Культура Марокко - Culture of Morocco

В культура Марокко относится к культура или же культуры - поведение, обычаи, знания, верования, искусства, законы и т. Д. - Марокканский общество. Марокканская культура в первую очередь Мусульманин, Еврейский , христианство. и представляет собой слияние влияний: Amazigh, Сахрави, Африка к югу от Сахары, Средиземноморье, Андалуси, Еврейский, Европейский, и больше.

Большая часть чего-либо Марокко население идентифицируется как берберский. В то время как два официальных языка Марокко Стандартный арабский и Стандартный марокканский берберский, большинство марокканцев говорят Дария (Марокканский просторечный арабский ) как родной язык. По крайней мере треть населения говорит на Язык амазигов, особенно Тарифит, Tamazight, или же Ташелхит. Французский и, в меньшей степени, испанский также широко использовались с колониального периода.

Язык

Основные статьи: Языки Марокко, арабский, и Язык амазигов

Современный стандартный арабский и Стандартный марокканский берберский (Тамазайт) - официальные языки Марокко,[1] а Дария (الدارِجة) является национальным просторечный язык;[2] Диалекты амазигов, особенно Тарифит, Центральный Атлас Тамазайт, и Ташелхит, также широко распространены. Разновидности Иудео-арабский также традиционно использовались в Марокко.[3] Иностранные языки, особенно французский, английский и испанский, широко распространены в городских центрах, таких как Танжер или же Касабланка. Со всеми этими языками, переключение кода - вездесущее явление в марокканской речи и средствах массовой информации.[4]

арабский

Классический арабский, скорее формальный, чем естественный язык, используется в основном в формальной, академической и религиозной среде.[5] Дария, или марокканский разговорный арабский язык в его различных региональных и контекстных формах, чаще используется в повседневных ситуациях, дома и на улице.[6] Хассания это отдельный диалект арабского языка говорят на юге Марокко.

Tamazight

Ташелхит (также известный как Сусия) говорят на юго-западе Марокко, в районе между Сиди Ифни на юге, Агадир на севере и Марракеш и Драа и Су долины на востоке. Центральный Атлас Тамазайт говорится в Средний Атлас, между Таза, Хемиссет, Азилал, и Эррахидия. Тарифит говорится в Риф области северного Марокко в таких городах, как Надор, Эль-Хосейма, Аждир, Тетуан, Таурирт, и Таза.

Большинство амазигов быстро приняли ислам, хотя их неарабские этнические и языковые различия сопротивлялись арабо-исламскому влиянию. Сотни ассоциаций амазигов (берберов) были созданы для защиты своей культуры и самобытности за последние несколько десятилетий в Марокко и Алжире. Газетные киоски и книжные магазины во всех крупных городах заполнены новыми берберскими публикациями, которые содержат статьи и очерки о культуре и искусстве амазигов. В 1994 г. государственная телекомпания РТМ (ныне TVM) начал выпуск ежедневного 10-минутного информационного бюллетеня на трех берберских диалектах. Берберские активисты требуют 50% времени вещания стандартизированного берберского режима (Tamazight) на всех государственных телеканалах. В Марокко также есть национальный канал Tamazight, который называется Tamazight TV. Он открылся в 2010 году и вещает более 13 часов в день с расширенной трансляцией по выходным.

Литература

Основная статья: Марокканская литература
А фолио марокканца XVIII века Коран, с характерным Сценарий Магриби раньше писал суры 105-114.

Как в основном практиковали общества амазигов устная традиция, история Марокканская литература началось в раннем средневековье. В эпоху берберских династий, совпадающую с расцветом Аль-Андалус, было несколько важных марокканских писателей, особенно в области религии и поэзии.[нужна цитата ]

Музыка

Основная статья: Музыка Марокко
Музыкант-амазиг в двух больших треугольные броши на юге Марокко в начале 20 века.
Группа, исполняющая оххх в Тингир.

