Базилика Богоматери Милосердия (Ярумал) - Basilica of Our Lady of Mercy (Yarumal)
| Базилика Богоматери Милосердия | |
|---|---|
Basílica Menor de Nuestra Señora de la Merced | |
 Фасад базилики | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римский католик |
| Церковный или организационный статус | Малая базилика |
| Покровитель | Богоматерь Милосердия |
| Год освящения | 1944 |
| Расположение | |
| Расположение | 6 ° 57′48 ″ с.ш. 75 ° 25′2 ″ з.д. / 6,96333 ° с.ш. 75,41722 ° з.д. |
| Муниципалитет | Ярумал |
| Страна | Колумбия |
| Администрация | Римско-католическая епархия Санта-Роса-де-Осос |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Хосе Мария Сапата Гелиодоро Очоа (переработан основной фасад) |
| Стиль | Возрождение Возрождения |
| Новаторский | 1861 |
| Завершено | 1944 |
В Базилика Богоматери Милосердия (Испанский: Basílica Menor de Nuestra Señora de la Merced) это малая базилика в Ярумал, Колумбия. Он принадлежит к Римско-католическая епархия Санта-Роса-де-Осос, и является резиденцией одноименного прихода. Базилика посвящена Дева Мария, а покровитель это Дева Милосердия. Это титульная церковь Святой Алоизий Гонзага.
Он был спроектирован и построен в Возрождение Возрождения стиль как большая замена первой церкви Ярумала. Начатый в 1866 году строительный проект столкнулся с множеством трудностей, включая огромную стоимость, гражданские войны в конце девятнадцатого века, частичное обрушение церкви в 1890 году и землетрясение в 1938 году. Это отложило завершение строительства церкви до 1944 года, после чего она была освященный. Во время строительства Часовня Святого Алоизия (бывшая кладбищенская часовня) превращена в приходскую церковь.
Базилика прямоугольной формы, продольно разделена на три части. Главный фасад состоит из двух куполообразных башен, соединенных центральной неф. Здесь хранится несколько произведений искусства, в частности Нуэстра Сеньора де ла Мерсед, картина 1798 года с изображением Богородицы Милосердия, которая считается чудесный.[1]
В 1998 году муниципальный совет Ярумала объявил базилику и Часовня Святого Алоизия культурная и архитектурная достопримечательность муниципалитета. 12 августа 1999 г. Папа Иоанн Павел II присвоил церкви титул малой базилики. С 2000 года в церкви хранятся останки поэта. Эпифанио Мехиа, автор Химно Антиокеньо.
История
При строительстве базилики было много неудач. Разрушения гражданской войны в Колумбии в конце девятнадцатого века, масштабность проекта и его высокая стоимость, частичное обрушение части конструкции в 1890 году и землетрясение в 1938 году - все это привело к тому, что строительство длилось более восьмидесяти лет. .
19 век
Ярумал, первоначально называвшийся Святым Луисом Гонгорским, был основан в 1787 году. С самого начала он имел солома часовня, где священники из Санта-Роса-де-Осос проводили религиозные церемонии, на которые время от времени приходило новое население.[2] В 1790 году был основан приход Святого Луиса Гонгорского (ныне приход Богоматери Милосердия).
К 1850 году стало очевидно, что необходимо построить большую церковь, так как в городе проживало 3000 жителей, а старое здание было слишком маленьким. 20 декабря 1860 года отец Хулиан Паласио собрал горожан на площади, сообщил им об этой нужде и призвал их оказать посильную помощь. Затем он сформировал первый комитет, который начал работу над церковью.[3]
На собрании, состоявшемся 15 января 1861 года, отец Хулиан Паласио предложил начать работы над церковью в апреле того же года. На том же собрании он санкционировал первую покупку досок для утрамбованная земля стены, чтобы они были сухими при использовании.
Поскольку это был большой проект, люди вскоре начали предлагать свои услуги по работе в церкви. 5 февраля 1861 года Грегорио Альварес предложил свои услуги в качестве каменщик и директор по работе на двоих реалы и три песо день. Шестого числа этого месяца отец Хулиан Паласио заложил первый камень и начал сбор средств.[4]
Между тем на епископа поступило прошение от Епархия Антиокии разрешить строительство. 2 марта 1861 года горожане получили ответное письмо с предоставлением лицензии на строительство новой церкви. Епископ призвал комитет быть как можно более организованным, чтобы строительство шло гладко, и поэтому правление разработало семь глав правил.
Работа финансировалась милостыня, сборы, обязательные взносы, розыгрыши, базары и продажа ферм, которые некоторые благотворители пожертвовали Церкви.
4 июля 1865 года Сантос Санчес предложил свои услуги по руководству архитектурными и каменными работами за пять песо в день, но не получил одобрения.[3] На этот же день была запланирована встреча с Поликарпо Риверой, чтобы сделать предложение о покупке земли с целью создания фабрики по поставке плитки для строительства. Ривера бесплатно подарил эту землю, а также права на строительство сарая и использование грязи с единственным условием, что земля будет возвращена после завершения строительства.[3] Примерно в это же время комитет нанял работу у некоторых Печи для обжига извести в деревнях Сепультура.[а]
25 августа того же года Хосе Мария Сапата Муньос был нанят для руководства архитектурными и каменными работами из расчета четыре песо в день с соглашением, что он также будет предоставлять картины и статуи.[3] Четыре года спустя к нему присоединились Флоро Эрнандес, а 18 июля 1869 года - Франсиско Арройаве и Франсиско Пуэрта.
2 апреля 1866 года Грегорио Альварес начал снос старой церкви.[3] Земля под бывшей церковью принадлежала приходу и примыкала к земле, принадлежащей муниципалитету, расположенной к северу от площади Боливара (сегодня парк Эпифанио Мехиа). Ни одна из областей не имела четко определенных границ. Намного позже обе стороны пришли к соглашению о разграничении владений.[3]
В тот же день, когда была снесена бывшая церковь, отец Хулиан Паласио направил официальное письмо судебный викарий Валерио Антонио Хименес, который объяснил необходимость сноса бывшей церкви, чтобы построить новую, и запросил разрешение на строительство часовни Богоматери Кармен (теперь известной как часовня Святого Алоизия).[b] Лицензия на это прибыла из Маринилла 17 апреля 1866 г.
1 июля 1866 года Хулиан Паласио направил запрос церковному правительству, объясняя, что, поскольку бывшая церковь была снесена, кладбищенскую часовню необходимо расширить. Первоначально участок бывшего кладбища должен был быть продан для финансирования нового кладбища, но жители села с энтузиазмом расширили часовню и предложили потратить деньги на покупку земли перед часовней, чтобы сформировать небольшую площадь.[b] Заявку одобрил Монсеньор Валерио Антонио Хименес.
14 февраля 1868 г. Папа Пий IX приказал перенести резиденцию Антиокийской епархии, действовавшей там с 1828 г. Медельин под новым именем Епархия Медельин и Антиокия. Приход Ярумала оставался под церковной юрисдикцией.
