Люди ламахолотов - Lamaholot people

Люди ламахолотов
Solorese
КОЛЛЕКЦИЯ TROPENMUSEUM Jonge Mannen van Solor in krijgskostuum Oost-Flores TMnr 10006079.jpg
Юноши Солора в военных костюмах, Восток Флорес.
Всего населения
193,000[1]
Регионы со значительным населением
 Индонезия (Восточная Нуса Тенгара )
Языки
Язык ламахолотов, Язык левотоби, Адонара язык, Ларантука малайский, индонезийский язык
Религия
Римский католицизм (преимущественно), ислам, Народная религия
Родственные этнические группы
Manggarai, Sika

В Ламахалот или же Solorese люди - коренное племя, проживающее на Остров Флорес, Индонезия, и несколько небольших островов вокруг него (Солор, Адонара, и Ломблен ). Люди ламахолотов говорят на Язык ламахолотов с разными диалектами, количество носителей составляет от 150 000 до 200 000.[2]

Знаменитый традиционный танец народа ламахолот - это военный танец, известный как Hedung.[3]

История

С 16 века территория Ламахолотов была объектом притязаний султаната Макассар, Португалии и Нидерландов. До середины 19 века ламахолоты находились под португальской колониальной администрацией, затем под властью Нидерландов в 1859-1942 годах, и до середины 20 века они формально подчинялись раджам Ларантука и Адонара.

Язык

В Язык ламахолотов принадлежит к Малайско-полинезийские языки из Австронезийские языки семья. Язык делится на множество диалектов, наиболее распространенными являются западный ламахолот (муанг и пукауну), ламахолот (така, левотака, остров Мандири) и западный солор. Язык - это средство широкого общения между многочисленными этническими группами, проживающими в окрестностях. Ларантука и Солор. На острове Флорес, люди ламахолотов говорят на бахаса наги (Ларантука малайский )[4] и язык мандарут, диалект Малайский язык.

Религия

Большинство ламахолотов Католики.[5] Некоторые из них Мусульмане или приверженцы традиционного монотеистическая религия которые верят в бога, которого они называют Лера Вулан Танах Экан (Объединенная сила Солнца, Луны и Земли),[6][7] культы смерти и шаманизм. Народ ламахолот также хранит богатый словесный и музыкальный фольклор.

Семья

Традиционная социальная организация строго основана на отцовстве.[8] Они также сохранили характеристику линии происхождения, которая делится на «группы происхождения» или фратрии.[9] Браки заключаются на матрилатеральный сторона, с брачным соглашением Патрилокальная резиденция.[8] Семья небольшая.

Экономика

Основное занятие - ручное тропическое земледелие. Преобладающими сельскохозяйственными культурами являются кукуруза, сушеный рис, просо, ямс, маниока, сладкий картофель, бобовые, тыква, различные фрукты и овощи. Рыбалка развита на побережье. Домашний скот играет вспомогательную роль. Основное диетическое питание - отварная кукуруза и рис с овощными и рыбными приправами. Жители ряда прибрежных деревень специализируются на посреднической торговле текстилем, одеждой и сельскохозяйственным инвентарем. В деревне Ламалера на Ломблен остров и Ламакера деревня на Солор остров, развит китобойный промысел.[10]

Стиль жизни

Традиционные кучевые поселения (в горах) окружены плотной живой изгородью из кораллов, дома каркасные, прямоугольные, с высокой крутой крышей. До начала 20 века здесь были длинные дома. Современные поселки представляют собой прибрежные фермы, жилище рассчитано на небольшую семью. Они также принимают одежду в малайском стиле.[11]

Рекомендации

  1. ^ "Ламахолот, солорец в Индонезии". Проект Джошуа. Получено 2015-01-18.
  2. ^ Нишияма, Кунио; Келен, Герман (2007). Грамматика ламахолот, Восточная Индонезия: морфология и синтаксис диалекта левуингу. Lincom Europa. ISBN  978-3-89586-714-9.
  3. ^ С. Пеку Джаванг (1987). Мозаик Паривисата Нуса Тенгара Тимур. Динас Pariwisata Propinsi Daerah Tingkat I Нуса Тенггара Тимур.
  4. ^ Карен Нельсон (2013). Забота о женщинах раннего Нового времени: конфликт и согласие. Университет Делавэра. п. 136. ISBN  16-114-9445-1.
  5. ^ "Люди ламахолотов". Проект Джошуа. Получено 2014-09-16.
  6. ^ Ваян Агус Пурномо (21 ноября 2015 г.). "WISATA PANTAI: Legenda Naga Kepala Tujuh di Laut Flores". Темп. Получено 2016-11-01.
  7. ^ Урте Ундине Фремминг (2006). Naturkatastrophen: kulturelle Deutung und Verarbeitung. Campus Verlag. ISBN  35-933-8004-8.
  8. ^ а б Джон Л. Комарофф (1980). Значение брачных выплат. Акад. Нажмите. п.97. ISBN  01-218-3450-6.
  9. ^ Нэнси Мелисса Лутц (1986). Авторитарный дискурс: язык и идеология в Адонаре, Восточная Индонезия. Университетские микрофильмы. п. 114.
  10. ^ Кэтрин Монк и Янс Де Фретес (2012). Экология Нуса Тенггара. Издательство Tuttle. ISBN  14-629-0506-4.
  11. ^ Бернова А. А. & Членов М. А. (1999). Тишков В.А. (ред.). Народы и религии мира. Энциклопедия. М .: Большая Российская энциклопедия.