Марокканская музыка отличается большим разнообразием в разных регионах. Это включает в себя Арабская музыка жанры, такие как чааби и аита на атлантических равнинах (Дуккала-Абда, Chaouia-Ouardigha, Rehamna ), Melhoun в городах Андалуси (Мекнес, Фес, Распродажа, Тетуан, Уджда...), и Хассани в Марокканская Сахара. Существует также Музыка амазигов такой как Риф реггада, то Ахидус из Средний Атлас и Сус оххх. На юге также есть deqqa Marrakshia и гнава. Кроме того, молодые люди синтезируют марокканский дух с влияниями со всего мира (блюз, рок, металл, регги, марокканский рэп и т. Д.).

А гнава уличный артист носить традиционную одежду гнави в Рабат с Касбат аль-Видайя.

Андалузская музыка популярен в Марокко. Вероятно, он возник при маврах в Кордове, и музыкант персидского происхождения Зиряб обычно приписывают его изобретение. Традиционные песни, такие как "Шамс аль-Ашия "по-прежнему играют на торжествах и официальных мероприятиях.[7] Дар уль-Аала в Касабланке есть музей и консерватория, посвященные этому музыкальному наследию. Жанр, известный как современная андалузская музыка и искусство, является детищем визуального художника / композитора / удиста Мориско Тарика Банзи, основателя Ансамбль Аль-Андалус.

Чааби («популярная») - это музыка, состоящая из множества разновидностей, происходящих от разнообразных форм марокканской народной музыки. Первоначально чааби исполняли на рынках, но теперь его можно встретить на любом празднике или собрании.

В Марокко становятся все более популярными популярные западные формы музыки, такие как фьюжн, рок, кантри, метал и, в частности, хип-хоп.

Марокко участвовало в конкурсе песни «Евровидение-1980», где финишировало на предпоследнем месте.

Изобразительное искусство

Фестивальная сцена: а акварель к Мухаммед Бен Али Рабати, один из первых художников Марокко.

В декоративное искусство имеют долгую и важную историю в Марокко. Одним из традиционных элементов художественного самовыражения в Марокко является магрибско-андалузское искусство и архитектура.[8] Резная штукатурка Арабески, Zellige плитка, резьба по дереву и другие выражения Исламские геометрические узоры типичные черты этого стиля.[9]

Магрибский арабский сценарий является важной особенностью истории изобразительного искусства в Марокко.[10] Хотя некоторые аспекты письменности Магриби кодифицированы и предписаны, были также внесены новшества, например, работы каллиграфа XIX века. Мухаммад аль-Кандуси.[11]

Мухаммед Бен Али Рабати был одним из первых марокканцев, написавших в европейском стиле.[12]

Чайбия Талал был еще один знаменитый наивный художник из Марокко.

Современное искусство

Современное искусство в Марокко все еще развивается. со значительным потенциалом роста. С 1990-2000-х годов марокканские города приветствовали учреждения, которые способствуют распространению современного искусства и изобразительного искусства: L'appartement 22 и радио квартира 22 в Рабате,[13][14] в Cinémathèque de Tanger в Танжере, La Source du Lion в Касабланке, резиденция и центр Дар аль-Мамун, Художественная ярмарка Марракеша и Марракешская биеннале, все в Марракеше.

Местные художественные галереи, такие как Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse и Galerie FJ, также являются площадками для демонстрации современных произведений искусства и вносят свой вклад в его развитие.[15]

Мировой рынок искусства также влияет на развитие и видимость современного искусства в Марокко; Международные выставки, такие как «Africa Remix» (2004) и «Uneven Geographies» (2010), представили современных художников из Северной Африки, в том числе марокканских. Региональные мероприятия, такие как Дакарская биеннале (или Dak'Art - Biennale de l'Art Africain Contemporain), крупный современное африканское искусство выставка, дает большую известность художникам с африканского континента.

