Культура Ямайки - Culture of Jamaica - Wikipedia

Ямайская культура состоит из религии, норм, ценностей и образа жизни, которые определяют народ Ямайки. Культура смешанная с этнически разнообразным обществом, проистекающая из истории жителей, начиная с оригинала. Тайно люди. Испанцы изначально принесли рабство на Ямайку. Затем они были свергнуты англичанами. Позднее Ямайка получила эмансипацию 1 августа 1838 года и независимость от британцев 6 августа 1962 года. Черные рабы стали доминирующей культурной силой, поскольку они страдали и сопротивлялись суровым условиям принудительного труда. После отмены рабства китайские и индийские мигранты были доставлены на остров в качестве по договору рабочие, привозящие с собой идеи с Дальнего Востока. Эти вклады привели к разнообразию, которое повлияло на язык, музыку, танцы, религию, а также социальные нормы и обычаи ямайцев.

Язык

Официальным языком Ямайки является стандартный ямайский английский, который используется во всех официальных случаях в стране. Помимо английского, существует креольское производное, называемое ямайским патуа, которое произносится как «патва», что является распространенным диалектом среди ямайских граждан.

Религия

Безусловно, самая большая религия на Ямайке - христианская вера. Англиканская церковь, католическая церковь, методистская церковь, баптисты, Церковь седьмого дня и Церковь Бога присутствуют по всей стране. Многие старые церкви были тщательно поддержаны и / или восстановлены.[1] В Движение растафари является производной от большего Христианская культура, но на его происхождение повлияло растущее осознание Африки и осведомленность о политических событиях на этом континенте. На Ямайке также есть небольшое количество еврейских синагог, построенных в 17 веке, и несколько мечетей.[нужна цитата ]

Элементы древних африканских религий сохранились, особенно в отдаленных районах острова. Некоторые из этих практик обычно описываются как Обиа, Кумина, или Покомания. Хотя общины небольшие, их посещают многие христиане и нехристиане, ищущие опыта, которого они не нашли в церквях.[нечеткий ][нужна цитата ] По оценкам, около 40% населения тайно обращаются за услугами к африканским традиционным религиозным целителям (также называемым работниками Обиа), когда сталкиваются с серьезными проблемами, которые традиционная медицина не может решить.[нужна цитата ][нужна цитата ]

В Вера Бахаи прибыл на Ямайку в 1943 году, привезенный американским Пионер бахаи, Доктор Малькольм Кинг.[2] В 2003 году в рамках празднования 60-летия основания бахаи на Ямайке генерал-губернатор Ямайки сэр Говард Кук, провозгласила Национальный день бахаи, ежегодно проводимый 25 июля.[3] В 2005 г. в общине около 5000 человек.[4] отпраздновали свою деятельность и присутствие на Ямайке международным хором бахаи, Голоса Баха. Хор выступал в театре Уорд и часовне Вест-Индского университета, вырученные средства направляются двум ямайским благотворительным организациям (одна обслуживает семьи полицейских, убитых при исполнении служебных обязанностей, а другая - Дом Золотого века в Денхэме).[5]

Другие религии, исповедуемые на Ямайке, включают: буддизм, индуизм, и ислам.

Растафари

А Растафари человек в растакап в порту Ямайки Черная река.

Возникнув в 1930-х годах,[6] одним из наиболее ярких и всемирно известных аспектов афро-карибской культуры Ямайки является Растафари движение, особенно те элементы, которые выражаются через регги Музыка. В 1970-х и начале 1980-х гг. Боб Марли стал самым известным представителем культуры и системы верований растафари. Его репутация музыканта-новатора, преданного своей вере[7] продолжал расти после его смерти, так что к 2004 году его сборник лучших хитов Легенда было продано 20 миллионов копий по всему миру,[8] что делает его, возможно, самым известным в мире ямайцем в музыкальной индустрии и, безусловно, самым продаваемым исполнителем звукозаписи в стране.

Сам растафари монотеистический система убеждений, основанная на учениях, содержащихся в Ветхий Завет и Новый Завет - особенно Книга Откровения.[9] Однако то, что отличает Растафари от христианства, ислама и иудаизма (которые также цитируют Авраамический верований), состоит в том, что Растас верит в божественность Императора Хайле Селассие из Эфиопия.

