Он определяется своей древностью и органической преемственностью, поддерживаемой Малаяли.[3] Современное общество Кералы сформировалось благодаря миграции из разных частей Индии и из-за границы повсюду. Классическая античность.[2][4][5]

Керала прослеживает свой не доисторический культурный генезис до ее принадлежности (примерно в 3 веке нашей эры) к неопределенно определенному историческому региону, известному как Тамижагом - земля, определяемая общим Тамильская культура и охватывая царства Чера, Чола и Пандья. В то время музыка, танец, язык (сначала Дравида Бхаша - «Дравидийский язык»[6] - затем тамильский), и Сангам (обширный корпус тамильской литературы, составленный 1500–2000 лет назад), найденный в Керале, был подобен найденному в остальной части Тамижагом (сегодняшний Тамил Наду). Культура Кералы развивалась через Санскритизация дравидийского этоса, возрождение религиозных движений и реформаторские движения против кастовая дискриминация.[7][8][9] Керала демонстрирует уникальную культуру, развитую посредством приспособления, аккультурации и ассимиляции различных способностей цивилизованного образа жизни.

Исполнительское искусство

Тираяттам - (Багавати веллатту)
Основная статья: Искусство Кералы

Родные традиции классической исполнительское искусство включают Кудияттом, форма санскрит драма или же театр и ЮНЕСКО - искусство наследия человечества. Катхакали (от Катерумбу ("рассказ") и Кали ("перформанс")) - это 500-летняя форма танцевать -драма интерпретирующий древние эпосы; популяризированное ответвление катхакали является Керала Натанам (разработан в 20 веке танцор Гуру Гопинатх ). Тем временем, Куту это более беззаботный режим исполнения, похожий на современный стендап комедия; древнее искусство, первоначально ограниченное храмовыми святилищами, позже оно было популяризировано Мани Мадхава Чакьяр. Другие исполнительские виды искусства Кералита включают мохинияаттам («танец чародейки»), что является видом изящного поставленный танец в исполнении женщин в сопровождении музыкальных вокализаций. Thullal, Тираяттам, Padayani, и ониям другие важные исполнительские искусства Кералита. Тираяттам одно из самых выдающихся этнических искусств Керала. Этот яркий ритуальный ежегодный вид исполнительского искусства разыгрывается во дворах «Каавукал» (священных рощ) и деревенской святыне.[10]

В Керале также есть несколько форм племенного и народного искусства. Например, Кумматтикали - знаменитый красочный танец-маски Южного Малабара, исполняемый во время фестиваля Онам. В Канняр Кали танцы (также известные как Десатукали) - это динамичные воинственные танцы, гармонично сочетающиеся с ритмичными народными песнями и асуравадьями. Также важны различные жанры исполнения, которые ислам - или на христианскую тематику. К ним относятся оппана, который широко популярен среди мусульман Кералита и является родным для Малабара. Оппана включает групповой танец в сопровождении ритмичных хлопков в ладоши и ишал вокализации.

Маргам Кали - один из древних хороводов Кералы, которым занимались Христиане святого Фомы.[11]

Однако многие из этих местных видов искусства в основном используются туристами или на молодежных фестивалях и не так популярны среди простых кералитов. Таким образом, более современные формы, в том числе те, которые в значительной степени основаны на использовании часто рискованных и политически некорректный мимикрия и пародия - приобрели в последние годы значительную массовую привлекательность.[нужна цитата ] Действительно, современные художники часто используют такие приемы, чтобы высмеивать социально-экономические элиты. В последние десятилетия, Кинотеатр малаялам, еще один способ широко популярного художественного самовыражения, предоставили отличную и местную кералитскую альтернативу обоим Болливуд и Голливуд.

