Favorinus - Favorinus

О роде морских слизней см. Favorinus (брюхоногие моллюски).
Фаворин из Арелата
Родился
Опоздали
Известная работа
  • Пирронейские тропы
  • Об академической диспозиции
  • О каталептической фантазии
  • Против Эпиктета
  • Pantodape Historia
  • Apomnemoneumata
ЭраЭллинистическая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАкадемический скептицизм
Основные интересы
Эпистемология

Фаворин из Арелата (ок. 80 - ок. 160 н. э.) интерсекс Роман софист и Академический скептик философ который процветал во время правления Адриан и Второй софистический.

Ранние годы

Он был из Галльский родословная, родившаяся в Арелате (Арль ). Получил изысканное образование, сначала в Галлия Нарбоненсис а затем в Рим, и в раннем возрасте начал свое путешествие на всю жизнь по Греции, Италии и Востоку.[нужна цитата ]

Карьера

Фаворинус обладал обширными знаниями в сочетании с большими ораторский силы, которые подняли его к вершине славы как в Афинах, так и в Риме. Он жил в близких отношениях с Плутарх, с участием Герод Аттик, которому он завещал свою библиотеку в Риме, с Деметрий Циник, Корнелиус Фронто, Авл Геллий, и с императором Адриан. Его большим соперником был Полемон Смирны, на которого он энергично напал в последние годы своей жизни. Он очень хорошо знал греческий язык.[1]

После того, как Адриан заставил замолчать в споре, в котором софист мог легко опровергнуть своего противника, Фаворин впоследствии объяснил, что глупо критиковать логику владыки тридцати легионов.[2] Когда афиняне, притворившись разделяющими недовольство императора софистом, снесли статую, которую они ему воздвигли, Фаворин заметил, что если бы только Сократ также имел статую в Афинах, он мог бы избежать болиголов.

Адриан изгнал Фаворина в 130-х годах на остров Хиос. Реабилитирован с вознесением Антонин Пий в 138 г. Фаворин вернулся в Рим, где возобновил свою деятельность в качестве писателя и учителя старшеклассников. Среди его учеников были Александр Пелоплатон, которые позже будут учить и служить под Марк Аврелий, и Герод Аттик, который также обучал Марка Аврелия и которому Фаворин завещал свою библиотеку.[3] Год его смерти неизвестен, но, похоже, он дожил до восьмидесяти лет и умер примерно в 160 году нашей эры.

Хофенедер (2006) предполагает, что Фаворинус идентичен «кельтскому философу», объясняя образ Огмиос в Луциан. (Эухенио Амато предлагал это отождествление ранее в «Лучано и л'анонимо философского философа Celta di Геркулеса 4: пропоста ди идентификации», Symbolae Osloenses 79 (2004), 128–149).

Люциан с евнух[4] вероятно, был создан по образцу Favorinus.

Работает

Часть серии на
Пирронизм
Весы весы Drawing.png
Socrates.png Философский портал

Из очень многочисленных работ Фаворина мы располагаем лишь несколькими фрагментами, сохранившимися Авл Геллий, Диоген Лаэртиус, Филострат, Гален, а в Суда, Pantodape Historia (разная история) и Apomnemoneumata (воспоминания, воспоминания). Как философ, Фаворин считал себя Академический скептик;[5] его самая важная работа в этой связи, по-видимому, была Пирронейские тропы в десяти книгах, в которых он пытается показать, что Скептик Десять режимов Aenesidemus были полезны тем, кто намеревался заниматься судебной практикой.

Гален посвятил полемику против Фаворина в De optima doctrina, опровергая тезис Фаворинуса о том, что лучшая инструкция состоит в аргументе, в котором каждый говорит в каждом конкретном вопросе в пользу противоположных сторон. В трактате Галена говорится, что Фаворинус написал произведение Об академической диспозиции также называемый «Плутарх» и произведение против Эпиктета, названное Против Эпиктета постановка одного из Плутарх Рабы Онисима спорят с Эпиктетом. Favorinus написал О каталептической фантазии в котором он, как утверждается, отрицал возможность каталепсис, ключевое понятие стоической эпистемологии.[6]

В одной из речей Фаворина содержится древнейший пример психомахия, предполагая, что он, возможно, изобрел аллегорическую технику, которую латинский поэт Пруденций позже с таким успехом применили к христианской душе, сопротивляющейся разного рода искушениям.[7]