Провозглашенный Растасом как H.I.M. (Его Императорское Величество), Хайле Селассие I считается самим Богом, истинным потомком Соломон, и земное воплощение Джа (Бог)[10] - в том, что верующие считают исполнением пророчества относительно второе пришествие из Мессия.[11]

Те верования раста, которые явно не упоминаются в Библии (например, конкретное имя Его Величества «Хайле Селассие»), не собраны в один священный текст. Вместо этого верования раста в основном распространяются через сообщество песен, песнопений и устных свидетельств, а также в письменных текстах (включая веб-сайты).[12] Широкое использование песен делает растафари особенно музыкальным источником ямайской культуры. Однако все больше растафарианцев приходят к пониманию того, что Хайле Селассие - не тот Спаситель, которого они все ждут, и теперь увидели, что он был обычным человеком, как и они сами.

Культурные традиции раста включают в себя ношение волос неразрезанными, нечесанными прядями, известными как дреды (в соответствии с Назорей клятва[13]), а также употребление в пищу необработанных (натуральных) продуктов, которые называются Ital. Однако ни одна из традиций не считается обязательной - многие люди, которые носят дреды, не являются растами, и многие из них не носят их.

Одна из самых противоречивых культурных традиций - использование Растасом Гянджа как причастие который коптят, чтобы помочь в рассуждение (созерцание и обсуждение) во время их религиозных ритуалов. Каннабис является строго запрещенным веществом на Ямайке, поэтому его употребление Растасом означает, что движение находится в более или менее постоянном состоянии напряженности с полицейскими властями.

На своей родине, на Ямайке, растафари является культурным меньшинством и мало получает официального признания. Ямайка - преимущественно христианская страна, поэтому верования и обычаи раста, такие как божественность Ее Величества Хайли Селассие, иногда рассматриваются как язычник христианами Ямайки.[14] (Некоторые Раста также выражают враждебность по отношению к христианству.[15]Тем не менее, художественный вклад движения, особенно Боба Марли, пользуется большим уважением. Марли был награжден Ямайский орден за заслуги в 1981 году, и ему установлены два официальных памятника.[16]

Раста можно найти во многих странах за пределами Ямайки и среди многих не-ямайцев. Поскольку это не централизованно организованная религия, невозможно узнать, сколько существует преданных.

Танец

Танец всегда был важен для Ямайки - с колониальных времен до наших дней. Ранние народные ритмы и движения часто усиливали христианские религиозные праздники или были связаны с христианскими праздниками. В последнее время танцы стали ассоциироваться с музыка Ямайки, особенно танцевальный зал стили.

Театр танца также приобретает все большее значение. Рекс Нетлфорд, Эдди Томас, Олив Левин, и Эдна Мэнли четыре ямайца, чье влияние на искусство - в частности, на музыку и танцы - чрезвычайно велико. Неттлфорд, Томас и Айви Бакстер сформировали Труппа Национального Театра Танца в 1962 г.[17] Другие важные ямайцы в танцевальном театре включали Тони-Премия хореограф-победитель Гарт Фэган (Король Лев на Бродвее).

Дэнсхолл, или регги, музыка также вдохновила на создание ряда танцевальных стилей. Чтобы понять эволюцию популярного танца, необходимо понять музыкальную прогрессию. Ска в музыке с быстрым битом были и быстрые танцы. Медленный Rock Steady также разработали более медленные танцы, позволяющие танцорам дольше оставаться на полу. Регги связан со многими вещами, включая Растафари движение, но повлияло на более новые стили.

Танцевальный зал музыка часто создает свои собственные танцы, основанные на движениях в текстах самих песен. Сока музыка из Тринидад и Тобаго пользуется популярностью у большинства популярных исполнителей из Тринидада, но многие ямайские художники, такие как Байрон Ли, Fab 5 и Lovindeer известны, но также представляют ямайскую музыку.

Кинжал это форма танца, пришедшая из Ямайки. Танец включает в себя сухой секс,[18] борьба и другие формы неистовых движений.[18][19]

Bruckins - ямайский танец, исполняемый в честь Дня освобождения.