Марокканские художники и их инициативы

Художники, родившиеся в Марокко или марокканского происхождения, включают Мунир Фатми, Латифа Эчакч, Мохамед эль-Баз, Бушра Халили, Маджида Хаттари, Мехди-Жорж Лахлу и Юнес Баба-Али.[16]

Марокканские художники разработали несколько инициатив, чтобы помочь развитию рынка современного искусства в стране. Например, Хасан Дарси создал в 1995 году художественную студию La Source du Lion, которая принимает постоянных художников, а Бушра Халили и Ито Баррада основал Cinémathèque de Tanger в 2003 году, который занимается продвижением марокканской кинематографической культуры.[17] Группа из семи марокканских художников, среди них Амина Бенбушта, Хасан Эшар, Джамила Ламрани, Сафя Эрруас и Юнес Рахмун создали "Collectif 212", чтобы выставить свои работы в независимой художественной комнате Le Cube. Их первый крупный показ был в 2006 году на выставке. Un Siècle de peinture au Maroc [Век живописи в Марокко], когда новое помещение Французского института Рабата (L'Institut Français de Rabat) были официально открыты.[18] Они взяли на себя обязательство создавать художественный опыт в контексте марокканской культуры, а также сотрудничать с другими художниками, такими как Хишам Бенохуд.

Молодые местные художники Батул Шим и Карим Рафи участвовали в проекте «Работа для перемен», целью которого является создание искусства, выражающего марокканскую культуру, в 2011 году. Венецианская биеннале.[19]

Арт-рынок

Существует растущий рынок современного искусства. Движение искусства началось более 50 лет назад в центре Марракеша, на оживленном рынке Джемаа эль-Фна, когда группа абстрактных художников[20] собрались и выставили свои работы. Выставка длилась 10 дней и считается началом движения в современном искусстве. С тех пор он получает признание на всем африканском континенте и во всем мире.

Марракеш превратился в «столицу искусства» Марокко. Здесь находится множество художественных музеев, в том числе Музей Фарида Белкахиа, названный в честь одного из ведущих Джемаа эль-Фна художников, умерших в 2014 году. Марракеш является домом для Музей Ива Сен-Лорана и проводит ежегодный Международный кинофестиваль в Марракеше.

Танжер еще один центр искусства, производящий известных художников, таких как Ахмед Якуби и Абдельлатиф Зин и Мохамед Хамри, чьи работы выставляются по всему миру.

Татуировка

Харатин Марокканские женщины с татуировка на лице из Тиссинт возле Тата, Марокко. Фотография сделана на Национальный фольклорный фестиваль в Марракеш в 1970 г.

Татуировка когда-то была популярной традицией в Магриб, особенно среди сельских Amazigh населения.[21]

Кухня

Основная статья: Марокканская кухня
Кускус Традиционно считается пятницей, священным днем ​​в исламе. Подается вместе с овощами и нутом.

Марокканская кухня обычно представляет собой смесь берберский, Андалуси, и Средиземноморье кухни с легким влиянием европейской и южной Сахары. Он известен такими блюдами, как кус-кус, таджин, и пастила. В марокканской кухне используется много трав, в том числе кинза, петрушка, и мята; специи, такие как корица, куркума, имбирь, тмин, и шафран; и продукты, такие как помидоры, лук, чеснок, цукини, сладкий перец и баклажан. Одна из отличительных черт марокканской кухни - это сочетание сладких и соленых вкусов, примером чего является тфая, смесь карамелизованного лука, масла, корицы, сахара и изюма, которую часто подают с мясом.[22]

Исторически кускус был основным продуктом марокканской диеты. В особых случаях более сложные блюда, такие как традиционные марокканские пастила и некоторые особые пирожные, такие как лодыжки газели и бриватит подаются для гостей.[23] Мятный чай, называемый атай в Марокко считается национальным напитком.[24]

Торжества и праздники

Религиозные праздники

Исламские праздники

Официальная религия Марокко ислам. Ритм жизни марокканцев продиктован религиозными праздниками в течение года, такими как Рамадан и Курбан-байрам. Во время этих торжеств, большинство из которых приходится на государственные праздники, марокканцы сосредотачиваются на молитвах и проведении времени со своей семьей. Марокканцы также отмечают аль-Маулид ан-Набави, день рождения Пророка Мухаммад, а Исламский Новый год.