Музыка

Основная статья: Музыка Кералы

В раги и талас лирических и религиозных Карнатическая музыка - еще один родной продукт Южной Индии - доминирует в жанрах классической музыки Кералита. Свати Тирунал Рама Варма, король Траванкора XIX века, покровитель и композитор музыки, сыграл важную роль в популяризации карнатической музыки в ранней Керале.[12][13] Кроме того, в Керале есть своя собственная музыкальная система, сопанам, который представляет собой мрачное и пошаговое исполнение песен на основе раги. это Сопанам, например, который обеспечивает фоновую музыку, используемую в Катхакали. Чем шире традиционная музыка Кералы также включает мелам (в том числе Paandi и панчари варианты), как стиль ударный музыка в исполнении храм -центрированные фестивали с использованием инструмента, известного как Chenda. До 150 музыкантов могут составлять ансамбли, исполняющие то или иное исполнение; каждый спектакль, в свою очередь, может длиться до четырех часов. Панчавадйам представляет собой разный тип ударного ансамбля, состоящий из пяти видов ударных инструментов; их могут использовать до ста артистов на некоторых крупных фестивалях. В дополнение к этому, ударная музыка также связана с различными уникальными формами народного искусства Кералита. Наконец, популярная музыка Кералы - как и во всей Индии - преобладают Filmi музыка из Индийское кино.Самое запоминающееся имя в музыкальной культуре Кералы - великий индийский музыкант Шри К. Дж. Йесудас.

Литература

Основная статья: Литература малаялам

Литература малаялам имеет древнее происхождение и включает в себя такие фигуры, как 14 век Поэты Ниранам (Мадхава Паниккар, Шанкара Паниккар и Рама Паниккар), чьи произведения знаменуют собой зарождение как современного языка малаялам, так и поэзии коренных кералитов. В Триумвират поэтов (Кавитраям: Кумаран Асан, Валлатол Нараяна Менон и Уллор С. Парамешвара Айер ) известны тем, что уводят керальскую поэзию от архаической софистика и метафизика и к большему лирический режим. Поэты любят Чангампужа, Черуссери, Паллату Раман, и Эдаппалли Рагхаван Пиллай также способствовал Малаялам поэзия простому человеку. Позже такие современные писатели, как Букеровская премия победитель Арундати Рой (чья полу-автобиографический бестселлер Бог мелочей установлен в Коттаям город Айеменем) получили международное признание. С 1970 до начала 1990-х годов многие писатели-новеллисты и писатели-малаялам внесли свой вклад в литературу Кералы. Вклады Тхакажи Шивашанкара Пиллай, Вайком Мухаммед Башир П. Кешавадев, Uroob, О. В. Виджаян, Т. Падманабхан, Сетху, Перумбадавам Шридхаран, Ковилан, М. Мукундан, Какканадан, Ананд и Пол Захария, были замечательными. Значительный вклад поэтов и авторов песен, таких как Ваялар Рама Варма, П. Бхаскаран и ОНВ Куруп повлияли на современную литературу. Такие критики, как Куттикришна Марар и М.П. Павел до шестидесятых годов и позже, М. Кришнан Наир, С. Гуптан Наир, М. К. Сану, Сукумар Ажикоде, К.П. Аппан, Нарендра Прасад и М. Лилавати добавили ценность, предоставив критический анализ книг, написанных в недавнем прошлом.

Фольклор

Тираяттам (Поуккутти Тира)

Фольклор Кералы включает элементы традиционного образа жизни жителей Кералы. Традиционные верования, обычаи, ритуалы и т. Д. Отражены в народном творчестве и песнях Кералы. Керала имеет богатые фольклорные традиции.[14] Фольклор в этом регионе - это спонтанное выражение человеческого поведения и мыслей. Вообще говоря, фольклор можно определить как знания простых людей, которые были маргинализованы во время правления феодальных королей. У кералитов есть своя культура и знания, которые в основном были частью сельского хозяйства. Посев, посадка нару (рассады), очистка от сорняков, сбор урожая и т. Д. - это разные этапы земледелия, которые имеют свои типичные ритуалы. Им сопровождаются многочисленные песни и исполнительское искусство. Каньяр Кали, Padayani, Mudiyettu, Тираяттам, Малавайяттам, Тейям, Котамурийаттам, Нира, Путари и т. Д. - это некоторые из ритуальных фольклоров Кералы. Это было под властью Колатирис, короли Колатунаду, и они кодифицировали ритуалы, верования, табу и народное исполнительское искусство. Колатири определили даже даты проведения определенных ритуалов плодородия и народных представлений, многие из которых продолжаются и сегодня. В Тейям фестивали и сейчас проводятся в соответствии с датами, когда-то установленными королем.