Театр

Самый ранний театр Ямайки был построен в 1682 году. Еще несколько театров открылись в 1700-х и 1800-х годах, привлекая выступления как профессиональных гастрольных компаний, так и любительских коллективов. Но выступления не ограничивались официальными площадками. Многие из них проходили в домах, магазинах, зданиях судов и закрытых открытых пространствах, достаточно больших, чтобы вместить их. В этот период такие классические пьесы, как Шекспир выпускались чаще всего. Однако еврейская и французская общины стали достаточно большими, чтобы заслушивать постановки, предназначенные и для них.

После отмены рабства ямайцы начали смешивать музыку, юмор и танцы в публичных театральных представлениях. Хотя для развития истинных ямайских стилей потребовалось много лет, в конечном итоге они стали более распространенными, чем европейские работы. Самая популярная на сегодняшний день театральная форма на Ямайке, пантомима, начался в 1940-х годах как сплав английской пантомимы с ямайским фольклором. Другой популярный стиль, Театр "Корни" (Массовый),[20] развились в 1960-х и 1970-х годах. Эти буйные похабные истории оставались фаворитами публики в театрах под открытым небом Кингстона.[21]

Один из артистов, участвовавших в постановке рут-пьес, - Уинсом (кодовое имя), ямайский писатель и продюсер, о котором упоминается в книге Деборы Томас «Современная чернота». Уинсом сама занималась рекламой своих пьес и в конечном итоге ставила их в сельской местности, окружающей Кингстон - городские театры отказывались размещать ее пьесы из-за их противоречивого характера. В своих пьесах Уинсом исследует, как секс, деньги и власть ежедневно взаимодействуют для ямайцев. В 1997 году Уинсом написала и продюсировала основную пьесу под названием Ruff Rider, в которой пересекаются семья, сексуальное насилие, любовь, работа и дружба. По словам автора Томаса, автора книги: «Во всех ее работах сочувствующие персонажи - это те, кого она изображает как изо всех сил пытающихся уравновесить собственное стремление к личной выгоде с« хорошей совместной жизнью »с другими. иерархии, ее персонажи также вносят свой вклад в общественные дебаты о гендерных аспектах респектабельности и репутации ".[22]

Среди других известных фигур корней - Ральф Холнесс, Джинджер Найт, Бальфур Андерсон, Майкл Дентон, Ян Рид, Пол Бейл, Эвертон Докинз, Люк Эллингтон (Люкингтон), Бадди Пуйят и покойный Гиацинт Браун.[23]

Литература и письмо

Дерек Уолкотт, а Нобелевская премия лауреат, родился и получил образование в Сент-Люсии, учился в колледже на Ямайке. Другие известные писатели с острова включают Клод МакКей и Луи Симпсон. Играет и работает на ямайском английском или наречия, привлекают особое внимание. Луиза Беннетт, Эндрю Салки и Майки Смит внесли свой вклад в это явление, написав произведения на языке. Ян Флеминг написал свой знаменитый Джеймс Бонд романы живя на Ямайке. Жан Рис также хорошо известна своим романом Широкое Саргассово море, действие которого происходило на Ямайке. Ямайский писатель Марлон Джеймс выиграл 2015 Букеровская премия для его романа Краткая история семи убийств.

Ямайские авторы всегда сталкиваются с необходимостью писать на стандартном английском для огромной мировой аудитории или на местном языке для гораздо меньшей, но более модной аудитории. Ямайские фильмы со звуковыми дорожками на пареском языке, такими как Тем труднее они приходят (1972) требуют подзаголовков для экспорта на общие рынки. В целом, использование наречия сильно ограничивает потенциальную аудиторию универсального ямайского послания.

Недавний поэты-лауреаты Ямайки включают Мервин Моррис (назначен в 2014 г.) и его преемник Лорна Гудисон, назначен в 2017 году.[24]

Фильм

Киноиндустрия Ямайки мало известна, но она растет. Тем труднее они приходят, Раста Рокетт, Шоттас, Полицейский из третьего мира, Рокеры, Земляк, Дэнсхолл Королева & «Настоящая молодежь гетто» - одни из самых известных ямайских фильмов. Однако многие популярные голливудские фильмы также снимались на Ямайке. Краткий список включает Голубая лагуна, Коктейль, Крутые пробежки и Джеймс Бонд фильмы Доктор Нет и Живи и дай умереть.

