Религия в Керале - Religion in Kerala
Керала имеет репутацию одного из самых религиозно разнообразных штатов Индии. По данным 2011 г. Перепись Индии цифры, 54,73% населения Кералы составляют Индусы, 26,56% составляют Мусульмане, 18,38% составляют Христиане, а остальные 0,33% исповедуют другие религии или не исповедуют религию.[2] Различные племена Кералы сохранили религиозные верования своих предков.[3][4]
Индусы составляют большинство во всех округах, кроме Малаппурам, где их меньше мусульман.[3] В 2018 году 43,80% от общего числа зарегистрированных рождений в штате были Мусульмане, 41,61% до Индусы, 14,31% до Христиане и 0,25% другим, согласно статистике естественного движения населения, опубликованной Правительство Кералы.[4]
индуизм
Существовали несколько святых и движений. Ади Шанкара был Индуистский философ, внесший вклад в индуизм и распространявший философию Адвайта. Он сыграл важную роль в создании четырех Матас в Шрингери, Дварка, Пури и Джиотирмат. Мельпатур Нараяна Бхаттатири был другим религиозным деятелем браминов, который составил Нараяниям, сборник стихов в честь Кришна.
Некоторые из наиболее известных храмов:Храм Триссур Вадаккуннатхан, Храм Гуруваюр, Храм Трипраяр, Храм Сабаримала Айяппа, Храм Тируванантапурам Падманабхасвами, Храм Аранмула Партхасарати, Храм Чоттаниккара, Храм Ченганнур Махадева, Храм Парассиникадаву Мутаппан, Храм Четтикулангара Деви, Храм Маннарасалы, Храм Чаккулатукаву, Храм Тирувалла Шриваллабха, Храм Кавиёр Махадевар, Храм Парумала Панаяннаркаву, Храм Шри Пурнатрайеса, Храм Кодунгаллур Бхагавати, Храм Триккур Махадева, Храм Маналаркаву Деви и Храм Раджараджешвара. Храмы в Керале следуют тщательно продуманным ритуалам, и только священники из Намбудири касты могут быть назначены священниками в крупных храмах. Но в 2017 году решением правительства штата были назначены священники из отсталой общины. Этим священникам помогает каста, известная как Амбалавазис.
Малаяли У индуистов есть уникальные церемонии, такие как Чоруну (первое кормление ребенка рисом) и Видьярамбхах.[5]
ислам
- Ислам является второй по величине исповедуемой религией в Керале (26,56%) после индуизм.[6] Подсчитанное мусульманское население (Индийская перепись 2011 г.) в штате Керала составляет 8 873 472 человека.[7][8]
- Большинство мусульман в Керале следуют Шафини Школа (Суннитский ислам ), с последующим Салафитское движение.[9]
- Мусульмане в Керале имеют общий язык (Малаялам ) с остальным немусульманским населением и имеют культуру, обычно считающуюся культурой малаяли.[10]
- В отличие от других частей Южной Азии, кастовая система не существует среди мусульман Кералы. Ряд различных сообществ, некоторые из которых имеют отдаленные этнические корни, существуют как статусные группы в Керале.[11]
История
Ислам прибыл в Керала, часть большего Индийский океан ободок через торговцев специями и шелком из Средний Восток. Мусульмане были крупной финансовой державой, с которой приходилось считаться в старых королевствах Кералы, и имели большое политическое влияние в Индуистский королевские дворы.[12][13] Путешественники зафиксировали значительное присутствие мусульманских купцов и поселений временно прибывших торговцев в большинстве портов Кералы.[14] Иммиграция, смешанные браки и миссионерская деятельность / обращение - обеспеченные общим интересом к торговле специями - помогли в этом развитии.[15][16] Мусульманские торговые магнаты, владеющие судами, распространяют свои интересы в судоходстве и торговле через Индийский океан.[17][18]
