Фуронг Даокай - Furong Daokai

Фуронг Даокай 芙蓉道楷
Заголовок	Чан мастер
Личное
Родившийся	1043 Ичжоу, Китай
Умер	1118
Религия	буддизм
Номинал	Чан /Дзен
Школа	Caodong /St
Старшая публикация
Учитель	Тузи Ицин
Предшественник	Тузи Ицин
Преемник	Данься Цзычунь
Студенты Куму Фаченг Дайонг Цилиан Люмен Фаденг Цзинъинь Цзыцзюэ Шимен Юаньи Баофэн Вэйчжао Данься Цзычунь

Фуронг Даокай (1043-1118) (Китайский : 芙蓉 道 楷; Японский: Фуйо Докаи; Корейский: Пуйонг Тогаэ; вьетнамский: Пху Дунг Đạо Кхи), был Дзен Буддийский монах во время Династия Сун. Он родился в городе, известном в то время как Ичжоу, который является современным городом Линьи в южной части Провинция Шаньдун.^[1] Вместе со своим однокурсником Дахонг Баоэн Считается, что Даокай вернул Caodong /St Линия дзэн стала известной после того, как она почти исчезла поколением ранее. Он был настолько известен, что обширная биография появилась в Xudeng lu- сборник биографий выдающихся монахов 1101 года, еще до того, как он достиг пика своей карьеры, что было довольно необычно для таких биографий. Самый ранний полный отчет о его жизни появляется в биографическом сборнике Цзюэфана Хуэйхуна 1119 г. Чаньлинь сэнбао чжуань (Хроники сокровищ Сангхи в рощах Чана). Этот источник очень хорошо отзывается о Даокай, несмотря на то, что его автор был членом конкурирующей Риндзай школа. Согласно его надгробной надписи 1127 года, за свою жизнь он рукоположил 93 ученика, и многие из них сами стали выдающимися учителями.^[2]

биография

Согласно Чаньлинь сэнбао чжуань (Хроники сокровищ Сангхи в рощах Чань) 1119 г., первые духовные практики Даокая были сосредоточены на Даосизм особенно те, которые направлены на достижение бессмертие. С этой целью он не ел зерна и ушел жить в горы отшельником. В конце концов, он отказался от этого и начал практиковать дзен в храме Шутай за пределами старой столицы Кайфэн, в современном Провинция Хэнань. Позже он стал студентом Тузи Ицин и получил передача дхармы от него. Он покинул Тузи в 1082 году и устроился в общественный монастырь, но позже был назначен в известную Храм Белого Коня и Храм Лунмэнь. После этого он служил в Даянг Цзинсюань бывший монастырь на горе Даянг в Инчжоу. Он снова переехал, на этот раз в Дахонг в Суйчжоу около 1103 г. В 1104 г. Император Хуэйцзун приказал Даокай стать настоятелем храма Шифан Цзиньинь в столице страны Кайфэн. В 1107 году он переехал в другой храм, Тяньнин Ваньшоу, в том же городе. Этот храм был известен как храм Чуннин, который был построен императором для того, чтобы его жители молились за его долгую жизнь. Хотя у Даокая не было выбора в этом вопросе, позже он отказался принять пурпурную мантию, подаренную ему императором в знак протеста против этой системы, и в результате был сослан в Цзичжоу около современного Цзинань в своей родной провинции. Биография Хуэйхуна утверждает, что толпы людей оплакивали его покидание города. Однако в следующем году император прекратил свое наказание после того, как Даокай отправил стихотворение, объясняющее его мысли по этому поводу, человеку по имени Ван Суннян, который контактировал с императором. В этот момент Даокай, очевидно, хотел пойти в Чжэцзян чтобы распространять свое учение, но решил остаться в родном городе, найдя отца в преклонном возрасте. Богатый правительственный чиновник по имени Лю Фэнши покровительствовал строительству небольшого монастыря для Даокая на озере Фуронг недалеко от своей родной деревни. В 1117 году император присвоил этому монастырю мемориальную доску, назвав его монастырем Хуаянь Чан, что указывает на полное изменение отношения императора к нему к тому времени. В 1118 году Даокай умер на четырнадцатый день пятого месяца.^[2]

Рекомендации

1. Фергюсон, Эндрю Э. (2000), Китайское наследие дзэн: мастера и их учения, Публикации мудрости, стр. 384–388, ISBN  978-0-86171-163-5
2. Шлюттер, Мортен (2010), Как дзэн стал дзеном: спор о просветлении и становление чань-буддизма в Китае времен династии Сун, University of Hawaii Press, стр. 81–84, ISBN  978-0-8248-3508-8

Буддийские титулы
Предшествует Тузи Ицин	St Дзен патриарх	Преемник Данься Цзычунь