Другие религиозные праздники включают Еженедельная пятничная молитва где большинство марокканцев ходят в мечеть на пятничную полуденную молитву.[25]

Еврейские праздники

Еврейская свадьба в Марокко к Эжен Делакруа, Лувр, Париж

В Марокко издавна проживало значительное еврейское население, отличавшееся традициями, характерными для Марокканские евреи. Например, Мимуна это характерно Магриби праздник отмечается на следующий день после Пасха.[26] Махия традиционно ассоциируется с марокканским Пурим торжества.[27]

Народные праздники

Йеннайер Новый год амазигов празднуется с 12 по 13 января, начало Юлианский календарь, со времен античности.[28]

Другие праздники включают Ашура, десятый день исламского года, и Bujlood, народный карнавал, отмечаемый после Ид аль-Адха.

Фестивали

Табурида, или же мавсам или же фантазия, это традиционная выставка верховой езды в Магриб исполняется во время культурных фестивалей и для Магриби свадьба торжества.[29] Есть также несколько ежегодных фестивалей, которые проводятся в Марокко, например, Обручальный фестиваль в Имилшил, фестиваль роз в Калаат Мегуна, или фестиваль шафрана в Таливин.

Пошив и ткачество

Ковроткачество

Марокканские ковры продается в магазине на Улице Консульств в г. Рабат.

Ковроткачество это традиционное ремесло в Марокко. Стили сильно различаются от региона к региону и от племени к племени. Среди наиболее популярных разновидностей:

Некоторые племена Атласа, такие как Бени Уарайн, также ткают хендирас, которые представляют собой декоративные тканые плащи для использования зимой. Когда идет снег, их можно перевернуть, а свободные петли из шерсти помогают снегу опадать, чтобы плащ оставался сухим.[32]

Женский Хендира, сотканные из шерсти в начале 20 века

Традиционная одежда

Марокканец кафтан

Традиционная одежда для мужчин и женщин[33] называется Джеллаба (جلابة); длинная свободная одежда с капюшоном и длинными рукавами. У джеллабы есть капюшон, который доходит до точки, называемой Qob. В Qob защищает владельца от солнца или в более холодном климате, например в горах, Qob сохраняет тепло тела и защищает лицо от падающего снега. Для особых случаев мужчины также носят красную кепку, называемую Bernousse, чаще называемый Фес. Женская одежда кафтаны (قفطان) украшены орнаментом. Почти все мужчины и большинство женщин носят Балга (بلغة) - тапочки из мягкой кожи без каблука, часто окрашенные в желтый цвет. Женщины тоже носят на высоких каблуках сандалии, часто с серебром или золотом мишура.

Различие между Джеллаба и кафтан капюшон на Джеллаба, который кафтан не хватает. Большинство женщин джеллаба ярко окрашены и украшены декоративными узорами, вышивкой или вышивкой, а мужские джеллаба обычно более однотонные и нейтрально окрашены.

