Катехизис революционера - Catechism of a Revolutionary

Анархист и революционер-нигилист Сергей Нечаев (1847–1882)

В Катехизис революционера относится к манифест написано русским революционером Сергей Нечаев с апреля по август 1869 г.

Манифест

Манифест - это руководство по созданию тайных обществ.

Обсуждается, какой вклад Михаил Бакунин было или если это исключительно работа Нечаева.[1] Работа призывала к полной преданности революционному образу жизни.[2] Его публикация в Правительственный вестник в июле 1871 г. манифест тайного общества «Народная расправа» («Общество народной расправы») стал одним из самых драматических событий революционной жизни Нечаева,[3][4][5] через его слова и действия, которые он вдохновил на установление важности Нечаева для Нигилистическое движение.[6] В Катехизис разделен на две части; Общие правила организации и правила поведения революционеров - 22 и 26 абзацев соответственно;[4] сокращенные версии были опубликованы в виде отрывков в анархические периодические издания Freiheit и Будильник.[7]

Самый радикальный документ своего времени,[8] то Катехизис обозначил революционный Якобинец программа организации и дисциплины, программа, которая стала основой радикального движения в России. В революционный изображается в Катехизис как аморальный ангел-мститель, расходный ресурс на службе революции,[6] совершили любое преступление или предательство, необходимое для падения господствующего порядка.[4]

Революционер - обреченный человек. У него нет личных интересов, дел, чувств, связей, собственности и даже собственного имени. Все его существо поглощено одной целью, одной мыслью, одной страстью - революцией. Сердцем и душой, не только словом, но и делом, он разорвал все связи с общественным порядком и со всем цивилизованным миром; с законами, хорошими манерами, условностями и моралью этого мира. Он его безжалостный враг и продолжает населять его с единственной целью - уничтожить. -

— Катехизис революционера, вводные строки.[7]

Критика

Критики анархизма утверждают, что Катехизис отражает врожденное насилие и нигилистический природа философии.[9] Ученый Майкл Аллен Гиллеспи приветствовал Катехизис как «выдающееся выражение доктрины свободы и отрицания», возникшей в Фихтеанский представление об «Абсолютном Я», которое было сокрыто в Левогегельянство.[6] Видный Черная пантера 20 века Элдридж Кливер принял Катехизис как «революционную библию», включив ее в свою повседневную жизнь в той мере, в какой он использовал, по его словам, «тактику жестокости в моих отношениях со всеми, с кем я вступал в контакт».[10] Идеи и настроения в работе частично ранее транслировались Заичневский и Николай Ишутин в России, и Карбонари и Молодая Италия на Западе.[11]

Журнал Cahiers du monde russe et soviétique опубликовал письмо Бакунина Нечаеву, в котором Бакунин писал: «Вы помните, как вы злились на меня, когда я звонил вам абрек и назвал ваш Катехизис Катехизисом абреков? "[12]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Лейер, Марк (2006). Бакунин: творческая страсть. Seven Stories Press. п. 232. ISBN  978-1-58322-894-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  2. ^ Вессон, Роберт (1978). Ленинское наследие. Стэнфорд: издательство Hoover Institution Press, Стэнфордский университет. п. 9. ISBN  0-8179-6922-5.
  3. ^ Геллер, Михаил (1988). Винтики в колесе. Нью-Йорк: Кнопф. стр.12. ISBN  0-394-56926-1. В Катехизис революционераледенящий кровь план идеального «Нового человека» был манифестом тайного общества под названием «Народная расправа» ...
  4. ^ а б c Аврич стр.38
  5. ^ Креншоу, Марта (1995). Терроризм в контексте. Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета. п. 72. ISBN  0-271-01015-0.
  6. ^ а б c Гиллеспи, Майкл (1995). Нигилизм до Ницше. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 162–163. ISBN  0-226-29347-5.
  7. ^ а б Аврич, Пол (1986). Трагедия на Хеймаркете. Принстон: Издательство Принстонского университета. стр.171. ISBN  0-691-00600-8.
  8. ^ Мозер, Чарльз (1992). Кембриджская история русской литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 265. ISBN  0-521-42567-0.
  9. ^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть. Олдершот: Ашгейт. п. 7. ISBN  0-7546-6196-2.
  10. ^ Аврич стр.13
  11. ^ Аврич, стр.37
  12. ^ Михаэль Конфино Бакунин и Нечаев Cahiers du monde russe et soviétique Année 1966 Том 7 Номер 7–4 с. 581–699

Рекомендации

  • Аврич, Пол (1990). Анархические Портреты. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00609-1.

внешняя ссылка