Прибытие португальский Торговцы в конце 15 века контролировали прогресс тогдашней прочной и богатой мусульманской общины.[19] К середине 18 века большинство мусульман Кералы были безземельными рабочими, бедными рыбаками и мелкими торговцами, и община находилась в «психологическом отступлении».[20] Последующее партизанское правление властей английской Ост-Индской компании поставило безземельных мусульманских крестьян Малабарского округа в состояние нищеты, что привело к серии восстаний (против индуистских помещиков и британской администрации). Серия насилия в конце концов разразилась печально известной Восстание Маппила (1921–22).[21][22]
Большое количество мусульман Кералы нашли широкую работу в Страны Персидского залива в последующие годы (ок. 1970-х). Это широкое участие в "Gulf Rush" принесло сообществу огромные экономические и социальные выгоды. Последовал большой приток средств из заработка работающих. Такие проблемы, как широко распространенная бедность, безработица и отсталость в образовании, начали меняться.[23] Мусульмане в Керале теперь считаются частью индийских мусульман, отмеченных выздоровлением, изменениями и положительным участием в современном мире. В настоящее время малаяльские мусульманские женщины не возражают против того, чтобы заниматься профессиональной деятельностью и брать на себя руководящие роли.[24] По последним правительственным данным, уровень грамотности женщин в Малаппурамский район, центр распространения Mappila, составила 91,55% (перепись 2011 г.).[25]
Политика
В политическом отношении мусульмане в Керале проявили большее единодушие, чем любые другие крупные общины в современной Керале.[26]
- С момента обретения Индией независимости от британцев в 1947 году подавляющее большинство мусульман в бывших Малабарский район (Северная Керала) поддержали Мусульманская лига.[26]
- На юге Кералы община в целом поддерживала Индийский национальный конгресс и в северной Керале небольшая доля голосов Коммунист.[26]
Иудаизм
Иудаизм пришел в Кералу вместе с торговцами специями, возможно, еще в 7 веке до нашей эры.[27] Нет единого мнения о дате прибытия первых евреев в Индию. Традиция Кочинские евреи утверждает, что после 72 г. н.э., после разрушения Второго Храм Иерусалима, 10 000 евреев мигрировали в Кералу.[27]
Единственное поддающееся проверке историческое свидетельство о евреях Кералы восходит только к еврейскому гранту медной плиты Бхаскара Рави Вармана в 1000 году нашей эры.[28] В этом документе говорится о дарении королевскими правами и привилегиями главнокомандующему евреями. Анджуваннам Джозеф Раббан. Позже в 16 веке в Коччи поселились многие евреи из Португалии и Испании. Этих евреев называли белые евреи в отличие от родного черные евреи.
В португальский не смотрел на евреев благосклонно. Они разрушили еврейское поселение в Кодунгаллур и разграбил еврейский город в Кочин и частично разрушили знаменитую Кочинскую синагогу в 1661 году. Голландский были более терпимыми и позволяли евреям вести нормальную жизнь и торговать в Коччи. По свидетельству голландского еврея Мосса Перея де Пайва, в 1686 году в Коччи было 10 синагог и около 500 еврейских семей. Более поздние британцы тоже были терпимы. Евреи были защищены. После создания Государства Израиль в 1948 году большинство евреев решили эмигрировать в Израиль. Большинство эмигрантов в Израиль в период с 1948 по 1955 год были из общины черные евреи и коричневые евреи; они известны как Кочини в Израиле. С 1960-х годов только несколько сотен евреев (в основном белые евреи) остался в Керале только с двумя открытыми для службы синагогами: Синагога Пардези в Матанчерри, построенном в 1567 году, и синагога в Parur.[нужна цитата ]
Джайнизм
Джайнизм, одна из трех самых древних индийских религиозных традиций, все еще существующих, имеет очень небольшое присутствие (0,01%) в Керала, на юге Индии. По данным 2011 г. Перепись Индии, Керала насчитывает всего около 4500 джайнов, большинство из них в городе Кочин И в Винадский район.
