Суды над ведьмами в Нортгемптоншире - Northamptonshire witch trials - Wikipedia

Титульный лист брошюры 1612 года «Ведьмы Нортгемптоншира», на которой изображены три ведьмы верхом на свиноматке.

В Суды над ведьмами в Нортгемптоншире в основном относятся к пяти казням, проведенным 22 июля 1612 года в Abington Gallows, Нортгемптон. В 1612 году на Великом посте, состоявшемся в Замок Нортгемптон несколько женщин и мужчина были осуждены за колдовство разного рода, от убийства до колдовства свиней. Есть два основных свидетельства того, что этих ведьм судят. Однако они различаются по тому, сколько ведьм было осуждено, кем они были и что именно они должны были сделать.

Это было знаменательным событием не из-за самих обвинений, а потому, что это был один из ранее задокументированных случаев, когда в Британии применялся метод «макания». Это также был случай, когда было выделено более одного человека; скорее, была обвинена целая группа.[1]

Один отчет представляет собой рукопись неизвестного автора, указанную как Б.Л. (Британская библиотека) Sloane 972 (ф. 7), в которой писатель проявляет интерес к жертвам двух ведьм, госпоже Элизабет Белчер и ее брату Мастеру Уильяму Эйвери. В нем упоминаются Агнес Браун и дочь Джоан Браун (или Воган), Джейн Лукас, Элс Гаррис, Кэтрин Гардинер и Элс Эбботт и говорится, что им было совместно предъявлено обвинение в причинении вреда Белчеру и Эйвери. Артур Билл, Хелен Дженкенсон и Мэри Барбер не упоминаются, но упоминают трех женщин из семьи Уилсон. Текст рукописи воспроизведен.[2]

Второй источник взят из брошюры 1612 года под названием «Ведьмы Нортгемптоншира» (Лондон, 1612 год).[3] здесь воспроизведен также неизвестный автор.[4] Кто подробно описывает аморальную жизнь ведьм и благочестие их жертв и упускает некоторые факты из истории Белчера / Эйвери и отказывается от сплетен, вместо того, чтобы лично знакомиться с судом. Брошюра посвящена Агнес Браун и ее дочери Джоан Браун (или Воан), Артур Билл, Хелен Дженкенсон и Мэри Барбер. Билл, Дженкенсон и Барбер не имели отношения к делу об убийстве Белчера / Эйвери и прибыли из другой части Нортгемптоншира.

Возможно, ведьмы были привлечены к ответственности в разные дни, разными жюри, и что каждый писатель присутствовал только на некоторых судебных процессах. В то время дела Белчер / Эйвери были довольно сенсационными с их родившимися, но странно пораженными жертвами, в то время как другие судебные процессы над ведьмами были второстепенными. Это произошло потому, что их дела были повседневными или потому, что они не были вовлечены напрямую. Некоторые ведьмы могли быть оправданы и менее важны для репортеров и читателей.[5]

Возможно, они были предшественниками Испытания ведьм Pendle, который начался несколько недель спустя и закончился казнями в августе того же года.

Казни

Казненными в Нортгемптоне были:[6]

Испытания могут также касаться двух женщин: Элинор Шоу и Мэри Филипс, которые были сожжены в Нортгемптоне в 1705 году за колдовство. По общему мнению, тюремщика заставили танцевать обнаженным во дворе целый час.[7]

Другие обвиняемые

Хотя вышесказанное было записано в оригинальных трактатах того времени,[8] в последующих трактатах также упоминались следующие женщины как обвиняемые в 1612 году, но без доказательств того, что они никогда не были казнены:

  • Кэтрин Гардинер
  • Джоан Лукас
  • Элис Харрис
  • Элис Эбботт
  • Три 'Уилсона'

Кроме того, мать и отец Артура Билла, как говорят, были окунуты в воду, и оба они уплыли, осудив их как ведьм. Юэн объясняет, что в трактатах говорится, что они оба покончили жизнь самоубийством в тюрьме, хотя в той же книге есть альтернативная история, в которой говорится, что отец отказался от своей семьи, чтобы спасти свою шею, после чего мать перерезала себе горло, а не предстала перед судом.

Это было первое зарегистрированное использование испытание водой в Англии, чтобы испытать ведьм.[9]

Наконец, есть упоминание об одной матери Родос, которая жила недалеко от дома. Ravensthorpe,[10] следующая деревня от Гилсборо. Есть и другие упоминания о ней в фольклоре Guilsborough.

Рекомендации

  1. ^ «Американский совет ведьм и 13 принципов викканской веры». Paganwiccan.about.com. Получено 3 ноября 2018.
  2. ^ Гибсон 2006, п. 54.
  3. ^ Гибсон 2018.
  4. ^ Гибсон 2018, п. 159.
  5. ^ Гибсон 2006.
  6. ^ Роббинс, Рассел Хоуп. Энциклопедия чародейства и демонологии. Нью-Йорк: Bonanza Books, 1959, ISBN  9780706403961
  7. ^ Маршалл, Ф. (1866) Однако нет никакой уверенности в том, что судебный процесс 1705 года действительно имел место, согласно Notestein, брошюра вполне могла быть сфабрикована (Уоллес Нотштейн, Колдовство в Англии) Краткая история колдовства с особым упором на ведьм Нортгемптоншира: большая часть собрана из оригинальных источников. Великобритания: J. Taylor & Son
  8. ^ L'Estrange Ewen, C. (1970/1977) Колдовство и демонизм: краткое изложение, полученное из показаний под присягой и признаний, полученных в судах Англии и Уэльса. Великобритания: Frederick Muller Ltd и Великобритания: Heath Cranton Limited
  9. ^ Монтегю Саммерс, География колдовства, Kessinger Publishing, 2010 г., ISBN  978-1162593210
  10. ^ Рентон, Э. Л. и Рентон, Э. Л. (1929/2000) Записи Гилсборо, Нортофта и Холлоуэлла. Великобритания: T Beaty Hart Ltd. Доступно в деревенском магазине Гилсборо.

Библиография