Средства массовой информации

Основная статья: СМИ Марокко

Кинотеатр

Основная статья: Кино Марокко

В первой половине 20 века в Касабланке было много кинотеатров, таких как Кинотеатр Риальто, Кинотеатр Рысь и Кинотеатр Vox - крупнейший в Африке на момент постройки.[34][35][36]

Американский фильм 1942 года Касабланка действие предположительно происходит в Касабланке и оказало долгосрочное влияние на имидж города, хотя он был полностью снят в Калифорнии, и в нем нет ни одного марокканского персонажа с говорящей ролью.[37] Salut Casa! был пропагандистским фильмом, размахивающим мнимым колониальным триумфом Франции в ее цивилизационная миссия в городе.[38]

Любовь в Касабланке (1991), в главной роли Абделькарим Деркауи и Муна Фетту, был одним из первых марокканских фильмов, в которых рассказывается о сложных реалиях Марокко и правдоподобно изображена жизнь в Касабланке. Нур-Эддин Лахмари с Casanegra (2008) изображает суровые реалии рабочего класса Касабланки.[39][40] Фильмы Али Зауа (2000), Лошади Бог (2012), и Ghazzia (2017) из Набиль Аюч - французский директор агентства «Марокканское наследие» - занимается уличной преступностью, терроризмом и социальными проблемами в Касабланке соответственно.[41] События в Мерьем Бенм'Барек-Алоизи фильм 2018 года София вращаются вокруг внебрачной беременности в Касабланке.[42] Хичам Ласри и Саид Насири тоже из Касабланки.

Атлас Студии в Варзазат это большая киностудия.[43]

Фильмы в Марокко

  • 1944: Основание «Марокканского кинематографического центра» (СКК / руководящий орган). Студии были открыты в Рабат.
  • 1958: Мохаммед Усфур создает первый марокканский фильм «Le fils maudit».
  • 1982: Первый национальный фестиваль кино - Рабат.
  • 1968: Первый Средиземноморский кинофестиваль прошел в Танжер. Средиземноморский кинофестиваль в новой версии проходит в Тетуан.
  • 2001: Первый Международный кинофестиваль в Марракеше был проведен в Марракеш.
Смотрите также: Список зарубежных фильмов, снятых в Марокко

Некоторые режиссеры ставили фильмы в Марокко. В 1952 г. Орсон Уэллс выбрал Эс-Сувейра в качестве декорации для нескольких сцен в его адаптации шекспировского «Отелло», который получил Гран-при международного кинофестиваля в том году. Каннский кинофестиваль. В 1955 г. Альфред Хичкок направленный Человек, который слишком много знал а в 1962 г. Дэвид Лин выстрелил в Тафас Сцена резни Лоуренс Аравийский в городе Уарзазат, где расположены Атлас Студии. Айт Бенхадду был декорацией многих фильмов. Фильм Отвратительный странный снимался в Марракеше.

Архитектура

Основные статьи: Марокканская архитектура и Марокканский стиль

Qsour

Ксар Тамнугалт, а qsar возле Агдз в Долина Драа.

А qsar (п. qsur) или ighrem это укрепленная деревня в Северной Африке, особенно Amazigh один.[44] Их более 300 qsur]] и касбас в Долина Драа, особенно в районе между Агдз и Загора.[44]

Агадиры

В Ид Айсса Агадир возле Амтуди [де ] в Анти-Атлас область, край.

An Агадир, не путать с городом Агадир, является коммунальным зернохранилище традиционно встречается в общинах амазигов на юге Марокко.[45][46]

Сады

Сады Андалуси, унаследованные от Мориско беженцы, поселившиеся в Марокко, являются характерной чертой Марокканская архитектура.[47] Они использовались при строительстве дворцов, таких как Дворец Бахия в Марракеше. Сад Андалуси, в котором обычно есть журчащий фонтан, играет важную роль в охлаждении. риады: испарение воды - это эндотермический химическая реакция, которая поглощает тепло из участка сада и окружающих комнат.

В Марокко много красивых садов, в том числе Сад Мажорель в Марракеш и Андалузский Сад в Касба Удайя в Рабат.

Отечественная архитектура

Основная статья: Марокканская архитектура
Окно с решеткой из кованого железа в Асила. Узлы завязываются гнутым металлом традиционным способом, а не припаянный.

