Королевство Дамбадения - Kingdom of Dambadeniya

Королевство Дамбадения
1220–1345
Положение дел	Королевство
Капитал	Дамбадения Япахува Полоннарува Курунагала
Общие языки	Сингальский
Религия	буддизм
Правительство	Монархия
король
• 1220–1224	Виджаябаху III
• 1271–1283	Бхуванаикабаху I
• 1283–1302	Междуцарствие
• 1325/6-1344/5	Виджаябаху V
История
• Падение Полоннарувы	1220
• Капитал переехал в Гамполу	1345
Валюта	Масса
Предшествует Преемник Королевство Полоннарува Королевство Гампола

В Королевство Дамбадения было средневековое королевство в том, что сегодня Шри-Ланка. Правители королевства правили с 1220 по 1345 год.

История

Основание

Первый король, который выберет Дамбадения поскольку его столицей был Виджаябаху III. Он смог добиться единства среди Сангха которые бежали в разных направлениях из-за враждебных действий захватчика Калинга Магха и преуспел в проведении буддийского конгресса в 1226 году для установления мира среди буддийского духовенства.

Король Паракрамабаху II был королем, унаследовавшим трон после короля Виджаябаху. Его считали гением, великим поэтом и плодовитым писателем. Среди написанных им книг: Каусилумина, который считается отличным произведением литературы. Объединение трех королевств, существовавших в Шри-Ланке в то время, считается величайшим достижением.

Король Босат Виджаябаху, как старший сын второго короля Паракрамабаху, был коронован в 1270 году. Он был хорошо известен своим скромным поведением и религиозной деятельностью. Он был убит на втором году своего правления министром по имени Мифта.

После смерти своего старшего брата Виджаябаху, Бхуванекабаху I, как следующий в очереди на престол, перенес столицу в Япахуву из соображений безопасности. Он пошел по стопам своего отца как писатель и продолжил религиозную деятельность, начатую его братом Виджаябаху IV.

Правило с Япахувы

После убийства Виджаябаху IV его брат стал королем после серии конфликтов с несколькими диссидентскими генералами, таким образом, стал Бхуванекабаху I. Он считал Дамбадению ненадежным, поэтому он сделал Япахува скальная крепость его постоянное место жительства. Япахува служила столицей Шри-Ланки во второй половине 13 века (1273–1284). Построен на огромном каменном валуне высотой 90 метров в стиле Сигирия скальная крепость, Япахува была дворцом и военным оплотом против иностранных захватчиков.

Дворец и крепость были построены королем Буванекабаху I (1272–1284) в 1273 году. Многие следы древних оборонительных сооружений все еще можно увидеть, в то время как декоративная лестница является его самым большим экспонатом. На вершине скалы находятся остатки ступы, ограды из дерева бодхи и каменного укрытия / пещеры, используемой буддийскими монахами, что указывает на то, что раньше это место использовалось как буддийский монастырь, как и многие валуны и холмы в этом районе. У подножия скалы есть несколько пещер. В одном из них находится святыня с изображениями Будды. В одной пещере есть надпись шрифтом брахми. У южного подножия скалы есть укрепление с двумя рвами и валами. В этом вольере находятся остатки ряда построек, включая буддийский храм. Есть также буддийский храм под названием Япавва Раджамаха Вихара, построенный в период Канди.

Реликвия Зуба была привезена из Дамбадении и хранилась в Храме Зуба, построенном для этой цели наверху третьей лестницы. Реликвии были унесены Пандьями из храма в Южную Индию, а затем возвращены в 1288 году Параккрамабаху III (1287–1293), который временно поместил их в безопасное место в Полоннаруве.

Япахува была одной из эфемерных столиц средневековой Шри-Ланки. Цитадель Япахува, лежащая на полпути между Матара и Галле был построен вокруг огромной гранитной скалы, резко возвышающейся почти на сотню метров над окружающей низменностью.

В 1272 году король Бхувенакабаху перенес столицу из Полоннарувы в Япахуву перед лицом вторжений дравидов из Южной Индии, принеся с собой реликвию Священного Зуба. После смерти короля Бхувенакабаху в 1284 году пандианцы из Южной Индии снова вторглись в Шри-Ланку и захватили реликвию Священного Зуба. После захвата Япахува была в значительной степени заброшена и заселена буддийскими монахами и религиозными аскетами.^[1]

Правило от Полоннарувы

Паракрамабаху III, сын Виджаябаху III и внук Паракрамабаху II, стал королем Полоннарувы. Он попытался вернуть реликвию зуба на остров, установив дипломатические отношения с Королевство Пандьян. Ему это удалось, и он разместил зубная реликвия в виске зуба в полоннаруве.^[1] Король умер после пяти лет правления в 1303 году.

Правило с Курунагала

Бхуванекабаху II, сын Бхуванекабаху I, наследовал своему двоюродному брату в 1303 году и перенес столицу в соседний город. Курунагала и правил два года до своей смерти в 1305 году.