Средневековые джайнские надписи в основном встречаются на границах собственно Кералы, таких как Винад на северо-востоке, Алатур в ущелье Палгхат и Читарал в Каньякумари Район. Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что святыня в «Тируккунавае», возможно, расположена недалеко от Кочин, был главным джайнским храмом в средневековой Керале (с 9 века н.э.). Так называемые «Правила храма Тируккунавай» послужили образцом и прецедентом для всех других джайнских храмов Кералы.[29] Несколько изображений Махавиры, Падмавати и Паршванатхи были обнаружены в Керале.[29]
Некоторые из джайнских храмов в Керале были захвачены Индусы на более позднем этапе. Храмовые изображения почитаются как индуистские боги и считаются частью индуистского пантеона. Индусы и джайны нередко поклоняются своим божествам в одном храме.[29]
христианство
Христианство исповедуют 18,38% населения Кералы.[30] Христианство в Керале имеет давние традиции с первого века нашей эры, многие из которых похожи на малабарские. Евреи,[31] последний поселился в Керале с Царь Соломон.[32] По традиции святой Апостол Фома посетил Музирис в Керале в первом веке в 52 г. н.э. и обратил в свою веру некоторых из тогдашних поселений Еврейская семья[33][34] и туземцы стали Мартома Насранис или христиане святого Фомы.[35][36][37] Согласно записи Евсевия, Фома и Варфоломей были приписаны к Парфии в древней Индии.[38] Но в начале вторжения Томас, как полагают, покинул северо-запад Индии на корабле в Малабарское побережье, возможно посещение юго-востока Аравия и Сокотра в пути и приземлились в бывшем процветающем порту Музирис (современный Северный Паравур и Kodungalloor ).[34] Согласно с Knanaya христиане, эндогамный этническая группа найден среди Святой Фома Кристиан сообщества Кералы, их существование в Керале восходит к прибытию Сирийский купец Фома Канский (Knāi Thoma), который возглавил миграцию Сирийские христиане (Евреи-христиане) из Месопотамия в Индию в 4 или 9 веке.[39][40][41] Кнанайи заявляют, что произошли от Фомы из Каны и тех, кто пришел с ним. Прибытие сообществ зафиксировано на Фома Канский медные пластины которые существовали в Керале до 17 века, после чего они были доставлены в Португалию орденом францисканцев.[42][43][44] До прибытия европейцев в Кералу были только Мартома Насрани, которых также называли маланкарскими сирийскими христианами из-за его исторической, религиозной и литургической связи с Сирийское христианство. Мартома Насранис оставалась независимой группой, и они получали своих епископов из Церковь Востока до прихода португальских и британских колонизаторов. Первая римско-католическая епархия в Индии была основана в Quilon в 1329 году с каталонским доминиканским монахом Иордан Каталани как первый епископ.[45] Кастовая система стала преобладать в Керале позже, чем в любой другой части Индии после четвертого и пятого веков нашей эры. Насрани получил особый статус за пределами Варненская система. Как и браминам, им разрешалось сидеть перед королями, кататься на лошадях или слонах, чтобы собирать налоги. Marthoma Nasranis в то время также выполнял роль нейтрализаторов загрязнения, то есть, если человек из низшей касты передаст вещество Насрани, а он, в свою очередь, передаст его высшей касте, скажем, например, брамину, тогда не будет загрязнения. для этого брамина.[46]
Прибытие европейцев в 15 веке и недовольство португальским вмешательством в религиозные вопросы вызвали раскол между католическими и православными общинами. Дальнейший раскол и перестановки привели к образованию других индийских церквей. Латинский обряд Христиане существовали более одиннадцати веков, и дело евангелизации было возрождено западными миссионерами в 13 веке. Дальнейший раскол и перестановки привели к образованию других индийских церквей. Англо-индийский Христианские общины сформировались примерно в это время, когда европейцы и местные малаялы вступили в брак.
Протестантизм появился несколько столетий спустя с миссионерской деятельностью во время британского правления.
Среди христиан Кералы существуют различные конфессии / церкви. При этом около 61% из них Католики и они являются Латинская католическая церковь, Католическая церковь Сиро-Малабар и Католическая церковь Сиро-Маланкара.[47]
Сирийские христиане в Керале еще называют Насранис и они являются Католическая церковь Сиро-Малабар, Православная Сирийская Церковь Маланкара, Маланкарская якобитская сирийская православная церковь, Ассирийская Церковь Востока, Халдейская Сирийская Церковь, Англиканцы Сент-Томаса, Католическая церковь Сиро-Маланкара и Сирийская церковь Мартома.
Другие сообщества: Церковь Южной Индии, Пятидесятничество, Евангелическая церковь св. Фомы Индии.
Католические общины Католическая церковь Сиро-Малабар, Латинский католик & Католическая церковь Сиро-Маланкара. Православные общины Православная Сирийская Церковь Маланкара и Маланкарская якобитская сирийская православная церковь.