Народное искусство Кералы можно условно разделить на две категории:[15] ритуалистический и не ритуальный. Ритуальные народные искусства можно разделить на два вида: религиозные и магические. Они выполняются, чтобы умилостивить определенного бога или богиню. Тейям, тираяттам, путамтхира, каньяркали, кумматти и т. д., вот некоторые из них. Такие формы, как панаппатту и тхоттампатту, состоят из песен. В колкали, маргамкали, Даффумуттуккали и т. д. ритуальный элемент не очень силен. Волшебные народные искусства стремятся добиться процветания общества, изгнать злых духов или зачать детей. Гандхарвы и наги им поклоняются, чтобы завоевать эти благосклонности. К народным магическим искусствам относятся памбинтуллал, поппадатуллал, коламтуллал, малаянкетту и т. Д.

Онам

Основная статья: Онам

(Малаялам: ഓണം) Онам - это праздник урожая, который экстравагантно отмечают жители Кералы, Индия. Это также государственный фестиваль Кералы с государственными праздниками на 4 дня, начиная с Евы Онам (Утрадом) и заканчивая 4-м днем ​​Онама. Фестиваль Онам приходится на Малаялам месяц Чингам (август - сентябрь) и знаменует собой празднование Вамана аватара Вишну и последующее возвращение царя домой Махабали, которого малаялы считают справедливым и справедливым королем, сосланным в подземный мир. Онам напоминает аграрное прошлое Кералы, так как считается праздником урожая. Это один из фестивалей, отмечаемых с большим количеством культурных элементов. Некоторые из них - Валлам Кали, Пуликкали, Поккалам, Онаттхаппан, Тумби Туллал, Onavillu, Кажчаккула, Онапоттан, Аттачамаяме и др.

Другой отличительной особенностью фестиваля является «Она Садхья» (праздник Онама), который состоит из множества блюд, подаваемых на банановом листе, и «Она Коди» (новое платье для особого случая). Обычно Ona Sadhya состоит из множества гарниров вместе с рисом, а Ona Kodi - это традиционная одежда. За обоими охотно с волнением наблюдает молодежь.

Политика

Жители Кералы очень любят политику. Большинство кералитов принадлежат к одному из политических союзов, а именно: Объединенный демократический фронт (UDF) или Левый демократический фронт (ЛДФ). Региональные партии, такие как Индийский союз мусульманской лиги (IUML), различные фракции Керала Конгресс, различные фракции Революционная социалистическая партия и множество более мелких партий добавляют пикантности политической сцене Кералы. Религиозные лидеры имеют большое влияние в политических движениях Кералы. Многие кералиты испытывают ностальгию, вспоминая политические дискуссии и дебаты, которые они вели в чайя када (местные чайные магазины, где молодые люди ходят, чтобы выпить чашку и почитать газеты) в более молодом возрасте.

Современное общество Кералы

В штате Керала самый высокий уровень грамотности и образования в стране, поэтому общество Кералы отошло от своего сельскохозяйственного происхождения. Хотя Керала остается довольно либеральной в своих взглядах и открытой для современных идей и технологических изменений, штат в целом остается консервативным в социальных вопросах.[нужна цитата ]

Боевые искусства и спорт

Основная статья: Каларипаятту

Керала также имеет свою местную форму боевое искусство - Калариппаятту, образованный от слов калари («место», «гумно» или «поле боя») и Payattu («упражнение» или «практика»). Под влиянием как брахманического прошлого Кералы, так и аюрведической медицины, каларипаятту устно приписывается Парашураме. После двухвекового подавления со стороны британских колониальных властей он сейчас активно возвращается среди кералитов, а также неуклонно привлекает внимание всего мира. Другие популярные ритуальные искусства включают: ониям и поораккали - они происходят из северного Малабара, который является самой северной частью Кералы. Тем не менее, в наше время они в значительной степени вытеснены более популярными видами спорта, такими как крикет, Кабадди, футбольный, бадминтон, и другие. 'Кочи Тускерс Керала 'играет в Индийской премьер-лиге (IPL) из Кералы. Керала в настоящее время является домом для футбольных клубов. Керала Бластерс и Гокулам Керала. Вива Керала и ФК Кочин были двумя другими крупными футбольными клубами штата в прошлом.