Курунегала был столицей Шри-Ланка с 1300-1341. Это было королевство после королевство Япахува. Курунегала, столица Курунегальский район и современная провинция Ваямба, около полувека использовался в качестве королевской столицы, когда пять королей из сингальской династии правили как монархи. Первым правителем был король Буванекабаху II (1293–1302), сын Буванекабаху I из Япахувы и двоюродный брат короля Паракрамабаху III из г. Полоннарува. Вскоре за ним последовало правление его сына короля Паракрамабаху IV (1302–1326). Паракрамабаху не только перевел Буддист Сказки Джатаки на сингальский, он также поручил построить ряд храмов, включая Алутнувара Девале в Кегаллинский район. Мало что известно о его преемнике Бхуванаикабаху III, правившем 9 лет, и следующих двух правителях Виджаябаху V и Бхуванаикабаху IV, а также о причинах, по которым столица была вскоре снова перенесена. Но мы действительно знаем, что брат Бхуванаикабаху IV, царь Параккамабаху V, начал свое правление под новым королевством Гампола (1344–1408).

Курунегала когда-то была известна как Хастхишайля-пура, а в некоторых источниках - как Атугал-пура (Этагала). Это «город слоновьей скалы», что в буквальном переводе, названо так из-за большой скалы в форме слона, украшающей ландшафт. Наряду с другими большими камнями народная легенда повествует о том, что все эти камни были преобразованными животными. Когда-то давным-давно произошла сильная засуха, и люди встревожились, когда многие животные начали потреблять воду и угрожать водоснабжению, поэтому местная ведьма помогла, превратив некоторых из них в камень. Другие скалы, такие как скала обезьяны, скала черепахи и т. Д., Были названы в честь различных животных, и сегодня на вершине скалы слона сидит гигантский Будда высотой 88 футов.

Курунегала также была одним из районов, где хранилась и почиталась священная реликвия зуба Будды. В 13 веке в городе была главная цитадель, и сегодня от храма зубных реликвий осталось лишь несколько остатков, кроме нескольких каменных ступеней и части дверного проема. Во время правления короля Паракрамабаху IV (1302–1326) произошло сильное религиозное возрождение, и ритуалы, связанные с реликвией, были переупорядочены более систематическим образом, как это записано в Далада Ширита.

Позже, после изменения столицы, реликвия зуба была перенесена королем Вирабаху в новую столицу Джаяварданапура-Котте ближе к Коломбо, но последующая португальская колониальная власть в 1505 году стала причиной ухудшения буддийской деятельности и опасений за сохранность реликвии. спрятан буддийскими монахами в королевство Ситавака, которым правит король Маядунне. Какое-то время его перемещали и размещали в разных местах, включая пещерный храм Ридивихара примерно в 13 милях от Курунегалы ​​и в Делгамува Вихара в Ратнапуре. Именно из Ратнапура реликвия зуба была наконец доставлена ​​на ее нынешнее место упокоения в храме зуба в Сенкадагале (Канди) королем Вималадхармасурией I (1592–1603). Хотя до всех этих событий реликвия зуба некоторое время хранилась в Полоннаруве, Япахуве и Дамбадении.

По всему району и поблизости можно найти другие археологические города и памятники, относящиеся к разным периодам. Более ранние столицы включают город Пандуваснувара на северо-западе, где посетители могут увидеть остатки обнесенного рвом дворца вместе с буддийскими монастырями, датируемыми XII веком, Дамбадению на юго-западе, датируемую серединой XIII века, и крепость Япахува на севере (около 1301 г.). Король Буванекабаху II основал Курунегала как королевство примерно в 1300 году до нашей эры.Его сын стал королем Паракрамабаху IV.

Правление короля Паракрамабаху IV

Он величайший царь периода Курунегала. Он был известен как Пандитха Паракрамабаху II из-за его заслуг перед буддизмом, образованием и литературой. Его услуги и авторитет были засвидетельствованы даже за пределами Курунегалы, вплоть до Канди, Кегалле, Коломбо, Ратнапура, Калутара, Галле и большинства южных областей. Он написал книгу под названием Далата Сиритха. Он построил Асгирию Вихараю в Канди.

Правление после короля Паракрамабаху IV

Королевством правили два царя по имени Буванекабаху III и Виджаябаху V (Савулу Виджаябаху).

Культура

Образование

Паракрамабаху IV, сын Бхуванекабаху II, был очень мудрым и умным царем, также известным как Пандитха Паракрамабаху. Он написал «Далада ширита». Он переименовал Маханувару в Сенкадагале, король также отвечал за перевод пали-книг на сингала.

• 1) сингальская бодхивамса
• 2) Сафле кидура, Да кавал

Литература

Период Дамбадения считается золотой эпохой Сингальская литература. Важные литературные произведения, такие как Sinhala Thupavamsa, Dalada Siriththa, Sarajothi malai, были написаны в этот период. В это время было написано несколько книг на сингальском, пали и санскрите. Среди них такие поэтические сборники, как Каусилумина, Мувадевдаватха, Сидат Сангарава, Buthsarana, Саддхарма Ратнавалия. Каменные надписи этого периода включают кеулгама мавилипития, Нарамбадде Удудумбара Липия, Рамбукана Девала Липия, Алутхнувара Девала Липия, Галапатха Вихарая Шила Липия. Паракрамабаху II написал две книги, а именно Висудди Марга Саннаса и Кависилумина.

Смотрите также

• Шри-Ланка
• История Шри-Ланки
• Список монархов Шри-Ланки

Рекомендации

1. Кулавамса