Когда часовня была расширена и реконструирована, Хулиан Паласио попросил епископа Хосе Хоакина Исаса Руиза благословить часовню, где Масса проводился, так как главный храм еще не был достроен.
4 февраля 1873 года епархия Антиокия была восстановлена, и приход Ярумаля был возвращен в ее юрисдикцию. Место в Медельине снова стало называться Медельинской епархией.
В 1876 году строительство было остановлено из-за политико-религиозная гражданская война 1876–1877 гг.. 1 сентября 1881 года правление решило возобновить работы над церковью. Они связались с архитектором Хосе Марией Сапатой, чтобы начать строительство 1 декабря, и наняли Мануэля Антонио Мисаса, чтобы тот предоставил шесть тысяч кирпичей за 38 песо. Однако у Мисаса и совета были разногласия, и соглашение было расторгнуто, и совет заплатил штраф в размере 24 песо, чтобы избежать судебного иска.
Хосе Мария Сапата прибыл в Ярумаль из Медельина в первую неделю декабря 1881 года, чтобы возглавить проект, выполнив свое соглашение с правлением и отцом Альдемаром Паласио (священник с 26 сентября 1875 года по 5 августа 1895 года).[5]
В июне 1884 года священник Владислао Ортис и Марко А. Мехиа направили совету письмо, в котором просили одобрить начало строительства правой башни церкви без ущерба для проводимых внутри работ. Им было разрешено дать 3000 песо, что было приблизительной стоимостью башни.[3]
Эта дата ознаменовала начало многих проблем: строительство постоянно начиналось и останавливалось по причинам, в том числе из-за роста беспорядков, отсутствия финансов и срочности строительства моста через реку. Река Нечи чтобы присоединиться к Медельину и соседним деревням.[3]
18 июня 1889 г., когда один из ризницы был уже закончен, епископ Хесус Мария Родригес уполномочил священника отслужить мессу и провести Таинство покаяния в церкви, пока она строилась. Во время пастырского визита 17 августа того же года он приказал возобновить работу. Он также одобрил ораторское искусство, и позволил продолжить религиозные обряды до завершения строительства.[d]
25 января 1890 года работы были снова остановлены, на этот раз из-за того, что старший офицер Рикардо Перес и архитектор Сапата вышли на пенсию без предварительного уведомления. Несколько дней спустя Хосе Мария Сапата Муньос ушел с поста директора строительства, и 6 февраля того же года портик и купол храма рухнули во время строительства.[3] На заседании 15 февраля совет принял отставку Сапаты. Они полагали, что обрушение могло быть вызвано двумя причинами: структурными проблемами с дизайном или перебоями в работе, которые способствовали неустойчивости конструкции.
Это несчастье не понравилось сообществу, которое обвинило в этом ответственных за проект. После этих жалоб правление 17 февраля 1890 года созвало публичное собрание, на котором все члены ушли в отставку, предоставив общественности право избирать новых и более способных членов. В ответ на это жители села призвали правление не уходить в отставку, после чего члены решили сохранить свои должности. Правление собралось через два дня, чтобы оценить ситуацию и найти архитектора, который осмотрит постройку, определит, что нужно снести, и назначить ответственным за работы. Сапата больше не вернулся на Ярумал.
Каркас церкви был разработан Викториано Паласио и 21 мая 1894 года рассмотрен Томасом Васкесом, который нашел его удовлетворительным. Однако из-за произошедшего ранее краха правление решило передать проект на рассмотрение инженеру. До его утверждения все столярные работы должны были оставаться приостановленными. Тем временем они сосредоточились на работе над башней. Гелиодоро Медина был уполномочен найти указанного инженера, и он нанял Гелиодоро Очоа для проверки проекта. 10 августа 1894 г. состоялось собрание с большим количеством участников. Инженер рекомендовал не строить портик из-за опасений относительно его устойчивости. Правление и горожане согласились с тем, что портик не будет строиться, и наняли Очоа, чтобы он спроектировал фасад здания.
Позже Очоа предложил покрыть заднюю часть церкви деревянной крышей вместо первоначального каменного купола. Это предложение было одобрено большинством голосов. После этого Очоа осмотрел предыдущую конструкцию и обнаружил, что столярные и кладочные работы стабильны.
Но не все новости были положительными. 21 февраля 1895 года работы были снова остановлены из-за отсутствия средств и трудностей с их сбором. Единственные, кто продолжал работать, хотя и на половинной скорости, были каменщики, чтобы хранить материалы до тех пор, пока работа не будет возобновлена. В тот же день всех членов правления попросили уйти в отставку. Начиная с 4 августа 1895 года работы над храмом оставались практически парализованными. Деньги закончились, и у них не было альтернативы, 12 октября 1895 г. совет приказал объявить церковь осужденным.
Осмотрев состояние здания, отец Ильдефонсо Тирадо 11 мая 1899 года начал проводить религиозные церемонии в новой церкви, чтобы побудить население делать пожертвования.[6] В Тысяча дней войны В том году началась одна из самых кровопролитных гражданских войн в Колумбии.
20 век
Казалось, что XX век начался с большей удачи. В феврале 1900 года начали строить деревянные решетки для витраж окна церкви. 27 декабря того же года Правление разрешило Диасу начать работы на колокольне. 15 февраля 1901 г. началось строительство боковых деревянных дверей; Работы над входной дверью не начались до 20 июля 1903 года. 20 мая 1901 года Конгрегация Дочерей Марии установила алтарь церкви. непорочное зачатие которую они заказали с одобрения совета в 1898 году. Гелиодоро Очоа был доставлен в Ярумаль из Медельина, чтобы продолжить свою работу, и вместе с Хуаном Непомучено Гомесом работал над созданием защелок для колокольни и зданий. 22 июля 1901 года Викториано Паласио был выбран руководителем облицовки церкви.
Работы снова были приостановлены до июля 1903 года, когда они были снова возобновлены благодаря епископу Антиокии, Мануэль Антонио Лопес де Меса, посещая поблизости. К этому времени Викториано Паласио было поручено установить алтарь, поработать лепнину вокруг двери в алтарь создайте два священная вода шрифты, и построить колокольня. Однако епископ понял, что они возобновили строительство только потому, что он был там, и ему было больно узнать, что в противном случае работа над церковью была парализована. Он частично винил в этом войну, но частично возложил вину на членов совета директоров. В результате он решил удалить всех членов правления и назначить совершенно новый совет.[5] Он также быстро осознал, что Ярумалу нужны две церкви из-за его населения и важности, и приказал недавно созданному правлению сосредоточиться не только на работе над новой церковью, но и на обслуживании кладбищенской часовни.
Для купола, по расчетам Очоа, требовалось 210 больших досок и 700 маленьких, а также 12. центнер меди и 2 олова. 22 ноября правление одобрило предложение Хосе Марии Ойоса установить временный алтарь с изображением святого Иосифа в одном из боковых нефов.
6 января 1906 года было обсуждено и согласовано начало облицовки здания черепицей. На той же встрече Карлос Мехиа Варгас при поддержке других врачей сказал, что из-за проблем со здоровьем все религиозные церемонии следует перенести в часовню на старом кладбище, и священник согласился.