Личная жизнь

Фаворинус описывается как евнух (εὐνοῦχος) по рождению.[8][9] Полемон Лаодикийский, автор трактата по физиогномике, описал Фаворина как «евнуха, рожденного без яичек», безбородого и с высоким тонким голосом, в то время как Филострат описал его как гермафродита.[10] Мейсон и другие, таким образом, описывают Фаворинуса как имеющего интерсекс черта характера.[11][12][13] Ретиф и Силлиерс предполагают, что имеющиеся описания соответствуют синдрому Рейфенштейна (синдром нечувствительности к андрогенам ).[10]

Фаворинус владел индийским рабом[14] названный Autolekythos.[15]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Авл Геллий, Ночи на чердаке, 14.1
  2. ^ Historia Augusta «Жизнь Адриана Глава 15, разделы 12-13 https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Hadrian/2*.html
  3. ^ Витсе Хетте Кеулен "Геллий Сатирик: власть римской культуры в чердачных ночах", с.119.
  4. ^ "Перевод с Лукиана; с английским переводом А.М. Хармона. В восьми томах". Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 1947–1957 гг. С. 331–345.
  5. ^ «Скептицизм» (PDF). Школа искусств и наук Кригера, Университет Джона Хопкинса.
  6. ^ https://www.academia.edu/4396561/Favorinus_versus_Epictetus_on_the_Philosophical_Heritage_of_Plutarch._A_Debate_on_Epistemology_in_Judith_Mossman_ed._The_Intellectual_World_p._Plutarch
  7. ^ Хайнц-Гюнтер Нессельрат, "Более поздние греческие голоса о затруднительном положении изгнания: от Телеса до Плутарха и Фаворина", в: Дж. Ф. Гертнер (ред.), Написание изгнания: дискурс смещения в греко-римской античности и за ее пределами, Лейден 2007 ISBN  9004155155 стр.104
  8. ^ Филострат, VS 489
  9. ^ Суэйн (1989) 150
  10. ^ а б Retief, F P; Cilliers, Дж. Ф. Дж. (2003). «Врожденный евнухизм и Фаворинус». Южноафриканский медицинский журнал. 93 (1): 73–76.
  11. ^ Мейсон (1978)
  12. ^ Хорстманшофф (2000) 103 н. 39
  13. ^ Амато (2005) 13, н. 39
  14. ^ https://www.academia.edu/8957440/_Making_Space_for_Bicultural_Identity_Herodes_Atticus_Commemorates_Regilla_in_T._Whitmarsh_ed._Local_Knowledge_and_Microidentities_in_the_Imperial_Greek_Aniversity_World_World_news
  15. ^ Филострат Жития софистов 490

использованная литература

  • Эухенио Амато (интр., Ред., Комм.) И Иветт Жюльен (пер.), Favorinos d'Arles, Oeuvres I. Introduction générale - Témoignages - Discours aux Corinthiens - Sur la Fortune, Париж: Les Belles Lettres (2005).
  • Эухенио Амато (вступ., Изд., Комм., Пер.), Favorinos d'Arles, Oeuvres III. Фрагменты, Париж: Les Belles Lettres (2010).
  • Иопполо, А. М., "Академическая позиция фаворитов Арелата", Фронезис, 38 (1993), 183–213.
  • Глисон М. В. Создание людей: софисты и самопредставление в Древнем Риме, Принстон (1995).
  • Опсомер, Дж., «Фаворины против Эпиктета о философском наследии Плутарха: дебаты по эпистемологии», в Дж. Моссман (ред.), Плутарх и его интеллектуальный мир (Лондон, 1997), 17–34.
  • Холфорд-Стревенс, «Фаворины: человек парадоксов», в J. Barnes et M. Griffin (ред.), Философия тогата, т. II (Оксфорд, 1997), 188–217.
  • Хорстманшофф М. Кто такой настоящий евнух? Медицинские и религиозные идеи о евнухах и кастрации в трудах Климента Александрийского, в С. Коттеке и М. Хорстманшоффе (ред.), От Афин до Иерусалима: медицина в эллинизированных еврейских преданиях и в раннехристианской литературе. Материалы симпозиума в Иерусалиме, 9–11 сентября 1996 г. (Роттердам, 2000 г.) 101–118.
  • Андреас Хофенедер, Favorinus von Arleate und die keltische Religion, Keltische Forschungen 1 (2006), 29–58.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Favorinus ". Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 214.
  • Мейсон, Х.Дж., Расстройство Фаворинуса: синдром Рейфенштейна в древности ?, Janus 66 (1978) 1–13.
  • Суэйн, Симон, «Фаворин и Адриан», в ZPE 79 (1989), 150-158