Основные протестантские конфессии в Керале - церкви пятидесятников,
- Пятидесятническая церковь Бога Индии
- Ассамблеи Бога в Индии
- Церковь Бога (Полное Евангелие) в Индии
- Пятидесятническая миссия
Некоторые из известных церквей: Церковь Святого Фомы Сиро-Малабара, Малаяттоор Форанская церковь Святого Георгия Церковь Манаркада, Церковь Святой Марии, Ниранам, Церковь Святых Петра и Павла, Парумала, Православная церковь Св. Георгия Путуппалли Палли, Церковь Святого Станислава Форан, Мала, Церковь Святого Георгия, Кадаматтом, Мартоманский собор, Мулантурути, Ченганнур Пажая Сурияни Палли, Коженчерри Церковь Святого Фомы Мартома, Экуменическая церковь св. Фомы в Нилаккале и Церковь Богородицы, Веттукад
буддизм
Буддизм, вероятно, процветал в Керале 200 лет (650-850). Медная пластина Палиям царя Ай, Варагуна (885-925 гг.)[48] показывает, что буддисты пользовались королевским покровительством в 10 веке.
Парси (зороастризм)
В Керале было несколько семей парсов, особенно в окрестностях Кожикоде и Талассерия площадь. Они практиковали Зороастризм и даже построил 160-летний дадгях (храм огня) в Кожикоде, который существует до сих пор. В основном это были богатые семьи, иммигрировавшие в 18 веке из Гуджарата и Бомбея. В сообщество входили известные семьи, такие как Хирджи или Маршаллы.[49] Некоторые известные малаяльские парсы включали известного доктора Кобада Могасеба, который был первым врачом из Кожикоде, окончившего Лондон, а также Кайкосе Рудрешан, который финансировал Базельская средняя школа парсов евангелической миссии, Thalassery.[50]
Племенные и другие религиозные верования
Различный группы, классифицируемые как племена в Керале по-прежнему доминируют различные отдаленные и холмистые районы Кералы.[51] Они сохранили различные ритуалы и практики своих предков, несмотря на влияние основных религий.
Демография
Население по вероисповеданию, по переписи 2011 года
Религия | Население | % | Население младше 6 лет[52] | % | Расст. с самым высоким населением | Расст. с наименьшим населением | Прирост населения с 2001 г. |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Индусы | 18,282,492 | 54.73 | 1,632,777 | 47.01 | Тируванантапурам | Ваянад | 2.23% |
Мусульмане | 8,873,472 | 26.56 | 1,276,104 | 36.74 | Малаппурам | Патанамтхитта | 12.84% |
Христиане | 6,141,269 | 18.38 | 546,897 | 15.75 | Эрнакулам | Малаппурам | 1.38% |
Население по вероисповеданию, по переписи 2001 года
Религия | Население | % | Население младше 6 лет[3] | % | Расст. с самым высоким населением | Расст. с наименьшим населением | Прирост населения с 1991 г. | Количество рожденных детей на женщину (СКР)[53] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Индусы | 17,883,449 | 56.2 | 1,932,504 | 50.78 | Тируванантапурам | Waynad | 7.29% | 1.64 |
Мусульмане | 7,863,342 | 24.3 | 1,178,880 | 30.99 | Малаппурам | Патанамтхитта | 15.84% | 2.46 |
Христиане | 6,057,427 | 19 | 677,878 | 17.82 | Эрнакулам | Малаппурам | 7.75% | 1.88 |
Население по данным переписи 2001 и 2011 годов, с процентным соотношением по религии для каждого района[требуется разъяснение ]
Районы | Население (2001) | Население (2011 г.) | Процент индусов | Процент мусульман | Процент христиан |
---|---|---|---|---|---|
Тируванантапурам | 3,234,707 | 3,301,427 | 66.94% | 13.72% | 19.10% |