В июне 1908 г. стало очевидным влияние дешевых материалов. Поскольку одна из башен начала страдать от структурных проблем, был вызван Очоа. Он ответил из Медельина и посоветовал отремонтировать башню: в первую очередь, укрепить ее деревом. Очоа прибыл в Ярумаль 24 декабря и посетил строительную площадку церкви с полным пансионом. Правление выполнило все рекомендации, кроме тех, которые предлагали снять колокола, полагая, что изменения, внесенные в башню, оказали достаточную поддержку.
21 апреля 1914 года священник Леонидас Лопера Рольдан приказал начать строительство Атриум под руководством Хосе Лопеса и Хесуса Марии Салдарриаги, а также по эскизам Хоакина Пинильоса.[5][7] В следующем году Ролдан заказал алтарь, который много лет служил главным алтарем, мастерам из Карвахала.
5 февраля 1917 г. Папа Бенедикт XV выпустил папская булла Quod catholicae, который создал епархию Санта-Роса-де-Осос, разделив бывшую территорию епархии Антиокии. После этого приход Ярумала стал частью новой епископальной резиденции.
В ночь на 4 февраля 1938 года землетрясение нанесло серьезный ущерб церкви. Были повреждены стены, осело основание главной арки центрального нефа, образовались трещины в апсиде. Отец Херардо Мартинес Мадригал немедленно запросил техническую консультацию у архитекторов и инженеров, которые приехали, чтобы осмотреть и провести фотографические исследования.[5] Оценки дали очень разные результаты. Некоторые предлагали укрепить стены железными полосами, другие предлагали снести сильно поврежденные части и построить новую бетонную арку, опирающуюся на новые колонны. Пастор решил произвести ремонт, предложенный Хесусом Мехиа, который включал восстановление поврежденных участков по кирпичику.
Когда ремонт был закончен, епископ Мигель Анхель Булес освятил церковь Богоматери Милосердия 11 февраля 1944 года.
В 1947 году отец Франсиско Гальего Перес приобрел первый орган для церкви, Hammond орган за 7000 песо. Он был доставлен 16 июля и был освящен 14 сентября.[8]
Эфраим Хименес, священник с 9 марта 1953 года по 24 марта 1968 года, нанял Рауля Бохоркеса, чтобы он украсил башни храма нейзильбер.[5] Хименес также получил нынешний мраморный алтарь, который был освящен Буйлсом 7 июня 1955 года. Он также купил нынешний церковный орган у Walcker Orgelbau из Людвигсбург, Германия за 102 000 песо.[8] Орган Hammond был продан за 25 000 песо Часовне Духовной семинарии Санта-Роса-де-Осос.[8]
Тем временем кладбищенская часовня начала разрушаться; в 1992 году отец Луис Энрике Рестрепо Муньос учредил правление, чтобы восстановить его как историческое место.[3]
23 ноября 1998 года муниципальный совет Ярумаля объявил церковь Богоматери Милосердия вместе с часовней Святого Луиса архитектурными достопримечательностями.[4] 12 августа 1999 года под руководством отца Жилберто Мельгисо Йепеса храму было присвоено название Нижняя базилика.[5] Освящение было совершено на церемонии под председательством епископа Санта-Роса-де-Осос Хайро Харамильо Монсальве.[9]
Йепес также приказал заменить упавший церковный светильник и получил витражи, три новых колокола, новую купель для крещения и изображение Блаженный Мариано из Хесуса Эуса Ойоса.[5] Он восстановил мраморную плитку в храме, которая находилась в ужасном состоянии. Кроме того, по инициативе Йепеса и Муниципального совета культуры в августе 2000 г. останки поэта Эпифанио Мехиа были перенесены из Кладбище Сан-Педро в Медельине к базилике. Надгробие было разработано Мартином Вильегасом Альзате из Ярумала.[9]
Городской контекст
Базилика расположена на северной стороне парка Эпифанио Мехиа в районе «Центр». Этот парк наполнен историческими и культурными символами и является основным местом религиозных и общественных мероприятий. Ранее она называлась площадью Боливара в память о Симон Боливар, но он был переименован в честь известного поэта и композитора Химно Антиокеньо, Эпифанио Мехиа, останки которого покоятся в церкви.[9]
В Ярумале есть три городских прихода: Богоматери Милосердия, Ла Инмакулада и Эль-Кармен. Здесь также расположены четыре сельских прихода: Седеньо, Охали, Эль-Седро и Льянос-де-Куйва. Основная часть Ярумала состоит из нескольких зданий выше пяти этажей, поэтому церковь является доминирующим сооружением на горизонте и легко узнаваемым ориентиром.[10] Рядом с базиликой стоит школа Розенда Торрес, здание, спроектированное бельгийским архитектором. Агустин Гувертс, а также муниципальный дворец и некоторые другие архитектурные памятники.
Характеристики здания
Базилика была построена в стиле Возрождения, историческом стиле, который в первую очередь развивался в XIX и XX веках и призван напомнить архитектуру прошлого. Здание имеет прямоугольный план этажа с четко определенными пространствами. Он имеет три продольных нефа (главный и два боковых), которые пересекаются трансепт который несколько выступает сбоку, но не образует крестообразный. Пересечение трансепта и центрального нефа образует пересечение на которую опирается купол.
Внешний вид
Планировку и композицию внутреннего убранства церкви можно легко различить снаружи здания. Из общественных мест виден только главный фасад и восточная сторона, так как дом приходского священника находится в задней части церкви, а на западной стороне находится школа Розенда Торрес, но ни одно из этих зданий не превосходит церковь по высоте.[4]
Главный фасад выходит прямо на парк Эпифанио Мехиа. Он полностью симметричен и состоит из двух куполообразных башен, соединенных секцией, обрамляющей центральный неф. Он имеет три входа, центральный и два боковых, каждый из которых совпадает с нефом.[4]
Сбоку видна башня, затем длинные стороны нефов (боковые нефы ниже по высоте, чем центральный), затем стена трансепта на той же высоте, что и центральный неф. На вершине трансепта находится купол, а после него продолжаются стены. У этого фасада есть вход, который обеспечивает прямой доступ к крайнему правому нефу.[4]
Крыша церкви облицована глиной. Крыши центрального нефа и трансепта двускатные, а боковые нефы - односкатные.
Интерьер
В начале церкви, которые находятся перед или в начальных частях нефа, есть две области под башнями, а также область под чердаком хора. Эти три области разделены стенами и не спроектированы, как это принято в церквях, где башни фасада совпадают с боковыми нефами.[4] В области под лофтом хора есть четыре картины Станции Креста, а на площадях под башнями есть еще две такие картины.
Центральный неф значительно шире и выше и разделен по бокам между чердаком для хора и сотакоро и трансептом двумя аркадами с каждой стороны, состоящими из семи частей. столбы каждый, которые соединены полукруглыми арки. Указанные столбы имеют квадратные основания и состоят из основания, стержня и опоры. капитал с карнизом, на который опираются арки.[4]
На этих сводах, в высокой части центрального нефа, имеется широкий и исключительно декоративный антаблемент. Рядом с каждой стороной расположены два ряда из шести окон, выровненных по осям арок, через которые в комнату проникает свет. У центрального нефа пониженный потолок, скрывающий потолочную конструкцию, на которой висят три огромных ярких стеклянных лампы.