Дар, название, данное одному из самых распространенных типов домашних строений в Марокко, - это дом, расположенный в Медина, или обнесенный стеной городской район города. Большинство марокканских домов традиционно придерживаются Дар аль-Ислам, серия догматов исламской семейной жизни.[48] Дар экстерьеры обычно лишены украшений и окон, за исключением редких небольших отверстий во второстепенных помещениях, таких как лестницы и служебные помещения. Эти пирсинг обеспечивают свет и вентиляцию.[49] Дарс обычно состоят из толстых высоких стен, защищающих жителей от воровства, животных и других подобных опасностей; однако они имеют гораздо более символическое значение с арабской точки зрения. В этой культуре экстерьер представляет собой место работы, а интерьер - убежище.[50] Таким образом, марокканские интерьеры часто очень щедры на украшение и ремесло.

В соответствии с большинством Исламская архитектура, дарс расположены вокруг небольших патио под открытым небом, окруженных очень высокими толстыми стенами, чтобы блокировать прямой свет и минимизировать тепло.[49] Промежуточные трехарочные портики ведут обычно к двум-четырем симметрично расположенным комнатам. Эти комнаты должны быть длинными и узкими, создавая очень вертикальные пространства, потому что региональные ресурсы и строительные технологии обычно позволяют использовать только балки, которые обычно меньше тринадцати футов.[49]

При входе в дар, гости проходят зигзагообразным коридором, который скрывает центральный двор. Коридор ведет к лестнице, ведущей в приемную наверху, которая называется дормирия, которая часто является самой роскошной комнатой в доме, украшенной декоративной плиткой, расписной мебелью и грудой вышитых подушек и Марокканские коврики. Более обеспеченные семьи также имеют теплицы и второй дом. дормирия, доступ по лестнице с улицы. Служебные помещения и лестницы всегда находились по углам строений.[49]

Зилий

Зилий кафельная плитка в фонтане на Мавзолей Мухаммеда V в Рабат.

Зилий, красочная геометрическая мозаичная плитка, это декоративное искусство и архитектурный элемент, обычно встречающийся в марокканских мечетях, мавзолеях, домах и дворцах. Вероятно, они произошли от Греко-римская мозаика, которые были обнаружены в таких городах, как Volubilis и Lixus.[51]

