Культура Эквадора - Culture of Ecuador

Большая часть чего-либо Эквадор Население России происходит от смеси европейских и Индейцы происхождение. Остальные 10% населения Эквадора происходят к востоку от Атлантический океан, преимущественно из Испании, Италии, Ливана, Франции и Германии. В районе Эсмеральдас и Чота африканское влияние будет сильно среди небольшого населения Афроэквадорцы что составляет не более 10%. Около 80% эквадорцев Римский католик, хотя коренное население смешивает христианские верования с древними местными обычаями.

Этнический состав Эквадора: метисы (смешанные американские индейцы и белые) 65%, американские индейцы 25%, испанцы и другие 7%, черные 3%.[1]

Эквадор можно разделить на четыре части географически; то Коста (побережье), Сьерра (нагорье ), и Эль Ориенте (восток; включая Амазонский регион). В Галапагосские острова, или Archipiélago "de Двоеточие, тоже принадлежат Эквадору. Между жителями Кито и Гуаякиль. Кроме того, есть централизм в этих двух городах, поэтому жители других провинций также не любят его жителей. Кроме того, из-за порой резких культурных различий между побережьем и Сьеррой существует общая неприязнь между этими двумя регионами, которая восходит к доиспанской эпохе.

Религии Эквадора: католики 95%, другие 5%.[1]

История

Испанский исторический центр в Кито, Эквадор

Эквадор был населен многочисленными цивилизациями, которые сформировали этническую культурную основу Эквадора задолго до Империя инков.[1] По всему Эквадору возникло множество цивилизаций, таких как Чорре и Вальдивия, последняя из которых существует до появления любой цивилизации в Америке. Наиболее известными группами, существовавшими в Эквадоре до и во время завоевания инков, были Quitus (около современного Кито ), Каньяри (в настоящее время Куэнка ) и культуры Лас-Вегаса (недалеко от Гуаякиль ). Каждая цивилизация развивала свои выдающиеся архитектура, керамика, и религиозные верования, в то время как другие разработали археологически оспариваемые системы письма (достижение инки не достигли). После многих лет ожесточенного сопротивления каньяри уступили экспансии инков и были свободно ассимилированы Империей инков. В Инки были развитым обществом, возникшим в Перу, и основал великую империю за одно столетие. Он доминировал в Перу и простирался до Боливия и центральный Чили, а также Эквадор. Для общения друг с другом они разработали вымощенный камнем шоссе покрывающий тысячи миль, используемый мессенджерами. Эти посланники передавали друг другу записи о статусе империи, которые, как иногда полагают, были закодированы в системе узлов, называемых кипу. Примечательно, что Каньяри, Quitus, и Карас смогли сдержать Тупак-Юпанки в течение многих лет, хотя они оказались менее успешными против его сына, Уайна Капак. После завоевания Эквадора Уайна Капак наложил на племена использование кечуа (или Кичва) язык, лингва франка инков и до сих пор широко распространен в Эквадоре. Каньяри были самой сильной и ожесточенной группой в Эквадоре, которая должна была пасть, и после их распада и последующей ассимиляции завоевание земель к северу стало легче.

В честь его победы, Тупак Юпанки приказал построить великий город, Томебамба, где настоящее Куэнка там он построил дворец под названием Пумапунго над древним городом Каньяри. Когда он умер в 1526 году, Уайна Капак разделил империю между двумя своими сыновьями, Атауальпа и Уаскар. Атауальпа правил на севере от Кито, а Хуаскар правил на юге от Кито. Куско. Уаскар и Атуауальпа хотели получить всю империю, они не могли делить территорию, поэтому произошла внутренняя война. Франсиско Писарро высадился в Эквадоре в 1532 году в сопровождении 180 полностью вооруженных людей, его миссия заключалась в поиске золота. Несколькими годами ранее Писарро совершил мирный визит на побережье, где до него дошли слухи. Колумбия из Эльдорадо внутренних городов, в которых было невероятное количество золота. На этот раз он намеревался покорить инков так же, как Эрнандо Кортес сделал в Мексика … И он не мог выбрать лучшего времени. Атауальпа только недавно выиграл войну против своего брата Уаскара, когда прибыл Писарро. Писарро устроил засаду правителю, заставил его собрать огромный выкуп, а затем казнил его. Испанские губернаторы правили Эквадором почти 300 лет, сначала со времен вице-королевства Лима, затем позже из наместничества Гран Колумбия. Испанцы представили Римский католицизм, колониальная архитектура, и сегодняшний национальный язык. Независимость была завоевана в 1822 году, когда знаменитый южноамериканский освободитель Симон Боливар присоединился Сукре и разбил испанскую армию на Битва при Пичинче.