Площадь трансепта квадратная, и каждая сторона равна ширине центрального нефа. В каждом углу есть большие столбы, которые арками поддерживают приподнятый купол с восемью окнами.[4]
Боковые нефы почти такой же длины, как и центральный неф. Во внешних стенах есть два ряда по шесть окон, каждое из которых отделено декоративным карнизом. Нижняя серия - более крупная, с художественными витражами.[4] В каждой боковой стене четыре картины с изображением Крестных станций и две деревянные исповедальни.
В районе к югу от боковой стены есть дверь в церковь. В левой боковой стене, тоже на юге, церковь примыкает к часовне Павшего Христа, которая затем соединяется на севере с коридором оссуарии а на юге с лестницей к башням и к высокому хору.[4] Боковые нефы также имеют подвесной потолок, чтобы скрыть конструкцию, на которой висят две стеклянные лампы.
Трансепт, или поперечный неф, немного выступает в стороны, но не настолько, чтобы образовывать форму Латинский крест. Он открывается с востока на запад и имеет такую же ширину и высоту, что и центральный неф. Трансепт проходит перед основной частью церкви, которую выделяют мраморные перила и три высоких ступени. В дополнение к этому, в районе трансепта рядом с пресвитерией есть еще четыре ступени, подчеркивающих алтарную зону внутри церкви.[4]
В каждой из восточных и западных стен трансепта есть ниши с картинами и несколько окон для освещения. Купель для крещения находится в западной части трансепта, а перед ней в северной стене находится то, что, кажется, когда-то было входом, но теперь превращено в большую нишу, в которой находится горельеф из крещение Иисуса, а над ним - Чи Ро, а монограмма имени Христа.[4]
Основными помещениями церкви являются пресвитерий и часовня заповедного алтаря. Указанная часовня находится в конце правого нефа. Это прямоугольный зал, расположенный на четыре ступеньки выше, долгое время служивший главным алтарем. Пресвитерий возвышается над остальной частью храма на семь ступенек; он составляет основную часть центрального нефа и имеет сводчатый покрывающая его апсида.[4] Внутри пресвитерия наполовину жертвенник. балдахин, стол жертвоприношения, престол священника и Амбон, все в мраморе.
Материалы и структура
Большая часть базилики построена из твердого кирпича, и только некоторые части боковых стен построены из утрамбованной земли. Оба материала оштукатуриваются как снаружи, так и изнутри, а оштукатуривание наружных кирпичей характеризуется имитацией блоков разного размера. известковый раствор, тип строительного раствора, состоящий из оксид кальция, песок и вода. При высыхании он превращается в твердое вещество, но с меньшим сопротивлением и непроницаемостью, чем цемент. Этот материал использовался в церкви вместо цементного раствора в начале строительства, хотя, когда башни были восстановлены после землетрясения в 1938 году, для крепления кирпичей использовался цемент, поскольку он стал материалом, который использовался при строительстве в Колумбия.[4]
Конструктивно фасады работают как несущие стены которые передают весь вес на фундамент, а те, в свою очередь, на землю. Стены имеют толщину в среднем 80 см, а квадратные столбы нефов имеют по 100 см с каждой стороны. Фундамент был каменный, подкрепленный кирпичом.[4]
Крыша храма представляет собой деревянную конструкцию, покрытую глиняной черепицей. Цилиндр главного купола построен из кирпича; остальное - деревянная конструкция, покрытая медными пластинами. Купола башен также построены из деревянной конструкции, покрытой медными пластинами, но снаружи эти пластины кажутся серебряными.[4]
Облицовка пресвитерия и запасного алтаря, то есть стен церкви, выполнена из разноцветного мрамора. Его конструкция похожа на Церковь Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, с мраморными вставками в сочетании с рисунками Флер-де-Лис кроме террас, которые в базилике выполнены из белого мрамора.[8] Мощение нефов выполнено из цветного цемента (также известного как гидравлическая плитка ), который имеет поразительные формы и цвета. Этот вид черепицы был очень распространен между началом и серединой 20 века.
В период, когда приходским священником был Жилберто Мельгисо Йепес, мраморная плитка была восстановлена, так как она осела и провалилась. Для его стабилизации в пораженные части залили раствор. Впоследствии мостовую отполировали, вернув ей все великолепие.
Элементы
В базилике есть несколько элементов, которые выделяются своим дизайном, функцией, материалом или исторической ценностью.
Изображение Богородицы Милосердия
Почитание Богородицы Милосердия в Ярумале восходит к моменту основания муниципалитета. Согласно протоколам об утверждении основания Сан-Луис-де-Гонгора, выданным из Медельина 21 декабря 1787 г. Посетитель Хуан Антонио Мон-и-Веларде из провинции Антиокия колонисты были преданы Деве Милосердия и провозгласили ее покровительницей и покровительницей.[1]
Этот текст намекает на то, что жители Сан-Луис-де-Гонгора (сегодня Ярумаль) уже имели некоторую страсть к Деве Милосердия и что они знали о ней из-за того, откуда они были.
Когда ее объявили святой покровительницей, с момента основания муниципалитета возникла необходимость приобрести ее фотографию для ранней церкви. Таким образом, Николас Валенсия, местный торговец из Рионегро и богатый колонист вместе с секретарем мэра деревни судьей Франсиско Леонином Эстрады заказал картину, которая, похоже, принадлежит художнику из Китеньо.[1] Изображение было завершено в 1789 году и передано в дар приходу.
В 1790 году изображение Девы Милосердия было торжественно установлено священником Санта-Роса-де-Осос, Николасом Франсиско Агуделосом, когда он посетил часовню возникающего Сан-Луис-де-Гонгора.[1] 27 января 1792 г. епископ Попаян, Анхель Веларде-и-Бустаманте, посетил Ярумал и утвердил Деву Милосердия святой покровительницей.[1]
В 1915 году, когда отец Леонидас Лопера торжественно открыл деревянный алтарь, он убрал его древнюю раму и, не отделяя холст от рамы, поместил изображение в верхнюю нишу алтаря.
В таком состоянии он оставался до 1930 года, когда отец Хулио Ортега взял на себя расходы на покупку новой рамы и, впервые, защитного стекла.[1]
Херардо Мартинес Мадригал был тем, кто до Второго Мариан Конгресс в 1942 году обеспечил, чтобы картина Богородицы Милосердия имела кованую серебряную рамку, изготовленную в Санта-Фе-де-Антиокия. Он также приобрел щит, филигранный брошь и золотая корона, сделанные Карлосом Эррерой также в Санта-Фе-де-Антиокия. Это стоило всего 950 песо за труд, так как необходимые материалы были подарены прихожанами, которые отдали свои украшения для этой цели.