Модернистская архитектура

В середине-конце 20 века такие архитекторы, как Эли Азагури, Жан-Франсуа Зевако, Абдеслам Фарауи, Патрис де Мазьер, и Мурад Бен Эмбарек отметил архитектура Касабланки и других частях Марокко со значительными работами модернист и бруталист архитектура.[52]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "دستور المملكة المغربية". Конституционный суд | المحكمة الدستورية (по-арабски). Получено 2019-10-20. تظل العربية اللغة الرسمية للدولة. وتعمل الدولة على حمايتهاوتطويرها ، وتنمية استعمالها. تعد الأمازيغية أيضا لغة رسمية للدولة ، باعتبارها رصيدا مشتركا لجميع المغاربة بدون استثناء.
  2. ^ Риченто, Томас (2015). Языковая политика и политическая экономия: английский в глобальном контексте. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199363391.
  3. ^ Dynamique langagière au Maroc. 143. Мессауди, Лейла (1950 -...). Париж: Éditions de la Maison des Sciences de l'homme. DL 2013, коп. 2013. ISBN  978-2-7351-1425-2. OCLC  865506907. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)CS1 maint: другие (связь)
  4. ^ Новости, Morocco World (12 февраля 2014 г.). «Марокко: переключение кода и его социальные функции». Мировые новости Марокко. Получено 2019-10-20.
  5. ^ Рушди, Алея. (2012). Языковой контакт и языковой конфликт в арабском языке. Тейлор и Фрэнсис. п. 71. ISBN  9781136122187. OCLC  823389417.
  6. ^ Эннаджи, Моха (2005-12-05). Многоязычие, культурная самобытность и образование в Марокко. Springer Science & Business Media. п. 162. ISBN  9780387239804.
  7. ^ "يف صارت" شمس العشية "أغنية العيد في المغرب؟". BBC News арабский (по-арабски). 2020-05-25. Получено 2020-05-27.
  8. ^ "Откройте для себя виртуальные выставки исламского искусства | Мусульманский Запад | Андалузско-магрибское искусство |". Музей исламского искусства. 2014. Архивировано с оригинал 23 декабря 2019 г.. Получено 23 декабря 2019.
  9. ^ Бриджит Хинтцен-Болен (2000). Андалусия: искусство и архитектура. Könemann. С. 292–293. ISBN  978-3-8290-2657-4.
  10. ^ Кейн, Усман (07.06.2016). За пределами Тимбукту: интеллектуальная история мусульманской Западной Африки. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-05082-2.
  11. ^ Хабибех Рахим (1996). Надпись как искусство в мире ислама: единство в разнообразии: в галерее Эмили Лоу, 14 апреля - 24 мая 1996 г.. Музей Хофстра, Университет Хофстра. п. 65.
  12. ^ "محمد بن علي الرباطي .. أول رسام على الطريقة الأوروبية". مغرس. Получено 2019-10-19.
  13. ^ Катажина Пепрзак (1 января 2010 г.). Воображаемые музеи: искусство и современность в постколониальном Марокко. Университет Миннесоты Пресс. п. 154. ISBN  978-1-4529-1520-3.
  14. ^ Персонал (17 июня 2019 г.). «R22 Art Radio / Radio Apartment 22 راديو الشقة ٢٢ - L'appartement 22». www.appartement22.com. В архиве из оригинала 17 сентября 2018 г.. Получено 6 января 2020.
  15. ^ Беренис Салиу. [1]. Журнал современного искусства, выпуск 6
  16. ^ Персонал (2011). "Surveillé (e) s" (PDF). L’appartement 22. L’appartement 22. Получено 7 января 2020.
  17. ^ Джеральдин Пратт (23 июня 2014 г.). Кино и городское пространство. Издательство Эдинбургского университета. п. 172. ISBN  978-0-7486-7814-3.
  18. ^ Джулия Баррозу Вильяр (2 декабря 2016 г.). Mujeres árabes en las artes visuales. Los países mediterráneos. Prensas de la Universidad de Zaragoza. п. 176. ISBN  978-84-16933-22-8.
  19. ^ Алиса Планель. Возвращение к себе: Магриб как место искусства, п. 4, Higheratlas.org.
  20. ^ Джагги, Майя (2019-08-03). «Подарок Касабланки Марракешу и рождение движения современного искусства Марокко». Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 2019-09-27.
  21. ^ Лей, Феликс (2017). Берберские татуировки в Среднем Атласе Марокко: рассказы о неожиданных встречах в 1988 году. Лей, Лоретта. Кенмар, графство Керри, Ирландия. ISBN  9780955110955. OCLC  1023521225.
  22. ^ Нада Киффа (27 октября 2017 г.). «Т'файя в марокканской кухне». Вкус Марока. Архивировано из оригинал 6 января 2020 г.. Получено 6 января 2020.