Регионализм

Каждый регион разделен в соответствии со своим уникальным географическим положением, что создает чувство гордости за регион. Наиболее заметное региональное соревнование или противостояние - это соперничество между Гуаякиленьос и Quiteños. Это чувство регионализма создало множество барьеров между людьми. Из-за регионализма экономия сильно пострадал, потому что люди с обеих сторон не решатся сделать что-либо, что может привести к расширению экономики другой, даже если это будет означать замедление их собственной экономики. Во время войны регионализм значительно уменьшился, но есть сообщения о лицах, предавших свою страну из-за своего желания увидеть проигрыш другого региона; например, утверждения о том, что кто-то передал информацию вражеским войскам во время Тавантинзума. В основном региональные столкновения происходят среди подростков и студентов.

Семья

Эквадорцы придают большое значение семье, как ядерный и расширенный. В отличие от большей части запад, где пожилые люди часто помещаются в учреждения по уходу, пожилые эквадорцы часто живут с одним из своих детей. Однако за последние годы количество учреждений по уходу за престарелыми значительно выросло.

Крестные родители также намного важнее в Эквадоре, чем в других западных странах, и ожидается, что они будут оказывать финансовую и психологическую поддержку своим крестным детям. Именно по этой причине эквадорцы, испытывающие проблемы в браке, часто просят совета у своих крестных родителей.

Семьи формируются как минимум одним из следующих двух способов: Гражданский брак (которая является правовой формой оформления связи между мужчиной и женщиной, которую должны пройти все супружеские пары) и Свободный союз (когда мужчина и женщина решают создать семью, не проходя никаких официальных церемоний). Конституция Эквадора наделяет членов семьи свободного союза такими же правами и обязанностями, как и любая другая законно созданная семья.

В Эквадоре существует множество вариаций в структуре семьи, а также в социальной и культурной структуре в зависимости от социально-экономического положения, в котором живут люди. Как правило, высшие классы придерживаются более белого американского или белого европейского образа жизни. Это приводит к большим противоречиям внутри эквадорского народа.

Семейные роли

женщины в Эквадоре обычно несут ответственность за воспитание и уход за детьми и мужьями, и традиционно мужчины играли совершенно пассивную роль в этой области. В последнее время ситуация начала меняться в связи с тем, что все больше и больше женщин присоединяются к рабочей силе, в результате чего мужчины выполняют небольшую домашнюю работу и становятся немного вовлеченными в уход за своими детьми. На это изменение сильно повлияли Элой Альфаро либеральная революция 1906 года, в ходе которой эквадорским женщинам было предоставлено право на работу. Право голоса для женщин был пожалован в 1929 году.

Девочки, как правило, находятся под большей защитой своих родителей, чем мальчики, в силу традиционных социальных структур. В 15 лет девочки часто устраивают традиционные вечеринки под названием фиеста айвы аньос. Quinceañera - термин, используемый для обозначения девушки, а не вечеринки. Вечеринка предполагает праздничное угощение и танцы. Это совершеннолетие или дебютантка вечеринка - традиция большинства латиноамериканских стран, сопоставимая с американской традицией сладкие шестнадцать стороны.

Это особое мероприятие также включает в себя раздачу куклы, чтобы показать взрослую жизнь.