В общей сложности работа обошлась в 2000 песо. Три золотые части весят 108 граммов. Корона содержит 24 драгоценных камня и три жемчужины. Был также большой интерес к добавлению туфель и золотого пояса, обутого Богородицей, и пояса из золота.[1] Необходимая для этого руда была отдана ювелиру, но после этого от него больше не было вестей.
Священник Мартинес был рукоположен в епископа Римско-католическая епархия Гарсон в Уиле. 28 августа 1942 года его преемник отец Франсиско Галисий Перес впервые снял картину с оригинальной рамы, чтобы сфотографировать картину и перенести ее в новую серебряную раму. Было очень удивительно, когда на оборотной стороне картины была обнаружена подпись: «Настоящий портрет чудесного образа Богоматери Милосердия, искупителя пленных. Дар Николаса Валенсии. 1789 год, год. Приветствую Мэри художника ». Это подтвердило, что Валенсия была тем, кто заказал изображение.[9]
На Втором Марианском конгрессе в Ярумале 23 сентября 1942 года в атриуме часовни Сан-Франциско епископ Санта-Роса-де-Осос Мигель Анхель Булес благословил драгоценности (корону, щит и золотую брошь), которые затем были закреплены. на холст. Изображение Богородицы Милосердия было торжественно перенесено в приходскую церковь и помещено в почетную нишу деревянного алтаря 1915 года. Для защиты драгоценных камней было установлено 3-миллиметровое (0,12 дюйма) стекло стоимостью 70 песо.
11,5 килограмма серебра, из которого состоит рама, были подарены женщинами Ярумала. В верхней части изображен щит Богородицы Милосердия, а в нижней, выполненный в золоте, - «Ярумальский приход его возвышенного святого покровителя во Втором Марианском Конгрессе».[1]
В 1987 году, во время двухсотлетия основания Ярумала, картина была канонически коронована епархией Санта-Роса-де-Осос, а также получила титул «Бессменный мэр Ярумала». В 1998 году по инициативе монсеньора Жилберто Мельгисо Йепеса на изображение были помещены пояс и золотой скипетр.[9]
Существуют и другие версии или легенды о происхождении картины, которые являются ложными, так как в них есть несоответствия и отсутствуют исторические источники. Одна из самых распространенных версий гласит, что путешественник из Медельина прибыл в Ярумаль с предложением на продажу полотна Богородицы Милосердия. Не имея возможности продать его, он оставил его в гостинице «Контенто» (где сегодня находится Миссионерская семинария Ярумала) и не вернулся за ним, поэтому приход взял его под свою защиту.[1] Эта легенда противоречит историческим фактам, так как картина упоминается в документах первых посещений церкви как находящаяся в ранней церкви Сан-Луис-де-Гонгора. Кроме того, эта версия несовместима с подписью на оборотной стороне фотографии.[1]
Алтарь
Первый жертвенник, построенный для церкви, был подарен конгрегацией Салезианские сестры Дона Боско, для почитания Непорочного зачатия. Правление церкви разрешило это объединение с другим собранием в 1898 году и приказало построить его. Он был установлен 20 мая 1901 года.
В 1915 году священник Леонидас Лопера заказал у краснодеревщиков из Карвахала алтарь, который долгое время служил основным алтарем. Часовня покровителя была настолько маленькой, что картину приходилось размещать вне ниши, чтобы ее могли видеть все. Спустя некоторое время было решено построить новый алтарь из мрамора к Марианскому 1954 году.
Чтобы решить, какая компания создаст алтарь, церковь запросила заявки у нескольких каменщиков из Медельина, Италия, и Боготы. Для постройки алтаря был выбран Франко Лукарини, каменщик из итальянской мармолерии де У. Луизи Эреди в Медельине.[8]
19 февраля 1954 года, ознакомившись с планами проекта, церковь подписала договор о сдаче алтаря в эксплуатацию. 10 июня контракт был продлен на облицовку пресвитерия, черепицу и лестницу боковой часовни за 25 300 песо.[8]
Идея заключалась в том, что и алтарь, и плитка будут открыты между 15 и 20 сентября 1954 года, во время конгресса Мариан в Ярумале. Позже представитель каменщика сообщил отцу Хименесу, что с выполнением контракта возникли проблемы, так как Италия была парализована серией забастовок. Он ответил, что они нанесут большой ущерб приходу, если не закончат, или, по крайней мере, исчерпают все возможности, чтобы не затягивать инаугурацию.
К сожалению, они не смогли уложиться в срок, так как часть работ была отправлена из Италии на пароходе 19 сентября 1954 года. Поездка длилась примерно 25 дней, а на прохождение таможни и прибытие в Ярумал ушло 10 дней.[8] Остальные работы также были отправлены морем, а последняя часть отправилась 15 декабря.
Для перевозки 184 ящиков общим весом 100 820 кг из Картахены в Ярумаль потребовалось 18 поездок. Стоимость транспорта от побережья до Ярумала составляла 9 997,01 песо.[8]
1 февраля 1955 года начались работы по сборке и установке алтаря. Мануэль Раве Анхель и его сын Жильберто были наняты для выполнения работы за 16 000 песо. Их считали идеальными людьми для этой работы, поскольку именно они установили мраморный алтарь из Санта-Роса-де-Осос в 1936 году.[8]
Когда начали работу, сняли алтарь от алтаря, освященного в 1944 г., вместе с реликвии святых Теодуло, Боевой, Модестина и Аманда, которые должны быть помещены в алтарный камень нового алтаря при его освящении. Они хранились в металлическом ящике, защищенном епископской печатью Мигеля Анхеля Булеса, который передал их под стражу приходскому священнику.
7 февраля 1955 года началось строительство фундамента алтаря из метрового бетона. Подъем 8 трехтонных колонн начался 19 февраля и завершился 26 февраля.[8]
2 марта они установили капители на восьми колоннах, 17-й - на антаблементе, соединяющем капители, и на пяти медальонах, символизирующих четырех евангелистов и титульного святого Алоизия Гонзага. 31 марта крест был возложен на алтарь.[8]
19 апреля алтарные перила были завершены. 21 апреля был готов алтарь Пресвятой Богородицы с венецианской мозаикой. Леонардо да Винчи с Тайная вечеря. 28-го ратуша была закончена, а 30-го в нише была установлена картина Богородицы Милосердия.
Алтарь был освящен 8 июня 1955 года. Епископ Байлес в сопровождении духовенства, Миссионерского семинара и священника Эфраима Хименеса совершил мессу освящения. Во время двухчасовой церемонии мощи святых Теодуло, Марсьяля, Модестины и Аманды были помещены в алтарный камень.[8]
10 апреля 1955 года с Antonio Boroughs Rendón в Медельине был заключен контракт на 1600 человек на строительство системы непрямого освещения. Церковь также приобрела красный ковер для пышности. 24 августа того же года они удалили деревянный алтарь в запасной часовне, чтобы заменить его алтарем, сделанным в 1915 году. Этот перенос был произведен Эухенио Салазаром в период с 26 августа по 3 сентября, хотя алтарный стол не был перемещен. как выяснилось, что она испортилась.