Коллам | 2,584,118 | 2,635,375 | 64.42% | 19.29% | 15.99% |
Патанамтхитта | 1,231,577 | 1,197,412 | 56.93% | 4.59% | 38.12% |
Алаппужа | 2,105,349 | 2,127,789 | 68.64% | 10.55% | 20.45% |
Коттаям | 1,952,901 | 1,974,551 | 49.81% | 6.41% | 43.48% |
Идукки | 1,128,605 | 1,108,974 | 48.86% | 7.41% | 43.42% |
Эрнакулам | 3,098,378 | 3,282,388 | 45.99% | 15.67% | 38.03% |
Триссур | 2,975,440 | 3,121,200 | 58.42% | 17.07% | 24.27% |
Палаккад | 2,617,072 | 2,809,934 | 66.76% | 28.93% | 4.07% |
Малаппурам | 3,629,640 | 4,112,920 | 27.60% | 70.24% | 1.98% |
Кожикоде | 2,878,498 | 3,086,293 | 56.21% | 39.24% | 4.26% |
Waynad | 786,627 | 817,420 | 49.48% | 28.65% | 21.34% |
Каннур | 2,412,365 | 2,523,003 | 59.83% | 29.43% | 10.41% |
Касаргод | 1,203,342 | 1,307,375 | 55.83% | 37.24% | 6.68% |
Религия | 2018[4] | % | 2017[55] | % | 2016[56] | % | 2015[57] | % | 2014[58] | % | 2013[59] | % | 2012[60] | % | 2011[61] | % | 2010[62] | % | 2009[63] | % | 2008[64] | % | 2007[65] | % | 2006[66] | % | 2005[67] | % |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Мусульманин | 213,805 | 43.80% | 216,525 | 43.00% | 211,182 | 42.55% | 213,865 | 41.45% | 218,437 | 40.87% | 214,257 | 39.96% | 175,892 | 31.96% | 214,099 | 38.21% | 209,276 | 38.26% | 204,711 | 37.61% | 194,583 | 36.32% | 183,796 | 33.71% | 196,493 | 35.32% | 191,675 | 34.28% |
Индуистский | 203,158 | 41.61% | 210,071 | 41.71% | 207,831 | 41.88% | 221,220 | 42.87% | 231,031 | 43.23% | 236,420 | 44.08% | 214,591 | 38.99% | 248,610 | 44.37% | 246,297 | 45.03% | 247,707 | 45.51% | 241,305 | 45.04% | 250,094 | 45.88% | 258,119 | 46.40% | 262,976 | 47.04% |
Христианин | 69,844 | 14.31% | 75,335 | 14.96% | 76,205 | 15.35% | 79,565 | 15.42% | 83,616 | 15.65% | 84,660 | 15.78% | 102,546 | 18.63% | 94,664 | 16.90% | 88,936 | 16.26% | 90,451 | 16.62% | 94,175 | 17.58% | 98,220 | 18.02% | 96,469 | 17.34% | 98,353 | 17.59% |
Другие | 1,214 | 0.25% | 1,497 | 0.30% | 852 | 0.18% | 933 | 0.18% | 1,178 | 0.22% | 869 | 0.16% | 57,215 | 10.39% | 2,671 | 0.48% | 651 | 0.12% | 704 | 0.13% | 5,151 | 0.96% | 6,108 | 1.12% | 1,545 | 0.28% | 1,098 | 0.19% |
Не указано | 153 | 0.03% | 160 | 0.03% | 222 | 0.04% | 430 | 0.08% | 196 | 0.03% | 146 | 0.02% | 167 | 0.03% | 224 | 0.04% | 1,806 | 0.33% | 775 | 0.14% | 524 | 0.10% | 6,936 | 1.27% | 3,700 | 0.66% | 4,980 | 0.89% |
Всего | 488,174 | 100% | 503,588 | 100% | 496,292 | 100% | 516,013 | 100% | 534,458 | 100% | 536,352 | 100% | 550,411 | 100% | 560,268 | 100% | 546,964 | 100% | 544,348 | 100% | 535,738 | 100% | 545,154 | 100% | 556,326 | 100% | 559,082 | 100% |
Смотрите также
использованная литература
- ^ «Население по религиозной общине - 2011». Перепись 2011 года в Индии. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.. Получено 25 августа 2015.
- ^ «Население религиозными общинами - перепись Индии». Получено 26 августа 2015.
- ^ а б c «Увеличение мусульманского населения в государстве». Индуистский. Ченнаи, Индия. 23 сентября 2004 г.
- ^ а б c «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2018, страница 92» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 29 сентября 2020.
- ^ «Праздник Видьярамбхама в Керале - Новости Индии - IBNLive». Ibnlive.in.com. Получено 24 августа 2011.