Календарь

Основная статья: Календарь малаялам

Керала также имеет местный древний солнечный календарь - Календарь малаялам - который используется в различных общинах в основном для определения времени сельскохозяйственной и религиозной деятельности.

Слоны в культуре Кералы

Основная статья: Слоны в культуре Кералы
Слоны в шапках во время Храм Шри Пурнатрайеса фестиваль. Слоны Кералы - неотъемлемая часть повседневной жизни Кералы..

В слоны являются неотъемлемой частью культуры и повседневной жизни Кералы. Эти Индийские слоны занимают престижное место в культуре государства. Их часто называют именами, под которыми они известны во всем штате. Слонов в Керале часто называют сыновьями сахья ' и незаменимы во время храмовых праздников. Слон является государственным животным Кералы и изображен на гербе Правительство Кералы.

Сарпа Каву (смысл Священная роща змея) - это типично небольшая традиционная роща деревьев, которую можно увидеть в Керала состояние Южная Индия. В этих нетронутых рощах обычно изображено несколько Нага Деваты (змеиные боги), которым поклонялись совместные семьи или таравады. Это было частью Нагарадхана (поклонение змеям), которое было распространено среди Keralites в прошлые века. Его практиковали почти все индуистские сообщества в Керале, начиная от Намбудири Брахманы в племенные общины.

Основная статья: Храмовые фестивали Кералы

Керала имеет большое количество храмов. В храмах ежегодно отмечаются фестивали, которые не только уникальны для региона, но иногда имеют особенности, уникальные для каждого храма. Каждый храм описывает каждую интересную историю его создания. На малабарском языке особый вид искусства называется Тейям привлекают туристов, а вместе с храмовыми фестивалями проводят мини-карнавалы. Храмовые праздники с большой гордостью воспринимаются жителями и покровителями храма и отмечаются с большим шумом. Триссур пурам один из самых популярных среди храмовых фестивалей[16][циркулярная ссылка ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ А. Сридхара Менон (1978) Культурное наследие Кералы: введение. Публикации Восток-Запад
  2. ^ а б Евреи Индии: история трех общин пользователя Orpa Slapak. Музей Израиля, Иерусалим. 2003. с. 27. ISBN  965-278-179-7.
  3. ^ (Бхагьялекшмы 2004, п. 7).
  4. ^ Наяр, Балачандран (1974) В поисках Кералы
  5. ^ Смит, Бардвелл (1976) Религия и социальные конфликты в Южной Азии, Brill Publishers
  6. ^ (Бхагьялекшмы 2004, п. 6).
  7. ^ Шринивас, Нарасимхачар (1980) Индия: социальная структура. ISBN  0-878-55415-7
  8. ^ Филиппо Оселла, Кэролайн Оселла (2000) Социальная мобильность в Керале: современность и идентичность в конфликте. Плутон Пресс
  9. ^ Университет Кералы. Исторический факультет Аллахабадского университета. Отделение современной истории Индии, Университет Траванкора (1966 г.), Журнал истории Индии: Том 44.
  10. ^ "Thirayattam", (Folklore Text -malayalam, Moorkkanad Peethambaran) Государственный институт языка, Керала ISBN  978-81-200-4294-0
  11. ^ "Маргам Кали - История, текст, слова, тема, ранние отсылки и современные разработки | Насрани". Nasrani.net. 8 июня 2009 г.. Получено 22 февраля 2017.
  12. ^ (Бхагьялекшмы 2004d, п. 29).
  13. ^ (Бхагьялекшмы 2004d, п. 32).
  14. ^ "Фольклорная академия Кералы". 8 марта 2012. Архивировано с оригинал 8 марта 2012 г.
  15. ^ П.Дж. Чериан (ред.). «Очерки культурного становления Кералы». Keralahistory.ac.in. Архивировано из оригинал 10 марта 2014 г.. Получено 22 февраля 2017.
  16. ^ Триссур Пурам

Рекомендации

внешняя ссылка

  • Princeton.edu, подробнее об исполнительском искусстве.