Телевидение и кино

Большинство фильмов, показанных в кинотеатры в Эквадоре родом из США. Фильмы часто на английском языке с испанскими субтитрами, но иногда их переводят для семейных фильмов.

Компания Ecuador Film была основана в Гуаякиль в 1924 году. В период с начала 1920-х до начала 1930-х годов Эквадор пережил эпоху Золотого века кино. Однако производство кино снизилось с появлением звука.

За воротами великолепия (2002), режиссер Джим Хэнон, документальный фильм о пяти миссионерах, убитых Хуаорани Индейцы в 1950-е годы. Он повторяет историю в голливудской постановке 2006 года. Конец копья. Большая часть этого фильма была снята в Панаме.

Entre Marx y una Mujer Desnuda (Между Марксом и обнаженной женщиной, 1995), эквадорский Камило Лузуриага, открывает окно в жизнь молодых эквадорских левых, живущих в стране, страдающей от пережитков феодальных систем и государственных переворотов. Он основан на романе Хорхе Энрике Адум.

Кухня

Чаша Fanesca служил в Кито, Эквадор. Традиционный эквадорский суп, который подают повсюду Пасхальный.

День эквадорца, по крайней мере, для его или ее диета обеспокоен, сосредоточен вокруг обеда, а не ужина, как в западных культурах.

Нет ни одной еды, которая была бы особенно эквадорской, поскольку кухня варьируется от региона к региону страны. Например, Костеньос (люди с побережья) предпочитают рыбы, фасоль, и подорожники (незрелый банан как фрукты), а Серрано из горных регионов предпочитают мясо, рис, и белый кореш пылинка.

Некоторые общие примеры эквадорской кухни включают патаконы (незрелый подорожники жареный в масло, пюре, затем повторно), llapingachos (на сковороде картофель мяч), seco de chivo (разновидность рагу из козел ), и Fanesca (разновидность супа из фасоль, чечевица, и кукуруза ), традиционно подается на Пасхальный. Более регионализированные примеры включают севиче от берега, который отличается от других севиче, и традиционно подается неподготовленным, а также алмидон хлеб, бананы подаются с измельченными арахис или Salprieta, и Encebollado, самое популярное блюдо на побережье, в состав которого входит маринад с большими кусками рыбы, лук, и различные региональные специи.

Период, термин отрывистый в вяленая говядина изначально происходит от слова чарки на древнем языке инков кечуа.

Язык

Большинство эквадорцев говорят по-испански, хотя многие говорят на языках американских индейцев, таких как Кичва, эквадорский диалект кечуа. Другие индейские языки, на которых говорят в Эквадоре, включают: Awapit (говорит Ава ), A'ingae (говорит Cofan ), Шуар Чичем (говорит Шуар ), Ачуар-Шивиар (говорит Ачуар и Шивиар ), Чаапалачи (говорит Чачи ), Цафика (говорит Tsáchila ), Пайкока (говорит Сиона и Секоя ), ((chino)) и Вао Тедедео (говорит Ваорани ).

Хотя большинство черт эквадорского испанского языка универсальны для Испаноязычный мир, есть несколько идиосинкразий.

Костеньос говорят быстрее и громче, чем serranos ', с лингвистическим сходством с Канарский испанский. Общий термин Костеньос звонить друг другу Mijo, сокращение фразы mi hijo ("мой сын"). Некоторые такие термины получены из-за их быстрой речи, а также в них используется замысловатый лингвистический юмор и шутки, которые трудно перевести или даже понять в других регионах. Более того, в каждой провинции свой акцент с разными специфическими терминами.

Серранос обычно говорят мягко и с меньшей скоростью. Они традиционно считаются более консервативными и используют в своей повседневной речи ряд терминов, полученных из кичвы, что часто вызывает недоумение в других регионах. Широко известный пример - слово Wawa что в переводе с кичва означает «ребенок». На их речь влияют их Инков Индейцы корни, и может рассматриваться как вариант других Андский акценты. Однако в Андском регионе отмечаются два основных акцента: северный и австральный. Больше вариаций австралийского акцента можно найти в южных регионах.