Ведущее ежегодное кинособытие Ямайки Кинофестиваль регги проходит каждый февраль в столице Ямайки Кингстоне. Представители киноиндустрии Ямайки собираются здесь, чтобы наладить новые связи, и благодаря этому событию появилось много новых проектов.

На Ямайке много талантливых кинематографистов, но для кинематографистов очень не хватает свободных средств и ресурсов. С момента создания Кинофестиваль регги на Ямайке было снято много новых фильмов, и это событие дало настоящий импульс индустрии, это в сочетании с недавним европейским соглашением о кино КАРИКОМ, которое позволяет ямайским кинематографистам искать финансирование в Европе, открыло новую дверь для кинематографистов, желающих подайте заявку на финансирование, и мы надеемся, что это действительно повлияет на будущее отрасли.

Другие более свежие художественные фильмы, снятые на Ямайке: «Почти рай», «Время корней», «Вау-до-дем», «Конкретные джунгли», «Рай искупления», «Настоящая молодежь из гетто» и «Оранжевая улыбка».

Спорт

Изделия из дерева, мебели и металла

Ямайцы имеют долгую историю прекрасного мастерства обработки дерева и металла. Ямайка была домом для многих прекрасных мебельных фабрик, построенных еще с колониальных времен, и Ямайская "грузинская" мебель экспортировался в страны метрополии.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Церкви". Кингстон, Ямайка: Фонд национального наследия Ямайки. 2005. Архивировано с оригинал 8 сентября 2009 г.. Получено 21 октября 2009.
  2. ^ Мост, Абена (5 июля 2000 г.), «Божественные обряды - раскрытие веры», Ямайский Gleaner
  3. ^ Ямайцы отмечают 4-й Национальный день бахаи, Всемирная служба новостей бахаи, 11 августа 2006 г.
  4. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". ARDA (Ассоциация архивов религиозных данных). 2005. Архивировано с оригинал 14 апреля 2010 г.. Получено 30 июн 2016.
  5. ^ "Голоса Баха выступят в Кингстоне" (Пресс-релиз). Информационная служба Ямайки. 29 июня 2005 г. Архивировано с оригинал 12 июня 2011 г.. Получено 30 июн 2016.
  6. ^ Ужасная история профессором Роберт А. Хилл (2001), ISBN  0-948390-78-6 ISBN  978-0948390784.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 мая 2009 г.. Получено 26 февраля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Лучшие по доходам за 2004 год». Forbes.com. Получено 16 октября 2017.
  9. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 мая 2009 г.. Получено 26 февраля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  10. ^ Энтони Б: Текст песни «Покорить все». В архиве 25 января 2011 г. Wayback Machine
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 октября 2008 г.. Получено 26 февраля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Корни земной культуры. Веб-сайт, объясняющий верования раста.
  13. ^ Числа 6: 1–21 (Версия короля Джеймса )
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 26 февраля 2020 г.. Получено 26 февраля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ "Говорящий блюз - БОБ МАРЛИ". SongLyrics.com. Получено 16 октября 2017.
  16. ^ "Библиография Боба Марли". Архивировано из оригинал 30 января 2009 г.. Получено 16 октября 2017.
  17. ^ Труппа Национального театра танца Ямайки.
  18. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 января 2012 г.. Получено 3 октября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  19. ^ "Daggering 101 ... Учебник". Yinnyang.co.uk. Архивировано из оригинал 17 января 2013 г.. Получено 16 октября 2017.
  20. ^ Кембриджский путеводитель по африканскому и карибскому театру, Мартин Банхам и Эррол Хилл.
  21. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2009 г.. Получено 15 декабря 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ Томас, Дебора. Современная чернота: национализм, глобализация и политика культуры на Ямайке. Дарем, Северная Каролина: Издательство Duke University Press, 2004.
  23. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 июля 2008 г.. Получено 31 января 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  24. ^ Ричард Джонсон, «Гудисон - поэт-лауреат», Наблюдатель Ямайки, 20 марта 2017.

дальнейшее чтение

  • Мардохей, Мартин и Памела. Культура и обычаи Ямайки. Гринвуд Пресс. 2001 г.
  • Хилл, Эррол. Ямайская сцена, 1655–1900: профиль колониального театра. Массачусетский университет Press. 1992.

внешняя ссылка