- ^ Паниккар, К. Н., Против Господа и государства: религия и крестьянские восстания в Малабаре 1836–1921 гг.
- ^ Т. Нандакумар, «54,72% населения Кералы - индуисты» Индуистский 26 августа 2015 г. [1]
- ^ Миллер, Э. Роланд. Государственный университет штата Нью-Йорк Пресс "Маппила мусульманская культура", Олбани (2015); п. xi.
- ^ Миллер, Роланд. Э., «Маппила» в «Энциклопедии ислама». Том VI. Э. Дж. Брилл, Лейден. 1987 с. 458-56.
- ^ Pg 461, Роланд Миллер, Энциклопедия ислама, Том VI, Брилл 1988
- ^ Кунхали, В. "Мусульманские общины в Керале до 1798 года", докторская диссертация, Мусульманский университет Алигарха (1986) [2]
- ^ Менон, А. Сридхара (1982). Наследие Кералы (Перепечатано под ред.). Департамент по связям с общественностью правительства Кералы. ISBN 978-8-12643-798-6. Получено 16 ноября 2012.
- ^ Мехрдад Шокухи (29 июля 2003 г.). Мусульманская архитектура Южной Индии: султанат Мабар и традиции морских поселенцев на побережьях Малабар и Коромандель (Тамил Наду, Керала и Гоа). Психология Press. п. 144. ISBN 978-0-415-30207-4. Получено 30 июля 2012.
- ^ Миллер, Э. Роланд. "Мусульманская культура Маппила", Государственный университет Нью-Йорка, Олбани (2015); п. xi.
- ^ Миллер, Р. Э. «Маппила» в Энциклопедия ислама Том VI. Лейден Э. Дж. Брилл 1988 стр. 458-66 [3]
- ^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом побережье Малабара. Издательство Кембриджского университета, 2018.
- ^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом побережье Малабара. Издательство Кембриджского университета, 2018.
- ^ Миллер, Р. Э. «Маппила» в Энциклопедия ислама Том VI. Лейден Э. Дж. Брилл 1988 стр. 458-66 [4]
- ^ Носитер, Томас Джонсон (январь 1982 г.). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации. ISBN 9780520046672. Получено 15 ноября 2012.
- ^ Носитер, Томас Джонсон (январь 1982 г.). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации. ISBN 9780520046672. Получено 15 ноября 2012.
- ^ Носитер, Томас Джонсон (январь 1982 г.). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации. ISBN 9780520046672. Получено 15 ноября 2012.
- ^ Pg 461, Роланд Миллер, Энциклопедия ислама, Том VI, Брилл 1988
- ^ Миллер, Э. Роланд. "Мусульманская культура Маппила", Государственный университет Нью-Йорка, Олбани (2015); п. xi.
- ^ Миллер, Р. Э. «Маппила» в Энциклопедия ислама Том VI. Лейден Э. Дж. Брилл 1988 стр. 458-66 [5]
- ^ Официальный портал переписи населения Индии 2011 года, Керала
- ^ а б c Носитер, Т. Дж. "Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации "C. Hurst and Company, Лондон (1982), стр. 23-25.
- ^ а б Katz 2000; Koder 1973; Томас Путиакуннель 1973; Давид де Бет Гиллель, 1832 г .; Лорд, Джеймс Генри 1977.
- ^ «Шарон в восторге от подарка от Кочи». Индуистский. Ченнаи, Индия. 11 сентября 2003 г.
- ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Политические и социальные условия Кералы при цере Перумах из Макотаи (ок. 800 - 1124 гг.). Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 340-42.
- ^ «Перепись населения Индии 2011 года. C-1 Население по религиозным общинам». Офис генерального регистратора и комиссара по переписи, Министерство внутренних дел Индии, Правительство Индии. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Frykenberg. 2008. с. 99.
- ^ Евреи Индии: история трех общин. Музей Израиля: UPNE. 1995. стр. 27. ISBN 978-965-278-179-6.
- ^ Мундадан и Теккедат. 1982. С. 30–32.
- ^ а б "История | PAYYAPPILLY PALAKKAPPILLY NASRANI". www.payyappilly.org. Получено 16 апреля 2020.
- ^ Энциклопедия христианства, том 5 пользователя Erwin Fahlbusch. Wm. Издательство Б. Эрдманс - 2008. с. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2.