Свист, кричать, или зевота привлекать чье-то внимание считается грубым, но практикуется неформально.

Искусство

Ручная роспись ремесленных изделий на ремесленном рынке Отавало

Искусство коренных народов Тигуа

В Кичва народ Тигуа, расположенный в центральном Сьерра региона, всемирно известны своими традиционными росписями на полотнах из овчины.[2] Исторически сложилось так, что Люди тигуа были известны росписью декоративных масок и барабанов; живопись на плоских поверхностях - явление современное. Сегодня картины Тигуа можно найти в продаже по всему Эквадору, особенно в туристических районах.

Художники Tigua славятся использованием ярких цветов и упрощенных тем. На большинстве картин изображены сцены пастырской жизни, религиозных церемоний и праздников. Вулкан Котопакси обычно изображается в пейзаже многих картин, так как имеет особое культурное значение в регионе.

Литература

Сан-Хуан-де-Амбато, город в центральной части Эквадора, известный как «Город трех Хуанов», с Хуан Монтальво (писатель и эссеист), Хуан Леон Мера (автор слов Эквадорскому Национальный гимн, и "Сальве, о Патрия "), и Хуан Бениньо Вела (еще один писатель и эссеист) все разделяют его как место рождения. Другие важные писатели включают Эухенио Эспехо, из колониального Кито, чьи произведения вдохновили борьбу за свободу от Испании в Эквадоре и затронули ряд тем, писатель и поэт Орасио Хидрово Веласкес, с начала века Манаби, чьи работы вдохновили фильмы.

Музыка

Хулио Харамильо это икона музыки.

Музыка Эквадора имеет долгую историю. Pasillo это жанр местной латинской музыки. В Эквадоре это «национальный жанр музыки». На протяжении многих лет многие культуры объединили свои влияния для создания новых музыкальных жанров. Существуют также разные виды традиционной музыки, такие как albazo, pasacalle, fox incaico, tonada, diablada pillareña, capishca, Бомба (широко распространено в афро-эквадорском обществе в таких городах, как Эсмеральдас ), и так далее.

Tecnocumbia и Rockola являются яркими примерами влияния иностранной культуры. Одна из самых традиционных форм танцев в Эквадоре - это Санхуанито. Родом из северного Эквадора (Отавало -Имбабура). Sanjuanito - танцевальная музыка, используемая на праздниках метисов и коренных народов. По словам эквадорского музыковеда Сегундо Луиса Морено, в день рождения Сан-Хуана Баутисты Санджуанито танцевали коренные жители. Эта важная дата была установлена ​​испанцами 24 июня, по совпадению в тот же день, когда коренные жители праздновали свои ритуалы Инти Райми.

Женщина в эквадорском платье, участвующая в конкурсе 2010 г. Карнавал дель Пуэбло.

В Панама имеет эквадорское происхождение и известен там как "Сомбреро де паха токилья", или Джипиджапа. Это сделано в основном в Монтекристи, в провинции Манаби и в провинции Азуай. Его производство (особенно Монтекристи суперфино) считается большим ремеслом. В Куэнка существует важная индустрия панамских шляп.

Традиционные головные уборы ручной работы для продажи в Отавало Ремесленный рынок в Анды Горы Эквадора
Традиционный Альпака одежда на ремесленном рынке Отавало
Шарфы из альпаки на ремесленном рынке Отавало.

Виды спорта

Футбол самый популярный вид спорта в Эквадоре. Одно из самых заметных достижений Эквадорский футбол, является Спортивный клуб Барселоны, 15 наименований. Ни одна другая футбольная команда Эквадора не удостоилась этого престижного достижения, что делает их уникальными.

Информация обо всех других статьях, связанных со спортом в Эквадоре, представлена ​​ниже:

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Эквадор - язык, культура, обычаи и этикет». Commisceo-global.com. Получено 2017-05-03.
  2. ^ «Пинторес де Тигуа: узнайте больше о коренных художниках Эквадора». Adventure-life.com. Получено 16 октября 2017.

внешние ссылки