После литургических реформ Второй Ватиканский собор, то католическая церковь положил конец традиции празднования мессы священник отвернулся от прихожан. Из-за этого священнику Роберто Аррояве Велесу потребовалось получить нынешний «Алтарь жертвоприношения», также сделанный из мрамора, освященный епископом Ордоньесом, что произошло 18 сентября 1970 года.
Характеристики мраморного алтаря
Тело алтаря имеет высоту 12 метров (39 футов), ширину у основания 7 метров (23 фута), весит 70 тонн (77 коротких тонн) и стоит 23000 долларов. доллары. Он состоит из 8 монолитных колонн, расположенных в два полукруглых ряда. Каждый из них имеет диаметр 6 метров (20 футов) и 55 сантиметров (22 дюйма). Столбцы Коринфский, вписывающиеся в общий архитектурный стиль церкви.[8]
Полукруглый антаблемент опирается на капители, состоящие из архитрав, фриз, и карнизы. На его восточной стороне находится полукупол украшен горельефным орнаментом.[8] В центре - щит с инициалами «I.H.S.», монограмма имени Иисуса Христа. Купол увенчан крестом. Внизу полукупола пять медальонов с изображением титульного святого прихода Алоизия Гонзага и Четыре евангелиста. Эти медальоны размещены на фоне венецианской мозаики.
Полукупол и колонны образуют своего рода балдахин, укрывающий алтарь, церковная скиния, храм Девы Милосердия из зеленого мрамора, увенчанный монограммой и герцогской короной, и престол святого, который также украшен и заключен в рамы. В дальней части алтаря находится репродукция картины Леонардо да Винчи. Тайная вечеря в венецианской мозаике.[8]
Орган
Интерес к покупке музыкального инструмента для сопровождения религиозных торжеств восходит к 1880 году, когда отец Альдемар Паласио получил 3 июня письмо от Хесуса Марии Родригеса, уполномоченного епископа Антиокии. В письме говорилось, что всем церквям епархии необходимо иметь музыкальный инструмент, и в связи с этим было приказано приобрести орган.[8] Однако из-за экономических трудностей, вызванных строительством церкви, покупка была отложена.
11 октября 1900 г. пресвитер Эмигдио А. Паласио сообщил Совету по делам церкви о необходимости приобретения музыкального инструмента. Производственный совет единогласно решил внести 1000 при стоимости органа в размере до 1500 песо, который они предоставят после покупки инструмента.
В 1947 году пресвитер Франсиско Галисийский Перес купил за 7000 песо орган Hammond, который 16 июля открыл учитель Кабрал. 14 сентября его освятил приходской священник.[8]
Нынешний орган был приобретен священником Эфраимом Хименесом из компании Oskar Binder & Cia. Ltda. города Богота, который был эксклюзивным колумбийским представителем E.F. Walcker из Людвигсбурга, Германия.[8] Компания была основана в 1785 году и имела опыт создания органов такого типа для тропического климата. Чтобы привести цитату, представитель фирмы переехал в Ярумаль, чтобы изучить стиль и акустику церкви, для чего он предложил трубный орган с 17 регистрации, или всего 1020 труб. Его оценили в 102 000 песо с выплатой в течение трех лет.[8] Отец Хименес попросил разрешения утвердить договор у епископа Мигеля Анхеля Булеса, который разрешил это и поздравил священника с его инициативой.
19 февраля 1961 года соглашение было подписано пресвитером Хименесом, Бенедикто Сото Мехиа (начальник здания) и Оскаром Биндером (делегатом от продавца органов). [8]
Орган весом четыре тонны был доставлен из Боготы в Сонсон 6 марта 1963 г. Он прибыл в Ярумал через три дня и был помещен в базилику через «Дверь помилования». Его установка началась 11 марта под руководством Оскара Биндера, и он дебютировал 19 марта, в День Святой Иосиф. Инструмент был благословлен с кафедры епископом Байлсом перед началом литургии в воскресенье, 24 марта.[8]
Орган Hammond был продан капелле Соборной семинарии Санта-Роса-де-Осос за 25 000 песо.
Орган E.F. Walcker состоит из 17 останавливается распределены между двумя ручными клавиатурами, каждая с 61 клавишей, и клавиатурой, на которой играют ногами для воспроизведения низких басов. Все клавиатуры в консоль, который отделяют и кладут перед органом с видом на алтарь. Эти клавиатуры управляют 1020 трубками различной длины и калибра.[8] Орган - это сам по себе оркестр с такими инструментами, как трубы, бомбардировки, гобои, кларнеты, флейты и человеческие голоса. Изготовлен из лакированной и запечатанной. красное дерево. Орган работает с электрическим вентилятором и 14-вольтовым динамо обеспечение двигателя постоянным током.[8] Из 32 органов в Антиокия, базилика является восьмой по площади и объему.[9]
Станции Креста
Одними из первых изображений страстей и смерти Иисуса Христа в церкви Богоматери Милосердия были 50 х 60 см. картины маслом. Их приобрела Барбара Паласио из Мехии, тетя отца Бенедикто Сото, и передала их приходу, который, в свою очередь, передал их часовне Папского семинара миссий, где они до сих пор остаются.[8] Эта картина была возведена Х. Буэнавентурой Марином 7 октября 1903 года в соответствии с каноническими принципами при свидетелях священника и викария Эмигдио Паласио.[8]
Нынешние картины приходской церкви, на которых изображены Крестные станции, были созданы в 1945 и 1946 годах, когда Франсиско Галисийский Перес поручил Мариэле Очоа У. из Медельина предоставить 14 картин маслом. Изображения были скопированы из коллекции иллюстраций, привезенной отцом Гальего из Германии. Каждая картина стоила сто песо.[8]
Витраж
Церковь начиналась с простых витражей. Монсеньор Мельгисо Йепес решил приобрести художественные витражи, чтобы украсить здание. Их заказал художник из г. Кали и сделан из соборное стекло.
Всего их 11 с разными рисунками и рисунками, и они закрывают нижний ряд окон во внешних стенах, между трансептом и башнями. Остальные окна по-прежнему имеют простые витражи.
В западной стене, обращенной к школе Розенды Торрес, пять витражей. С севера на юг они изображают Иисуса с его апостолами; Святой Франциск Ксавьер, покровитель миссии; Папа Иоанн Павел II, который беатифицировал отца Мариано и пожаловал церкви титул нижней базилики; Мариано де Хесус Эус Ойос, благословленный католической церковью, которая родилась в г. коадъютор Ярумала; и Святой Иосиф.
В стене восточного нефа, выходящей на улицу, есть шесть витражей. С севера на юг они изображают Младенец Иисус и Святое семейство; то Добрый пастырь; то рождение Иисуса Христа; то Троица; часть указа губернатора, объявляющая Дева Милосердия бессрочным мэром Ярумаля; и реплика картины Quiteño Богородицы Милосердия.