- ^ Медликотт, А. Э. 1905 «Индия и апостол Фома»; ООО «Горгиас Пресс»; ISBN
- ^ Стивен Нил (2 мая 2002 г.). История христианства в Индии: 1707–1858 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 237. ISBN 978-0-521-89332-9. Получено 31 августа 2012.
- ^ Medlycott. 1905. С. 18–71.
- ^ Баум, Вильгельм; Винклер, Дитмар В. (8 декабря 2003 г.). Церковь Востока. Рутледж. Дои:10.4324/9780203423097. ISBN 978-0-203-42309-7.
- ^ "Именной указатель Том 60, 2005 г.". Человеческая наследственность. 60 (4): 242. 2005. Дои:10.1159/000091316. ISSN 0001-5652. S2CID 202648744.
- ^ Уоллич, Пол (июнь 1990). "Пири Редукс". Scientific American. 262 (6): 25–26. Bibcode:1990SciAm.262f..25W. Дои:10.1038 / scientificamerican0690-25. ISSN 0036-8733.
- ^ "Социалистическая политика после Миттерана 1988–2002 гг.", Исключительные социалисты, Пэлгрейв Макмиллан, 2014, Дои:10.1057/9781137318688.0012, ISBN 978-1-137-31868-8, получено 24 октября 2020 Управляющий символ C1 в
| название =
на позиции 41 (Помогите) - ^ "Obesitasrichtlijnen". Huisarts en Wetenschap. 48 (7): 497. Июль 2005 г. Дои:10.1007 / bf03084328. ISSN 0018-7070.
| first1 =
отсутствует| last1 =
(Помогите)CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт) - ^ Мундадан AM (1984). Том I: С начала до шестнадцатого века (до 1542 г.). История христианства в Индии. Ассоциация церковной истории Индии. Бангалор: теологические публикации.
- ^ "Индекс - Quilon DIocese". www.quilondiocese.com. Получено 14 октября 2019.
- ^ Варгезе, Филипп (2010). Введение в касту в христианстве: пример Кералы. п. 12. SSRN 2694487.
- ^ http://cds.edu/wp-content/uploads/2016/05/WP468.pdf
- ^ Социальная история Индии С. Н. Садасиван Издательство APH, 2000
- ^ "Парсийское наследие Кожикоде". Индус (www.thehindu.com). Получено 27 декабря 2017.
- ^ Thalassery, Команда. "ТАЛАССЕРИЯ - Образование - Высшая средняя школа БЭМП". www.thalassery.info. Получено 27 декабря 2017.
- ^ Идукки - Люди и культура - Племена
- ^ http://www.censusindia.gov.in/2011census/Religion_PCA.html
- ^ «Исследования в области народонаселения и обзор политики, том 22, номера 5-6». SpringerLink. Дои:10.1023 / B: POPU.0000020963.63244.8c. S2CID 154895913. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ а б "Отчеты естественной статистики". Правительство штата Керала, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Архивировано из оригинал 7 июня 2016 г.. Получено 1 июня 2016.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2017, страница № 90» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 20 июн 2019.
- ^ http://www.ecostat.kerala.gov.in/images/pdf/publications/Vital_Statistics/data/vital_statistics_2016.pdf
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2015, страница 21» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 24 мая 2017.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2014, страница № 22» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 июня 2016.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2013, страница № 22» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 июля 2015.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2012, таблица - 2.7 (a), страница 23» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 ноября 2014.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2011, таблица - 2.7 (a), страница 23» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 февраля 2014.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2010, таблица - 2.7 (a), номер страницы 23-24» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 марта 2013.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2009, таблица - 2.7 (a), номер страницы 19-20» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 октября 2011.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2008, таблица - 1.7 (a), номер страницы 19-20» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 марта 2010.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2007, таблица - 1.7 (a), страница № 16» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Получено 1 июня 2009.
- ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2006, таблица - 1.7 (a), страница № 34» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Проверено 2006 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =
(Помогите) - ^ «Годовой отчет по статистике естественного движения населения - 2005, таблица - 1.7 (a), страница 28» (PDF). Правительство Кералы, Отдел статистики естественного движения населения, Департамент экономики и статистики Тируванантапурам. Проверено 2005 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =
(Помогите)