  23. ^ «Традиционная марокканская кухня | Что поесть в Марокко | MoroccanZest». Марокканская изюминка. 2018-07-28. Получено 2018-10-14.
  24. ^ Рафаэль Чидзиоке Нджоку (2006). Культура и обычаи Марокко. Издательская группа «Гринвуд». п. 83. ISBN  978-0-313-33289-0.
  25. ^ "Марокко Культура и Религия | MoroccanZest". Марокканская изюминка. 2018-08-20. Получено 2018-10-12.
  26. ^ Джейн С. Гербер (1995). «Интеграция сефардского опыта в обучение». В Джейн С. Гербер; Мишель Абитболь (ред.). Сефардские исследования в университете. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 39. ISBN  978-0-8386-3542-1.
  27. ^ "Sous le figuier, l'alcool!". "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2020-03-17.
  28. ^ Боудраа, Набиль. "Вдали от Северной Африки берберы в США встречают Новый год". NPR.org. Получено 2019-10-29.
  29. ^ Steet, Линда (2000). Покров и кинжалы: век репрезентации арабского мира National Geographic. Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 141.
  30. ^ а б c d е ж «Наш гид по разным видам марокканских ковров». Новое племя. Получено 2019-10-28.
  31. ^ а б c "ВИД ИЗ СЭЗ: Руководство по марокканским коврам для начинающих". ВИД ИЗ СЭЗ. Получено 2019-10-29.
  32. ^ «ВИД ИЗ СЭЗ: Путеводитель по марокканским коврам для начинающих». ВИД ИЗ СЭЗ. Получено 2019-10-29.
  33. ^ https://www.morocco-guide.com/culture/traditional-clothing/
  34. ^ "LES CINÉMAS DE L'EPOQUE A CASABLANCA.6 / 6". Центрблог (На французском). 2014-03-02. Получено 2019-12-08.
  35. ^ «Cinéma: 245 залов с 1980 по 2017 год». La Vie éco (На французском). 2019-02-16. Получено 2019-12-08.
  36. ^ Пеннелл, К. Р. (2000). Марокко с 1830 года: история. Херст. ISBN  978-1-85065-426-1.
  37. ^ Админ (2011-10-21). "Когда Танжер был Касабланкой: кафе Рика и бар Дина". Американская миссия Танжера. Получено 2019-12-07.
  38. ^ Фон Остен, Марион. Мюллер, Андреас. «Контактные зоны». Журнал Pages. Получено 2019-10-18.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  39. ^ "" Casa Negra "remporte la medaille de bronze". aujourdhui.ma. Aujourd'hui le Maroc. 9 ноября 2009 г.. Получено 23 сентября 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  40. ^ Карим Бухари (12 декабря 2008 г.). "Нари, нари, Касанегра". telquel-online.com. TelQuel. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 23 апреля 2013.
  41. ^ Гудман, Сара (17.03.2019). «За серебряным экраном: беседа с Марокко Набилем Аюушем». Мировые новости Марокко. Получено 2019-12-08.
  42. ^ "" София ": le récit d'un délit de grossesse au Maroc" (На французском). 2019-08-24. Получено 2019-12-10.
  43. ^ "Направление Варзазат, холливудская культура и ремесленное производство". www.journaldesfemmes.fr (На французском). Получено 2020-03-17.
  44. ^ а б Прадинес, Стефан (17.09.2018). Земляная архитектура в мусульманских культурах: историко-антропологические перспективы. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-35633-7.
  45. ^ "Коллекционирование Гренье - Patrimoine de l'Anti Atlas au Maroc | Holidway Maroc". Holidway (На французском). 2017-02-28. Получено 2020-04-06.
  46. ^ «Коллективные зернохранилища, Марокко». Фонд глобального наследия. Получено 2020-04-06.
  47. ^ "الحدائق الأندلسية بالمغرب .." نان "من التاريخ". Hespress (по-арабски). Получено 2019-10-20.
  48. ^ Вернер, стр. 9
  49. ^ а б c d Вернер, стр. 41–42.
  50. ^ Вернер, стр. 9–10.
  51. ^ Леш-Мидделтон, Форрест (01.10.2019). Плитка ручной работы: проектирование, создание и установка индивидуальной плитки. Карьерные книги. ISBN  978-0-7603-6430-7.
  52. ^ Дахмани, Иман; Эль-мумни, Лахбиб; Меслиль, Эль-Махди (2019). Современная карта Касабланки. Перевод: Борим Ян. Касабланка: МАММА Групп. ISBN  978-9920-9339-0-2.

Библиография

  • Вернер, Коринс. (2004). Виллы и риады Марокко. Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc., Publishers

внешняя ссылка