Хрустальные люстры
Центральный неф имеет четыре больших хрустальные люстры, 3,2 метра (10 футов) в высоту и 2,3 метра (7,5 футов) в ширину, которые были приобретены и установлены в период с 1959 по 1960 год пресвитером Эфраимом Хименесом после демонстрации делегат от продавца лампы.[требуется разъяснение ]
Изначально две хрустальные люстры заказывались и устанавливались в порядке эксперимента. Первый из двух был установлен на постоянной основе 23 октября 1959 года.[8]
Идея, реализованная в том же году, заключалась в том, чтобы разместить еще две люстры в центральном нефе, а на Пасху 1960 года установить дополнительные меньшие люстры в пресвитерии, запасном алтаре, боковых нефах и в главных арках под куполом базилики. . В общей сложности у французской стекольной фирмы было заказано тринадцать хрустальных люстр. Баккара общей стоимостью 60 000 песо. Последняя люстра была установлена 11 февраля 1960 года.[8]
Часы
2 декабря 1882 года, когда церковь еще строилась, Хосе Мария Диас пожертвовал первые часы для храма. Первоначально она была установлена в башне над «Дверью помилования», так как это была первая построенная башня. В 1920 году была перенесена круглая площадка между окнами на центральную дверь.[8]
Они оставались на месте до 24 мая 1966 года, когда их заменили новые часы с четырьмя циферблатами от Витория, Испания. Часы были торжественно освящены епископом Мигелем Анхелем Булесом за день до их установки во время вечерней мессы. В то время возникла мысль разместить старые часы на кладбище Кармен.[8]
Часы звонят каждые пятнадцать минут, и для этого есть свои собственные колокола. Механизм часов автоматически звонит в колокола, натягивая веревки, которые, в свою очередь, перемещают молотки, чтобы ударить в колокол.
Колокольчики
Старые колокола храма были в ужасном состоянии, так как трещины в них уменьшили их объем. Монсеньор Мельгисо Йепес организовал закупку новых колоколов, снял поврежденные колокола с правой башни и отправил их в мастерские Тристанчо, где они были переплавлены для изготовления новых колоколов. Тристанчо - это семья колокола, имеющая долгую историю в Колумбии, поскольку это династия, которая изготавливает колокола уже 250 лет.[11]
Колокола были изготовлены с использованием потерянная форма техника, так как форма для колокольчика используется только один раз и ломается. Следовательно, два колокола не идентичны.[11] Изготовление колокола занимает два месяца работы и является полностью искусственным. Все начинается с подготовки формы, которая состоит из трех видов глины, смешанной с конским навозом. Каркас построен из бамбук, а глина наносится слоями до высыхания. Эта операция повторяется несколько раз.[11] Впоследствии внутренняя и внешняя части формы обрабатываются в форме колокола, а овцы жир применяется для выпуска формы. После этого накладывается контрформа и нагревается для впитывания жира, так что форма и контрформа могут быть удалены. Форма и контрформа сгорают, оставляя пустоту, которая заполняется расплавленным расплавом.[11]
Процесс литья происходит в грязевых печах, где в качестве топлива используются только сухие дрова. Медь и банка плавятся при температуре 1200 градусов Цельсия.[11] Колокольчик изготавливается как единое целое и мгновенно, так как заполнение формы для 300-килограммового колокола занимает всего три секунды. После литья его оставляют охлаждаться на два дня, а затем вручную полируют.[11]
Три колокола большие, сделаны из бронзы и стоят 7 500 000 песо. Они были открыты Мельгисо во время празднования святого покровителя в 1997 году и были крещены от высшего к низшему с именами Богородицы Милосердия, Святого Алоизиуса Гонзаги и Бенедикто, весом 500, 310 и 300 кг соответственно. Они используются для объявления религиозных мероприятий, управляются вручную из нижней части башни с помощью веревок, которые перемещают трещотки, которые висят внутри каждого колокола.
Крестильный шрифт
В церкви Богоматери Милосердия было четыре крестильные купели. Первый обнаружен в том, что в настоящее время является часовней, первым из них был обнаружен на месте, где в настоящее время находится часовня Падшего Христа, бывшая баптистерий, украшенная изображением Святой Троицы.[8] Вторая купель для крещения была построена Гальего Пересом и поставлена дальше и на одинаковом расстоянии между часовней Павшего Христа и часовней Богоматерь вечной помощи.
Третья купель находилась в главе церкви в левом нефе. Он был получен по инициативе отца Роберто Аррояве, который в 1975 году нанял его строительство у Боготаны (разновидность песчаник ) с подписью "Enchapes Sacatín" за 80 000 песо.[8]
Четвертая и нынешняя купель для крещения находится на том же месте, что и третья, и была приобретена Жилберто Мельгисо Йепесом. Он построен из мрамора снизу вверх и имеет восьмиугольное основание, расположенное в шахматном порядке, за которым следует квадратная колонна, в которой находится восьмиугольный бассейн, в котором находится вода.
Святая вода шрифты
Две купели со святой водой были приобретены отцом Эрнесто Акоста Артеага в 1945 году у Marmolería Artistica Hermenegildo Bibolotti. Они сделаны из мрамора и имеют высоту 160 сантиметров (63 дюйма). У каждого есть основание, колонна и таз для воды, а в центре таза находится статуя ангела.[8]
Канделябры
В 1924 году пресвитерии Рафаэля и Хосе Мануэля Йепеса Карвахала пожертвовали церкви 12 огромных французских канделябры (1,5 метра в высоту), которые использовались в евхаристических богослужениях с 1 июня по 16 июля, заканчивая празднованием Богородицы Кармен.[8] Пресвитерия Луиса Энрике Рестрепо Муньоса восстановила их в течение первых пяти лет службы. В настоящее время они остаются большую часть года у подножия главного алтаря.
Кафедра
Базилика имела кафедра сделанные мужчинами Карвахалес Мартинес. Он был отделан имитацией мрамора и украшен четырьмя аллегорическими аппликациями евангелистов. Он был снесен 25 января 1971 года.[8] Розетки хранятся в Традиционном музее монсеньора Хуана Н. Руэда.
Изобразительное искусство
До Второго Ватиканского Собора церковь Богородицы Милосердия, как всегда, отличалась большим разнообразием искусства. В результате постановлений Совета они были отменены 18 июля 1967 г.
Между удаленными работами: картины Святого Семейства, Священное Сердце, то Непорочное Сердце Марии, Святой Иосиф, Святой Иоанн Эд, Saint Roch, Святая Тереза из Лизье, Святой Тарцисий, Богоматерь горы Кармель, то Младенец Иисус из Праги, Младенец Иисус из малого стада, древняя картина Китеньо, изображающая Мадонна Скорбящей Богоматери и Младенец Мария. Некоторые оставались на некоторое время, прежде чем были удалены: покровительница Богоматери Милосердия, титульный Святой Алоизий Гонзага, Богоматерь Вечной Помощи, три изображения Испытания, Богоматерь Фатима, Святой Августин Гиппопотам, Святой Антонио, объятия Святой Франциск Ассизский, Святой Николай Толентино, Падший Христос и божественное лицо.[8]
Некоторые изображения все еще находились на стадии определения, будут ли они сохранены или удалены: изображения Девы Кармен, одно из Непорочного зачатия (автор: Бартоломе Эстебан Мурильо ), Христос-Царь и изображения Станций Христа. Окончательное расположение изображений Станций Христа будет зависеть от соображений приходского священника и епископа Феликса Марии Торрес Парра; окончательно их поставили 14 августа 1967 г., и работы по украшению церкви подходили к концу.
