Ежегодная конференция Новой Англии - New England Annual Conference

Часть серия на
Методизм
Джон Уэсли
Джон Уэсли clipped.png Портал методизма

В Ежегодная конференция Новой Англии является Ежегодная конференция (региональный епископский площадь, похожая на епархия ) из Объединенная методистская церковь. Эта конференция служит собраниям в Мэн, Нью-Гемпшир, Массачусетс, Род-Айленд, восточная Коннектикут, и весь Вермонт. Административные офисы конференции и офис епископ расположены в Лоуренс, Массачусетс. Это часть Северо-восточная юрисдикционная конференция. Епископ преподобный Сударшана Девадхар (Район Бостона).

"ИСТОРИЯ:"

(ИСТОЧНИК - Центр Уэсли) Эсбери путешествовал по Новой Англии каждый из этих лет до последнего перед своей смертью. Он всегда подходил к этому с особыми чувствами; со смешанным отвращением и надеждой. Он казался там, как в чужой стране, в то время как вся остальная нация была его знакомой областью. Повсюду его встречали восторженные толпы; там его оттолкнули, и он продолжал свои уединенные странствия, сравнительно чужеземец, находя убежище в семьях, которые общественное мнение считало еретическими, и на «собраниях», которые объявлялись фанатичными «монастырями». Тем не менее он верил, что методизм будет «излучать» эти старшие общины. «Я чувствую, - пишет он, - как будто Бог будет работать в этих штатах и ​​даст нам большой урожай; здесь будет совершена славная работа Бога. Несомненно, мы восстанем в Новой Англии в следующем поколении». Он дожил до подтверждения своего предсказания. Для него религиозная жизнь Новой Англии представляла собой пример жесткого еврейского законничества, странным образом сочетающегося со спекулятивным догматизмом ранней греческой церкви, но не освобожденного от духовного мистицизма последней и почти лишенного жизненно важной примитивной веры милосердия и радости.

Его самобытное богословие он ненавидел; ему казалось, что это связывает, как железными узами, души людей; угнетающий своими принципами избрания и осуждения с безропотным, но глубоким страданием, скрупулезным, робким и, следовательно, часто с лучшей совестью; раздувание уверенности и фарисейства самонадеянных или высокомерных, принявших свое предназначение на небеса; навязывание нравственности без милостивого утешения со стороны религии; и принести безрассудно аморальным извинения за их жизни в самой их деморализации, за отсутствие «действенной благодати», «действенного призыва». Набожные богословы-августинцы действительно не признали его логики; Тем не менее такова была его честная оценка церкви Новой Англии, и он постоянно возвращался на Восток, направляя лучшие силы методизма против его традиционных верований и церковного застоя.

Здесь, больше, чем где-либо еще, мы должны сожалеть о скудности его дневников, поскольку там, в его самой сложной области, его размышления, а также его факты были бы для нас наиболее интересны. Он вернулся туда весной 1804 года, а четырнадцатого июля открыл Конференцию Новой Англии в Бакстоне, штат Мичиган. Рукоположение проходило в лесу, где епископ с тяжелым сердцем проповедовал. Он описывает это событие как «открытое время». «Дело Божье проявилось, - говорит он, - направо и налево». Сенсация распространилась среди множества людей, и до закрытия сессии было подсчитано, что обратились пятьдесят человек. Снеллинг говорит: «На этой конференции была более яркая демонстрация божественной силы, чем на любой из тех, на которых я когда-либо присутствовал. Многие из людей подверглись сильному давлению; но, как обычно, было некоторое сопротивление. На одной встрече вошел мужчина, который, казалось, был в неистовой страсти, позвал свою жену и немедленно попросил ее уйти. Она попросила его остаться еще немного. «Нет, - сказал он, - пойдем». Затем он начал уходить, но остановился на несколько мгновений, затем повернулся, упал на колени и молился о милосердии так же ревностно, как и другие. Проповедники размещались в разных направлениях рощи, молясь и наставляя. Люди собирались вокруг они собирались в компании, похожие на так называемые молитвенные кружки на лагерных собраниях. В круге, в котором я находился, было одиннадцать человек, которые утверждали, что их вывели из тьмы к свету, помимо многих других, которые спрашивали, что им нужно сделать, чтобы спастись. " [1] «Это было, - писал Джошуа Тейлор, - лучшее время, которое мы когда-либо видели в Новой Англии».

Ежегодная конференция Новой Англии поддерживает четыре кемпинговых / ретритных центра:

Районы

В Новая Англия Ежегодная конференция подразделяется на 8 более мелких регионов, называемых «округами», которые обеспечивают дополнительные административные функции для работы поместных церквей в сотрудничестве друг с другом. Эта структура жизненно важна для Методизм, и называется коннекционализм. Районы, которые входят в Ежегодную конференцию Новой Англии:

Район 1 - Северный Мэн

Окружной суперинтендант преподобный Джеки Браннен

Район 2 - Мид-Мэн

Окружной суперинтендант преподобная Карен Мансон

Район 3 - Нью-Гэмпшир

Окружной суперинтендант преподобная Гвен Пурошотэм, исполняющая обязанности

Район 4 - Три штата

Район 5 - Коннектикут / Вестерн Масса

Район 6 - Центральный Массачусетс

Окружной суперинтендант преподобный Рене А. Перес

Район 7 - Метро Бостон Хоуп

Район 8 - Род-Айленд / Юго-восточная Масса

Окружной суперинтендант - преподобный доктор Эндрю Фостер III

Смотрите также

внешняя ссылка