Картины, которые в настоящее время находятся в церкви: Непорочное зачатие, Дева Кармен, Святой Франциск Ассизский обнимая Христа на кресте, Пресвятого Сердца Иисуса, Святого Иосифа и Блаженного Мариано де Хесус Эус Ойос. Все эти изображения расположены в трансепте. Картина Падшего Христа находится в часовне, а в запасном алтаре - картины Мария Помощь христиан, Сальватор Мунди, и шесть ангелов.
Падший Христос
В ранней церкви Ярумала было изображение Христа на колонне, на которое имеется ссылка в описи 1845 года, но сегодня информация о картине и ее местонахождении неизвестна. Поскольку в церкви не хватало изображения, представляющего сцену из Страсти Христовы, в 1935 году епископ Мигель Анхель Булес приказал настоятелю заказать изображение Падшего Христа, которое будет помещено в церкви, где его могли почитать прихожане.[8]
В соответствии с этой просьбой пресвитер Херардо Мартинес Мадригал начал работы по обустройству часовни рядом с пресвитерией и 10 сентября 1938 года произвел последний платеж Мисаэлю Осорио. Статуя Падшего Христа была вырезана Константино Карвахалом в 1935 году за 400 песо.[8] Соответствующая урна - работа Франсиско Гомеса Эстрады, который изготовил ее за 100 песо.
В 1935 году этот образ был открыт в дни празднования Евхаристического Конгресса и святых покровителей. В настоящее время образ Падшего Христа находится в часовне у подножия храма, бывшего баптистерия, который находится рядом с левым нефом.
Успение Богородицы
Фернандо Рамирес и его жена Елена Ривера, родом из Сопетран, получил в конце 19 века Барселонский картина Успение Богородицы.
Один из их детей выразил желание, чтобы после смерти его сестры Кармен Рамирес Ривера из Ботеро изображение стало собственностью прихода. Она умерла 22 марта 1955 года, и согласно его завещанию Херман Себальос Рамирес доставил картину в приход.[8]
В Успение Марии символизирует вознесение тела и души Марии на небеса. Эта вера восходит к периоду апостолов, но только 1 ноября 1950 г. догма к Папа Пий XII.
Младенец Мэри
Это изображение прибыло в Ярумаль 6 января 1963 года. Оно было вырезано Хосуэ Хиральдо Мехиа и представляет три заклинания Девы Марии: одно из младенческой Марии, одно из Непорочного Сердца Марии и одно из заклинаний. Богоматерь Розария. На скульптуре изображена синяя одежда без мантии и четки висел на руках.[8] Он увенчан гирлянда из розовых роз, символизирующих радостные тайны; он несет еще одну корону из красных роз вокруг ее сердца, символизирующую болезненные тайны; и третья корона из желтых роз окружает ее ноги, чтобы символизировать славные тайны.
Распятие на алтаре
В ночь с 8 на 9 января 1958 г. в алтарном камне возник пожар, в результате его исчезновения было уничтожено распятие. Новую подарил Антонио Ойос Мехиа. Крест был изготовлен в Ярумале краснодеревщиком Альфонсо Арейса Медина за 20 песо, а на кресте художник Давид Перес из Медельина создал скульптуру Христа за 300 песо.[8] Работа была доставлена в Великий четверг 3 апреля того же года и открыта Хорошая пятница для общественного почитания во время литургического богослужения в тот же день. Христос изображен несущим три силы золота, принадлежавшие Божественному мальчику Иисусу из Праги, подаренному Мерседес Рамирес Ривера. Крест имеет характерное свечение, создаваемое медной оболочкой, сделанной по приказу ректора Роберто Арройаве.[8] Свечение было сделано для имитации образа Владыки Чудес, который представляет собой распятие, расположенное в Базилика Сан-Педро Чудес.
Услуги
В базилике с понедельника по субботу проходят три мессы. По воскресеньям восемь месс. Расписания иногда меняются в зависимости от празднований покровителя, Страстная неделя, Рождество или католический календарь.
Примечания
- ^ Сепультурас был сельской зоной Ярумаля, который в настоящее время расположен между деревнями Эль-Седро и Седеньо.
- ^ а б Старое кладбище находилось в двух кварталах к западу от главного парка, рядом с часовней, которая сейчас называется часовней Святого Алоизия. По мере роста города кладбище нужно было перенести на окраину.
- ^ Поскольку церковь Богоматери Милосердия строилась более 80 лет, многие поколения родились и умерли, в то время как часовня Святого Алоизия была приходской церковью. Это заставляет некоторых людей ошибочно полагать, что Часовня была первой церковью в Ярумале.
- ^ Молельня - это текущий запасной алтарь, где находится картина Марии Помощницы христиан.
Цитаты
- ^ а б c d е ж грамм час я j Морено 1995, Глава 6.
- ^ Мира 1987.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Морено 1995, Глава 4.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Морено 1999, глава Basílica de Nuestra Señora de la Merced y otros Aspectos Religiosos.
- ^ а б c d е ж грамм Приход Богоматери Милосердия.
- ^ Морено 1999.
- ^ Гиль 2007, глава Religión y Medicina.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap Морено 1995, глава 5.
- ^ а б c d е ж Гиль 2007.
- ^ Мэр Ярумала.
- ^ а б c d е ж Родригес 2009.
Рекомендации
- Хиль, Маурисио Рестрепо (2007). Сембланса-де-ла-Сьюдад-Ретабло [Портрет алтарного города] (на испанском). L. Vieco e Hijas. ISBN 9789583389221.
- Мэр Ярумала. "Общая информация" [Общая информация] (на испанском языке). Получено 5 марта 2009.[мертвая ссылка ]
- Мира, Густаво Ангуло (1987). Monografía de Yarumal: bicentenario de fundació 1787–1987 (на испанском). Редакция Copiyepes. OCLC 778187983.
- Морено, Орландо Монтойя (1995). Presencia histórica de la Parroquia de Nuestra Señora de la Merced Yarumal (на испанском). Медельин: Colombiano Politécnico Jaime Isaza Cadavid. OCLC 777735377.
- ——— (1999). Ярумал: Уна Вентана аль Пасадо (на испанском). Ярумал: Guión Publicidad. OCLC 777775054.
- Приход Богоматери Милосердия. "Lista de los párrocos y sus obras" [Список приходских священников и их работа]. Historia de la Parroquia (на испанском).[мертвая ссылка ]
- Родригес, Эктор Х. (4 апреля 2009 г.). "En Nobsa se fabrican las campanas que repican en muchos templos del país" [В Нобсе звонят в колокола, которые звучат во многих церквях страны] (на испанском языке). Эль-Тьемпо. В архиве из оригинала на 1 июля 2016 г.. Получено 1 июля 2016.